20 Bibelverse über Meditation

Josua 1,8

„Lass dieses Buch des Gesetzes nicht aus deinem Mund kommen und betrachte es Tag und Nacht, damit du darauf achtest, alles zu tun, was darin geschrieben steht. Dann wirst du Wohlstand und Erfolg haben.“

Reflektion: Der Herr spricht zu Josua, als dieser kurz davor steht, das Volk in das Land zu führen, das ihren Vorfahren geschworen wurde (Josua 1,6). Das Gesetz soll „auf deinen Lippen“ sein und Tag und Nacht bedacht werden, und der Zweck ist praktisch: „damit du darauf achtest, alles zu tun, was darin geschrieben steht.“ Der nächste Vers kehrt zum Befehl „Sei stark und mutig“ zurück.

Psalm 1,2

„sondern der seine Lust hat am Gesetz des HERRN und über seinem Gesetz nachsinnt Tag und Nacht.“

Reflektion: Psalm 1 beschreibt den gesegneten Menschen durch das, was er meidet (den Weg der Gottlosen, die Gemeinschaft der Spötter), und dann durch das, was er liebt. Das Verb ist hagah, dasselbe wie in Josua 1,8, mit demselben „Tag und Nacht“. Vers 3 vergleicht diesen Menschen mit einem Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist und seine Frucht zu seiner Zeit bringt.

Psalm 119,15

„Ich will nachsinnen über deine Befehle und auf deine Wege achten.“

Reflektion: In Psalm 119,15 wird das Nachsinnen mit dem Betrachten von Gottes Wegen gepaart. Der folgende Vers fügt Freude und ein Versprechen hinzu: „Ich habe Freude an deinen Satzungen; ich werde dein Wort nicht vergessen.“

Psalm 119,97

„O wie habe ich dein Gesetz so lieb! Ich sinne darüber nach den ganzen Tag.“

Reflektion: Meditation folgt hier aus der Liebe zum Gesetz und erfüllt den ganzen Tag. Vers 98 sagt, was der Psalmist gewinnt: „Deine Gebote sind immer bei mir und machen mich weiser als meine Feinde.“

Psalm 119,99

„Ich bin klüger als alle meine Lehrer, denn ich sinne nach über deine Zeugnisse.“

Reflektion: Der Psalmist beansprucht mehr Einsicht als alle seine Lehrer und nennt das Nachsinnen über Gottes Satzungen als Grund. Vers 100 stellt eine parallele Behauptung über die Ältesten auf, und dort ist der Grund Gehorsam: „denn ich befolge deine Vorschriften.“

Psalm 77,12

„Ich will nachsinnen über all dein Tun und von deinen großen Taten reden.“

Reflektion: Psalm 77 beginnt in Bedrängnis: „Ich sann nach, und mein Geist wurde matt“ (Vers 4). Die Wende kommt, als der Psalmist beschließt, sich an „die Jahre, als der Höchste seine Rechte ausstreckte“ (Vers 11), zu erinnern und über Gottes Taten nachzusinnen. Die folgenden Verse gehen zum Lobpreis über: „Welcher Gott ist so groß wie unser Gott?“

Psalm 143,5

„Ich gedenke der Tage der Vorzeit; ich sinne nach über all dein Tun und betrachte das Werk deiner Hände.“

Reflektion: Der Psalmist schreibt, während ein Feind ihn zu Boden drückt und sein Geist in ihm matt wird (Verse 4-5). Er erinnert sich an die Tage von vor langer Zeit und sinnt über das nach, was Gottes Hände getan haben, und in Vers 7 verwandelt sich diese Erinnerung in Gebet: „Ich breite meine Hände zu dir aus; ich dürste nach dir wie ein ausgedörrtes Land.“

Klagelieder 3,21-23

„Doch dies rufe ich mir ins Gedächtnis und deshalb habe ich Hoffnung: Wegen der großen Liebe des Herrn sind wir nicht verzehrt, denn sein Erbarmen hört niemals auf. Es ist jeden Morgen neu; groß ist deine Treue.“

Reflektion: Der Dichter hat gerade gesagt: „Ich denke an mein Elend und meine Umherirren, an die Bitterkeit und die Galle“ (Vers 19). Diese Zeilen sind eine bewusste Änderung dessen, woran er denkt: die große Liebe und das Erbarmen des Herrn, die jeden Morgen neu sind. Vers 24 zieht die Schlussfolgerung: „Der Herr ist mein Teil; darum will ich auf ihn warten.“

Psalm 48:9

„In deinem Tempel, o Gott, sinnen wir über deine unfehlbare Liebe nach.“

Reflektion: Das Nachsinnen in diesem Vers ist geteilt: „wir“ sinnen nach, im Tempel, über Gottes unfehlbare Liebe. Die Zeile wird direkt an Gott gerichtet („o Gott“).

