هل يسوع أبونا أم أخونا؟ أخونا؛ الله هو أبونا

إنه أخونا. يدعو العهد الجديد يسوع أخاً للمؤمنين ولا يدعوه أبداً أباً لهم. لقد علّم تلاميذه أن يصلوا إلى الله بـ "أبانا"، وبعد القيامة دعاهم "إخوتي" (يوحنا 20: 17). يأتي لقب "أب أبدي" من إشعياء 9: 6، الذي لا تفسره معظم الكنائس على أنه يجعله الآب.

في جثسيماني صلى يسوع قائلاً: "يا أبا الآب" (مرقس 14: 36). يقول بولس إن الروح يضع نفس هذا النداء في أفواهنا: لقد نلنا "روح التبني الذي به نصرخ: يا أبا الآب!" (رومية 8: 15). يشاركنا الابن كلمته الخاصة لله. هذا ما يجعله أخانا: الآب الذي يصلي إليه يصبح أبانا.

هل يسوع أبونا؟

في الأناجيل، يصلي يسوع للآب ("يا أبا الآب، كل شيء مستطاع لك"، مرقس 14: 36)، ويدعوه "أبي"، وعلّم تلاميذه أن يصلوا: "أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك" (متى 6: 9). وأخبرهم أن يطلبوا من الآب باسمه: "كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم إياه" (يوحنا 16: 23). ويضع بولس نفس التمييز: "لنا إله واحد، الآب، الذي منه جميع الأشياء ونحن له، ورب واحد، يسوع المسيح، الذي به جميع الأشياء ونحن به" (1 كورنثوس 8: 6).

كما أبقى يسوع بنوّته الخاصة منفصلة عن بنوّة تلاميذه. بعد القيامة، أرسل مريم المجدلية بالرسالة: "إني أصعد إلى أبي وأبيكم، وإلهي وإلهكم" (يوحنا 20: 17). يشير التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية إلى أنه "ميّز بنوّته عن بنوّة تلاميذه بأنه لم يقل أبداً 'أبانا'، إلا ليأمرهم" بالصلاة بها، وأنه "أكد على هذا التمييز، قائلاً 'أبي وأبيكم'" (التعليم المسيحي 443). أوضح أوغسطينوس الصياغة: "إنه لا يقول، أبانا: لذا، فهو أبي بمعنى، وأبوكم بمعنى آخر؛ هو أبي بالطبيعة، وأبوكم بالنعمة" (رسائل عن إنجيل يوحنا 121.3).

لقد خاطب يسوع تلاميذه أحياناً كأطفال. في العشاء الأخير دعاهم "أولادي" (يوحنا 13: 33)، وبعد القيامة نادى عليهم من الشاطئ: "يا أولاد، ألعل عندكم سمكاً؟" (يوحنا 21: 5). يطبق العبرانيون عليه كلمات إشعياء: "ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم الله" (عبرانيين 2: 13، نقلاً عن إشعياء 8: 18)، مباشرة بعد اقتباس قوله للمؤمنين "إخوتي". علّق يوحنا ذهبي الفم على الآية: "لأنه كما يظهر هنا كأب، فإنه قبل ذلك، ظهر كأخ" (عظات على رسالة العبرانيين 4). لا تمنح أي من هذه النصوص يسوع لقب الآب، وقد قال لتلاميذه: "ولا تدعوا لكم أباً على الأرض، لأن أباكم واحد، الذي في السماوات" (متى 23: 9).

ماذا يعني "الأب الأبدي" في إشعياء 9: 6؟

الآية التي تُستشهد بها عادة لدعوة يسوع أباً هي نبوءة الطفل في إشعياء 9: 6: "لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابناً، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيباً، مشيراً، إلهاً قديراً، أباً أبدياً، رئيس السلام". في الكتاب المقدس العبري هي إشعياء 9: 5، و"الأب الأبدي" تترجم أبي-عاد, ، حرفياً "أب الأبدية" أو "أب إلى الأبد".

تُظهر الترجمات المبكرة كيف كانت تُقرأ الآية. تعطي الترجمة السبعينية اليونانية، كتاب الكنيسة المبكرة، اسماً أقصر: "يدعى اسمه ملاك المشورة العظيمة" (في ترجمة برينتون)، على الرغم من أن إحدى مخطوطاتها، المخطوطة الإسكندرانية، تضيف قائمة أطول تنتهي بـ "أب الدهر الآتي". لا تزال ترانيم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية تدعو المسيح "ملاك المشورة العظيمة". تقرأ الفولغاتا اللاتينية أب الدهر الآتي, ، والتي يترجمها كتاب دويه-ريمز "أب الدهر الآتي".

يفسر القراء اليهود الآية بشكل مختلف. تترك ترجمة جمعية النشر اليهودية لعام 1917 الاسم دون ترجمة، "بيلي-يوعيز-إيل-جيبور-أبي-عاد-سار-شالوم"، وترجمتها لعام 1985 تصيغه كجملة: "الإله القدير يخطط للنعمة؛ الأب الأبدي، حاكم مسالم". قرأ المعلق في العصور الوسطى راشي الألقاب الأولى كأوصاف لله، الذي أعطى الاسم، و"رئيس السلام" كاسم أُعطي للملك حزقيا.

