20 versets bibliques sur la méditation

Josué 1:8

« Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras. »

Réflexion : Le Seigneur parle à Josué alors qu'il est sur le point de conduire le peuple dans le pays promis à leurs ancêtres (Josué 1:6). La loi doit être gardée « sur vos lèvres » et méditée jour et nuit, et le but est pratique : « afin que tu prennes soin de faire tout ce qui y est écrit ». Le verset suivant revient à l'ordre « Sois fort et courageux ».

Psaume 1:2

« mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la médite jour et nuit ! »

Réflexion : Le Psaume 1 décrit la personne bénie par ce qu'elle évite (la voie des méchants, la compagnie des moqueurs) puis par ce qu'elle aime. Le verbe est hagah, le même que dans Josué 1:8, avec le même « jour et nuit ». Le verset 3 compare cette personne à un arbre planté près de courants d'eau qui donne son fruit en sa saison.

Psaume 119:15

« Je médite sur tes ordonnances, et j'ai tes sentiers sous les yeux. »

Réflexion : Dans le Psaume 119:15, la méditation est associée à la considération des voies de Dieu. Le verset suivant ajoute le plaisir et une promesse : « Je fais mes délices de tes décrets ; je n'oublierai pas ta parole ».

Psaume 119:97

« Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation. »

Réflexion : La méditation découle ici de l'amour pour la loi et remplit toute la journée. Le verset 98 dit ce que le psalmiste gagne : « Tes commandements sont toujours avec moi et me rendent plus sage que mes ennemis ».

Psaume 119:99

« Je suis plus instruit que tous mes maîtres, car tes préceptes sont l'objet de ma méditation. »

Réflexion : Le psalmiste revendique plus de perspicacité que tous ses enseignants et donne la méditation sur les statuts de Dieu comme raison. Le verset 100 fait une affirmation parallèle concernant les anciens, et là, la raison est l'obéissance : « car j'obéis à tes préceptes ».

Psaume 77:12

« Je veux méditer sur toutes tes œuvres, et faire de tes hauts faits l'objet de mes pensées. »

Réflexion : Le Psaume 77 commence dans la détresse : « Je méditais, et mon esprit défaillait » (verset 3). Le tournant survient lorsque le psalmiste décide de se souvenir « des années où le Très-Haut a étendu sa main droite » (verset 10) et de méditer sur les actes de Dieu. Les versets qui suivent passent à la louange : « Quel dieu est aussi grand que notre Dieu ? »

Psaume 143:5

« Je me souviens des jours d'autrefois, je médite sur toutes tes œuvres, je réfléchis à l'ouvrage de tes mains. »

Réflexion : Le psalmiste écrit alors qu'un ennemi l'écrase au sol et que son esprit défaille en lui (versets 3-4). Il se souvient des jours d'autrefois et médite sur ce que les mains de Dieu ont fait, et au verset 6, ce souvenir se transforme en prière : « J'étends mes mains vers toi ; j'ai soif de toi comme une terre desséchée ».

Lamentations 3:21-23

« Voici ce que je veux repasser en mon cœur, ce qui me donnera de l'espérance : Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande ! »

Réflexion : Le poète vient de dire : « Je me souviens de mon affliction et de mon errance, de l'absinthe et du poison » (verset 19). Ces lignes sont un changement délibéré de ce qu'il rappelle à son esprit : le grand amour et les compassions du Seigneur qui sont nouveaux chaque matin. Le verset 24 tire la conclusion : « L'Éternel est mon partage ; c'est pourquoi je m'attendrai à lui ».

Psalm 48:9

« Au sein de ton temple, ô Dieu, nous méditons sur ton amour inébranlable ».

Réflexion : La méditation dans ce verset est partagée : « nous » méditons, à l'intérieur du temple, sur l'amour inébranlable de Dieu. La ligne est adressée directement à Dieu (« ô Dieu »).

Psaume 63:6

« Lorsque je pense à toi sur ma couche, je médite sur toi pendant les veilles de la nuit. »

Réflexion : Le psalmiste se souvient de Dieu sur son lit pendant les veilles de la nuit. Le verset suivant passe du souvenir au chant : « Parce que tu es mon secours, je chante à l'ombre de tes ailes ». Le psaume s'ouvre sur une soif de Dieu « dans une terre aride et desséchée où il n'y a pas d'eau ».

