ما هو أصل عشية عيد الميلاد؟

ما هو تاريخ وأصل عشية عيد الميلاد؟

في القرون الأولى للمسيحية، لم يكن التاريخ الدقيق لميلاد يسوع متفقا عليه عالميا. كان في القرن الرابع فقط أن 25 ديسمبر بدأ الاعتراف على نطاق واسع كتاريخ لإحياء ذكرى المهد. تأثر هذا الاختيار بعوامل مختلفة ، بما في ذلك الانقلاب الشتوي والمهرجانات الوثنية القائمة. أرى في هذا حاجة بشرية قوية للعثور على النور في أحلك الأوقات، استعارة للإضاءة الروحية التي جلبها المسيح.

في المساء قبل عيد الميلاد ، ما نسميه الآن عشية عيد الميلاد ، أصبح بطبيعة الحال وقت التوقع والتحضير. في التقليد اليهودي الذي نشأت منه المسيحية ، اعتبرت الأيام تبدأ عند غروب الشمس. وهكذا ، كان الاحتفال بعيد الميلاد قد بدأ مساء يوم 24 ديسمبر. تطورت هذه الوقفة الاحتجاجية تدريجيا إلى احتفال متميز.

بحلول العصور الوسطى ، أصبحت ليلة عيد الميلاد جزءًا لا يتجزأ من احتفال عيد الميلاد. لقد كان وقت الصيام والتحضير الروحي ، مثل الكثير من الوقفات الاحتجاجية قبل أيام العيد الرئيسية الأخرى. كان المؤمنين يحضرون القداس ، في كثير من الأحيان في منتصف الليل ، يرمز إلى ظلام الليل الذي ولد فيه المسيح ، نور العالم.

يجب أن أشير إلى أن تطور تقاليد عشية عيد الميلاد يختلف بين الثقافات والطوائف المسيحية المختلفة. في بعض المناطق ، أصبح وقتًا للتجمعات العائلية والوجبات الاحتفالية. في حالات أخرى ، ظل الاحتفال الروحي أكثر رسمية. على سبيل المثال ، في العديد من العائلات الكاثوليكية ، تعتبر قداس منتصف الليل حجر الزاوية في العطلة ، مما يدل على الأهمية الدينية العميقة للليل. شرح تقاليد عيد الميلاد الكاثوليكية غالبًا ما تسلط الضوء على رمزية الضوء ، مثل استخدام الشموع وعروض المهد المضيئة ، والتي تمثل وصول المسيح كنور العالم. هذه الممارسات ، على الرغم من جذورها في الإيمان ، تعزز أيضًا الشعور بالمجتمع والاحتفال المشترك.

الأهمية النفسية لهذا المساء قوية. إنه يمثل مساحة مائلة ، عتبة بين الوقت العادي والوقت المقدس. إنها لحظة ترقب جماعي تعكس أعمق آمالنا وشوقنا كبشر.

ما هي تقاليد عشية عيد الميلاد الشائعة في جميع أنحاء العالم؟

في العديد من البلدان الكاثوليكية والأرثوذكسية ، تتميز عشية عيد الميلاد بالصوم ، تليها وجبة احتفالية. في بولندا ، على سبيل المثال ، يحتوي وليمة Wigilia على اثني عشر طبقًا غير لحوم ، يرمز إلى الرسل الاثني عشر. هذا التقليد من الامتناع عن اللحوم عشية عيد الميلاد متجذر في ممارسات الكنيسة القديمة من الصوم قبل يوم العيد. أرى في هذه الممارسة أداة قوية لليقظة والاستعداد الروحي.

في بلدان أمريكا اللاتينية، أعاد البوسادا تمثيل بحث ماري وجوزيف عن السكن. تتوج هذه السنة التي استمرت تسعة أيام عشية عيد الميلاد ، وغالبًا مع قداس منتصف الليل يسمى ميسا دي جالو. يوضح هذا التقليد بشكل جميل الحاجة الإنسانية إلى التعاطف والضيافة ، ويذكرنا بواجبنا في الترحيب بالغريب.

في البلدان الاسكندنافية ، تم دمج تقليد سجل اليول ، مع جذوره في احتفالات الانقلاب الشتوي ما قبل المسيحية ، في احتفالات عشية عيد الميلاد. إن حرق سجل يول يرمز إلى انتصار النور على الظلام ، واستعارة نفسية قوية للأمل والتجديد.

