هل لوسيل اسم في الكتاب المقدس؟

أتارد، س. (2023). الاستقبال متعدد الطبقات للتوراة من قبل آباء الكنيسة الأوائل. الأديان.

باوندز، سي. تي. (2012). نطاق الكفارة عند آباء الكنيسة الأوائل.

Budennaya, E. (2023). Non-standard forms of saints’ names in Old East Slavic. Russian Linguistics¯: International Journal for the Study of the Russian Language, 1–17.

Burggraeve, R. (2023). BLESSING: Exploring the Religious, Anthropological and Ethical Meaning. Religions.

تشيستياكوفا، أو. (2021). آباء الكنيسة الشرقية حول كون الإنسان - الثنائية في الجوهر والكمال في التأليه. الأديان.

تشيستياكوفا، أو.، وتشيستياكوف، د. (2023). لاهوت آباء الكنيسة اليونانية البيزنطية كطريقة محددة للتفكير الفلسفي في سياق معرفي. الأديان.

كلارك، إي. (2011). تأسيس الآباء: تاريخ الكنيسة المبكر وأساتذة البروتستانت في أمريكا في القرن التاسع عشر.

داوني، أ. ك. (2015). بناء جدار الفصل بين لاهوت العهد الجديد وجذوره/سياقه اليهودي: دراسة لتاريخ الكنيسة المبكرة ودعوة لإعادة الفحص من أجل الواقع اللاهوتي اليومي في القرن الحادي والعشرين.

Edwards, R. G. T. (2024). Canon Lists of Church Fathers in Early Christianity. Religion and Theology: A Journal of Contemporary Religous Discourse.

Erfiani, N. M. D., Sukarsih, N. N. T., & Lee, C. (2023). From biblical texts to Balinese paintings. Linguistics and Culture Review.

Goh, J. N. (2016). Survivalist Sexuality-Faith Strategies in Biblical Meaning-Makings: Non-Heteronormative Malaysian Christian Men and Negotiations of Sexual Self-Affirmation. 1.

Goldfrank, D. M. (2016). Round Up the Usuals and a Few Others: Glimpses into the Knowledge, Role, and Use of Church Fathers in Rus’ and Russian Monasticism, Late 11th to Early 16th Centuries.

Guseinova, A. (2020). Names of sacred ranks and ranks of saints in the Khakass language. 11.

هيسلام، بي. (2009). هل يمكن للمسيحية أن تضفي قيمة إيجابية على الثروة؟ دراسة في فكر آباء الكنيسة الأوائل.

كيماني، أ. و.، موتوا، د. هـ.، ونكانساه-أوبريمبونغ، أ. ج. (2024). دور المعاناة الإنسانية في الحياة المسيحية: تأمل لاهوتي في التعاليم الكتابية. مجلة علم الاجتماع وعلم النفس والدين.

Kim-Cragg, D. (2023). We Take Hold of the White Man’s Worship with One Hand, but with the Other Hand We Hold Fast Our Fathers’ Worship: The Beginning of Indigenous Methodist Christianity and Its Expression in the Christian Guardian, Upper Canada circa 1829. Religions.

Konrád, E. (2022). Szentkultusz és személynévadás Magyarországon [Cult of Saints and Naming in Hungary](#)(#)(#)(#)(#)(#). By Mariann Slíz. Historical Studies on Central Europe.

Kovács, I. (2024). When Was Byzantine Emperor Manuel I Komnenos Born? Acta Classica Universitatis Scientiarum Debreceniensis.

Krasheninnikova, Y. (2023). Holy Names in Russian Wedding Speeches. Проблемы Исторической Поэтики.

M, S., & M, M. (2022). Biblical Principles in Christian Tamil Literature. International Research Journal of Tamil.

Matsyuk, H. (2022). Names of new saints of the Ukrainian Greek Catholic church and commemorative discourse. Culture of the Word.

Mitterauer, M. (2022). Name of Saints Between Byzantium and Europe. Balkanistic Forum, SOCIAL ANXIETY AND SOURCES OF MOBILISATION.

Morrissey, F. (2022). Hidden Caliphate: Sufi Saints beyond the Oxus and Indus. Asian Affairs, 53, 795–798.

Nasakina, S. (2024). Biblical names in Ukraine: regional Aspects. Onomástica Desde América Latina.

Nesterova, O. E. (2023). Sensus triplex. Origen’s Doctrine of Three Senses of Scriptural Meaning.

Neupane, D. (2024). Aesthetics of Renunciation and Social Reformation in Josmani Santa Tradition. Patan Gyansagar.

Piscitelli, F. (2019). When does the Forename End and the Surname Begin? Saints’ Names as Compound Forenames in Spanish. Cataloging & Classification Quarterly, 57, 187–196.

Ponzo, J. (2020). The Case of the Offering of Life in the Causes for Canonization of Catholic Saints: The Threshold of Self-Sacrifice. International Journal for the Semiotics of Law – Revue Internationale de Sémiotique Juridique, 1–21.

