تطلب صلاة تمييز الدعوة من الله أن يوضح نمط الحياة الذي يريده، سواء كان الزواج، أو الكهنوت، أو الحياة الرهبانية، أو العزوبية، أو عملاً معيناً. تطلب صلاة كاثوليكية قديمة للشباب من الله أن "يكون نوري ومشورتي في كل أعمالي، وخاصة في اختيار حالة الحياة".
تستخدم الكنائس كلمة "دعوة" بشكل مختلف: غالباً ما يقصد الكاثوليك دعوة للكهنوت أو الحياة الرهبانية، بينما يسمي العديد من البروتستانت أي عمل شريف دعوة.

صلوات تقليدية لتمييز الدعوة
تحتوي كتب الصلاة الكاثوليكية والأرثوذكسية والأنجليكانية جميعها على صلوات لاختيار نمط الحياة أو لطلب نور الروح القدس. كل صلاة مقتبسة كما هي مطبوعة.
صلاة من أجل التوجيه الإلهي في اختيار حالة الحياة
تطلب هذه الصلاة الكاثوليكية للشباب توجيه الله في "اختيار حالة الحياة". يحدد كتاب لاسانس، حيث طُبعت، ثلاث حالات: الزواج، والحياة الرهبانية، وحياة العزوبية في العالم. العبارتان المكتوبتان بخط مائل مأخوذتان من المزمور 143 (المزمور 142 في كتاب دويه-ريمز المقدس).
أيها الإله القدير! يا من تعتني عنايتك الحكيمة والودودة بكل حدث بشري، تفضل بأن تكون نوري ومشورتي في كل أعمالي، وخاصة في اختيار حالة الحياة. أعلم أن تقديسي وخلاصي قد يعتمدان إلى حد كبير على هذه الخطوة المهمة. أعلم أنني عاجز عن تمييز ما هو الأفضل لي؛ لذلك ألقي بنفسي بين ذراعيك، متوسلاً إليك، يا إلهي، يا من أرسلتني إلى هذا العالم لأحبك وأخدمك فقط، أن توجه بنعمتك كل لحظة وعمل في حياتي نحو الغاية المجيدة التي خلقتني من أجلها. أرفض بصدق كل رغبة أخرى سوى تحقيق مقاصدك في نفسي، أياً كانت؛ وأتوسل إليك أن تمنحني النعمة، من خلال تشرب روح المسيحي الحقيقي، لأؤهل نفسي لأي حالة حياة قد تدعوني إليها عنايتك الرائعة. يا إلهي! كلما أصبح واجبي أن أتخذ قراراً، كن أنت نوري ومشورتي، وتفضل برحمتك بـ أن تجعل الطريق الذي يجب أن أسلكه معروفاً لي، لأني رفعت نفسي إليك. احمني من الاستماع إلى إيحاءات حبي لذاتي، أو الحكمة الدنيوية، التي قد تضر بإلهاماتك المقدسة. دع روحك الصالح يقودني إلى الطريق المستقيم، واجعل عنايتك الرائعة تضعني، ليس حيث قد أكون أكثر سعادة وفقاً للعالم، بل في تلك الحالة التي سأحبك وأخدمك فيها بشكل أكمل، وأجد فيها أكثر الوسائل وفرة للعمل من أجل خلاصي. هذا كل ما أطلبه وكل ما أرغب فيه؛ فماذا ينفعني لو ربحت العالم كله، إذا خسرت نفسي في النهاية؟ وهل أكون تعيساً لدرجة تفضيل المزايا الزمنية والأمجاد الدنيوية على التمتع بحضورك الإلهي في أبدية سعيدة؟
أيتها العذراء مريم الكلية القداسة، خذيني تحت حمايتك. يا ملاكي الحارس وقديسي الشفيع، صلوا من أجلي. آمين.
إف. إكس. لاسانس، دليل الفتاة الكاثوليكية (1906)، "صلاة للشباب لطلب التوجيه الإلهي في اختيار حالة الحياة"، ص 611-612