العديد من الثقافات تبادل الهدايا عشية عيد الميلاد بدلا من يوم عيد الميلاد. في ألمانيا ، على سبيل المثال ، يقال إن المسيح (طفل المسيح) يجلب الهدايا في مساء 24 ديسمبر. يحول هذا التقليد التركيز من الاستهلاك المادي إلى الهدية الروحية لوجود المسيح بيننا.

في الفلبين ، Noche Buena هو وليمة عائلية كبيرة عقدت بعد قداس منتصف الليل. يعكس هذا الاحتفال الفرح أهمية الروابط العائلية والاحتفالات المجتمعية في الثقافة الفلبينية. وألاحظ كيف أن هذه التقاليد غالباً ما تمزج عادات السكان الأصليين مع الممارسات المسيحية، مما يخلق توليفاً ثقافياً غنياً.

في أجزاء كثيرة من العالم ، بما في ذلك إيطاليا وأوروبا الشرقية ، تتميز ليلة عيد الميلاد بعيد السمك السبعة. يعكس هذا التقليد ، على الرغم من أنه ليس عالميًا ، الأهمية التاريخية للأسماك كغذاء صيام في الممارسة المسيحية.

Caroling هو تقليد آخر واسع النطاق عشية عيد الميلاد ، من الممارسة الإنجليزية للخسارة إلى العرف الألماني للمغنيين Christkindl. إن صناعة الموسيقى المشتركة هذه تعزز الشعور بالمجتمع والفرح ، وهما عنصران أساسيان للرفاهية النفسية.

ما هي الأهمية الكتابية لعشية عيد الميلاد؟

إنجيل لوقا يقدم الوصف الأكثر تفصيلا للأحداث التي أدت إلى ولادة المسيح. في لوقا 2: 1-20 ، نقرأ عن مسيرة مريم ويوسف إلى بيت لحم ، وعدم وجود مساحة في النزل ، والولادة المتواضعة في مذود. هذه الرواية ، التي نربطها في كثير من الأحيان مع عشية عيد الميلاد ، تتحدث بعمق عن الحالة الإنسانية. أرى في هذه القصة استعارة قوية للطرق التي يدخل بها الله في الظروف الفوضوية غير الكاملة لحياتنا.

إن ظهور الملائكة للرعاة ، المعروف تقليديًا أنه حدث في الليل ، أمر رئيسي بشكل خاص. "وكان هناك رعاة يعيشون في الحقول القريبة، يراقبون قطعانهم ليلا" (لوقا 2: 8). يرمز هذا الوحي الليلي إلى نور المسيح الذي يخترق ظلام عالمنا. إنه يذكرنا بأن الله غالبًا ما يختار المهمشين - في هذه الحالة ، الرعاة الوضيعين - لتلقي وإعلان الحقيقة الإلهية.

على الرغم من أن حساب Matthean أقل تفصيلًا حول الولادة نفسها ، إلا أنه يوفر سياقًا لاهوتيًا مهمًا. إن علم الأنساب لماثيو (متى 1: 1-17) ورواية حلم يوسف (متى 1: 18-25) يؤكدان على هوية يسوع كإنسان كامل وإلهي. هذا السر من التجسد ، الذي نتوقعه عشية عيد الميلاد ، هو في قلب إيماننا.

تشير نبوءات العهد القديم ، ولا سيما إشعياء 7: 14 و 9: 6-7 ، والتي غالبًا ما نقرأها أثناء المجيء وعشية عيد الميلاد ، إلى المسيح الذي طال انتظاره. تذكرنا هذه النصوص بأن ولادة المسيح هي الوفاء بوعود الله، وهي تتويج لخطة إلهية تمتد عبر التاريخ البشري كله.

يجب أن أشير إلى أن في وقت مبكر الكنيسة لم تحتفل في البداية بعيد الميلاد أو عشية عيد الميلاد. جاء تطور هذه الاحتفالات في وقت لاحق ، حيث انعكست الكنيسة بشكل أعمق على سر التجسد. لكن ممارسة الوقفة الاحتجاجية - من الانتظار اليقظ - متجذرة بعمق في التقاليد التوراتية. نرى هذا في المزامير: "تنتظر نفسي الرب أكثر من الحراس ينتظرون الصباح" (مز 130: 6).

