Iglesia ني كريستو مقابل الكاثوليكية: ما هو الفرق؟

ما هي الاختلافات العقائدية الرئيسية بين إغليسيا ني كريستو والكنيسة الكاثوليكية؟

لدى Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية العديد من الاختلافات العقائدية الهامة ، على الرغم من أن كلاهما من الطوائف المسيحية. يكمن أحد أهم الاختلافات في فهمهم لطبيعة الله ويسوع المسيح.

ترفض INC مذهب الثالوث ، الذي هو محور اللاهوت الكاثوليكي. في حين يؤمن الكاثوليك بإله واحد موجود كثلاثة أشخاص إلهيين (الأب والابن والروح القدس) ، يعلم المؤتمر الوطني العراقي أنه لا يوجد سوى إله واحد ، وهو الآب ، وأن يسوع المسيح هو ابن الله ولكن ليس إلهيًا نفسه. هذا الموقف غير الثوري يميز المؤتمر الوطني العراقي عن الطوائف المسيحية السائدة، بما في ذلك الكاثوليكية.

هناك اختلاف حاسم آخر في فهمهم للخلاص. تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن الخلاص متاح للجميع من خلال الإيمان بيسوع المسيح والمشاركة في أسرار الكنيسة. في المقابل، تعتقد لجنة التفاوض الحكومية الدولية أن الخلاص ممكن فقط من خلال العضوية في كنيستهم، والتي يعتبرونها كنيسة المسيح الحقيقية. هذه النظرة الحصرية للخلاص هي نقطة خلاف مهمة بين المجموعتين.

كما يختلف دور مريم والقديسين اختلافًا كبيرًا بين هاتين الكنيستين. الكاثوليك يكرمون مريم كأم الله ويصلون للقديسين للشفاعة. غير أن لجنة التفاوض الحكومية الدولية ترفض هذه الممارسات، معتبرة إياها أشكال عبادة الأصنام (أندآ، 1969). يؤمنون بالصلاة المباشرة إلى الله دون الحاجة إلى وسطاء.

فيما يتعلق بالحياة الآخرة ، في حين أن كلا الكنيستين تؤمن بالسماء والجحيم ، تختلف مفاهيمهما. تعلم الكنيسة الكاثوليكية عن المطهر كمكان للتنقية بعد الموت ، وهو عقيدة لا تقبلها لجنة التفاوض الحكومية الدولية (AndÅο ، 1969).

كما أن للهيئة تفسيراً مختلفاً لدور الكنيسة في المجتمع والسياسة. خلافا للكنيسة الكاثوليكية، التي غالبا ما تتخذ مواقف علنية بشأن القضايا الاجتماعية والسياسية، يمارس المؤتمر الوطني الانتقالي تصويت الكتلة، حيث من المتوقع أن يصوت الأعضاء كمجموعة موحدة للمرشحين الذين أيدتهم قيادة الكنيسة (أندأ، 1969)؛ بيرميديز، 2020). وهذه الممارسة تعطي لجنة التفاوض الحكومية الدولية نفوذا سياسيا كبيرا في الفلبين.

وأخيراً، تركز لجنة التفاوض الحكومية الدولية تركيزاً قوياً على المساهمات المالية المقدمة من الأعضاء، معتبرة إياها واجب الخلاص. في حين أن الكنيسة الكاثوليكية تشجع أيضا على العطاء، إلا أنها لا تربطه عادة مباشرة بالخلاص بنفس الطريقة (أند، 1969).

وقد أدت هذه الاختلافات العقائدية إلى توترات كبيرة بين المجموعتين، لا سيما في الفلبين حيث لكل منهما وجود قوي. غالباً ما تضع اللجنة الوطنية المستقلة نفسها في معارضة التعاليم الكاثوليكية، وتعتبر نفسها استعادة للعقيدة المسيحية الحقيقية (Tolentino, 2010). وقد أدى ذلك إلى مناقشات لاهوتية مستمرة وأحياناً صراعات اجتماعية بين أتباع هاتين الديانتين.

ما هي الخلفية التاريخية لإغليسيا ني كريستو وكيف تقارن بالكنيسة الكاثوليكية؟

إن الخلفيات التاريخية لـ Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية مختلفة إلى حد كبير ، مما يعكس أصولهما المتميزة وتطورهما بمرور الوقت.

تعود أصول الكنيسة الكاثوليكية إلى يسوع المسيح والرسل في القرن الأول الميلادي. تطورت على مر القرون، وأصبحت الكنيسة المسيحية المهيمنة في أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى. للكنيسة الكاثوليكية تاريخ طويل من العمل التبشيري العالمي ، بما في ذلك في الفلبين ، حيث وصلت مع المستعمرين الإسبان في القرن السادس عشر (روزاريو وآخرون ، 2023). وبحلول الوقت الذي تأسست فيه اللجنة الوطنية المستقلة، كانت الكاثوليكية راسخة بعمق في المجتمع الفلبيني لأكثر من 300 سنة.

في المقابل ، فإن Iglesia ni Cristo هي حركة دينية أصغر سنًا بكثير. تأسست من قبل فيليكس مانالو في عام 1914 في الفلبين (روزاريو وآخرون، 2023). زعم مانالو ، وهو كاثوليكي سابق استكشف مختلف الطوائف البروتستانتية ، أنه تلقى دعوة إلهية لاستعادة كنيسة المسيح الحقيقية. ظهرت لجنة التفاوض الحكومية الدولية خلال فترة من التغيير الاجتماعي والسياسي الكبير في الفلبين ، حيث انتقلت البلاد من الحكم الاستعماري الإسباني إلى الحكم الاستعماري الأمريكي (روزاريو وآخرون ، 2023).

كان نمو اللجنة الوطنية المستقلة سريعًا ، خاصة بين الفلبينيين غير راضين عن ارتباط الكنيسة الكاثوليكية مع الاستعمار الإسباني. وضعت نفسها ككنيسة فلبينية أصلية ، خالية من النفوذ الأجنبي (روزاريو وآخرون ، 2023). ساهم هذا النداء القومي في توسعه، خاصة بين الطبقة العاملة والمناطق الحضرية.

في حين أن تأثير الكنيسة الكاثوليكية في الفلبين كان منذ فترة طويلة ومنتشرة ، مما أثر على الثقافة والسياسة والأعراف الاجتماعية ، فقد نحت لجنة التفاوض الحكومية الدولية مكانة مهمة لنفسها. وقد نمت من مجموعة صغيرة، محلية إلى منظمة عالمية مع الملايين من الأعضاء، في المقام الأول من أصل فلبيني (روزاريو وآخرون، 2023).

