Wie viel wog Jesus? Die Evangelien beschreiben ihn überhaupt nicht

Die Evangelien beschreiben nie, wie Jesus aussah. Keine Körpergröße, kein Körperbau, kein Gewicht, kein Gesicht – absolut nichts, was für eine antike Biografie wirklich seltsam ist.

Jede Schätzung ist eine Schlussfolgerung aus der Bevölkerung, nicht aus dem Text.

Skelettfunde aus dem Judäa und Galiläa des ersten Jahrhunderts deuten darauf hin, dass erwachsene Männer im Durchschnitt etwa 1,6 bis 1,7 Meter groß waren – etwa fünf Fuß drei bis fünf Fuß sieben – und schlank waren, da die Ernährung hauptsächlich aus Brot, Hülsenfrüchten, Oliven und Fisch bestand und die Arbeit körperlich war.

Ein Mann dieser Größe und Statur, der körperliche Arbeit verrichtete und lange Strecken zu Fuß zurücklegte, hätte wahrscheinlich etwa 55 bis 70 Kilogramm gewogen. Das ist ein Bevölkerungsdurchschnitt, der auf eine Einzelperson angewendet wird, was die schwächste Art der Schlussfolgerung ist, die es gibt.

Es ist es wert, klar auszusprechen: Niemand weiß es, und jeder, der eine genaue Zahl nennt, berichtet nicht von Beweisen.

Zahlen, die davon abgeleitet wurden, kursieren weitläufig, und sie können dem Gewicht, das ihnen beigemessen wird, nicht standhalten.

Seine Echtheit ist umstritten. Die Radiokohlenstoffdatierung im Jahr 1988 ergab einen mittelalterlichen Zeitraum; Kritiker haben die Probenahme angefochten, und die Debatte dauert seit Jahrzehnten ohne Lösung an. Die katholische Kirche hat es nie für authentisch erklärt und präsentiert es eher als Andachtsgegenstand denn als Reliquie, deren Herkunft geklärt ist.

Ein umstrittenes Artefakt zu verwenden, um eine Körpermassezahl zu erzeugen, und diese Zahl dann als Tatsache über Jesus zu berichten, sind zwei ungestützte Schritte, die aufeinandergestapelt werden.

Antike Biografien beschrieben normalerweise ihr Subjekt. Sueton gibt physische Details der Kaiser an – Größe, Teint, Zähne, die Form eines Gesichts. Das wurde erwartet.

Die Evangelien geben nichts her. Vier Berichte, von verschiedenen Leuten geschrieben, und nicht ein einziges physisches Detail über die zentrale Figur.

Das ist eine Entscheidung, und der eine prophetische Text, den das Neue Testament auf sein Aussehen anwendet, weist in die gleiche Richtung:

Er hatte keine Schönheit oder Majestät, die uns zu ihm hätte ziehen können, nichts in seinem Aussehen, dass wir ihn hätten begehren sollen. (Jesaja 53,2)

Nichts zum Anschauen. Was auch immer dieser Vers sonst noch bewirkt, er beschreibt niemanden, der einem im Raum sofort auffallen würde.

Die frühe christliche Kunst war sich nicht einig. Die frühesten Bilder zeigen einen bartlosen jungen Mann in römischer Kleidung, oft als Hirte, der ein Schaf trägt.

Die langhaarige, bärtige Figur, die heute vertraut ist, stabilisiert sich später, in der byzantinischen Zeit, und greift auf das visuelle Vokabular zurück, das für einen Lehrer und Herrscher verwendet wurde. Es ist eine Konvention, und zwar eine gute, aber es ist kein Porträt.

Das Einzige, was man mit Zuversicht über sein Aussehen sagen kann, ist, dass er ein galiläischer Jude des ersten Jahrhunderts war und wie einer aussah.

Sie sind nicht gleichgültig gegenüber seinem Körper – sie sind spezifisch darüber, was er tat.

Er war müde genug, um in einem offenen Boot durch einen Sturm zu schlafen (Markus 4,38). Er war durstig an einem Brunnen mitten am Tag (Johannes 4,6-7). Er weinte (Johannes 11,35). Er war hungrig (Matthäus 21,18). Am Ende konnte er den Querbalken nicht tragen, und ein Mann aus Kyrene wurde aus der Menge geholt, um es zu tun (Markus 15,21).

Die Schreiber halten Erschöpfung, Durst, Trauer und körperliches Versagen fest. Sie halten einfach nicht fest, wie er aussah, während er all das tat.

Dieses Muster ist mehr wert als eine Zahl.

Wie viel wog Jesus?

Niemand weiß es. Die Evangelien geben keine physische Beschreibung, und jede Zahl wird aus Bevölkerungsdurchschnitten abgeleitet.

Wie groß war Jesus?

Ebenfalls nicht aufgezeichnet. Skelettfunde deuten darauf hin, dass erwachsene Männer im Judäa und Galiläa des ersten Jahrhunderts im Durchschnitt etwa 1,6 bis 1,7 Meter groß waren.

Sagt uns das Turiner Grabtuch etwas?

Seine Echtheit ist umstritten und die Radiokohlenstoffdatierung von 1988 ergab einen mittelalterlichen Zeitraum. Die Kirche präsentiert es eher als Andachtsgegenstand denn als gesicherte Reliquie.

Warum beschreiben ihn die Evangelien nicht?

Es ist eine Entscheidung. Antike Biografien gaben normalerweise physische Details an, und Jesaja 53,2 sagt, dass es nichts an seinem Aussehen gab, das jemanden hätte anziehen können.

Woher kommt das vertraute Bild?

Spätere Konvention. Die früheste christliche Kunst zeigt einen bartlosen jungen Mann; die langhaarige bärtige Figur stabilisiert sich in der byzantinischen Zeit.