إذن ، فإن الأهمية الكتابية ليلة عيد الميلاد لا تكمن في أي ذكر محدد لليوم في تجسيده للمواضيع اللاهوتية الرئيسية: الانتظار، والترقب، وتحقيق الوعد، وكسر الضوء الإلهي في الظلام البشري. إنه يدعونا إلى أن نكون مثل الرعاة - يقظين ومتقبلين ومستعدين لتلقي الأخبار السارة من الفرح العظيم. في هذه الليلة المقدسة ، نتذكر أن نعد قلوبنا لوصول المسيح ، مثل الكثير من العالم انتظر في توقع متحمس لولادة المخلص. التقاليد مثل إضاءة الشموع و Meme it تاريخ شجرة عيد الميلاد يرمز أيضًا إلى انتصار النور على الظلام ، مما يثري المعنى الروحي لهذا الموسم. معًا، تدعونا هذه العناصر إلى انعكاس مقدس لوعود الله الدائمة والقوة التحويلية لوجوده بيننا. كما أنها تشجعنا على التعمق في تاريخ هذه التقاليد العزيزة، وفهم كيفية ارتباطها بإيماننا ورحلتنا الروحية. على سبيل المثال، الرابط بين أشجار عيد الميلاد والأصول الوثنية يعمل كتذكير كيف يمكن لقوة الله الفداء أن تحول الممارسات الثقافية ، وإعادة توجيهها نحو مجده. وبهذه الطريقة ، حتى الرموز القديمة مشبعة بأهمية متجددة ، مما يشير إلينا إلى الأمل والنور الموجودين في المسيح.

ما هي أنواع خدمات الكنيسة عشية عيد الميلاد التي تعقد عادة؟

القداس الاحتجاجي ، الذي يحتفل به في وقت مبكر من مساء 24 ديسمبر ، يمثل بداية الاحتفال الليتورجي لعيد الميلاد. يستخدم هذا القداس قراءات تؤكد على التاريخ الطويل لخطة الله للخلاص ، وبلغت ذروتها في ولادة يسوع. أرى في هذه الخدمة فرصة للتفكير في مسيرتنا الشخصية والجماعية نحو المسيح. إنها تسمح لنا بوضع حياتنا ضمن السرد الكبير لتاريخ الخلاص.

قداس منتصف الليل ، أو "ماس الملائكة" ، ربما يكون الأكثر شهرة في خدمات ليلة عيد الميلاد. ويحتفل هذا القداس، الذي يبدأ تقليديا في منتصف الليل، باللحظة التي يعبر فيها إنجيل يوحنا بشكل جميل عن "الكلمة صار جسدا وجعل مسكنه بيننا" (يوحنا 1: 14). توقيت هذه القداس ، على العتبة بين عشية عيد الميلاد ويوم عيد الميلاد ، يرمز إلى كسر النور الإلهي في ظلام عالمنا. إنها استعارة نفسية وروحية قوية للتحول وبدايات جديدة.

في العديد من الكنائس الشرقية الكاثوليكية والأرثوذكسية ، يتم الاحتفال بالساعات الملكية في صباح ليلة عيد الميلاد. هذه الخدمة ، التي تتكون من الصلوات ، والمزامير ، والقراءات ، وتتبع النبوءات والأحداث التي تؤدي إلى ولادة المسيح. إنه يوفر مساحة تأملية للدخول بعمق أكبر في سر التجسد.

بعض الكنائس تعقد مسابقات عيد الميلاد أو مشاهد المهد الحية عشية عيد الميلاد. هذه الدراما من قصة الميلاد، وغالبا ما تنطوي على الأطفال، لا تخدم فقط كأداة طائفية ولكن أيضا كوسيلة لجعل السرد الإنجيلي يأتي على قيد الحياة للمجتمع. من الناحية النفسية مثل هذه الأحداث التشاركية يمكن أن تخلق روابط عاطفية قوية لقصة عيد الميلاد.