الكنائس التي تعترف بالثالوث تقرأ الآية كـ نبوءة عن المسيح, ، ولكن ليس كقول بأن الابن هو الآب، لأنهم يعتقدون أن الآب والابن شخصان متميزان. أوضح جون كالفن اللقب بهذه الطريقة: "وُضعت كلمة أب بمعنى المؤلف، لأن المسيح يحفظ وجود كنيسته عبر كل العصور، ويمنح الخلود للجسد وللأعضاء الأفراد". وكتب أن النبي لم يكن يصف "جوهر المسيح الغامض" بل "ما سيظهره المسيح تجاه المؤمنين" (تفسير إشعياء 9:6).

هل الله الآب ويسوع هما نفس الشخص؟

تجيب الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ومعظم الكنائس البروتستانتية بـ لا: الآب والابن هما إله واحد ولكن شخصان متميزان. قال يسوع: "أنا والآب واحد" (يوحنا 10: 30)، و"الذي رآني فقد رأى الآب" (يوحنا 14: 9)، وفي نفس المحادثة تحدث عن الآب كآخر: "أنا في الآب والآب فيّ" (يوحنا 14: 10). عند معموديته، بينما كان يسوع صاعداً من الماء، نزل الروح عليه وقال صوت من السماء: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت" (متى 3: 16-17). اعترف مجمع نيقية عام 325 بأن الابن "مولود غير مخلوق، له نفس جوهر" الآب. يقول التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية إنه عندما يصلي المسيحيون إلى "أبانا"، فإنهم يخاطبون "أب ربنا يسوع المسيح" و"لا يخلطون بين أقانيم" Trinity (التعليم المسيحي 2789).

يرفض أتباع الخمسينية الوحدوية، مثل كنيسة الخمسينية المتحدة الدولية، الثالوث ويجيبون بـ نعم. يقول بيان معتقدات الكنيسة: "هناك إله واحد، أعلن عن نفسه كآب؛ من خلال ابنه، في الفداء؛ وكروح قدس، بالانبثاق. يسوع المسيح هو الله متجسداً". وتضيف ورقة موقف عام 2004 أن جميع أسماء وألقاب الله، بما في ذلك الآب، "تشير إلى كينونة واحدة ونفسها"، وأن "يسوع ليس تجسيداً لأقنوم واحد من ثالوث بل تجسيد لكل هوية وشخصية وطبيعة الإله الواحد". وتستشهد بإشعياء 9: 6 ويوحنا 14: 9 ضمن نصوصها. بالنسبة للمؤمنين بالوحدوية، يُدعى يسوع بحق أباً.

تعلم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن الآب والابن كينونتان منفصلتان. يوضح عرض عقائدي عام 1916 من قبل رئاستها الأولى ورسلها الاثني عشر، "الآب والابن"، أيضاً المعاني التي يُدعى فيها يسوع أباً: كخالق، حيث "يُدعى بحق الأب الأبدي للسماء والأرض"؛ وكأب لأولئك الذين يلتزمون بإنجيله؛ وبـ "التفويض الإلهي بالسلطة"، متحدثاً نيابة عن الآب. تقول نفس الوثيقة: "لذلك، لا يوجد أي خطأ في الحديث عن يسوع المسيح كأخ أكبر لبقية البشرية".

إذا كان الله أبانا، فهل يسوع أخونا؟

نعم. يصف العهد الجديد المؤمنين بأنهم أطفال الله بالتبني: "أخذتم روح التبني الذي به نصرخ: يا أبا الآب!" (رومية 8: 15؛ انظر أيضاً غلاطية 4: 4-7). الأطفال المتبنون للآب هم إخوة وأخوات لابنه, ، ويقول العهد الجديد ذلك مباشرة: يسوع "لا يستحي أن يدعوهم إخوة" (عبرانيين 2: 11) وهو "بكر بين إخوة كثيرين" (رومية 8: 29).

من هما والدا يسوع؟

أم يسوع هي مريم. رباه يوسف زوجها، وكان الناس يظنون أن يسوع هو "ابن يوسف (كما كان يُظن)" (لوقا 3: 23). تعلّم الأناجيل أنه حُبل به من الروح القدس دون أب بشري (متى 1: 18-25؛ لوقا 1: 34-35)، ويعترف المسيحيون بالله الآب كأب له. لقد عرف ذلك وهو صبي. عندما وجدته مريم ويوسف في الهيكل وهو في الثانية عشرة من عمره، قالت مريم: "هوذا أبوك وأنا كنا نطلبك معذبين". أجاب يسوع: "ألم تعلما أنه ينبغي أن أكون في ما لأبي؟" (لوقا 2: 48-49). بعد القيامة شاركنا ذلك الآب في جملة واحدة: "إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" (يوحنا 20: 17).

قراءة ذات صلة

• هل يسوع هو أخونا حقاً؟
• أي آيات إشعياء تتنبأ بميلاد يسوع؟
• ماذا يقول الكتاب المقدس عن الثالوث الأقدس؟
• هل يؤمن المورمون بأن يسوع هو الله؟