وقد اتسم تطور لجنة التفاوض الحكومية الدولية بهيكل قيادة مركزي قوي والتركيز على التوسع السريع. على عكس الكنيسة الكاثوليكية ، التي لديها تقليد طويل في التطور اللاهوتي والتكيف ، حافظت لجنة التفاوض الحكومية الدولية على موقف عقائدي ثابت نسبيًا منذ تأسيسها (روزاريو وآخرون ، 2023).

من الناحية السياسية، اتخذت الكنيستين نهجين مختلفين. غالبًا ما تشارك الكنيسة الكاثوليكية في الفلبين في القضايا الاجتماعية والسياسية ، حيث لعبت دورًا مهمًا في أحداث مثل ثورة سلطة الشعب عام 1986. من ناحية أخرى ، طورت اللجنة الوطنية المستقلة نظامًا للتصويت الجماعي ، حيث من المتوقع أن يصوت الأعضاء كمجموعة موحدة للمرشحين الذين أيدتهم قيادة الكنيسة (AndÅο ، 1969) ؛ بيرميديز، 2020). وقد أعطت هذه الممارسة لجنة التفاوض الحكومية الدولية نفوذاً سياسياً كبيراً على الرغم من صغر حجمها مقارنة بالكنيسة الكاثوليكية.

من حيث الوجود العالمي ، الكنيسة الكاثوليكية هي مؤسسة عالمية تضم أكثر من مليار عضو في جميع القارات. على الرغم من توسعها دوليا، لا تزال الكنيسة الفلبينية في المقام الأول مع وجودها الأقوى في الفلبين وبين مجتمعات الشتات الفلبينية (روزاريو وآخرون، 2023).

تعكس المسارات التاريخية لهذين الكنيستين اتجاهات أوسع في التاريخ الديني الفلبيني. يمثل ظهور اللجنة ونموها تحديًا للهيمنة التقليدية للكنيسة الكاثوليكية ، مما يعكس الديناميات الاجتماعية المتغيرة والرغبة في التعبير الديني للشعوب الأصلية في حقبة ما بعد الاستعمار (روزاريو وآخرون ، 2023 ؛ تولنتينو، 2010).

Iglesia ني كريستو مقابل الكاثوليكية: ممارسات العبادة

تختلف ممارسات العبادة في Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية اختلافًا كبيرًا ، مما يعكس معتقداتهما اللاهوتية المتميزة وخلفياتهما التاريخية.

في العبادة الكاثوليكية ، فإن العمل المركزي هو القداس ، الذي يشمل القربان المقدس أو المناولة المقدسة. يؤمن الكاثوليك في transubstantiation - أن الخبز والنبيذ يصبحان حرفيا جسد ودم المسيح خلال القداس (جيل ، 2006). القداس منظم للغاية ، بعد مجموعة الليتورجيا التي تشمل قراءات من الكتاب المقدس ، والصلوات ، والترانيم ، والاحتفال الافخارستيا. غالبًا ما تكون الكنائس الكاثوليكية مزخرفة ، وتحتوي على تماثيل ولوحات وصور دينية أخرى للمساعدة في العبادة والتفاني.

على النقيض من ذلك ، فإن خدمات العبادة INC ، والمعروفة باسم pagsamba ، هي أكثر تقشفًا وتركز في المقام الأول على الوعظ والغناء الجماعي. وترفض لجنة التفاوض الحكومية الدولية استخدام الصور الدينية، معتبرا إياها شكلا من أشكال عبادة الأصنام. عادة ما تكون مباني كنيستهم بسيطة في التصميم ، دون صلبان أو رموز دينية أخرى شائعة في الكنائس الكاثوليكية.

يختلف تواتر وتوقيت العبادة أيضًا. فالكاثوليك ملزمون بحضور القداس يوم الأحد والأيام المقدسة للالتزام، في حين يتوقع من أعضاء المؤتمر الوطني العراقي حضور القداس مرتين في الأسبوع، عادة يومي الخميس والأحد (أند، 1969). تشتهر خدمات Inc بالالتزام بالمواعيد والانضباط ، حيث من المتوقع أن يصل الأعضاء في الوقت المحدد والبقاء للخدمة بأكملها.

وتختلف ممارسات الصلاة أيضاً. غالبًا ما يستخدم الكاثوليك صلوات محددة مثل أبينا وحائل مريم ، وقد يصلون للقديسين للشفاعة. ومع ذلك ، تؤكد INC على الصلاة المباشرة إلى الله من خلال يسوع المسيح ، ورفض ممارسة الصلاة للقديسين أو مريم (AndÅο ، 1969).

تلعب الموسيقى دورًا في كل من التقاليد ، ولكن بطرق مختلفة. غالبًا ما تشمل الجماهير الكاثوليكية التراتيل وقد تتميز بجوقات أو أعضاء. تشمل خدمات Inc الغناء الجماعي ، مع تراتيل مؤلفة خصيصًا للكنيسة. تركز لجنة التفاوض الحكومية الدولية تركيزًا كبيرًا على جودة الأداء الموسيقي في خدماتها (AndÅο ، 1969).

الأسرار المقدسة هي مجال آخر من الفرق الكبير. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بسبعة أسرار: معمودية ، تأكيد ، القربان المقدس ، التوبة ، مسحة المرضى ، والأوامر المقدسة ، والزواج. ومع ذلك ، فإن لجنة التفاوض الحكومية الدولية تمارس فقط المعمودية والعشاء المقدس (نسختهم من الشركة) ، وهذه هي مفهومة بشكل مختلف عن الكاثوليكية (AndÅο ، 1969). في سياق هذه المعتقدات المختلفة ، من المهم فهم الفروق الدقيقة التي تفصل بين التقاليد ، وخاصة كيف يقترب كل منهما من مفهوم النعمة والمجتمع داخل الأسرار المقدسة. أهمية هذه الطقوس وتفسيراتها غالبا ما تؤدي إلى مناقشات حول ".شرح الكاثوليكي الروماني مقابل الكاثوليكي"تسليط الضوء على الآثار اللاهوتية الأوسع على أتباعها. في نهاية المطاف ، هذه الاختلافات في اللاهوت السري تؤكد الهويات المميزة لكل من الكنيسة الكاثوليكية و Iglesia Ni Cristo.

تختلف القيود الغذائية والصوم أيضًا. عادة ما يمتنع الكاثوليك عن اللحوم يوم الجمعة أثناء الصوم الكبير ويراقبون ممارسات الصيام الأخرى. ليس لدى لجنة التفاوض الحكومية الدولية قيودًا غذائية محددة ولكنها تشجع الصيام كتأديب روحي (AndÅο ، 1969).