وقد اعتمدت العديد من الكنائس في جميع أنحاء العالم خدمات الدروس والكارول، التي اشتهرت بها كلية الملك، كامبردج. تتداخل هذه الخدمة بين قراءات الكتاب المقدس مع ترانيم عيد الميلاد ، مما يخلق قوسًا سرديًا من سقوط البشرية إلى مجيء المسيح. أجد هذه الخدمة مثيرة للاهتمام بشكل خاص لأنها تمثل تقليدًا حديثًا نسبيًا (يعود تاريخه إلى أواخر القرن التاسع عشر) اكتسب قبولًا مسكونيًا واسع النطاق.

في بعض الثقافات ، وخاصة في أمريكا اللاتينية ، تتوج مواكب لاس بوساداس عشية عيد الميلاد. غالبًا ما تنتهي إعادة تمثيل بحث مريم ويوسف عن السكن بقداس ، تربط مسيرة المجتمع من خلال المجيء بالاحتفال الليتورجي لولادة المسيح.

كما تقيم العديد من الكنائس خدمات خاصة للأطفال عشية عيد الميلاد. غالبًا ما تحدث هذه الأحداث في وقت متأخر من بعد الظهر وهي مصممة لإشراك أعضاء الجماعة الأصغر سنًا مع قصة عيد الميلاد بطريقة مناسبة للعمر. وتدرك هذه الخدمات أهمية رعاية الإيمان منذ سن مبكرة.

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن عشية عيد الميلاد؟

أصبح الاحتفال بميلاد المسيح في 25 ديسمبر على نطاق واسع فقط في القرن الرابع. قبل ذلك ، ركزت الكنيسة المبكرة في المقام الأول على الغطاس (6 يناير) كعيد للاحتفال بمظهر المسيح للعالم. يجب أن أؤكد أن تطوير عشية عيد الميلاد وعيد الميلاد كاحتفالات ليتورجية متميزة كان عملية تدريجية. يُعتقد أن هذا التحول نحو الاحتفال بميلاد المسيح في 25 ديسمبر يتأثر بالجهود المبذولة لتكريس الاحتفالات الشتوية الوثنية الحالية ، مثل زحلة الرومانية أو عيد ميلاد سول إنفيكتس ، "الشمس غير المقهرة". لماذا عيد الميلاد في 25 ديسمبر, مع تفسير واحد يربطها بالرمزية اللاهوتية للمسيح باسم "ضوء العالم" ، بالتزامن مع الفترة التالية للانقلاب الشتوي. مع مرور الوقت ، اكتسب هذا التاريخ قبولًا وأصبح مركزيًا للتقويم الليتورجي ، مما شكل في نهاية المطاف التقاليد المسيحية الحديثة.

لكن الموضوعات اللاهوتية التي نربطها مع عشية عيد الميلاد - التوقع والإعداد وسر التجسد - كانت موجودة في كتابات آباء الكنيسة. تحدث القديس أوغسطينوس من هيبو ، الذي كتب في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس ، ببلاغة عن عجائب التجسد. في إحدى خطبه في عيد الميلاد ، أعلن ، "لقد أحبنا جدًا لدرجة أنه من أجلنا صنع الإنسان في الوقت المناسب ، من خلال من صنع كل الأوقات". يجسد هذا الشعور الرهبة والامتنان اللذين نربطهما بليلة عيد الميلاد.

أكد القديس يوحنا Chrysostom ، في عظته على المهد ، على القوة التحويلية لولادة المسيح: ماذا أقول! كيف أصف لك هذه الولادة؟ لأن هذه العجائب تملأني بالدهشة. هذا الشعور بالدهشة والغموض هو في قلب احتفالات عشية عيد الميلاد.

كان مفهوم الوقفة الاحتجاجية - الانتظار اليقظ - وهو أمر أساسي لفهمنا ليلة عيد الميلاد ، راسخًا في الممارسة المسيحية المبكرة. وصف القديس أمبروز من ميلانو ، الذي يكتب عن الوقفة الاحتجاجية قبل عيد الفصح ، بأنه الوقت الذي "تعلق فيه الروح ، في انتظار مجيء المسيح". في حين أن هذا التعليم ليس على وجه التحديد عن ليلة عيد الميلاد ، إلا أن هذا التعليم يعكس الموقف الروحي للترقب الذي يميز هذه الليلة المقدسة.