Psalm 63,7

„Wenn ich auf meinem Lager an dich denke, sinne ich über dich nach in den Nachtwachen.“

Reflektion: Der Psalmist erinnert sich an Gott auf seinem Lager während der Nachtwachen. Der nächste Vers geht vom Erinnern zum Singen über: „Weil du meine Hilfe bist, singe ich im Schatten deiner Flügel.“ Der Psalm beginnt mit dem Durst nach Gott „in einem trockenen und ausgedörrten Land, wo kein Wasser ist.“

Psalm 119,148

„Meine Augen wachen die Nachtwachen, damit ich nachsinne über dein Wort.“

Reflektion: Der Psalmist bleibt während der Nachtwachen wach, um über Gottes Verheißungen nachzudenken. Der Vers davor zeigt ihn vor der Morgendämmerung, wie er um Hilfe ruft: „Ich habe meine Hoffnung auf dein Wort gesetzt.“

Psalm 4,4

„Zittert und sündigt nicht; wenn ihr auf euren Betten seid, erforscht eure Herzen und seid still.“

Reflektion: Diese Worte richten sich an Menschen, nicht an Gott: Der Vers davor sagt ihnen: „Erkennt, dass der Herr seinen treuen Diener für sich abgesondert hat.“ Sie sollen zittern, nicht sündigen, ihre Herzen auf ihren Betten erforschen und still sein. Vers 5 folgt mit dem, was als Nächstes zu tun ist: „Opfert die Opfer der Gerechten und vertraut auf den Herrn.“

1. Mose 24,63

„Isaak ging aus, um zu meditieren auf dem Feld gegen Abend, und er hob seine Augen auf und sah, dass Kamele kamen.“

Reflektion: Isaak, der damals im Negev lebte, geht am Abend auf ein Feld, um nachzudenken, und die Kamele, die er sieht, bringen Rebekka, damit sie seine Frau werde. Der Text sagt nicht, worüber er nachdachte.

Psalm 19,15

„Lass die Worte meines Mundes und das Sinnen meines Herzens wohlgefällig vor dir sein, HERR, mein Fels und mein Erlöser.“

Reflektion: Der Schlussvers des Psalms ist ein Gebet, das an den Herrn als „mein Fels und mein Erlöser“ gerichtet ist. Es folgt auf eine Bitte um Vergebung verborgener Fehler und Schutz vor vorsätzlichen Sünden (Verse 12-13) und bittet darum, dass sowohl die Worte des Mundes als auch das Sinnen des Herzens Gott wohlgefällig seien.

Psalm 104,34

„Lass dir wohlgefallen mein Reden, und mein Sinnen sei vor dir, HERR, mein Fels und mein Erlöser.“

Reflektion: Gegen Ende von Psalm 104 verspricht der Psalmist, dem Herrn zu singen, solange er lebt (Vers 33). Er hofft dann, dass sein Sinnen Gott gefallen wird, wobei er in der dritten Person von Gott spricht. Vers 31 äußert einen ähnlichen Wunsch für Gott selbst: „Der Herr freue sich seiner Werke.“

Lukas 2,19

„Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen.“

Reflektion: Die Hirten haben das Kind in der Krippe gefunden und verbreitet, was die Engel ihnen gesagt hatten, und alle, die es hörten, staunten (Lukas 2,17-18). Marias Reaktion steht im Gegensatz zu ihrer: Sie bewahrt diese Dinge und bewegt sie in ihrem Herzen. Lukas 2,51 sagt später im Kapitel dasselbe über sie: „Seine Mutter bewahrte alle diese Dinge in ihrem Herzen.“

2. Timotheus 2,7

„Denke über das nach, was ich sage, denn der Herr wird dir in all dem Einsicht geben.“

Reflektion: Paulus hat Timotheus drei kurze Bilder gegeben: den Soldaten, den Athleten und den Bauern (Verse 3-6), ohne deren Bedeutung im Detail zu erklären. Er fordert Timotheus auf, über sie nachzudenken, und verspricht, dass der Herr die Einsicht schenken wird.

1. Timotheus 4,15

„Lass dir das alles angelegen sein, lebe darin, damit dein Fortschritt allen offenbar werde.“

Reflektion: Die King James Version liest „Meditate upon these things“ (Denke über diese Dinge nach). Das griechische Verb ist meletao, was Strong’s als „sich kümmern um, achten auf; daher fleißig sein, besonders nachsinnen (studieren)“ glossiert. „Diese Dinge“ sind das öffentliche Vorlesen der Schrift, Predigen, Lehren und die Gabe des Timotheus (Verse 13-14), und Vers 16 fügt hinzu: „Achte auf dich selbst und auf die Lehre.“

Philipper 4,8

„Schließlich, Brüder und Schwestern, was immer wahr ist, was immer edel ist, was immer richtig ist, was immer rein ist, was immer lieblich ist, was immer bewundernswert ist – wenn irgendetwas vortrefflich oder lobenswert ist – denkt über solche Dinge nach.“

Reflektion: Paulus listet auf, worüber man nachdenken soll: was wahr, edel, recht, rein, liebenswert und bewundernswert ist. Die Verse drumherum rahmen die Liste ein. Die Verse 6-7 versprechen, dass Gottes Friede Herzen und Sinne nach dem Gebet bewahren wird, und Vers 9 verwandelt das Denken in Handeln: „setzt es in die Praxis um. Und der Gott des Friedens wird mit euch sein.“

Kolosser 3,2

„Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist.“

Reflektion: Die Anweisung beruht auf dem Vers davor: „Da ihr nun mit Christus auferweckt seid, so sucht, was droben ist, wo Christus ist.“ Vers 3 nennt den Grund für diesen Blick: „denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott.“