يختلف دور رجال الدين في العبادة أيضًا. في القداس الكاثوليكي، يلعب الكاهن دوراً مركزياً، لا سيما في تكريس الإفخارستيا. في خدمات INC ، يقود الوزراء العبادة ويسلمون الخطب ، ولكن لا يوجد ما يعادل الفهم الكاثوليكي للسلطة الكهنوتية (AndÅο ، 1969).

وأخيرًا، تختلف لغة العبادة. في حين أن الجماهير الكاثوليكية تجري الآن عادة في اللغة المحلية بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، لا تزال اللاتينية تستخدم في بعض السياقات. يتم إجراء خدمات Inc بلغة الجماعة المحلية ، مع التركيز على الفلبينية في الفلبين (AndÅο ، 1969).

تعكس هذه الاختلافات في ممارسات العبادة المواقف اللاهوتية المتميزة والتطورات التاريخية لكل كنيسة ، مما يساهم في هوياتها المنفصلة داخل المسيحية الفلبينية.

كيف تفسر إغليسيا ني كريستو الكتاب المقدس مقارنة بالكنيسة الكاثوليكية؟

لدى Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية مناهج مختلفة بشكل كبير لتفسير الكتاب المقدس ، مما يعكس تقاليدهما اللاهوتية المتميزة وسياقاتهما التاريخية.

تلتزم لجنة التفاوض الحكومية الدولية بتفسير حرفي صارم للكتاب المقدس ، والذي يعتبرونه المصدر الوحيد للسلطة الدينية (AndÅο ، 1969). يرفضون استخدام مصادر أو تقاليد خارج الكتاب المقدس في تفسير الكتاب المقدس ، وهو موقف يتناقض بشكل حاد مع الممارسة الكاثوليكية. تعتقد اللجنة أن الكتاب المقدس يحتوي على جميع الحقائق الضرورية للخلاص وأنه يجب تفسيره بشكل واضح ومباشر.

في المقابل، تستخدم الكنيسة الكاثوليكية نهجًا تأويليًا أكثر تعقيدًا. بينما يعتبر الكاثوليك أيضًا الكتاب المقدس ملهمًا إلهيًا ومعصومًا ، إلا أنهم لا يرونه المصدر الوحيد للحقيقة الدينية. تعلم الكنيسة الكاثوليكية أنه ينبغي تفسير الكتاب المقدس في ضوء التقليد المقدس والسلطة القضائية (سلطة التدريس للكنيسة) (جيل ، 2006). هذا النهج ، الذي يشار إليه غالبًا باسم "براز ثلاثي الأرجل" في اللاهوت الكاثوليكي ، يسمح بتفسير أكثر دقة وسياقيًا للنصوص التوراتية.

إن التفسير الحرفي للهيئة يؤدي بهم إلى رفض العديد من المذاهب المسيحية التقليدية التي لم يرد ذكرها صراحة في الكتاب المقدس. على سبيل المثال ، فهم لا يقبلون عقيدة الثالوث ، بحجة أنه لا يتم تدريسه بوضوح في الكتاب المقدس (AndÅο ، 1969). فهم يفسرون المقاطع التي تتحدث عن ألوهية يسوع على أنها تشير إلى دوره كرسول الله المختار، وليس كمؤشر على طبيعته الإلهية.

التفسير الكتابي الكاثوليكي ، من ناحية أخرى ، يسمح للقراءات الاستعارية والأخلاقية واللاغوجية (الروحية) من الكتاب المقدس بالإضافة إلى المعنى الحرفي. هذا النهج ، المتجذر في التقاليد التفسيرية الآبائية والقرون الوسطى ، تمكن الكاثوليك من العثور على معاني أعمق في النصوص التوراتية وراء تفسيراتهم السطحية (جيل ، 2006).

إن نهج لجنة التفاوض الحكومية الدولية في النبوءة هو مجال آخر للاختلاف. إنهم يركزون بشكل كبير على النبوءات التوراتية ، ولا سيما تلك التي يعتقدون أنها تتنبأ بظهور كنيستهم في "الأيام الأخيرة" (AndÅο ، 1969). فهم يفسرون نبوءات العهد القديم المختلفة على أنها تشير على وجه التحديد إلى تأسيس لجنة التفاوض الحكومية الدولية في الفلبين في عام 1914. التفسير الكاثوليكي ، مع الاعتراف بأهمية النبوءة ، يميل إلى أن يكون أكثر حذرا حول تطبيق نبوءات محددة على الأحداث المعاصرة.

فيما يتعلق بالعهد الجديد ، يركز المؤتمر الوطني العراقي بشكل كبير على رسائل بولس ، وخاصة تعاليمه حول تنظيم الكنيسة والخلاص. فهم يفسرون هذه المقاطع على أنها تدعم وجهة نظرهم للكنيسة كمؤسسة ضرورية للخلاص (AndÅο ، 1969). التفسير الكاثوليكي، بينما يقيّم أيضًا كتابات بولس، يضعها ضمن السياق الأوسع للعهد الجديد بأكمله وتقاليد الكنيسة.

يختلف دور المنح الدراسية الكتابية أيضًا بين الكنيستين. الكنيسة الكاثوليكية لديها تقليد طويل من المنح الدراسية الكتابية وتشجع على استخدام الأساليب التاريخية الحرجة في دراسة الكتاب المقدس ، جنبا إلى جنب مع القراءات الدينية (جيل ، 2006). ومع ذلك ، فإن لجنة التفاوض الحكومية الدولية متشككة بشكل عام في المنح الدراسية الكتابية الأكاديمية ، مفضلة الاعتماد على تفسيراتها الداخلية الخاصة. يسلط هذا التباين الضوء على النهج المختلفة التي تتبعها الكنيستين نحو فهم الكتاب المقدس. في حين أن الكنيسة الكاثوليكية تشارك في كثير من الأحيان مع المجتمعات الأكاديمية واللاهوتية الأوسع نطاقا ، فإن INC تعطي الأولوية لتفسيراتها الخاصة ، والتي يمكن أن تؤدي إلى اختلافات في كيفية فهم الكتاب المقدس وتطبيقه. تؤثر هذه الاختلافات في النهج أيضًا على المناقشات المحيطة. الاختلافات في الكتاب المقدس الكاثوليكي والمسيحي, خصوصًا فيما يتعلق باختيارات الترجمة وإدراج بعض الكتب في الشريعة التوراتية.