أرى في هذه التعاليم المبكرة فهماً قوياً للحاجة الإنسانية إلى الأمل والتجديد. أدرك آباء الكنيسة أن التجسد يتحدث إلى أعمق شوقنا للحضور الإلهي والتحول.

أكد القديس ليو العظيم ، في خطبه على المهد ، على الأهمية الكونية لولادة المسيح: "اليوم ولد صانع العالم من رحم العذراء ، وهو ، الذي صنع كل الطبيعة ، أصبح ابنها ، الذي خلقه". يدعونا هذا المنظور إلى رؤية عشية عيد الميلاد ليس فقط كذكرى تاريخية مثل اللحظة التي تدخل فيها الأبدية الوقت.

تجدر الإشارة أيضًا إلى أن ممارسة الصيام قبل أيام العيد الرئيسية ، بما في ذلك عيد الميلاد ، كانت راسخة في زمن آباء الكنيسة. على سبيل المثال، كتب القديس باسيل العظيم عن أهمية الإعداد الروحي قبل الاحتفالات. على الرغم من عدم ذكر عشية عيد الميلاد على وجه التحديد ، وضعت هذه التعاليم الأساس للجانب التوبة من الوقفة الاحتجاجية التي تطورت في القرون اللاحقة.

بروح هؤلاء المعلّمين الأوائل لإيماننا، دعونا ندخل إلى عشية عيد الميلاد بقلوب مليئة بالترقب والرهبة. دعونا، مثلهم، نتعجب من الله الذي أصبح إنسانًا حتى نتشارك في الحياة الإلهية. هذا هو الإرث الدائم لتعليم آباء الكنيسة - وليس مجموعة من الطقوس لقاء قوي مع الله الحي الذي يأتي ليسكن بيننا. دعونا نحمل هذه العجائب المقدسة في قلوبنا ، والسماح لها لتعميق فهمنا ما هو عيد الميلادموسم ليس فقط من الاحتفالية ولكن من التجديد الروحي العميق. بينما نفكر في سر التجسد ، دعونا نحتضن الأمل والحب اللذين يدعونا عيد الميلاد إلى العيش كل يوم. من خلال القيام بذلك ، نكرم إرث الإيمان الذي تم تسليمه إلينا ونفتح حياتنا على الوجود المتغير لإيمانويل ، الله معنا. نرجو أن نحتضن رموز مقدسة من معنى عيد الميلاد, من الوهج المشع لمشهد المهد إلى المذود المتواضع الذي عقد مخلّص العالم. تذكرنا هذه الرموز بالسر العميق لمحبة الله، التي أصبحت ملموسة وحاضرة في وسطنا. بينما نفكر في هذه الليلة المقدسة ، دع صلواتنا وأفعالنا تمتلئ بالامتنان والتساؤل عن هبة إيمانويل ، الله معنا.

ما هي الأطعمة التقليدية عشية عيد الميلاد في الثقافات المختلفة؟

في إيطاليا ، لا يزال عيد الأسماك السبعة تقليدًا عزيزًا للكثيرين. هذه الوفرة من أطباق المأكولات البحرية تذكرنا بمكافأة خلق الله والأصول المتواضعة للكنيسة المبكرة. باكالي ، كالاماري ، وغيرها من ثمار طاولات النعمة البحرية حيث تجتمع العائلات في الفرح (M. A. D. Giovine ، 2010 ، الصفحات 181-208 ؛ M. D. Giovine, 2010, pp. 181-208).

إلى الشرق، إخواننا وأخواتنا الأرثوذكس في أوكرانيا يشاركون في العشاء المقدس، أو سفياتا فيشريا. اثني عشر طبقًا من اللحم يمثل الرسل ، وغالبًا ما يتضمن بودنغ القمح kutia ، borsch ، والزلابية varenyky. مكان فارغ يكرم أحبائهم ، ووحدوا العوالم الأرضية والسماء في هذه الليلة المقدسة (Kozhukhar ، 2022).

في ألمانيا ، غالبًا ما تسود البساطة مع سلطة البطاطس والنقانق. هذه الوجبة المتواضعة تعد القلوب للعيد المجيد القادم. في الوقت نفسه ، في بولندا ، يبدأ عشاء Wigilia عندما يظهر النجم الأول. تزرع مشاركة رقاقة الأوباتك المغفرة والوحدة قبل الاستمتاع بأطباق مثل الكارب والرنجة والبيروغي (KupisiÅ"ski ، 2023).

