18 versets bibliques sur les hommes pieux

Psaume 1:1-3

« Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs ; mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la médite jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point : tout ce qu'il fait lui réussit. »

Réflexion : Le psaume décrit l'homme béni d'abord par trois choses qu'il ne fait pas : marcher, se tenir et s'asseoir avec les méchants, puis par ce qu'il fait : il prend plaisir à la loi du Seigneur et la médite jour et nuit. L'arbre près des courants d'eau donne du fruit en sa saison. Le verset 4 donne le contraste : « Il n'en est pas ainsi des méchants : ils sont comme la paille que le vent dissipe. »

Psalm 112:1

« Louez l'Éternel ! Heureux l'homme qui craint l'Éternel, qui trouve un grand plaisir à ses commandements. »

Réflexion : Le reste du Psaume 112 complète ce à quoi ressemble la crainte du Seigneur dans la vie de cet homme. « Heureux l'homme qui exerce la miséricorde et qui prête, qui règle ses actions d'après la justice » (verset 5). Le verset 7 dit qu'il « ne craint point les mauvaises nouvelles ; son cœur est ferme, confiant en l'Éternel », et le verset 9 qu'il a fait des largesses aux pauvres.

Proverbes 20:7

« Le juste marche dans son intégrité ; heureux ses enfants après lui ! »

Réflexion : Le proverbe décrit l'homme juste par sa manière de marcher, dans l'intégrité, et déclare ses enfants bénis après lui. Proverbes 10:9 parle de l'homme lui-même : « Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance. »

Michée 6:8

« Il t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien ; et ce que l'Éternel demande de toi, n'est-ce pas que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu ? »

Réflexion : Aux versets 6 et 7, un adorateur demande ce qu'il doit apporter devant le Seigneur : des holocaustes, des milliers de béliers, des rivières d'huile, ou même son premier-né. Les questions surviennent dans le cadre du procès du Seigneur contre son peuple Israël (Michée 6:1-3). La réponse est adressée à « l'homme », quiconque se présente devant le Seigneur, et nomme trois exigences qui s'appliquent aux hommes comme à tout autre adorateur : pratiquer la justice, aimer la bonté et marcher humblement avec Dieu.

Proverbes 4:23

« Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. »

Réflexion : L'orateur s'adresse à « mon fils » et lui demande de garder ces paroles dans son cœur (versets 20-21). Le cœur doit être gardé car les sources de la vie en découlent. Les versets qui suivent s'étendent du cœur à la bouche, aux yeux et aux pieds : « Écarte de toi la fausseté de la bouche », « Que tes yeux regardent en face », « Examine le chemin où tu marches ».

Proverbes 16:32

« Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un homme fort, et celui qui est maître de lui-même vaut mieux que celui qui prend une ville. »

Réflexion : Le proverbe place la maîtrise de soi au-dessus de la force militaire. Un homme lent à la colère vaut mieux qu'un homme fort, et celui qui est maître de lui-même vaut mieux que celui qui prend une ville.

Josué 1:9

« Ne t'ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t'effraie point et ne t'épouvante point, car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »

Réflexion : Après la mort de Moïse, le Seigneur dit à Josué de conduire le peuple au-delà du Jourdain dans le pays (Josué 1:1-2). « Fortifie-toi et prends courage » a déjà été dit deux fois. Au verset 6, cela accompagne la conduite du peuple pour hériter du pays, et au verset 7, le respect de la loi, ce que le verset 8 poursuit : « Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit » (verset 8), la même méditation jour et nuit que dans le Psaume 1:2. Le verset 9 donne la raison pour laquelle Josué n'a pas besoin d'avoir peur : le Seigneur son Dieu est avec lui partout où il va.

1 Corinthiens 16:13

« Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, soyez forts. »

Réflexion : Paul donne ces quatre courts commandements vers la fin de 1 Corinthiens. « Soyez des hommes » figure dans une liste avec la vigilance, la fermeté dans la foi et la force, et le verset suivant en ajoute un de plus : « Que tout ce que vous faites se fasse avec amour » (1 Corinthiens 16:14).

2 Timothée 1:7

« Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de peur, mais de puissance, d'amour et de maîtrise de soi. »

Réflexion : Paul écrit à Timothée, lui rappelant de « ranimer la flamme du don de Dieu qui est en toi par l'imposition de mes mains » (verset 6). L'esprit que Dieu a donné est un esprit de force, d'amour et de sagesse. Le verset 8 commence par « Donc » : Timothée ne doit pas avoir honte du témoignage rendu au Seigneur, ni de Paul « son prisonnier », mais participer aux souffrances pour l'Évangile.

