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Zusammenfassung
- Bei einer Kindersegnung danken Eltern Gott für ihr Kind und versprechen, es im Glauben zu erziehen, während die Gemeinde für das Kind betet und es segnet; es wird kein Wasser verwendet.
- Katholische, orthodoxe, anglikanische, lutherische, methodistische und presbyterianische Kirchen taufen Säuglinge, während baptistische und pfingstkirchliche Gemeinden sie segnen oder vorstellen und erst dann taufen, wenn sie glauben.
- Die Baptist Union of Great Britain nennt ihren Gottesdienst „Kindersegnung“ (Infant Presentation) und stellt fest, dass dieser „nicht den Anspruch erhebt, das Kind zu einem Christen zu machen“.
- Der katholische Katechismus fordert die Taufe „kurz nach der Geburt“, und die orthodoxe Kirche tauft Säuglinge und spendet ihnen sofort die Heilige Kommunion; Baptisten „sind nicht davon überzeugt, dass die Säuglingstaufe wirklich auf der Lehre des Neuen Testaments beruht“.
- Ein als Säugling gesegnetes Kind wird normalerweise später getauft, nachdem es den Glauben bekannt hat, während Kirchen, die Säuglinge taufen, nur einmal taufen; und eine Christening ist eine Taufe, keine Segnung: „Es gibt keinen Unterschied zwischen einem Christening-Gottesdienst und einem Taufgottesdienst“, sagt die Church of England.
- Die Säuglingstaufe ist etwa ab dem Jahr 200 belegt, als Tertullian für eine Verschiebung plädierte, während ein Konzil unter Cyprian von Karthago um 253 sich weigerte, Säuglinge auch nur acht Tage warten zu lassen.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Die Heilige Bibel, King James Version (gemeinfrei): Exodus 13,2; 13,13; Numeri 6,24-26; 1. Samuel 1,24; 1,27-28; Markus 10,14; 10,16; Lukas 2,22; Apostelgeschichte 2,39. Nachzulesen unter Bible Gateway.
- Baptist Union of Great Britain, Baptist Basics 9: Kinder in der Kirche (2016).
- Southern Baptist Convention, Das Baptistische Glaubensbekenntnis und die Botschaft 2000, Artikel VII, Von der Taufe und dem Abendmahl.
- Das Zweite Londoner Baptistische Glaubensbekenntnis (1689), Kapitel 29, Von der Taufe.
- Generalrat der Assemblies of God, Erklärung der grundlegenden Wahrheiten, 6(a), Die Wassertaufe.
- Julie Pratt, Zusammenarbeit mit Eltern, AG KidMin, Assemblies of God (2024).
- Katechismus der Katholischen Kirche, 1213; 1250-1255, über die Taufe von Säuglingen.
- Thomas Hopko, The Orthodox Faith, Bd. 2, Orthodox Church in America: Taufe und Myronsalbung.
- Das Augsburger Bekenntnis (1530), Artikel IX, Von der Taufe, Konkordienbuch.
- Das Westminster-Bekenntnis, Kapitel 28, Von der Taufe, Ausgabe der Orthodox Presbyterian Church.
- Orthodoxe Presbyterianische Kirche, Warum Säuglinge taufen?
- Die Evangelisch-methodistische Kirche, Durch Wasser und Geist: Ein methodistisches Verständnis der Taufe, angenommen 1996.
- Die Methodistische Kirche in Großbritannien, Was ist die Taufe?
- Die Church of England, Häufige Fragen zur Taufe und Dankgottesdienste.
- Tertullian, ON BAPTISM, Kapitel 18, übers. S. Thelwall, Ante-Nicene Fathers Bd. 3, New Advent; datiert auf 200-206 durch John Chapman, Tertullian, Katholische Enzyklopädie (1912).
- Cyprian von Karthago, Brief 58 (64), An Fidus, über die Taufe von Säuglingen, übers. R. E. Wallis, Ante-Nicene Fathers Bd. 5, New Advent; datiert auf das Konzil von Karthago von 253 durch William Fanning, Taufe, Katholische Enzyklopädie (1907).
- Joseph Pohle, Pelagius und Pelagianismus, Catholic Encyclopedia (1911), über Augustinus’ Über die Verdienste und die Vergebung der Sünden (412).
- Andrew Messmer, Kindersegnung in der frühen Kirche: Texte, Kommentar und heutige Anwendung, Journal of European Baptist Studies 22:2 (2022), einschließlich Gregor von Nazianz, Oration 18.11, und dessen Verweis auf T. L. Underwood, „Child Dedication Services among British Baptists in the Seventeenth Century“, Baptist Quarterly 23 (1969).
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