تطلب السطران الأخيران صلوات السيدة العذراء مريم، والملاك الحارس، والقديسين. يطلب المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس من القديسين الصلاة من أجلهم. أما معظم البروتستانت فيصلون إلى الله وحده ويمكنهم إنهاء الصلاة عند عبارة "أبدية سعيدة" بكلمة آمين.
تعال أيها الروح القدس: صلاة كاثوليكية إلى الروح القدس من أجل الحكم الصائب
كتاب عام 1888 دليل الصلوات تضع هذه الصلاة القصيرة إلى الروح القدس في بداية صلاة الصباح، وصلاة المساء، والصلوات التي تسبق القداس. تطلب صلاتها الختامية "حكماً صائباً في كل شيء".
هلم أيها الروح القدس، املأ قلوب مؤمنيك، وأشعل فيهم نار محبتك.
خ. أرسل روحك فيخلقوا.
ض. وتجدد وجه الأرض.دعونا نصلي.
اللهم، يا من علمت قلوب مؤمنيك بنور روحك القدوس: هب لنا بالروح نفسه أن نحكم بالحق في كل شيء، وأن نبتهج دائمًا بتعزيته المقدسة. بالمسيح ربنا. آمين.
دليل صلوات لاستخدام العلمانيين الكاثوليك (1888)، صلوات قبل القداس، ص 89-90
يصلي الأنجليكان بنفس الطلب في صلاة عيد العنصرة: "امنحنا بالروح نفسه أن يكون لنا حكم صائب في كل شيء" (كتاب الصلاة المشتركة، 1928، ص 180).
أيها الملك السماوي: الصلاة الأرثوذكسية إلى الروح القدس
تُفتتح العديد من الخدمات الأرثوذكسية بهذه الصلاة إلى الروح القدس. طبعت إيزابيل هابغود في ترجمتها الإنجليزية لكتاب الخدمة الأرثوذكسي عام 1906 هذه الصلاة في بداية الساعة الثالثة، من بين مواضع أخرى.
أيها الملك السماوي، المعزي، روح الحق، الحاضر في كل مكان والمالئ الكل؛ كنز الصالحات وواهب الحياة: هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس؛ وخلص نفوسنا أيها الصالح.
هابغود، كتاب خدمة الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الكاثوليكية (اليونانية-الروسية) (1906)، الساعة الثالثة، ص 43
من أجل الهداية في الشكوك وعدم اليقين
تطلب هذه الصلاة من صلوات العائلة في كتاب الصلاة المشتركة لعام 1928 الحفظ "من كل الخيارات الخاطئة".
أيها الإله، الذي به يُهدى الودعاء في القضاء، ويشرق النور في الظلمة للأتقياء؛ امنحنا، في كل شكوكنا وعدم يقيننا، النعمة لنسأل عما تريدنا أن نفعله، لكي ينقذنا روح الحكمة من كل الاختيارات الخاطئة، ولكي نرى النور في نورك، ولا نتعثر في طريقك المستقيم؛ من خلال يسوع المسيح ربنا. آمين.
كتاب الصلاة المشتركة (1928)، صلاة العائلة، "من أجل الإرشاد"، ص 595
من أجل المزيد من الدعوات للخدمة الكهنوتية
قال يسوع لتلاميذه: "الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده" (متى 9: 37-38). يحول كتاب الصلاة لعام 1928 هذا الأمر إلى صلاة قصيرة.
أيها الإله القدير، انظر برحمة إلى العالم الذي افتديته بدم ابنك الحبيب، وأمل قلوب الكثيرين ليكرسوا أنفسهم للخدمة المقدسة في كنيستك؛ من خلال ابنك نفسه يسوع المسيح ربنا. آمين.
كتاب الصلاة المشتركة (1928)، الصلوات، "من أجل زيادة الخدمة"، ص 39