Psaume 119:148

« Mes yeux devancent les veilles de la nuit, pour méditer sur ta promesse. »

Réflexion : Le psalmiste reste éveillé pendant les veilles de la nuit pour méditer sur les promesses de Dieu. Le verset précédent le place avant l'aube, criant à l'aide : « J'ai mis mon espoir dans ta parole. »

Psaume 4:4

« Tremblez, et ne péchez point ; parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous. »

Réflexion : Ces paroles s'adressent aux gens, et non à Dieu : le verset précédent leur dit : « Sachez que l'Éternel s'est choisi un homme pieux. » Ils doivent trembler, ne pas pécher, sonder leur cœur sur leur couche et se taire. Le verset 5 indique ce qu'il faut faire ensuite : « Offrez des sacrifices de justice et confiez-vous en l'Éternel. »

Genèse 24:63

« Un soir qu'Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient. »

Réflexion : Isaac, qui vivait alors dans le Néguev, sort dans les champs le soir pour méditer, et les chameaux qu'il voit amènent Rebecca pour devenir sa femme. Le texte ne dit pas sur quoi il méditait.

Psaume 19:14

« Reçois favorablement les paroles de ma bouche et les sentiments de mon cœur, ô Éternel, mon rocher et mon libérateur ! »

Réflexion : Le dernier verset du psaume est une prière adressée à l'Éternel comme « mon rocher et mon rédempteur ». Il fait suite à une demande de pardon pour les fautes cachées et de protection contre les péchés volontaires (versets 12-13), et il demande que les paroles de la bouche et la méditation du cœur soient agréables à Dieu.

Psaume 104:34

« Que mes paroles lui soient agréables ! Je veux me réjouir en l'Éternel. »

Réflexion : Vers la fin du Psaume 104, le psalmiste promet de chanter à l'Éternel aussi longtemps qu'il vivra (verset 33). Il espère ensuite que sa méditation plaira à Dieu, en parlant de Dieu à la troisième personne. Le verset 31 exprime un souhait similaire pour Dieu lui-même : « Que l'Éternel se réjouisse de ses œuvres. »

Luc 2:19

« Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son cœur. »

Réflexion : Les bergers ont trouvé l'enfant dans la mangeoire et ont fait connaître ce que les anges leur avaient dit, et tous ceux qui l'ont entendu ont été étonnés (Luc 2:17-18). La réaction de Marie s'oppose à la leur : elle garde ces choses et les médite. Luc 2:51 dit la même chose d'elle plus tard dans le chapitre : « Sa mère gardait toutes ces choses dans son cœur. »

2 Timothée 2:7

« Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de l'intelligence en toutes choses. »

Réflexion : Paul a donné à Timothée trois courtes images, le soldat, l'athlète et le cultivateur (versets 3-6), sans en expliquer le sens. Il dit à Timothée d'y réfléchir et promet que le Seigneur lui donnera l'intelligence nécessaire.

1 Timothée 4:15

« Applique-toi à ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous. »

Réflexion : La version King James dit « Médite sur ces choses ». Le verbe grec est meletao, que Strong définit comme « prendre soin de, s'occuper de ; d'où être diligent, surtout méditer (étudier) ». « Ces choses » sont la lecture publique des Écritures, la prédication, l'enseignement et le don de Timothée (versets 13-14), et le verset 16 ajoute : « Veille sur toi-même et sur ton enseignement. »

Philippiens 4:8

« Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. »

Réflexion : Paul énumère ce à quoi il faut penser : ce qui est vrai, noble, juste, pur, aimable et admirable. Les versets qui l'entourent encadrent cette liste. Les versets 6-7 promettent que la paix de Dieu gardera les cœurs et les pensées après la prière, et le verset 9 transforme la réflexion en action : « pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous. »

Colossiens 3:2

« Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. »

Réflexion : L'instruction repose sur le verset précédent : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, là où Christ est. » Le verset 3 donne la raison de regarder là-haut : « car votre vie est cachée avec Christ en Dieu. »