وأخيرا، فإن تفسير لجنة التفاوض الحكومية الدولية للكتاب المقدس يقودهم إلى رفض العديد من الممارسات والمعتقدات الكاثوليكية غير المذكورة صراحة في الكتاب المقدس، مثل تبجيل القديسين، واستخدام الصور الدينية، وعقيدة المطهر. إنهم يرون هذه الإضافات غير الكتابية للمسيحية الحقيقية.

هذه المقاربات المختلفة للتفسير الكتابي لها آثار كبيرة على اللاهوت وممارسة كل كنيسة ، مما يساهم في هوياتها المتميزة داخل المشهد الأوسع للمسيحية.

Iglesia ني كريستو مقابل الكاثوليكية: هيكل قيادة الكنيسة

يختلف هيكل قيادة الكنيسة في Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية اختلافًا كبيرًا ، مما يعكس معتقداتهم اللاهوتية المتميزة ، وتطورهم التاريخي ، وفلسفاتهم التنظيمية.

الكنيسة الكاثوليكية لديها بنية هرمية تطورت على مدى ما يقرب من ألفي عام. في الأعلى هو البابا ، الذي يعتبر خليفة القديس بطرس ونائب المسيح على الأرض. تحت البابا الكرادلة، رؤساء الأساقفة، الأساقفة، والكهنة (جيل، 2006). ويستند هذا التسلسل الهرمي على عقيدة الخلافة الرسولية، الذي يرى أن السلطة التي أعطاها يسوع لرسله قد تم تمريرها من خلال خط غير منقطع من الخلفاء.

وعلى النقيض من ذلك، تتمتع لجنة التفاوض الحكومية الدولية بهيكل أكثر مركزية وسلطوية. في القمة هو الوزير التنفيذي ، حاليًا إدواردو ف. مانالو ، حفيد مؤسس الكنيسة فيليكس مانالو (روزاريو وآخرون ، 2023). ويعتقد أن الوزير التنفيذي هو رسول الله المختار ولديه سلطة مطلقة على شؤون الكنيسة. عادة ما يتم تمرير هذا الموقف داخل عائلة مانالو ، مما يخلق نموذج قيادة الأسر.

يتم توزيع قيادة الكنيسة الكاثوليكية جغرافيا، مع الأبرشيات المحلية التي يقودها الكهنة، الأبرشيات الأساقفة، والمؤتمرات الوطنية أو الإقليمية للأساقفة تنسيق القضايا الأوسع نطاقا. ومع ذلك ، تحتفظ لجنة التفاوض الحكومية الدولية بسيطرة أكثر مركزية من مقرها في الفلبين ، حيث تتمتع التجمعات المحلية باستقلالية محدودة (روزاريو وآخرون ، 2023).

من حيث رجال الدين ، الكنيسة الكاثوليكية لديها كهنوت عازب ، كل الذكور (في الطقوس اللاتينية) ، مع الكهنة يخضعون لسنوات من التدريب اللاهوتي. تسمح لجنة التفاوض الحكومية الدولية لوزراءها بالزواج ولا تتطلب نفس التعليم اللاهوتي الواسع النطاق. ومع ذلك ، تحافظ اللجنة على رقابة صارمة على وزراءها ، الذين من المتوقع أن يلتزموا عن كثب بالعقيدة والممارسات الكنسية الرسمية.

يختلف دور العلماني أيضًا بين الكنيستين. وقد شددت الكنيسة الكاثوليكية، ولا سيما منذ المجمع الفاتيكاني الثاني، على أهمية المشاركة العلمانية في حياة الكنيسة وخدمتها (جيل، 2006). على الرغم من إشراك أعضاء العلمانيين في مختلف الأنشطة الكنسية ، تحافظ على تمييز أوضح بين رجال الدين والعلمانيين ، مع القرارات والتفسيرات الرئيسية الصادرة عن القيادة المركزية (روزاريو وآخرون ، 2023).

الإدارة المالية هي مجال آخر للفرق. للكنيسة الكاثوليكية هيكل مالي لامركزي، حيث تدير الأبرشيات والأبرشيات الفردية أموالها الخاصة، وإن كان ذلك من خلال الإشراف من المستويات العليا. لدى لجنة التفاوض الحكومية الدولية نظام مالي أكثر مركزية ، مع التركيز بشكل كبير على المساهمات المالية للأعضاء ، والتي ينظر إليها على أنها واجب الخلاص.

وتختلف أيضا عملية صنع القرار والتنمية الفقهية. الكنيسة الكاثوليكية لديها تقليد طويل من المجالس والمجامع لمعالجة القضايا اللاهوتية والرعوية ، مع البابا له القول النهائي في مسائل الإيمان والأخلاق (جيل ، 2006). يتم تحديد المواقف العقائدية للجنة التفاوض الحكومية الدولية من قبل الوزير التنفيذي والقيادة المركزية ، مع وجود مساحة ضئيلة للمناقشة أو المعارضة (روزاريو وآخرون ، 2023).

وتشكل المشاركة السياسية مجالا آخر تتباعد فيه هياكل القيادة. الكنيسة الكاثوليكية ، على الرغم من نفوذها ، تحافظ بشكل عام على الفصل بين الكنيسة والدولة. ومع ذلك، تمارس لجنة التفاوض الحكومية الدولية تصويت الكتلة، حيث من المتوقع أن يصوت الأعضاء كمجموعة موحدة للمرشحين الذين أيدتهم قيادة الكنيسة (أندأ، 1969)؛ بيرميديز، 2020). وهذا يعطي قيادة لجنة التفاوض الحكومية الدولية نفوذا سياسيا كبيرا، وخاصة في الفلبين.

وأخيرا، يؤثر الانتشار العالمي لهذه الكنائس على هياكلها القيادية. الكنيسة الكاثوليكية عالمية حقا، مع تمثيل القيادة من جميع أنحاء العالم. على الرغم من توسعها دوليا، لا تزال الفلبينية في المقام الأول في قيادتها وتوجهها الثقافي (روزاريو وآخرون، 2023).

ما هو موقف إيغليسيا ني كريستو من سلطة البابا؟

تتخذ Iglesia ni Cristo (INC) موقفًا مختلفًا جذريًا حول السلطة البابوية مقارنة بالكنيسة الكاثوليكية. في حين أن الكنيسة الكاثوليكية تعترف البابا باعتباره الحبر الأسمى والرئيس المرئي للكنيسة على وجه الأرض ، INC ترفض هذه الفكرة تماما.