في أمريكا اللاتينية ، غالبًا ما يحتل التامال مركز الصدارة - عروض متواضعة من عجين الذرة المليئة باللحوم أو الفاصوليا ، ملفوفة كهدية. تفيض الفلبينية Noche Buena مع خنزير مشوي lechon ، والمعكرونة البانسيت ، والحلويات مثل كعك الأرز bibingka.

ما يوحد هذه التقاليد المتنوعة هو الجمع بين الحب والامتنان والتوقع. سواء كانت بسيطة أو مفصلة ، فإن هذه الوجبات تغذي الجسد والنفس ونحن نعد قلوبنا لوصول المسيح. دعونا نعتز بهذه العادات بينما نتذكر أولئك الذين يجوعون ، حتى نشارك وفرتنا في روح المحبة المسيحية.

هل هناك أي قيود دينية على تناول اللحوم في ليلة عيد الميلاد؟

في التقليد الكاثوليكي ، كانت عشية عيد الميلاد تاريخيًا يومًا من الصيام والامتناع عن ممارسة الجنس ، وإعداد المؤمنين للعيد السعيد القادم. هذه الممارسة صدى الطبيعة التأديبية لموسم المجيء. لكن المطلب الرسمي بالامتناع عن اللحوم عشية عيد الميلاد تم رفعه من قبل الكنيسة في عام 1983 مع مراجعة القانون الكنسي (Chowdhury et al., 2000, pp. 209-226).

ومع ذلك ، فإن العديد من الأسر الكاثوليكية ، وخاصة من أصل أوروبا الشرقية ، تواصل هذا التقليد المغزى. غالبًا ما يتميز عشاء العيد بالأسماك والأطباق الخالية من اللحوم ، مما يرمز إلى انتظار ولادة المسيح. يمكن لهذه الممارسة الطوعية تعميق إعدادنا الروحي ، مما يساعدنا على التركيز على المعنى الحقيقي للتجسد.

عادة ما يحافظ إخواننا الأرثوذكس على سرعة أكثر صرامة ، ويمتنعون عن اللحوم ومنتجات الألبان وأحيانًا الأسماك في الأسابيع التي تسبق عيد الميلاد. عشاء عيد الميلاد هو عشية عيد الميلاد نباتي تقليديًا ، مع 12 طبقًا يمثل الرسل (Kozhukhar ، 2022).

في بعض الثقافات، مثل بولندا، وجبة عشية عيد الميلاد ويجيليا لا اللحوم من قبل العرف بدلا من التفويض الديني الصارم. هذا التقليد المكون من 12 طبقًا بدون لحم يتذكر الرسل ويعزز وحدة الأسرة (KupisiÅ"ski ، 2023).

على الرغم من أن هذه الممارسات يمكن أن تكون غنية روحيا ، إلا أنها ليست مطلوبة عالميا. جوهر إيماننا لا يكمن في القواعد الغذائية في إعداد قلوبنا لقبول المسيح. بالنسبة للبعض ، يعد الامتناع عن اللحوم طريقة ذات معنى للقيام بذلك. بالنسبة للآخرين ، قد يكون التركيز على الصلاة أو المصالحة أو الأعمال الخيرية.

أشجعك على التفكير في أفضل طريقة لإعداد قلبك عشية عيد الميلاد هذه. سواء من خلال الصيام التقليدي أو الأكل الذهني أو الممارسات الروحية الأخرى ، دعونا نقترب من المذود بقلوب مليئة بالمحبة والتوقع للملك حديث الولادة.

ما هي مقاطع الكتاب المقدس التي تقرأ عادة عشية عيد الميلاد؟

إنجيل لوقا ، الفصل 2 ، الآيات 1-20 ، يقف في قلب العديد من قراءات عشية عيد الميلاد. يروي هذا المقطع المحبوب رحلة مريم ويوسف إلى بيت لحم ، ولادة يسوع المتواضعة في مذود ، والإعلان المبهج للرعاة. إنه يذكرنا باختيار الله لدخول عالمنا في أكثر الظروف تواضعًا ، ويدعونا إلى البحث عنه في زوايا حياتنا غير المتوقعة والمهملة (بايك ، 2023 ، ص 535-545).

