أسرار الكتاب المقدس: الحجر في الكتاب المقدس – ماذا يرمز؟

<p>أمادوري، إم.، وليموان، إل. (2018). دراسة مصدر الأحجار المستخدمة في واجهة كنيسة سانتا ماريا ديلا بيازا (أنكونا، وسط إيطاليا). 17649.</p>

<p>أنسبري، سي. بي. (2013). مراجعة كتاب Stones and Stories: An Introduction to Archaeology and the Bible (Overtures to Biblical Theology; مينيابوليس: فورتريس، 2009). مجلة الكتاب المقدس العبري، 13.</p>

<p>أنسبري، سي. بي. (2017). دون سي. بنجامين، حجارة وقصص: مقدمة في علم الآثار والكتاب المقدس. 478–481.</p>

<p>أتارد، س. (2023). الاستقبال متعدد الطبقات للتوراة من قبل آباء الكنيسة الأوائل. الأديان.</p>

<p>باريت، ج.، وكينغ، ب. إي. (2022). الازدهار بعقول العصر الحجري: علم النفس التطوري، والإيمان المسيحي، والسعي نحو الازدهار البشري. وجهات نظر حول العلم والإيمان المسيحي.</p>

<p>بولين، ت. (2012). حجارة وقصص: مقدمة في علم الآثار والكتاب المقدس.</p>

<p>مراجعة كتاب: كتاب قصص الكتاب المقدس. (1925). مراجعة ومفسر، 22، 142-142.</p>

<p>باوندز، سي. تي. (2012). نطاق الكفارة عند آباء الكنيسة الأوائل.</p>

<p>تشامبرز، إم. إل. (2024). ظل أفلاطون: العقيدة الزاحفة لخلود الروح في الكنيسة المبكرة. العلوم الإنسانية.</p>

<p>تشرلين، م. (2015). اختراع التأثير بقلم بيتر كول (مراجعة). ذا هوبكنز ريفيو، 8، 285-291.</p>

<p>تشو، أ. (2022). ملكة العلوم: استعادة المكانة المستحقة للاهوت والخلق. مجلة معهد Math3ma.</p>

<p>ديفي، سي. جي. (2010). دون سي. بنجامين، حجارة وقصص: مقدمة في علم الآثار والكتاب المقدس، مينيابوليس: فورتريس برس، 2010، 386 صفحة، ردمك 9780800623579، 39.00 دولار أمريكي. التاريخ المدفون.</p>

<p>DeLisser, H. (2018). When a Miracle Is Expected: Allowing Space to Believe. American Journal of Bioethics, 18, 52–53.</p>

<p>دومارادزكي، م. (2012). التفسير الرمزي في القرن الخامس قبل الميلاد.</p>

<p>داوني، أ. ك. (2015). بناء جدار الفصل بين لاهوت العهد الجديد وجذوره/سياقه اليهودي: دراسة لتاريخ الكنيسة المبكرة ودعوة لإعادة الفحص من أجل الواقع اللاهوتي اليومي في القرن الحادي والعشرين.</p>

<p>دروغ، أ. (2022). تعاليم قصص الكتاب المقدس: دراسة استقصائية لقصص الكتاب المقدس للأطفال حول الخلق في بريطانيا في القرن التاسع عشر. مجلة المعلومات الدينية واللاهوتية، 22، 162-174.</p>

<p>إيمانويلسون، إم. (2009). مقابر كارلستاد: عالم مليء بالاختلافات الاجتماعية والاقتصادية.</p>

<p>فوستر، بي. (2023). مقدمة وترجمة جديدة لآباء الكنيسة الرسوليين. إكسبوزيتوري تايمز، 135، 40-41.</p>

<p>غزال، أ. أ. (2022). 'وفقاً للقانون الصحيح': استخدام جون جويل لـ Ius Antiqua في دفاعه عن الكنيسة الإليزابيثية. Perichoresis، 20، 105-126.</p>