تأسست شركة Inc في عام 1914 من قبل فيليكس مانالو ، الذي ادعى أنه رسول الله الأخير. الكنيسة يعلم أن كنيسة المسيح الحقيقية تم استعادة من خلال مانالو بعد قرون من الردة بعد وفاة الرسل الأصلي. وعلى هذا النحو، لا تعترف لجنة التفاوض الحكومية الدولية بسلطة البابا أو الخلافة الرسولية التي تطالب بها الكنيسة الكاثوليكية (أندريه، 1969)؛ كورنيليو، 2017).

بالنسبة لـ INC ، فإن السلطة النهائية في مسائل الإيمان والممارسة هي الكتاب المقدس وحده ، الذي يتم تفسيره من خلال عدسة تعاليم مؤسسهم. إنهم يؤمنون بأن المسيح هو رئيس الكنيسة، وأنه لا يمكن لأي قائد بشري أن يدعي سلطانًا عالميًا على جميع المسيحيين. هذا يقف في تناقض صارخ مع العقيدة الكاثوليكية على الأولوية البابوية والعصمة.

إن رفض الشركة للسلطة البابوية متجذر في تفسيرهم للكتاب المقدس وفهمهم لتاريخ الكنيسة. يجادلون بأنه لا يوجد أساس كتابي للبابوية وأن المكتب تطور تدريجياً مع مرور الوقت نتيجة للطموح البشري بدلاً من المؤسسة الإلهية.

هذا الخلاف الأساسي على السلطة الكنسية يخلق حاجزا كبيرا بين المؤتمر الوطني العراقي والكنيسة الكاثوليكية. في حين ترى الكنيسة الكاثوليكية أن البابا ضروري للحفاظ على الوحدة والحفاظ على التعليم الرسولي ، فإن المؤتمر الوطني المسيحي ينظر إلى البابوية كمؤسسة غير كتابية تنتقص من دور المسيح الفريد كرئيس للكنيسة.

تجدر الإشارة إلى أن موقف INC من السلطة البابوية يتوافق بشكل أوثق مع العديد من الطوائف البروتستانتية ، والتي ترفض أيضًا الادعاءات البابوية. ومع ذلك ، تذهب لجنة التفاوض الحكومية الدولية إلى أبعد من ذلك في التأكيد على أنها تمثل وحدها كنيسة المسيح الحقيقية التي استعادتها في الأيام الأخيرة (روزاريو وآخرون ، 2023).

هذا الرفض للسلطة البابوية له آثار عملية على علاقة المؤتمر الوطني العراقي بالكنيسة الكاثوليكية والطوائف المسيحية الأخرى. وهذا يعني أن المؤتمر لا يشارك في الحوارات المسكونية أو المبادرات التي تعترف بالدور القيادي للبابا في المسيحية. بدلاً من ذلك ، تحافظ INC على موقف أكثر حصرية ، مع التركيز على نموها ورسالتها بدلاً من السعي إلى الوحدة مع الجماعات المسيحية الأخرى (Camille et al., n.d.).

ما هي الاختلافات في تعاليم الآخرة والآخرة بين إغليسيا ني كريستو والكنيسة الكاثوليكية؟

تختلف تعاليم الآخرة وعلم الآخرة (دراسة أوقات النهاية) اختلافًا كبيرًا بين Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية ، مما يعكس أطرها اللاهوتية المتميزة.

Iglesia ni Cristo eschatology يتأثر بشدة بتفسيرهم لنبوءة الكتاب المقدس وإيمانهم في فيليكس مانالو كآخر رسول الله. يعلمنا أنه سيتم حفظ أعضائها فقط في يوم القيامة. يؤمنون بالدينونة النهائية حيث يكافأ الصالحون بالحياة الأبدية في السماء ، بينما سيواجه الظالمون عقابًا أبديًا (AndÅο ، 1969). روزاريو وآخرون، 2023).

شركة ترفض المفاهيم الكاثوليكية للمطهر والنسيان. بالنسبة لهم ، لا يوجد سوى وجهتين محتملتين بعد الموت: الجنة للمخلصين والجحيم لغير المخلصين. هذه النظرة الثنائية للحياة الآخرة أكثر انسجاماً مع بعض الطوائف البروتستانتية من اللاهوت الكاثوليكي.

في المقابل ، فإن علم الآخرة الكاثوليكي أكثر تعقيدًا. الكاثوليك يؤمنون بالسماء والجحيم والمطهر إنهم يعلمون أن أولئك الذين يموتون بنعمة الله وصداقته ، ولكنهم لا يزالون مطهرين بشكل غير كامل ، يخضعون للتنقية في المطهر لتحقيق القداسة اللازمة لدخول السماء. تحمل الكنيسة الكاثوليكية أيضًا مفهوم شركة القديسين ، حيث يوجد تضامن روحي بين المؤمنين على الأرض ، والنفوس في العذاب ، والقديسين في السماء (Canto ، 2020). سواريز - كريسالدو، 2005).

فيما يتعلق بأوقات النهاية ، يؤمن كل من INC والكنيسة الكاثوليكية بالمجيء الثاني للمسيح ودينونة نهائية. ومع ذلك ، فإن تفسيراتهم لهذه الأحداث تختلف. تميل شركة إنك إلى تفسير نبوءات نهاية الزمن بشكل أكثر حرفيًا وترى الأحداث العالمية الحالية كعلامات على عودة المسيح الوشيكة. الكنيسة الكاثوليكية، في حين تؤكد عودة المسيح، عموما أكثر حذرا في التنبؤ توقيتها أو تفسير الأحداث الجارية كعلامات نهائية.

هناك فرق كبير آخر يكمن في فهمهم للخلاص. تعلم المؤسسة أن الخلاص ممكن فقط من خلال العضوية في كنيستهم ، في حين أن الكنيسة الكاثوليكية ، وخاصة منذ الفاتيكان الثاني ، لديها نظرة أكثر شمولا للخلاص. مع التأكيد على أن ملء الخلاص موجود في الكنيسة الكاثوليكية ، فإنه يعترف أيضًا بإمكانية الخلاص لغير الكاثوليك وحتى غير المسيحيين الذين يسعون بإخلاص إلى الله ويتبعون ضميرهم (Suarez-Crizaldo ، 2005). يؤكد هذا الاختلاف وجهات النظر اللاهوتية المتميزة بين المجموعتين فيما يتعلق بمن يمكن إنقاذه وكيف. ومن الجدير بالذكر أيضا أن الفرق بين الكاثوليكية واليسوعية كما توضح التقاليد الاختلافات حتى داخل الكاثوليكية نفسها ، حيث يركز اليسوعيون في كثير من الأحيان على التواصل ، والتحقيق الفكري ، والمشاركة مع الثقافات المتنوعة كجزء من نهجهم للإيمان والخلاص. هذه الفروق الدقيقة تسلط الضوء على مجموعة أوسع من المعتقدات حول الخلاص، سواء عبر أو داخل التقاليد الدينية. يتوافق هذا المنظور الشامل مع اعتراف الكنيسة الكاثوليكية برحمة الله وتنوع المسارات التي يمكن من خلالها للأفراد التعرف عليه. وعلى النقيض من ذلك، فإن وجهة نظر لجنة التفاوض الحكومية الدولية تؤكد على تفسير أكثر حصرية للخلاص، مع التأكيد على ضرورة الالتزام الصارم بمذاهبها وممارساتها المحددة. عند استكشاف المقارنة بين الكاثوليكية والبروتستانتية, من المهم أن نلاحظ أن الطوائف البروتستانتية غالبًا ما ترفض أيضًا حصرية موقف المؤتمر الوطني العراقي ، وتدعو إلى الإيمان الشخصي والعلاقة المباشرة مع الله كمركز للخلاص.