Prosyannikova, O., & Skorik, K. (2024). Functioning of Biblical Inclusions in Anglo-Saxon Charms. Prepodavatel XXI Vek.

RăchiÈ™an, D.-A. (2022). Names of saints and holidays in various Romanian ethnographic areas and cultural spaces. Proceedings of the International Conference on Onomastics Name and Naming.

Rorem, P. (1998). Maximus the Confessor . By Andrew Louth. The Early Church Fathers. London: Routledge, 1996. x + 230 pp. n.p. Church History: Studies in Christianity and Culture, 67, 354–354.

Sanjaya, S. A., & Suyoto, S. (2023). Generating Combination of Biblical Baby Names using Recurrent Neural Network (RNN) and Optimization Comparison. 2023 4th International Conference on Big Data Analytics and Practices (IBDAP), 1–5.

Shukurov, D. L. (2020). Nomination of God in Biblical-theological tradition of Eastern (Oriental) Christians. Litera.

Slíz, M. (2022). Cultural, social and political influences on the frequency of saints’ names. Proceedings of the International Conference on Onomastics Name and Naming.

Spenciner, D. B., & Dziemianowicz, T. (2023). Survey of the Early (pre-1000 AD) Use of Christian Saints’ Names and Images on European Coins. KOINON: The International Journal of Classical Numismatic Studies.

Tvedtnes, J. A. (2012). Biblical and Non-Biblical Quotes in the Sermons and Epistles of Paul.

Vasilyeva, A. (2022). Part-Of-Speech Affiliation Of Non-Derivative Personal Names Of Yakuts In T Pre-Christian Period. European Proceedings of Social and Behavioural Sciences.

زابروميتوفا، أو. (2009). اختبار الروح القدس: قراءة خمسينية لآباء الكنيسة الأوائل الجزء الأول: غريغوريوس اللاهوتي. مجلة رابطة اللاهوت الخمسيني الأوروبية، 29، 13-14.

زابروميتوفا، أو. (2010). اختبار الروح القدس: قراءة خمسينية لآباء الكنيسة الأوائل الجزء الثاني: إسحاق السرياني وسمعان اللاهوتي الحديث. مجلة رابطة اللاهوت الخمسيني الأوروبية، 30، 1-19.

أصول اللغة العبرية: بحثاً عن اللسان المقدس. (2017). تاريخ اجتماعي للغة العبرية.

Akkuş, H. H., & Richardson, B. T. (2023). Bible Translations for Turkish-Speaking Muslims: Contemporary Considerations. The Bible Translator, 74, 431–452.

أولد، أ. ج. (2023). مراجعة كتاب: الأساس النصي للترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس العبري بقلم إس. سي. دالي. ذا بايبول ترانسليتور، 74، 299-301.

Banks, B., & Connell, L. (2021). Exploring the Structure and Grounding of Concrete and Abstract Categories. Annual Meeting of the Cognitive Science Society.

Bekkum, K. (2018). The ‘Language of Canaan’: Ancient Israel’s History and the Origins of Hebrew. Biblical Hebrew in Context.

Biederman, A. M. (2013). A Rose by Any Other: Reflowering First Names in Jane Austen’s Literature.

Campanini, S. (2023). Some Preliminary Remarks on the Origins of Hebrew-Latin Lexicography. Histoire Epistémologie Langage.

Campey, L. (2007). With Axe and Bible: The Scottish Pioneers of New Brunswick, 1784-1874.

كافاكو، ت. (2023). كتاب ألميدا المقدس - الحفاظ على التراث حيًا: المسار التاريخي والتحديات الحالية لترجمة من القرن السابع عشر. مترجم الكتاب المقدس، 74، 148-161.

Cleaver, B. (2023). Oral Bible Translation and Its Role in the Future of Bible Translation. The Bible Translator, 74, 5–20.

كريسليب، أ. ت. (2023). الروحانية والمرض والكتاب المقدس في غزة في العصور القديمة المتأخرة. التفسير: مجلة الكتاب المقدس واللاهوت، 77، 143-153.

دابيلا، إف. إن. (2023). ترجمة الكتاب المقدس إلى لغة باسال من قبل مسلم ومسيحيين: دراسة مقارنة. مترجم الكتاب المقدس، 74، 415-430.

Denzey, N. (2016). Biblical Allusions, Biblical Illusions: Hollywood Blockbuster and Scripture. Journal of Religion and Film, 8, 11.

Długosz, N. (2023). Kto, kiedy i gdzie w Żywocie św. Konstantyna-Cyryla – klucz do lektury. Poznańskie Studia Slawistyczne.

Feinstein, A. (2020). Brother Singulars. 38–61.

Feoktistova, L. A. (2022). Abramova Guba: Towards the Etymology of the Myconym. Voprosy Onomastiki.