في كثير من الأحيان ، تكمل هذه السرد المركزي نبوءات من العهد القديم ، والتي تشير إلى مجيء المسيح. إشعياء 9: 2-7 يتحدث عن الناس يسيرون في الظلام يرون نورا عظيما، وطفل يولد الذي سيسمى مستشار رائع، الله القدير، الآب الأبدي، أمير السلام. هذا الممر يجسر الشوق القديم للخلاص بإتمامه في المسيح.

إنجيل يوحنا ، الفصل 1 ، الآيات 1-14 ، يقدم انعكاسا لاهوتيا قويا على معنى التجسد. "الكلمة صار جسدًا وجعلت مسكنه بيننا" ، يعلن يوحنا ، ودعانا إلى التفكير في الأهمية الكونية لمولد المسيح.

في العديد من التقاليد ، يتم نسج هذه القراءات معًا في خدمة التسع دروس وكارول المحبوبة. تتتبع هذه الخدمة تاريخ الخلاص من السقوط في سفر التكوين من خلال نبوءات إشعياء وميخا ، وبلغت ذروتها في روايات ميلاد ماثيو ولوقا (فيليبز ، 2011).

كيف تختلف احتفالات ليلة عيد الميلاد وعيد الميلاد؟

غالبًا ما تحمل عشية عيد الميلاد شعورًا بالتوقع والتحضير. في العديد من المنازل ، هو وقت الديكور النهائي ، والتفاف الهدايا ، والتحضير للتجمعات. غالبًا ما يكون هناك إثارة خافتة ، خاصة بين الأطفال الذين ينتظرون بفارغ الصبر وصول صباح عيد الميلاد (بيتس ، 2013).

من الناحية الليتورجية ، تتميز عشية عيد الميلاد بجماهير الوقفة الاحتجاجية التي تبدأ بعد غروب الشمس. غالبًا ما تتميز هذه الخدمات بإضاءة الشموع ، والتي ترمز إلى المسيح كضوء يدخل عالمًا مظلمًا. يحتل قداس منتصف الليل التقليدي مكانة خاصة في العديد من القلوب ، وتوحيد المؤمنين في الترحيب بميلاد المسيح بينما تفسح الليل الطريق إلى يوم جديد (فيليبس ، 2011 ؛ Pike, 2023, pp. 535-545).

تختلف عشاء عشية عيد الميلاد ثقافيًا ولكنها غالبًا ما تحافظ على عناصر الصيام أو البساطة. في بعض التقاليد ، تكون الوجبات الخالية من اللحوم معتادة ، في حين أن البعض الآخر يتميز بالأسماك. وكثيرا ما تجمع هذه الوجبات العائلات في تجمعات حميمة، مما يعزز الشعور بالوحدة والتوقع المشترك (M. A. D. Giovine, 2010, pp. 181-208; M. D. Giovine, 2010, pp. 181-208).

على النقيض من ذلك ، غالبًا ما ينفجر يوم عيد الميلاد في احتفال كامل. عادة ما تقام خدمات الكنيسة في الصباح ، مع إعلان مبهج عن ولادة المسيح. يتحول اللون الليتورجي من اللون الأرجواني إلى الأبيض في عيد الميلاد ، مما يرمز إلى تحقيق الأمل (بايك ، 2023 ، ص 535-545).

التجمعات العائلية في يوم عيد الميلاد تميل إلى أن تكون أكبر وأكثر احتفالية. الوجبات المتقنة ، التي غالباً ما تحتوي على اللحوم المشوية والحلويات الخاصة ، تحل محل أبسط سعر عشية عيد الميلاد. تحتل الهبة مركز الصدارة في العديد من الأسر، مما يعكس عطية الله العظيمة للبشرية في المسيح (بيتس، 2013).

ومع ذلك، في خضم هذه الاختلافات، يجب أن نتذكر أن عشية عيد الميلاد ويوم عيد الميلاد يشكلان احتفالًا موحدًا بمحبة الله التي ظهرت في يسوع. إن الانعكاس الهادئ لعشية عيد الميلاد يهيئ قلوبنا للفرح المنبعث من يوم عيد الميلاد. إنهم يدعوننا معًا إلى التفكير في سر الله القوي ليصبح إنسانًا ، ودخول عالمنا كطفل ضعيف.