هذه الاختلافات في الحياة الآخرة والتعاليم الآخرة تعكس الاختلافات اللاهوتية الأوسع بين INC والكنيسة الكاثوليكية. وهي تنبع من مناهج مختلفة للتفسير الكتابي، وسلطة الكنيسة، وطبيعة الخلاص. بالنسبة إلى INC ، تعزز هذه التعاليم مطالباتها الحصرية ككنيسة حقيقية ، بينما بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية ، فإنها تعكس فهمًا أكثر شمولية لإرادة الله الخلاصية (Camille et al. ، nd. ؛ المبادرات، 2012).

ما هي عملية العضوية في Iglesia Ni Cristo مقارنة بالكنيسة الكاثوليكية؟

تختلف عمليات العضوية في Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية اختلافًا كبيرًا ، مما يعكس ecclesiologies والتفاهمات المتميزة للخلاص.

في Iglesia ni Cristo ، يكون الطريق إلى العضوية منظمًا وحصريًا تمامًا. يجب على الأعضاء المحتملين الخضوع لعملية تلقين صارمة قبل أن يتم تعميدهم في الكنيسة. وهذا ينطوي عادة على حضور سلسلة من دراسات الكتاب المقدس حيث يتم تدريس مذاهب INC بشكل منهجي. تغطي هذه الدراسات تفسيرات INC للكتاب المقدس ، وفهمهم لتاريخ الكنيسة ، وتعاليمهم الفريدة حول الخلاص وأوقات النهاية (AndÅο ، 1969) ؛ روزاريو وآخرون، 2023).

أحد الجوانب الرئيسية لعملية عضوية اللجنة هو التركيز على قبول معتقداتهم الأساسية ، وخاصة دور فيليكس مانالو كآخر رسول الله والكنيسة الدولية ككنيسة المسيح الحقيقية. يجب على الأعضاء المحتملين إظهار فهم واضح وقبول لهذه المذاهب قبل أن يمكن النظر فيها للمعمودية.

بمجرد أن يكمل الشخص الدراسات المطلوبة ويعبر عن رغبته في الانضمام ، يخضع للمعمودية عن طريق الانغماس. ينظر إلى هذه المعمودية على أنها ضرورية للخلاص في اللاهوت INC. بعد المعمودية ، من المتوقع أن يشارك الأعضاء الجدد بنشاط في أنشطة الكنيسة ، وحضور خدمات العبادة بانتظام ، والمساهمة ماليا في الكنيسة (Camille et al. ، n.d.).

وعلى النقيض من ذلك، فإن عملية انضمام الكنيسة الكاثوليكية إلى عضوية هي عموما أكثر شمولا ومرونة. بالنسبة لأولئك الذين ولدوا في عائلات كاثوليكية ، تبدأ العضوية عادة معمودية الرضع. بالنسبة للبالغين الذين تحولوا إلى الكاثوليكية ، تعرف العملية باسم طقوس البدء المسيحي للبالغين (RCIA).

RCIA هي عملية تدريجية تشمل عدة مراحل: التحقيق ، catechumenate ، تنقية والتنوير ، و mystagogy. خلال هذه المراحل ، يتعلم المرشحون عن العقيدة الكاثوليكية ، ويشاركون في الطقوس الليتورجية ، ويصبحون تدريجيًا مدمجين في المجتمع الكاثوليكي. تتوج العملية باستقبال الأسرار المقدسة للشروع: المعمودية (إن لم تكن معمودية من قبل) ، تأكيد ، والإفخارستيا (Canto ، 2020 ؛ سواريز - كريسالدو، 2005).

على عكس INC ، تعترف الكنيسة الكاثوليكية بصحة المعمودية التي تتم في معظم الطوائف المسيحية الأخرى. هذا يعني أن المسيحيين من التقاليد الأخرى الذين يرغبون في أن يصبحوا كاثوليكيين لا يحتاجون إلى إعادة تعميدهم إذا تم تعميدهم مسبقًا بالماء باسم الثالوث.

وثمة فارق هام آخر هو أنه في حين ترى اللجنة أن عضوية الكنيسة ضرورية للخلاص، فإن الكنيسة الكاثوليكية لديها وجهة نظر أكثر دقة. مع التأكيد على أن ملء الخلاص موجود في الكنيسة الكاثوليكية ، فإنه يعترف أيضًا بإمكانية الخلاص لغير الكاثوليك الذين يسعون بإخلاص إلى الله (Suarez-Crizaldo ، 2005). يسلط هذا المنظور الأكثر شمولاً الضوء على اعتراف الكنيسة الكاثوليكية بنعمة الله الشاملة وتعقيد رحلات الإيمان الفردية خارج حدودها. المعتقدات الأنجليكانية والكاثوليكية غالبًا ما تتماشى مع المبادئ الأساسية للمسيحية ، لكنها تظهر أيضًا اختلافات في نهجها تجاه المذاهب مثل السلطة والتقاليد. ومع ذلك، يشترك كلاهما في فهم مفاده أن الإيمان والسعي الصادق لله يمكن أن يلعبا دورًا أساسيًا في الخلاص النهائي للفرد.

الكنيسة الكاثوليكية لديها أيضا نظام أكثر تطورا من تشكيل مستمر لأعضائها، بما في ذلك مختلف الأسرار المقدسة والممارسات الروحية طوال الحياة. وعلى النقيض من ذلك، تركز لجنة التفاوض الحكومية الدولية تركيزاً قوياً على استمرار الولاء والالتزام بتعاليم الكنيسة بعد العضوية الأولية (المبادرات، 2012).