Hjälm, M. L. (2023). Qur’Ä nic Intertextuality in Early Christian Arabic Bible Translations. The Bible Translator, 74, 313–330.

هوب، ر. (2023). غادر كالماء (تكوين 49: 4)؟ الجذر פחז في الكتاب المقدس العبري. مترجم الكتاب المقدس، 74، 256-267.

Hull, A. (2018). 19. In Her Own Images: Lucille Clifton and the Bible. Dwelling in Possibility.

Iakerson, S. (2018). That Pivotal Year of the Era From the Creation of the World: A Few Notes on the Origins of Hebrew Printing. 6, 71–91.

Josephy, R. (2022). Marguerite Duras, le judaïsme et l’interdit du N/nom dans Le camion et La pluie d’été. Dalhousie French Studies.

العدالة 11 يوليو 2013 – Ca C-65711, D. (2013). BEST NV. IIC – المجلة الدولية للملكية الفكرية وقانون المنافسة، 44، 991.

العدالة 19 يوليو 2012 – قضية C-37611، د. (2013). Pie Optiek. المجلة الدولية للملكية الفكرية وقانون المنافسة (IIC)، 44، 731.

Kantor, B. P. (2023). The Standard Language Ideology of the Hebrew and Arabic Grammarians of the Ê¿Abbasid Period. Semitic Languages and Cultures.

Kasatkina, T. (2022). Crime and Punishment: How to Create a Deep Text. Dostoevsky and World Culture. Philological Journal.

Konrad-Schineller, A. (2015). Angels as Agents of Transfer Between Hebrew Origins, Byzantium, and Western Europe: Marienberg in South Tyrol as a Case Study. 43–70.

Kovalev, A., & Katanandov, S. (2023). The Ancient Origins of Modern Public Administration (Based on the Materials of the Hebrew Bible). RUDN Journal of Public Administration.

Levi, Y. (2023). Breathing, Nostrils, and the Press: Rethinking the Hebrew–Yiddish Axis in the United States, 1870–1900. The Jewish Quarterly Review, 113, 304–325.

Marr, L. (2011). Breaking the Silence on Suicide and Mental Illness: The Brethren in Christ, 1968-1989. Historical Papers.

Merz, J. (2023). Bible Transmediation in Theory and Practice. The Bible Translator, 74, 213–230.

ميلز، إس. (2023). إدوارد بوكوك (1604–1691)، فقه اللغة العربية-العبرية المقارن، والكتاب المقدس. مجلة دراسات العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث.

Nash, S. (2019). The Process of Naming: Deconstructing Terminology Used to Conceptualise the Migration and Climate Change Nexus. Negotiating Migration in the Context of Climate Change.

O’Connor, K. M., & Park, S. (2022). Shorter Reviews. Interpretation: A Journal of Bible and Theology, 77, 93–108.

Poissant, L. (2014). Research-Creation: Methodological Issues. Leonardo: Journal of the International Society for the Arts, Sciences and Technology, 47, 2–2.

Ribeiro, M., Malcorra, B., Mota, N. B., Wilkens, R., Hubner, A. V. L. C., Environment, C. R.-C. B. M., Institute, D. M., Norte, F. U., Natal, Brazil, Mobile Brain, R. D., Brain, M., Janeiro, R., Psychiatry, I., Janeiro, F. U., Computer Science, D., Exeter, T. U., Exeter, Uk, ¦ Alegre, P. (2024). منهجية لنماذج لغوية كبيرة قابلة للتفسير باستخدام التدرجات المتكاملة والتحليل اللغوي في تصنيف النصوص.

Richardson, P., & Pihlaja, S. (2018). Killing in the Name. Postscripts: The Journal of Sacred Texts, Cultural Histories, and Contemporary Contexts.

Rothkrug, L. (2016). The Odour of Sanctity, and the Hebrew Origins of Christian Relic Veneration.

Shapira, D., & Vinogradov, A. (2023). A Macaronic Hebrew-Greek-Turkish Poem from the First Printed Karaite Prayerbook, Venice 1528. Journal of Jewish Languages.

Tang, T., Lu, H., Jiang, Y. E., Huang, H., Zhang, D., Zhao, W. X., Kocmi, T., & Wei, F. (2023). Not All Metrics Are Guilty: Improving NLG Evaluation by Diversifying References. North American Chapter of the Association for Computational Linguistics, 6596–6610.

Widow, J. C. O. (2018). The Origins of the Canon of the Hebrew Bible.

Xuanyi, L. (2019). Characters Selection in Transliteration of Chinese Indonesian Names. Proceedings of the Second Conference on Language, Literature, Education, and Culture (ICOLLITE 2018).

المعضادي, Ø£. Ø·. ÙŠ. (2023). Linguistic, historical, and religious connotations of the term Hebrew in Jewish, Christian, and Islamic sources. Journal of Language Studies.