<p>غريفز، م. (2014). إلهام الكتاب المقدس وتفسيره: ما يمكن أن تعلمنا إياه الكنيسة الأولى.</p>

<p>هايد، ب. (2023). مشكلة المدى الطويل. ETHICS IN PROGRESS.</p>

<p>لارسن، ك. (2012). التصميم الحضري، والفوضى، والقوة الاستعمارية في زنجبار، و: حرب الكلمات، وحرب الحجارة: الفكر العنصري والعنف في زنجبار الاستعمارية (مراجعة). أفريقيا، 82، 655–659.</p>

<p>ماثي، ج. (2015). يوهانس نيسن، إنجيل يوحنا والبحث الديني: وجهات نظر تاريخية ومعاصرة. يوجين، أوريغون، منشورات بيكويك، 2013، 210 صفحة. المجلة الدولية للإرسالية، 104، 420-422.</p>

<p>نيانزي، إس. (2023). موازنة شراكة غير متكافئة لدراسة استيلاء اللاجئين المثليين الأوغنديين على قصص الكتاب المقدس. المجلة الأفريقية للجندر والدين.</p>

<p>بولاكوفسكي، ب. (2010). أدلة البحث والمقررات الدراسية: الآبائيات / علم الآباء - آباء الكنيسة الأوائل وكتاباتهم: مراجع الكتاب المقدس.</p>

<p>PÃ…â„¢ibyl, S. (2023). إجراءات التأديب في الكنيسة المبكرة. Biuletyn Stowarzyszenia Kanonistów Polskich.</p>

<p>برينس، أ. (2015). سياق الإنجيل: نحو نهج إنجيلي في ضوء الكتاب المقدس وآباء الكنيسة.</p>

<p>مراجعة لكتاب بنيامين، دون سي.، حجارة وقصص: مقدمة في علم الآثار والكتاب المقدس (افتتاحيات في اللاهوت الكتابي؛ مينيابوليس: فورتريس، 2009). 400 صفحة. غلاف ورقي. 39.00 دولار أمريكي$. ردمك 978-0-80062-357-9. (د.ت.).</p>

<p>شنايدر، إتش. (2019). مقدمة في الفيزيولوجوس. المسيح في الطبيعة.</p>

<p>سيمونز، ج. (2016). قوة الأشياء الصغيرة في رواية فيليب ك. ديك "الرجل في القلعة العالية". مجلة روكي ماونتن للغة والأدب، 39، 261-275.</p>

<p>ستيوارت، أ. إي. (2014). مراجعة كتاب: قراءة آباء الكنيسة الأوائل: من الديداخي إلى نيقية. مجلة اللاهوت الكتابي، 44، 169-170.</p>

<p>ياداف، ك.، شارما، ج.، فيرما، ل.، سايني، ج.، أستاذ، مساعد، وإدارة، د. (2023). هندسة البرمجيات والأخلاقيات: التنقل في المشهد الأخلاقي في العصر الرقمي. مجلة تكنولوجيا الدفع (Tuijin Jishu/Journal of Propulsion Technology).</p>

<p>ييتس، ك. م. (1925). مراجعة كتاب: دليل المعلمين لـ تاربل لدروس مدارس الأحد الدولية لعام 1925. ريفيو آند إكسبوزيتر، 22، 142-142.</p>

<p>زاي، إي.، وسيماتوبانغ، بي. (2023). إله لولانغي في تقاليد مجتمع نياس مراجعاً من منظور الإيمان المسيحي. ENDLESS¯: المجلة الدولية للدراسات المستقبلية.</p>

<p>أ. إ. (2024). صورة الكنيسة الأم في سياق التعليم المسيحي المبكر. القراءة المسيحية.</p>

<p>أزادبور كيلي، أ.، وكيلي، ج. (2005). المياه وتاريخ الإنسان.</p>

<p>Brocx, M., &amp; Semeniuk, V. (2019). Building Stones Can Be of Geoheritage Significance. Geoheritage, 11, 133–149.</p>