عندما لا تعرف أي نمط حياة يريده الله لك
للمرحلة الأولى من التمييز، عندما لا يكون شيء واضحاً بعد ويبدو كل طريق ممكناً.
أيها الرب الإله، أنت خلقتني، وتعرفني أكثر مما أعرف نفسي. أنا أقف حيث تتشعب الطرق، ولا أستطيع الرؤية بعيداً في أي منها. الزواج، أو الكهنوت، أو الحياة الرهبانية، أو حياة العزوبية، أو هذا العمل أو ذاك: لا أعرف بعد ما الذي تطلبه مني. تقول كلمتك: "وإن كان أحدكم تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعير" (يعقوب 1: 5)، لذا أنا أطلب. امنحني رغبات صادقة والصدق في قراءتها. احفظني من الاختيار فقط لإرضاء عائلتي أو أصدقائي، أو للهروب من شيء يخيفني. ضع أشخاصاً حكماء في طريقي وساعدني على الاستماع إليهم. أرني الخطوة التالية، حتى لو لم ترني الطريق كله، وامنحني الشجاعة لاتخاذها عندما تتضح. إني أستودعك مستقبلي. آمين.

عندما تظن أن الله قد يدعوك إلى الزواج
لشخص يأمل في الزواج، أو يمر بفترة تعارف جادة، أو مخطوب ويريد أن يكون على يقين.
أيها الآب، في البدء قلت: "ليس جيداً أن يكون آدم وحده" (تكوين 2: 18)، وقد وضعت في داخلي رغبة في الزواج. إذا كان الزواج هو مشيئتك لي، فأعدني له الآن. علمني الصبر والصدق، ونوع الحب الذي يحفظ وعوده بعد أن تتلاشى المشاعر الأولى. إذا كنت قد التقيت بالفعل بالشخص الذي قد أتزوجه، فاجعلنا نرى بعضنا بوضوح، بعيوبنا ومميزاتنا، وامنحنا الحكمة للاستماع إلى الأشخاص الذين يعرفوننا جيداً. إذا لم نكن لبعضنا البعض، فامنحنا النعمة للانفصال بلطف وبسرعة. احفظني من الزواج بدافع الوحدة أو الضغط أو الخوف من البقاء وحيداً، واحفظني من رفض زواج جيد بدافع الخوف. مهما قررت، فليكن حياتي لك أولاً. آمين.

التفكير في الكهنوت أو الخدمة المكرسة
لشخص يدرس خيار الرسامة ككاهن أو شماس أو راعٍ، بأي شكل تقدمه كنيسته. تختلف الكنائس حول من يمكن رسامته، وتختبر كل كنيسة مرشحيها بطريقتها الخاصة.
أيها الرب يسوع، دعوت الصيادين من قواربهم وقلت: "هلم ورائي فأجعلكما صيادي ناس" (متى 4: 19). في بعض الأيام أعتقد أنك تدعوني لخدمة شعبك كخادم مرسوم، وفي أيام أخرى تخيفني الفكرة. أرني ما إذا كانت هذه الرغبة تأتي منك. اجعل راعي كنيستي، وأسقفي، والأشخاص الذين يدربون المرشحين يرونني على حقيقتي، وامنحهم الحكمة ليقولوا نعم أو لا. امنحني الصدق بشأن نقاط ضعفي ودوافعي، سواء كنت أريد الخدمة أو فقط أن أكون محترماً. إذا كنت تدعوني، فامنحني التواضع للدراسة، وللخضوع للاختبار، وللانتظار. وإذا لم تكن كذلك، فانزع عني هذا القلق وأرني طريقاً آخر لخدمتك. في كلتا الحالتين، ابقني قريباً منك في الصلاة. آمين.

الانجذاب إلى الحياة الرهبانية كراهب أو راهبة
لشخص ينجذب إلى رهبنة دينية، أو دير، مثل امرأة تفكر فيما إذا كانت ستصبح راهبة كاثوليكية أو رجلاً ينجذب إلى دير أرثوذكسي.
أيها الرب، قلت عن الحياة المكرسة لك كلياً: "من استطاع أن يقبل فليقبل" (متى 19: 12). أنا منجذب إلى تلك الحياة: إلى الصلاة في ساعات محددة، وإلى الفقر والعفة والطاعة، وإلى جماعة تنتمي إليك. لا أعرف ما إذا كان هذا الانجذاب هو دعوتك أم رغبتي في الهروب من العالم. دعني أزور، وأسأل، وأستمع دون تسرع. امنحني أباً أو أماً روحية حكيمة، وامنح الرؤساء الذين سيحكمون على دعوتي بصيرة واضحة. إذا كنت تريدني في دير، فامنحني الشجاعة لترك ما يجب أن أتركه ولإخبار عائلتي بلطف. إذا كنت تريدني في مكان آخر، فدعني أحمل حب الصلاة الذي تعلمته إلى أي حياة تمنحني إياها. آمين.

من أجل حياة العزوبية، سواء كانت مختارة أم لا
لشخص لم يتزوج، سواء باختياره أو بسبب الظروف، ويريد خدمة الله حيث هو الآن.
يا الله، أنا أعزب، ولا أعرف ما إذا كان ذلك لفترة أم مدى الحياة. في بعض الأيام أشعر بالرضا وفي أيام أخرى أشعر بالوحدة. علمني أن أرى هذه الحياة كمكان يمكنني فيه خدمتك الآن، بدلاً من أن تكون غرفة انتظار. كتب بولس أن غير المتزوج "يهتم فيما للرب، كيف يرضي الرب" (1 كورنثوس 7: 32). ساعدني على استخدام الحرية التي أملكها من أجل الآخرين: عائلتي، أصدقائي، كنيستي، والأشخاص الذين لا يزورهم أحد. امنحني أصدقاء جيدين وبيتاً يشعر فيه الآخرون بالترحيب. إذا كنت تقودني نحو الزواج، فأعدني له. وإذا لم تكن كذلك، فامنحني السلام مع ذلك واحفظني من المرارة. لا تدعني أبداً أعتقد أن حياتي أقل قيمة لأن أحداً لم يخترني. أنت اخترتني. آمين.