متى تبدأ ليلة عيد الميلاد وتنتهي رسميا؟

في التقويم الليتورجي عشية عيد الميلاد الكاثوليكية ليست يوم عيد متميز ولكن بالأحرى اليوم الأخير من المجيء. تقليديا ، يبدأ عند شروق الشمس في 24 ديسمبر وينتهي عند غروب الشمس ، عندما يبدأ الاحتفال بعيد الميلاد رسميًا (بايك ، 2023 ، ص 535-545). هذا يتبع العرف اليهودي القديم المتمثل في تحديد الأيام من غروب الشمس إلى غروب الشمس ، وهي ممارسة تذكرنا بجذور إيماننا العميقة في قصة عهد الله مع إسرائيل.

ولكن في الفهم والممارسة الشعبية ، غالباً ما تعتبر ليلة عيد الميلاد تبدأ في وقت متأخر من بعد الظهر أو في وقت مبكر من مساء 24 ديسمبر. هذا هو عندما تبدأ العديد من العائلات احتفالاتها ، أو تجمع لتناول وجبات خاصة أو حضور خدمات الكنيسة (Bates ، 2013). نمت الأهمية الثقافية عشية عيد الميلاد بمرور الوقت ، وأصبحت بالنسبة للكثيرين جزءًا عزيزًا من العطلة نفسها بدلاً من مجرد مقدمة.

يتميز اختتام عشية عيد الميلاد تقليديًا بقداس منتصف الليل ، وهو ليتورجيا جميلة تجسر عشية عيد الميلاد ويوم العيد. هذه الخدمة ، الغنية بالرمزية ، تبدأ تقليديا في منتصف الليل ، والترحيب بعيد الميلاد في أقرب لحظة ممكنة (فيليبس ، 2011 ؛ Pike, 2023, pp. 535-545). ولكن في السنوات الأخيرة، نقلت العديد من الكنائس هذه القداس "منتصف الليل" في وقت سابق من المساء لاستيعاب العائلات التي لديها أطفال صغار أو أفراد كبار السن.

يمكن أن تختلف هذه الأوقات في التقاليد المسيحية المختلفة. على سبيل المثال ، قد يحتفل إخوتنا وأخواتنا الأرثوذكسية ، على سبيل المثال ، عشية عيد الميلاد في 6 يناير بسبب اتباع التقويم اليولياني. غالبًا ما تمتد ملاحظاتهم عشية عيد الميلاد إلى الليل ، مع استمرار الخدمات حتى الساعات الأولى من صباح عيد الميلاد. هذه الخدمات في وقت متأخر من الليل غنية بالترانيم القديمة ، وقراءات الكتاب المقدس ، والانعكاسات التي تحمل أهمية عميقة في تقاليدهم الدينية. غالبًا ما يقود المرء إلى التساؤل عن الاختلافات في كيفية احتفال مختلف الطوائف المسيحية بموسم الأعياد ، بما في ذلك الأسئلة الرئيسية مثل: متى تبدأ الاثني عشر يوما? ؟ ؟ بالنسبة للعديد من المسيحيين الأرثوذكس ، تبدأ أيام عيد الميلاد الاثني عشر في 7 يناير ، بما يتماشى مع احتفالهم بالمهد.

في عالمنا العلماني ، أصبحت حدود عشية عيد الميلاد سلسة إلى حد ما. بالنسبة للبعض ، قد يبدأ الاحتفال بمغادرة العمل في وقت مبكر من 24th وتمتد من خلال فتح الهدايا في صباح عيد الميلاد. قد يلاحظ آخرون جدولًا زمنيًا طقوسيًا صارمًا.

أنا أشجعك على التفكير في كيفية الاحتفال بهذا الوقت المقدس. سواء كنت تتبع الساعات الليتورجية الصارمة أو احتضان احتفالًا أكثر تمديدًا ، فإن المفتاح هو استخدام هذا الوقت لإعداد قلبك لمجيء المسيح. دع ترقب عشية عيد الميلاد ، كلما بدأت في مراقبته ، يجذبك أعمق إلى سر محبة الله الذي ظهر في ولادة يسوع.

-