<p>تشامبرز، أ. ب. (1963). الحكمة والصلابة في شمشون المقاتل. مجلة رابطة اللغات الحديثة الأمريكية (PMLA)، 78، 315–320.</p>

<p>إيمانويلسون، إم. (2009). مقابر كارلستاد: عالم مليء بالاختلافات الاجتماعية والاقتصادية.</p>

<p>فراي، إم. (2016). إعادة سرد القصص الملهمة: نظرة عامة على الوعظ بالسرد الكتابي.</p>

<p>Gold, J. (2019). The Great Code: The Bible and Literature by Northrop Frye (مراجعة). ESC: English Studies in Canada, 9, 487–498.</p>

<p>هيرنياك، م. (2022). حوار مع الكتاب المقدس في الدراما الشعرية لليسيا أوكرينكا: تأملات فلسفية ورموز مهيمنة. ريسبكتوس فيلولوجيكوس.</p>

<p>هومون، د. (2008). تسلق سلم يعقوب: إعادة بناء السلم في الروحانيات الأمريكية الأفريقية. مجلة الثقافة الأمريكية، 31، 164-174.</p>

<p>ميروز، أ. م. (2008). الضوء، جعل غير الملموس ملموساً في الأماكن المقدسة: أطروحة شرف (HONRS 499).</p>

<p>Naudé, J., &amp; Miller-Naudé, C. L. (2020). The Septuagint translation as the key to the etymology and identification of precious stones in the Bible. HTS Teologiese Studies/Theological Studies.</p>

<p>أوكاجيما، ن. (2016). استخدام الحجارة ومعنى وضع الحجارة في العهد القديم الياباني. مجلة جمعية كوريا للحاسوب والمعلومات، 79، 391-396.</p>

<p>راموس، م. (2013). العثور على صور الله المفقودة: كشف الثقافة القديمة، اكتشاف المعاني الخفية بقلم تيموثي س. لانياك (مراجعة). مجلة تورنتو للاهوت، 29، 429-431.</p>

<p>روتبرغ، أ. (1978). كتاب مقدس غير وصمي. هانسنولوجيا إنترناشيوناليس.</p>

<p>سورنسن، دي. آر. (2008). نافورة ضوء متدفقة: توماس كارلايل، وجون راسكن، وهندسة البطولة في كتاب "حجارة البندقية". حولية دراسات كارلايل، 24، 77.</p>

<p>ستانيفير، ج. و. (2008). خرق السيادة: تولكين، ولويس، ومعنى الأسطورة. 6، 19.</p>

<p>تونغ، سي. تي. إم. (2022). أيديولوجية تايبينغ وإعادة كتابة الكتاب المقدس الصيني. مترجم الكتاب المقدس، 73، 268-279.</p>

<p>فيلجون، إي. إس. بي. (2023). ما وراء الجدل في الكتاب المقدس العبري: الأحجار القائمة كرسل للإنسانية المشتركة. الأديان.</p>

<p>فاغنر، ر. (2003). سحر شباك التذاكر: هاري بوتر والجدل الديني. مجلة الدين والسينما.</p>

<p>Walhout, M. (2008). Sealed Eyes and Phantom Lovers: The First Line of A Slumber Did My Spirit Seal. Wordsworth Circle, 39, 93–101.</p>

<p>Winedt, M. (2022). مراجعة كتاب: قاموس الكتاب المقدس ووسائل الإعلام القديمة بقلم توم ثاتشر، كريس كيث، ريموند إف. بيرسون، إلسي آر. ستيرن، وجوديث أودور. مترجم الكتاب المقدس، 73، 144–148.</p>

<p>كيم، ج. (2007). دراسة حول التطور التاريخي للتعليم في كوريا (باللغة الكورية). مجلة أبحاث التاريخ، 183–219.</p>