Was sind Gottes Verheißungen in der Bibel und wie viele gibt es? Etwa 8.810

Die Bibel enthält etwa 8.810 Verheißungen, laut einer Zählung, die seit fast fünfzig Jahren zitiert wird. Everek R. Storms aus Ontario berichtete im Kontakt Magazin im Jahr 1978, dass 7.487 davon Verheißungen sind, die Gott den Menschen gibt. Die übrigen wurden von Menschen einander und Gott gegenüber ausgesprochen, und einige wenige von Engeln und dem Teufel.

Keine Zählung kann offiziell sein, da die Heilige Schrift ihre Verheißungen nicht vom Rest dessen, was sie sagt, abgrenzt. Und die Zahl ist weniger wichtig als derjenige, der sie gegeben hat. Als Josua wusste, dass er „den Weg alles Irdischen“ gehen würde, sagte er zu Israel: „Ihr wisst von ganzem Herzen und von ganzer Seele, dass nicht ein Wort eingetroffen ist von all den guten Dingen, die der Herr, euer Gott, über euch geredet hat; alles ist für euch eingetroffen, nicht ein Wort ist davon ausgeblieben“ (Josua 23,14). Er hatte ein Leben lang beobachtet, wie Gott sein Wort hielt. Jede Verheißung, die Gott in der Heiligen Schrift gibt, kommt aus demselben treuen Mund. Die größten von ihnen tragen die gesamte Geschichte der Bibel: ein Sohn Evas, der der Schlange den Kopf zertreten würde, der Regenbogen nach der Flut, ein Segen für jedes Geschlecht auf Erden durch Abraham, ein König aus Davids Linie, ein neuer Bund, der in das Herz geschrieben ist, die Gabe des Heiligen Geistes und die Wiederkunft Christi.

Wie viele Verheißungen gibt es in der Bibel?

Storms verbrachte eineinhalb Jahre mit der Zählung (einige, die ihn zitieren, schreiben seinen Namen Everett), und er sortierte seine Ergebnisse: 7.487 Verheißungen von Gott an Menschen, 991 von einer Person zur anderen und 290 von Menschen an Gott, dazu weitere von Engeln, die meisten davon im Lukasevangelium, neun vom Teufel, zwei von einem bösen Geist und zwei von Gott, dem Vater, an den Sohn. Er nannte seinen Artikel „Standing on the Promises“, den Titel von R. Kelso Carters Hymne aus dem Jahr 1886.

Andere Schätzungen reichen „von 3.000 bis 30.000“, wie ein Artikel über seine Studie berichtet, da alles davon abhängt, was wir als Verheißung bezeichnen. Bob Wilkin von der Grace Evangelical Society, der diesen Bereich zitiert, weist darauf hin, dass jede Prophezeiung auch eine Verheißung ist. Er bezweifelt, dass Storms die Geschichte und Prophetie der Bibel überhaupt als Verheißungen gezählt hat, und nach seiner Rechnung könnte die wahre Zahl weit über 8.810 liegen. Die Sprachen der Bibel selbst ziehen für uns keine Grenze. Das hebräische Alte Testament drückt eine Verheißung meist mit dabar, aus, „Wort“ oder „Rede“, und auch mit amar, „sagen“: die gewöhnlichen Wörter für das Sprechen. Wenn Gott verheißt, spricht er, und sein Sprechen genügt: „Sollte er etwas sagen und es nicht tun? Oder sollte er etwas reden und es nicht ausführen?“ (4. Mose 23,19). Das Neue Testament hat ein eigenes Wort, epangelia, und verwendet es für die Verheißungen an Abraham, die Verheißung des Geistes und die Verheißung des Kommens Christi.

Was sind die großen Verheißungen, die Gott in der Bibel gibt?

Eine Handvoll Verheißungen zieht sich durch die ganze Bibel und trägt den Rest. In der richtigen Reihenfolge gelesen, erzählen sie ihre Geschichte.

