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Résumé
- Lors d'une consécration d'enfant, les parents remercient Dieu pour leur enfant et promettent de l'élever dans la foi, tandis que l'église prie pour l'enfant et le bénit ; aucune eau n'est utilisée.
- Les églises catholique, orthodoxe, anglicane, luthérienne, méthodiste et presbytérienne baptisent les nourrissons, tandis que les églises baptistes et pentecôtistes les consacrent, ou les présentent, et les baptisent une fois qu'ils ont la foi.
- L'Union baptiste de Grande-Bretagne appelle son service « Présentation de nourrisson » et précise qu'il « ne prétend pas faire de l'enfant un chrétien ».
- Le Catéchisme catholique demande le baptême « peu après la naissance », et l'Église orthodoxe baptise les nourrissons et leur donne la Sainte Communion immédiatement ; les baptistes « ne sont pas convaincus que le baptême des nourrissons soit réellement fondé sur l'enseignement du Nouveau Testament ».
- Un enfant consacré en tant que nourrisson est généralement baptisé plus tard, après avoir professé sa foi, tandis que les églises qui baptisent les nourrissons ne le font qu'une seule fois ; et un baptême (christening) est un baptême, pas une consécration : « Il n'y a aucune différence entre un service de baptême (christening) et un service de baptême », déclare l'Église d'Angleterre.
- Le baptême des nourrissons est attesté vers l'an 200, lorsque Tertullien a plaidé pour le retarder, et un concile sous Cyprien de Carthage vers 253 a refusé de faire attendre les nourrissons même huit jours.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- La Sainte Bible, version King James (domaine public) : Exode 13:2, 13:13 ; Nombres 6:24-26 ; 1 Samuel 1:24, 1:27-28 ; Marc 10:14, 10:16 ; Luc 2:22 ; Actes 2:39. Lire sur Bible Gateway.
- Union baptiste de Grande-Bretagne, Baptist Basics 9 : Les enfants dans l'Église (2016).
- Southern Baptist Convention, La Baptist Faith and Message 2000, article VII, Du baptême et de la Sainte Cène.
- La Seconde Confession de foi baptiste de Londres (1689), chapitre 29, Du baptême.
- Conseil général des Assemblées de Dieu, Déclaration des vérités fondamentales, 6(a), Le baptême par immersion.
- Julie Pratt, Partenariat avec les parents, AG KidMin, Assemblées de Dieu (2024).
- Catéchisme de l'Église catholique, 1213; 1250-1255, sur le baptême des nourrissons.
- Thomas Hopko, The Orthodox Faith, vol. 2, Église orthodoxe en Amérique : Baptême et Chrismation.
- La Confession d'Augsbourg (1530), article IX, Du baptême, Livre de Concorde.
- La Confession de foi de Westminster, chapitre 28, Du baptême, édition de l'Église presbytérienne orthodoxe.
- Église presbytérienne orthodoxe, Pourquoi baptiser les nourrissons ?
- L'Église méthodiste unie, Par l'eau et l'Esprit : Une compréhension méthodiste unie du baptême, adopté en 1996.
- L'Église méthodiste en Grande-Bretagne, Qu'est-ce que le baptême ?
- L'Église d'Angleterre, FAQ sur le baptême et Services d'action de grâce.
- Tertullien, ON BAPTISM, chapitre 18, trad. S. Thelwall, Ante-Nicene Fathers vol. 3, New Advent ; daté de 200-206 par John Chapman, Tertullien, Encyclopédie catholique (1912).
- Cyprien de Carthage, Épître 58 (64), À Fidus, sur le baptême des nourrissons, trad. R. E. Wallis, Ante-Nicene Fathers vol. 5, New Advent ; daté du Concile de Carthage de 253 par William Fanning, Baptême, Encyclopédie catholique (1907).
- Joseph Pohle, Pélage et le pélagianisme, Catholic Encyclopedia (1911), sur l'ouvrage d'Augustin « De la nature et de la grâce » (412).
- Andrew Messmer, La consécration des nourrissons dans l'Église primitive : textes, commentaires et application actuelle, Journal of European Baptist Studies 22:2 (2022), incluant Grégoire de Nazianze, Oraison 18.11, et sa référence à T. L. Underwood, « Child Dedication Services among British Baptists in the Seventeenth Century », Baptist Quarterly 23 (1969).
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