Titus 2:2

« Les vieillards doivent être sobres, honnêtes, modérés, sains dans la foi, dans l'amour, dans la patience. »

Réflexion : Paul a laissé Tite en Crète pour mettre en ordre ce qui reste à régler et établir des anciens dans chaque ville (Tite 1:5), et le chapitre 2 lui dit quoi enseigner à chaque groupe dans les églises. Les hommes âgés viennent en premier, et leur liste inclut la maîtrise de soi, la seule chose que le verset 6 demande aux jeunes hommes.

Tite 2:7-8

« Donne-toi toi-même en exemple de bonnes œuvres, et montre dans ton enseignement une doctrine pure, digne, une parole saine, irréprochable, afin que l'adversaire soit confus, n'ayant aucun mal à dire de nous. »

Réflexion : Pour les jeunes hommes, Paul donne une seule instruction, celle d'être maîtres d'eux-mêmes (Tite 2:6), puis se tourne vers Tite lui-même, qui doit être un modèle de bonnes œuvres et enseigner avec intégrité et dignité. Le verset 8 énonce le but : un opposant doit être confondu, « n'ayant rien de mauvais à dire de nous ».

1 Timothée 3:2

« Il faut donc que le responsable soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, réfléchi, respectable, hospitalier, capable d'enseigner, »

Réflexion : La liste des qualifications pour un surveillant s'étend du verset 2 au verset 7. La plupart concernent le caractère et le foyer : pas un ivrogne, pas violent mais doux, pas querelleur, pas avide d'argent, et un homme qui dirige bien sa propre maison, « car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Église de Dieu ? » (verset 5). Le verset 7 ajoute qu'il doit jouir d'un bon témoignage de la part de ceux du dehors.

Éphésiens 5:25

« Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, »

Réflexion : Paul mesure l'amour d'un mari par celui du Christ, qui « s'est donné lui-même » pour l'Église. Les versets qui suivent disent à quoi servait ce don de soi, pour sanctifier l'Église et la présenter « sans tache ni ride » (verset 27), puis reviennent aux maris, qui « doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps », les nourrissant et en prenant soin comme le Christ le fait pour l'Église (versets 28-29).

Colossiens 3:19

« Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles. »

Réflexion : Colossiens 3:18-21 établit un court ordre domestique : femmes, maris, enfants, pères. L'instruction aux maris comporte deux parties, un commandement d'aimer et une interdiction : « ne vous aigrissez pas contre elles ».

1 Pierre 3:7

« Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible ; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières. »

Réflexion : Pierre s'adresse aux femmes dans 1 Pierre 3:1 (« Femmes, soyez de même soumises à vos maris »), et « de même » au verset 7 se tourne vers les maris. Ils doivent vivre avec leurs femmes « avec discernement », montrant de l'honneur « à la femme comme à un vase plus fragile », et la raison donnée est que les femmes sont « cohéritières avec vous de la grâce de la vie ». Le verset se termine en liant la conduite d'un mari à ses prières, « afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières ».

Éphésiens 6:4

« Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. »

Réflexion : Le verset suit l'instruction de Paul aux enfants, qui cite le commandement « Honore ton père et ta mère » (Éphésiens 6:1-3). Les pères reçoivent une interdiction et une tâche : ne pas irriter leurs enfants, et les élever en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. Colossiens 3:21 donne la même interdiction avec une raison : « afin qu'ils ne se découragent pas ».

Genèse 2:15

« L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder. »

Réflexion : Le Seigneur Dieu place l'homme dans l'Éden avec une mission : « le cultiver et le garder ». Plus tôt dans le chapitre, aucune plante n'avait encore poussé, et le texte en donne deux raisons : le Seigneur n'avait pas fait pleuvoir, « et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol » (Genèse 2:5).

1 Thessaloniciens 4:11-12

« …et à vous efforcer de vivre tranquillement, de vous occuper de vos propres affaires et de travailler de vos mains, comme nous vous l'avons ordonné, afin que vous vous conduisiez honnêtement envers ceux du dehors et que vous n'ayez besoin de personne. »

Réflexion : Paul écrit aux « frères » thessaloniciens sur la manière dont ils « doivent marcher et plaire à Dieu » (1 Thessaloniciens 4:1). Vivre tranquillement, s'occuper de ses propres affaires et travailler de ses mains ont deux objectifs déclarés : se conduire honnêtement envers ceux du dehors et ne dépendre de personne.