تعكس هذه الاختلافات في عمليات العضوية التمييز اللاهوتي والإكليسيولوجي الأوسع بين المؤتمر الوطني والكنيسة الكاثوليكية، لا سيما في فهمهما لطبيعة الكنيسة ومتطلبات الخلاص.

كيف تنظر إغليسيا ني كريستو والكنيسة الكاثوليكية إلى دور القديسين والشهداء؟

تختلف وجهات النظر حول القديسين والشهداء اختلافًا كبيرًا بين Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية ، مما يعكس أطرهم اللاهوتية المتميزة ونهجهم للتاريخ والتقاليد المسيحية.

إغليسيا ني كريستو تأخذ نهج الحد الأدنى لمفهوم القديسين والشهداء. في اللاهوت INC ، لا يوجد تبجيل رسمي أو دعوة للقديسين كشفيعين. إنهم يؤمنون بأن المسيح وحده هو الوسيط بين الله والبشرية، وأن الصلاة إلى القديسين أو من خلالهم تنتقص من دور المسيح الفريد (أندلا، 1969)؛ روزاريو وآخرون، 2023).

تركيز الشركة في المقام الأول على الشخصيات الكتابية والشهداء المسيحيين الأوائل المذكورة في الكتاب المقدس. ومع ذلك، فإنها لا تمنح هذه الأرقام أي وضع خاص يتجاوز أهميتها التاريخية. التركيز على التعلم من أمثلةهم للإيمان بدلاً من السعي إلى شفاعتهم أو تبجيلهم كما تفعل الكنيسة الكاثوليكية.

علاوة على ذلك ، ليس لدى INC عملية تقديس أو اعتراف رسمي بالقديسين. فهمهم "القديسين" هو أكثر انسجاما مع استخدام العهد الجديد للمصطلح ، مشيرا إلى جميع المؤمنين في المسيح بدلا من فئة خاصة من الأفراد المقدسين بشكل استثنائي (Camille et al.، nd.).

في المقابل، الكنيسة الكاثوليكية لديها تقليد غني ومعقد فيما يتعلق بالقديسين والشهداء. في اللاهوت الكاثوليكي، القديسون هم أفراد عاشوا حياة قداسة استثنائية وهم الآن في السماء مع الله. تؤمن الكنيسة بأن هؤلاء القديسين يمكن أن يتشفّعوا نيابة عن المؤمنين على الأرض (Canto, 2020). سواريز - كريسالدو، 2005).

الكنيسة الكاثوليكية لديها عملية رسمية من التقديس التي يتم من خلالها التعرف على الأفراد كما القديسين. تتضمن هذه العملية تحقيقًا شاملًا في حياة الشخص وفضائله وأي معجزات تنسب إلى شفاعته بعد الموت. مرة واحدة الكنسي ، يتم تبجيل القديسين من قبل المؤمنين ، الذين قد يصلون من أجل شفاعتهم والسعي لمحاكاة فضائلهم.

يحتل الشهداء مكانة خاصة في التقاليد الكاثوليكية. يعتبر أولئك الذين يموتون من أجل إيمانهم قد قدموا الشهادة النهائية وغالبًا ما يتم تتبعهم بسرعة في عملية التقديس. تعتبر الكنيسة الشهادة شهادة قوية على حقيقة الإنجيل وعمق الإيمان (هدلوند، 2009).

إن الفهم الكاثوليكي لشركة القديسين هو جانب أساسي من جوانب إكليسيولوجياهم. هذا المذهب يعلم أن هناك تضامن روحي بين المؤمنين على الأرض، والنفوس في العذاب، والقديسين في السماء. يتم التعبير عن هذه الشركة من خلال الصلاة ، مع الصلاة الحية من أجل الموتى والسعي إلى شفاعة القديسين (Suarez-Crizaldo ، 2005).

هذه الآراء المختلفة حول القديسين والشهداء لها آثار عملية على العبادة والروحانية. غالبًا ما تحتوي الكنائس الكاثوليكية على تماثيل وصور للقديسين ، ويتضمن التقويم الليتورجي أيام عيد تكريم مختلف القديسين. وعلى النقيض من ذلك، عادة ما تكون أماكن العبادة التابعة للجنة التفاوض الحكومية الدولية متقشفة، مع التركيز فقط على الله والمسيح دون تمثيل القديسين أو شخصيات أخرى (المبادرات، 2012).

ويعكس الاختلاف الصارخ في هذه المقاربات الاختلافات اللاهوتية الأوسع نطاقاً بين اللجنة والكنيسة الكاثوليكية، لا سيما في فهمهما لتاريخ الكنيسة والتقاليد وطبيعة المجتمع المسيحي عبر الزمن والأبدية. ويبرز هذا التناقض كيف الاختلافات المشيخية والكاثوليكية في الحكم الكنسي ، تشكل السلطة العقائدية والأطر التفسيرية وجهات نظر كل منها. وبينما تؤكد الكنيسة الكاثوليكية على الخلافة الرسولية واستمرارية التقليد العالمي، تعطي اللجنة الوطنية المستقلة الأولوية لنظرة ترميمية تسعى إلى تجريد ما تعتبره فساداً تاريخياً. هذه التباينات تسلط الضوء على التأثير الدائم للأسس اللاهوتية على كيفية إدراك كل مجموعة لمكانها ضمن السرد المسيحي الأوسع. يتم التأكيد على هذه الاختلافات اللاهوتية من خلال الطرق المتناقضة التي ينظر بها كل تقليد إلى السلطة والحكم داخل الكنيسة. تميل لجنة التفاوض الحكومية الدولية إلى رفض التقاليد والمجالس الراسخة التي تعتبر مركزية للكاثوليكية ، مشددة بدلاً من ذلك على منظور ترميم يسعى إلى العودة إلى ما يرونه تعاليم الكنيسة النقية الأصلية. هذه الاختلافات الأسقفية والكاثوليكية ليس فقط تشكيل مواقفهم العقائدية ولكن أيضًا ممارساتهم وطقوسهم وهياكلهم المجتمعية ، مما يسلط الضوء على الانقسام العميق في كيفية تفسير كل واحد للإيمان المسيحي وحياته. ويشدد على هذه الفروق اللاهوتية أيضا من خلال الاختلافات بين الكتاب المقدس الكاثوليكي والبروتستانتي, الذي يسلط الضوء على وجهات النظر المتناقضة حول الكتاب المقدس وتفسيره. في حين أن الكنيسة الكاثوليكية تحتضن شريعة أطول تشمل الكتب deuterocanonical ، والتقاليد البروتستانتية ، بما في ذلك INC ، تلتزم بقانون الكتاب المقدس أقصر ، وتشكيل تعاليمها العقائدية والممارسات الليتورجية بشكل مختلف. يؤثر هذا التباين في الأسس الكتابية تأثيرًا عميقًا على فهمهم للإيمان والخلاص وسلطة المؤسسات الدينية. يسلط هذا التباين الضوء على مدى عمق جذور هذه المنظورات في تفسيراتهم للكتاب المقدس والسلطة. في حين تركز اللجنة على الرؤية المستعادة للكنيسة الحقيقية وغالبًا ما تنتقد التقاليد القديمة ، فإن الكنيسة الكاثوليكية تدعم الخلافة الرسولية واستمراريتها. المعتقدات الكاثوليكية والمسيحية باعتبارها محورية لهويتها. هذه الاختلافات لا تؤكد فقط على الأسس العقائدية المختلفة ولكن أيضًا الفهم الفريد لكيفية تحمل الجماعات الدينية وتطورها.