Das erste wird Protoevangelium genannt, das erste Evangelium, weil Christen darin von einem Sohn Evas gehört haben, der das Böse zermalmen und dabei selbst verwundet werden würde: „er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen“ (Genesis 3,15). Das Versprechen des Regenbogens ist eines, von dem Gott sagt, dass er sich jedes Mal daran erinnern wird, wenn der Bogen erscheint: „Ich will ihn ansehen, damit ich an den ewigen Bund gedenke zwischen Gott und jedem lebendigen Wesen“ (Genesis 9,16). Die Verheißung an Abraham endet mit der ganzen Welt: „in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter auf Erden“ (Genesis 12,3), und Paulus sagt den Gläubigen: „Gehört ihr aber Christus an, so seid ihr Abrahams Kinder und nach der Verheißung Erben“ (Galater 3,29). Mehr zu diesem Bund finden Sie in was Gott Abraham versprochen hat.

Dann fasst das Neue Testament sie alle in einem Satz zusammen. „Denn wie viele Verheißungen Gottes es gibt, die sind in ihm Ja und sind in ihm Amen, Gott zum Lobe durch uns“ (2. Korinther 1,20). Jede einzelne von ihnen findet ihr Ja in Jesus Christus.

Welche Verheißungen hat Jesus seinen Nachfolgern gegeben?

„Euer Herz erschrecke nicht“, sagte Jesus zu seinen Jüngern, und fast alles, was er danach sagte, war eine Verheißung (Johannes 14,1). Ein Zuhause: „Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe, euch die Stätte zu bereiten, so komme ich wieder und will euch zu mir nehmen“ (Johannes 14,2–3). Ein Helfer: „einen andern Tröster, dass er bei euch sei ewiglich“ (Johannes 14,16). Frieden: „Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt“ (Johannes 14,27). An anderer Stelle versprach er seine eigene Gemeinschaft bis ans Ende: „siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende“ (Matthäus 28,20), und Ruhe für jeden, der erschöpft ist: „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken“ (Matthäus 11,28).

Er gab auch ein Versprechen ab, das niemand auf eine Grußkarte schreibt: „In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden“ (Johannes 16,33). Seine Verheißungen sind ehrlich in Bezug auf den Weg. Ärger liegt auf ihm, aber er auch.

Gelten alle Verheißungen Gottes für mich?

Jede Verheißung in der Bibel wurde zuerst zu jemandem Bestimmten gesprochen, und wir lesen sie am besten, indem wir sie zuerst dort hören. „Wenn mein Volk, über dem mein Name genannt ist, sich demütigt, dass sie beten und mein Angesicht suchen und sich von ihren bösen Wegen bekehren, so will ich vom Himmel her hören und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen“ (2. Chronik 7,14) war Gottes Antwort auf Salomos Gebet (7,12). „Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der Herr: Gedanken des Friedens und nicht des Leides, dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung“ wurde an die Exilanten in Babylon geschrieben, mit dem Versprechen, sie nach Hause zu bringen, „wenn für Babel siebzig Jahre voll sind“ (Jeremia 29,10–11). Manche Verheißungen tragen eine Bedingung in sich, wie das „wenn“, das zu Salomo gesprochen wurde. Andere, wie der Regenbogen, ruhen allein auf Gott.

Das macht sie für uns nicht unerreichbar. „Denn alles, was zuvor geschrieben ist, das ist uns zur Lehre geschrieben, damit wir durch Geduld und den Trost der Schrift Hoffnung haben“ (Römer 15,4). Das Wort an die Exilanten zeigt uns einen Gott, dessen Gedanken über sein Volk Frieden sind. Petrus sagte seinen Zuhörern: „Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindern und allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott, dazu rufen wird“ (Apostelgeschichte 2,39). Weil jede Verheißung in Christus Ja ist, lesen wir sie alle durch ihn, so wie ein Kind die Briefe liest, die an seine Familie geschrieben wurden, bevor es geboren wurde.

Hält Gott seine Verheißungen immer ein?