من أجل دعوة في العمل والحياة اليومية
لطالب يختار تخصصاً، أو شخص يختار أو يغير مهنته، أو أي شخص يريد أن يكون عمله اليومي خدمة لله.
أيها الرب، عليّ أن أقرر ما سأفعله في حياتي المهنية، ويبدو الاختيار هائلاً. لقد منحت كلاً منا مواهب مختلفة. أرني ما هي مواهبي وأين هي مطلوبة. امنحني نصيحة صادقة من أشخاص يعرفون عملي، والتواضع لسماعها. احفظني من الاختيار من أجل المال أو المكانة فقط، واحفظني من احتقار العمل الجيد والعادي الذي يطعم عائلتي. إذا كنت في الوظيفة الخطأ، فأرني ما إذا كان يجب أن أبقى أميناً حيث أنا أو أن أرحل، وافتح الباب إذا كان يجب أن أرحل. تقول كلمتك: "وكل ما فعلتم فافعلوا من القلب كما للرب، ليس للناس" (كولوسي 3: 23). دع عملي، أياً كان، يُنجز من أجلك ومن أجل قريبي. "وثبت عمل أيدينا علينا" (مزمور 90: 17). آمين.

عندما تتأخر الإجابة، أو عندما تجذبك طريقان جيدتان
للفترة الطويلة من التمييز، عندما لا تأتي الإجابة أو يبدو كلا الخيارين الجيدين ممكنين.
أيها الآب، لقد صليت بشأن هذا لفترة طويلة، وما زلت لا أعرف. كلا الطريقين يبدوان جيدين لي، وأنا خائف من الاختيار الخاطئ وإضاعة حياتي. هدأ خوفي. ذكرني بأن "في يدك آجالي" (مزمور 31: 15)، وأنك تستطيع إخراج الخير من اختيار صادق تم بالإيمان. إذا كنت بحاجة إلى مزيد من الوقت، فامنحني الصبر واحفظني أميناً في واجبات اليوم. إذا كنت بحاجة إلى اتخاذ قرار، فامنحني الشجاعة للاختيار، ثم السلام للتوقف عن النظر إلى الوراء. أرني ما إذا كنت أنتظر علامة بينما قد أعطيتني بالفعل الضوء الذي أحتاجه. "طرقك يا رب عرفني. سبلك علمني" (مزمور 25: 4). أنا أثق بك في الطريق الذي أمامي. آمين.

من أجل ابن أو ابنة يميزان دعوتهما
يمكن للوالدين الصلاة وتقديم المشورة والدعم، لكن الاختيار يعود للابن أو الابنة. يقول تعليم الكنيسة الكاثوليكية إن على الوالدين "أن يحذروا من ممارسة الضغط على أبنائهم سواء في اختيار مهنة أو في اختيار شريك الحياة" (الفقرة 2230). ضع الاسم حيث يظهر [name].
أيها الرب، يحاول [name] تمييز ما تريده لحياته، وأريد أن أساعد دون أن أقف في الطريق. لقد عرفت [name] قبلي، وأنت تحبه أكثر مما أستطيع. امنح [name] عقلاً صافياً، ومشورة صالحة، والشجاعة لاتباع دعوتك، سواء كانت تقود إلى الزواج، أو إلى الكهنوت أو الحياة الرهبانية، أو إلى حياة العزوبية، أو إلى عمل لم أكن لأختاره. احفظني من دفعه نحو الحياة التي أرغبها، ومن التمسك به بشدة. فليكن بيتنا مكاناً يمكن لـ [name] فيه التحدث بحرية والتفكير بصوت عالٍ. صلت حنة من أجل ابنها ثم أعادته إليك. امنحني إيمانها، لكي أستطيع أن أقول معها: "هو عارية للرب كل أيام حياته" (1 صموئيل 1: 28). آمين.

من أجل الدعوات في الكنيسة
لرعية أو عائلة أو مجموعة صلاة تطلب من الله أن يدعو الناس إلى خدمته.
يا رب الحصاد، شعبك يحتاج إلى رعاة ومعلمين وشهود، وفي أماكن كثيرة هناك القليل منهم. ادعُ رجالاً ونساءً من رعيتنا وعائلاتنا ليخدموك: ككهنة وشمامسة، ورعاة ومبشرين، ورهبان وراهبات، وأعضاء في الرهبانيات، وكآباء وعمال مخلصين يعيشون إيمانهم حيثما كانوا. امنح الذين يسمعون دعوتك الشجاعة للاستجابة لها، وامنح العائلات التي تشجعهم. بارك المعلمين والأساقفة والمجتمعات التي تدربهم، واجعلهم مخلصين في السنوات الصعبة. قوِّ أولئك الذين يخدمونك بالفعل وهم متعبون أو محبطون. اجعل جماعتنا مكاناً يمكن فيه للشاب أن يسمع صوتك ويجيب مع إشعياء: "هأنذا، أرسلني" (إشعياء 6: 8). آمين.