كيف تتفاعل إغليسيا ني كريستو والكنيسة الكاثوليكية مع الطوائف المسيحية الأخرى؟

Iglesia ni Cristo (INC) والكنيسة الكاثوليكية مقاربات مختلفة بشكل ملحوظ للتفاعل مع الطوائف المسيحية الأخرى ، مما يعكس ecclesiologies والتفاهمات المتميزة للوحدة المسيحية.

تحتفظ إغليسيا ني كريستو بشكل عام بموقف حصري في تفاعلها مع الجماعات المسيحية الأخرى. يعلم Inc أنها كنيسة المسيح الحقيقية الوحيدة ، التي تم ترميمها في الأيام الأخيرة من خلال مؤسسها ، فيليكس مانالو. يؤدي هذا الاعتقاد إلى مشاركة محدودة مع الطوائف الأخرى ، حيث ترى لجنة التفاوض الحكومية الدولية نفسها على أنها تمتلك بشكل فريد ملء الحقيقة (AndÅο ، 1969) ؛ روزاريو وآخرون، 2023).

لا تشارك الشركة عادة في الحوارات المسكونية أو المبادرات بين الأديان. بدلاً من ذلك ، فإن طريقة تفاعلهم الأساسية مع المجموعات المسيحية الأخرى هي من خلال جهود التبشير التي تهدف إلى تحويل أعضاء الطوائف الأخرى إلى INC. ينظرون إلى الكنائس المسيحية الأخرى على أنها خاطئة وتحتاج إلى الإنجيل الحقيقي كما يفهمها INC (Camille et al., n.d.).

هذا الموقف الحصري يعني أن لجنة التفاوض الحكومية الدولية لا تعترف بصحة المعمودية المسيحية الأخرى أو الترسيمات. وهي تتطلب من جميع الأعضاء الجدد، بغض النظر عن خلفيتهم المسيحية السابقة، الخضوع لعملية التلقين العقائدي والمعمودية التي تقوم بها لجنة التفاوض الحكومية الدولية. يخلق هذا النهج حدودًا واضحة بين INC والمجموعات المسيحية الأخرى (كورنيليو ، 2017).

وعلى النقيض من ذلك، فإن الكنيسة الكاثوليكية لديها نهج أكثر دقة وانخراطا تجاه المسكونية، خاصة منذ المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965). بينما تؤكد الكنيسة الكاثوليكية أنها تمتلك ملء الحقيقة ووسائل الخلاص ، فإنها تعترف أيضًا بعناصر التقديس والحقيقة في الطوائف المسيحية الأخرى (Canto, 2020). سواريز - كريسالدو، 2005).

تشارك الكنيسة الكاثوليكية بنشاط في الحوارات والمبادرات المسكونية التي تهدف إلى تعزيز التفاهم والوحدة بين الكنائس المسيحية. وتسترشد هذه الجهود بمبدأ "الوحدة في التنوع"، مع الاعتراف بأنه على الرغم من أن الاتفاق العقائدي الكامل قد لا يمكن تحقيقه على الفور، إلا أنه يمكن للمسيحيين العمل معا على المخاوف المشتركة والنمو في التفاهم المتبادل (هدلوند، 2009).

تميز المسكونية الكاثوليكية بين "الشركة الكاملة" و "الشركة غير الكاملة". بينما لا تعتبر سوى عدد قليل من الكنائس الشرقية في شركة كاملة مع روما ، تعترف الكنيسة الكاثوليكية بدرجة من الشركة مع جميع المسيحيين المعمدين. يمتد هذا الاعتراف إلى قبول صحة المعمودية التي تتم في معظم الطوائف المسيحية الأخرى (Suarez-Crizaldo, 2005).

يختلف نهج الكنيسة الكاثوليكية تجاه المجموعات المسيحية الأخرى اعتمادًا على قربها من العقيدة الكاثوليكية. على سبيل المثال، هناك حوارات مستمرة مع الكنائس الأرثوذكسية تهدف إلى استعادة الشركة الكاملة، في حين تركز التفاعلات مع الطوائف البروتستانتية على مجالات الاهتمام المشترك والتقارب التدريجي (مولزاك، 2007). في سياق أوسع، فهم مختلف نظرة عامة على فروع الكنيسة الكاثوليكية يمكن أن توفر نظرة ثاقبة لهذه الحوارات، لأنها تسلط الضوء على التنوع داخل المسيحية نفسها. يمتلك كل فرع وجهات نظر لاهوتية فريدة من نوعها ، والتي تؤثر على طبيعة وعمق المناقشات التي عقدت مع الكنيسة الكاثوليكية. في نهاية المطاف، تعكس هذه الجهود التزام الكنيسة الكاثوليكية بالمسكونية والسعي إلى الوحدة بين جميع المسيحيين.

ولهذه النُهج المختلفة للعلاقات بين الطوائف آثار عملية. في حين تميل لجنة التفاوض الحكومية الدولية إلى التركيز على نموها ورسالتها بشكل مستقل عن الجماعات المسيحية الأخرى ، فمن المرجح أن تتعاون الكنيسة الكاثوليكية مع الطوائف الأخرى في القضايا الاجتماعية والجهود الإنسانية والشواغل الروحية المشتركة (المبادرات ، 2012).

إن التناقض بين الموقف الحصري للكنيسة الكاثوليكية والنهج المسكوني للكنيسة الكاثوليكية يعكس فهمهما المختلف لطبيعة الكنيسة، ونطاق إرادة الله الخلاصية، والطريق إلى الوحدة المسيحية. تستمر هذه الاختلافات في تشكيل أدوار كل منها في المشهد المسيحي الأوسع وتفاعلاتها مع النسيج المتنوع للطوائف المسيحية في جميع أنحاء العالم (Camille et al., n.d.).