Die Heilige Schrift sagt Ja und nennt ihre Gründe. Gott kann nicht lügen, und er bekräftigte sein Wort gegenüber Abraham mit einem Eid, „damit wir durch zwei unwandelbare Dinge, bei denen es für Gott unmöglich war zu lügen, einen starken Trost hätten“ (Hebräer 6,18). Die Hoffnung, die dies schenkt, so fährt der Hebräerbrief fort, ist „ein sicherer und fester Anker der Seele“ (Hebräer 6,19). Salomo konnte, als er auf die Geschichte Israels zurückblickte, sagen: „Es ist nicht ein Wort dahingefallen von all seinen guten Verheißungen“ (1. Könige 8,56).

Doch Gott hält seine Verheißungen zu seiner eigenen Zeit, und die Heilige Schrift ist ehrlich darüber, wie lange das dauern kann. Abraham war etwa hundert Jahre alt und Sarah längst unfruchtbar, und dennoch „zweifelte er nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben“, da er „völlig überzeugt war, dass er, was er verheißen hatte, auch tun konnte“ (Römer 4,19–21). Über Abraham und die Gläubigen nach ihm sagt der Hebräerbrief: „Diese alle sind gestorben im Glauben und haben die Verheißungen nicht erlangt, sondern sie von ferne gesehen und gegrüßt und bekannt, dass sie Gäste und Fremdlinge auf Erden seien“ (Hebräer 11,13). Sie hielten an dem fest, was sie nur aus der Ferne sehen konnten, und das Warten war Teil eines größeren Plans: „Gott hatte etwas Besseres für uns vorgesehen, damit sie nicht ohne uns vollendet würden“ (Hebräer 11,40).

Wenn Gott uns gegenüber langsam erscheint, erklärt uns Petrus, was diese Verzögerung bedeutet: „Der Herr verzögert nicht die Verheißung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren gehe, sondern dass jedermann zur Buße finde“ (2. Petrus 3,9).

Wie halten wir an Gottes Verheißungen fest?

Christen sprechen manchmal davon, eine Verheißung einzufordern, als ob das Zitieren eines Verses Gott dazu verpflichten würde, uns das zu geben, worum wir bitten. Die Heilige Schrift lädt zu kühnem Gebet ein, setzt aber auch Grenzen. „Und wenn wir um etwas bitten nach seinem Willen, so hört er uns“ (1. Johannes 5,14), und Jakobus warnt: „Ihr bittet und empfangt nichts, weil ihr übel bittet, nämlich damit ihr es für eure Gelüste vergeudet“ (Jakobus 4,3). Verse wie Philipper 4,13 und Römer 8,28 werden leicht als Erfolgsgarantien missverstanden; liest man sie jedoch in ihrem Kontext, versprechen sie Gottes Kraft und Zielsetzung in schwierigen Lebenslagen.

An einer Verheißung festzuhalten, ist vor allem eine Frage des Vertrauens auf denjenigen, der sie gegeben hat. „Lasst uns festhalten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheißen hat“ (Hebräer 10,23). Sarah empfing, „weil sie den für treu hielt, der es verheißen hatte“ (Hebräer 11,11). Die katholische Kirche stellt dieses Vertrauen in das Zentrum der Hoffnung, die der Katechismus als die Tugend definiert, „durch die wir das Himmelreich und das ewige Leben als unser Glück ersehnen, indem wir unser Vertrauen auf die Verheißungen Christi setzen und uns nicht auf unsere eigene Kraft stützen, sondern auf die Hilfe der Gnade des Heiligen Geistes“ (Absatz 1817). Carters Hymne bringt es in einer einzigen Zeile auf den Punkt: „Stehend auf den Verheißungen Christi, meines Königs!“

Gegen Ende der Bibel verkündet eine große Stimme vom Himmel Johannes, was kommen wird: „Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein.“ Dann sagt der, der auf dem Thron sitzt: „Siehe, ich mache alles neu“, und fügt hinzu: „Schreibe; denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss“ (Offenbarung 21,3–5).

Weiterführende Literatur

• Was ist das Leben in Fülle, das Jesus in Johannes 10,10 versprochen hat?
• 18 Bibelverse über Gottes Treue
• 10 Bibelverse über Regenbogen
• 14 Bibelverse über Nöte und Prüfungen und was Gott darin verspricht
• Wie bringen wir Gottes scheinbare Abwesenheit mit seinen Versprechen, gegenwärtig zu sein, in Einklang?