كيف تستخدم الكنائس كلمة "دعوة"
يتفق المسيحيون على أن الله يدعو كل مؤمن. وقد حث بولس أهل أفسس على أن "تسلكوا كما يحق للدعوة التي دعيتم بها" (أفسس 4: 1). وهم يستخدمون الكلمة نفسها بطرق مختلفة.
الكاثوليك غالباً ما يستخدمون كلمة "دعوة" للإشارة إلى الدعوة للكهنوت أو الحياة الرهبانية. يحتوي دليل لاسانس لعام 1906 للفتيات الكاثوليكيات على فصل حول "علامات الدعوة الدينية"، إلى جانب فصول عن الزواج والحياة العزباوية في العالم. يستخدم تعليم الكنيسة الكاثوليكية الكلمة بشكل أوسع. فهو يسمي الحب "الدعوة الأساسية والفطرية لكل إنسان" (الفقرة 1604) ويقول إن "دعوة الزواج مكتوبة في طبيعة الرجل والمرأة ذاتها" (الفقرة 1603). كما يطلب من الكنيسة رعاية العزاب، الذين يعيش الكثير منهم حياة العزوبية "غالباً ليس باختيارهم" (الفقرة 1658).
المسيحيون الأرثوذكس يكرمون الزواج ويؤمنون أيضاً، بكلمات المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا، بأن "الرب يدعو بعض الرجال والنساء إلى حياة التبتل والبتولية". وتسمي الكنيسة نفسها الدعوة الرهبانية "هبة شخصية من الله للنفس الفردية". يعيش المبتدئ أولاً في الدير "تحت توجيه أب أو أم روحية" ولا يتعهد بالتزام مدى الحياة إلا في مرحلة لاحقة.
اللوثريون والعديد من البروتستانت الآخرين يتحدثون عن كل مركز شريف في الحياة كدعوة. اشتكى اعتراف أوغسبورغ لعام 1530 من أن الواجبات العادية "وفقاً لدعوة كل فرد"، مثل "أن الأب يربي نسله، وأن الأم تلد الأطفال"، قد عوملت على أنها "دنيوية وغير كاملة". ويقول إن الكمال المسيحي يكمن في الإيمان وفي "الاجتهاد في الأعمال الصالحة الخارجية، وخدمة دعوتنا"، و"لا يتكون من التبتل".
Anglicans يستخدمون كلا المعنيين. يطلب كتاب الصلاة المشتركة لعام 1928 من كل عضو في الكنيسة، "في دعوته وخدمته، أن يخدمك بصدق وتقوى" (ص 156)، ويذكر تعليمه المسيحي من بين واجبات المسيحي "أن أقوم بواجبي في حالة الحياة التي يرضى الله أن يدعوني إليها" (ص 289).

كيف يتم اختبار الدعوة
سمع الصبي صموئيل الله يدعوه ثلاث مرات ولم يتعرف على الصوت. أخبره الكاهن العجوز عالي بما يجب أن يجيب به، فقال صموئيل: "تكلم يا رب، لأن عبدك سامع" (1 صموئيل 3: 10). الكاثوليكية لعام 1888 دليل الصلوات تشير إليه في صلاتها لاختيار حالة الحياة: "تكلم معي كما فعلت مع صموئيل الشاب" (ص 174).
تتوقع الكنائس أن يتم اختبار الدعوة من قبل أشخاص آخرين بالإضافة إلى الصلاة. يخبر لاسانس الشابات الكاثوليكيات بطلب مشورة المعرف "عندما يتعلق الأمر باختيار حالة الحياة، فهذه أهم نقطة يجب عليك اتخاذ قرار بشأنها" (ص 101). يطلب كتاب الصلاة المشتركة لعام 1928 من الأساقفة "ألا يضعوا أيديهم على أحد على عجل، بل أن يختاروا بأمانة وحكمة الأشخاص المناسبين" للرسامة (ص 38). في الكنيسة الأرثوذكسية، تتضمن خدمة النذور الرهبانية استجواباً رسمياً "حول صحة الدعوة".


اترك تعليقاً