La Biblia enseña que Dios establece los tiempos para lo que hace, y que a menudo se pide a las personas que esperen sin que se les diga cuándo.
Cuando los discípulos preguntaron si el reino sería restaurado ahora, Jesús dijo: “No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre puso en su sola potestad” (Hechos 1:7). Las dos palabras griegas allí son chronos, el tiempo como duración, y kairos, el momento correcto o señalado. Los dieciocho versículos a continuación cubren momentos que las Escrituras llaman señalados, la instrucción de esperar, la diferencia entre la escala de Dios y la nuestra, y temporadas que nadie controla.
Dos palabras para el tiempo

Hechos 1:7
“No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre puso en su sola potestad.”
Reflexión: Jesús declina dar una fecha y dirige a los discípulos a su tarea: recibirán poder y serán sus testigos (1:8).

Gálatas 4:4-5
“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.”
Reflexión: Pablo lo llama “el cumplimiento del tiempo”, un momento alcanzado más que una fecha anunciada. El propósito sigue: redención y adopción como hijos.

Romanos 5:6
“Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.”
Reflexión: “En el tiempo señalado” se describe por la condición de las personas para quienes era: aún débiles. Pablo repite el punto dos versículos después: “siendo aún pecadores” (5:8).

2 Corintios 6:2
“‘En tiempo aceptable te he oído, y en día de salvación te he socorrido’. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.”
Reflexión: Pablo cita Isaías 49:8 y luego lo aplica: el tiempo aceptable es ahora. En este versículo, el tiempo no es algo por lo que esperar.
La instrucción de esperar

Habacuc 2:3
“Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque se tardare, espéralo, porque sin duda vendrá.”
Reflexión: “Aunque se tardare” admite cómo se ve la demora, dentro de la promesa misma. Habacuc había preguntado “¿Hasta cuándo?” al principio del libro (1:2).

Salmos 27:14
“¡Espera al SEÑOR; esfuérzate y aliéntese tu corazón; espera al SEÑOR!”
Reflexión: La instrucción de esperar se da dos veces, con valor en medio. Esperar aquí requiere nervio tanto como paciencia.

Salmos 31:15
“En tu mano están mis tiempos; líbrame de la mano de mis enemigos y de mis perseguidores.”
Reflexión: El salmo pone la mano de Dios contra las manos de los enemigos. El versículo anterior dice: “Mas yo en ti confío, oh Jehová; digo: ¡Tú eres mi Dios!” (31:14).

Isaías 40:31
“Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas.”
Reflexión: El verbo hebreo para “renovar” significa intercambiar: aquellos que esperan intercambian su fuerza por una nueva fuerza. La promesa fue dada a los exiliados que decían que su camino estaba oculto al Señor (40:27).
La escala de Dios y la nuestra

2 Pedro 3:8
“Para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.”
Reflexión: La frase funciona en ambos sentidos: un día es también como mil años. Pedro respondía a los burladores que preguntaban: “¿Dónde está la promesa de su advenimiento?” (3:4), y el versículo siguiente llama paciencia a la demora (3:9).

Psalm 90:4
“Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer, que pasó, y como una de las vigilias de la noche.”
Reflexión: Una vigilia de la noche era una de las divisiones de la noche para los guardias. El salmo, atribuido a Moisés, compara mil años con una de ellas.

Isaías 55:8-9
“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice el Señor”.
Reflexión: El versículo anterior trata sobre la misericordia: Dios “tendrá misericordia” y “será amplio en perdonar” (55:7). La diferencia entre los caminos de Dios y los nuestros se refiere primero a cuán lejos llegará él al perdonar.

Eclesiastés 3:11
“Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin”.
Reflexión: El Predicador dice que Dios ha puesto la eternidad en el corazón humano sin permitir que nadie vea la totalidad de lo que Dios ha hecho.
Temporadas que nadie controla

Eclesiastés 3:1
“Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.”
Reflexión: El poema que sigue enumera catorce pares de opuestos, incluyendo matar y llorar, derribar y perder (3:2-8). Es una lista de lo que contiene una vida.

Daniel 2:21
“Él muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios”.
Reflexión: Daniel dice esto en Babilonia, como cautivo, después de que Dios le revelara el sueño de Nabucodonosor (2:19-20).

Hechos 17:26
“Y de un solo hombre hizo todas las naciones de la humanidad para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado los períodos señalados y los límites de su lugar de habitación.”
Reflexión: Pablo dice esto en el Areópago de Atenas. El propósito que da está en el versículo siguiente: “para que busquen a Dios” (17:27).
La obra ya comenzada

Titus 1:2-3
“…que Dios, el cual no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido tiempo manifestó en su palabra”.
Reflexión: La promesa fue hecha antes de que comenzaran los siglos y revelada “a su debido tiempo”. Pablo trata el largo intervalo como parte del plan.

Filipenses 1:6
“Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.”
Reflexión: La confianza de Pablo descansa en quién comenzó la obra. Él establece la finalización en el día de Jesucristo.

Psalm 37:23
“Por Jehová son ordenados los pasos del hombre, y él aprueba su camino.”
Reflexión: El Señor establece los pasos en lugar de mostrar toda la ruta. El versículo siguiente añade: “cuando cayere, no quedará postrado” (37:24).
Qué espera se nos pide realmente
En la mayoría de estos pasajes, esperar requiere valor además de paciencia. David pone “esfuérzate” entre dos mandatos de esperar. A Habacuc se le dice que la visión puede parecer lenta al mismo tiempo que se le dice que vendrá. En Isaías, esperar es la condición para recibir nuevas fuerzas.
Los pasajes sobre la escala de Dios dicen menos sobre la lentitud de lo que a menudo se cree. La frase de Pedro funciona en ambos sentidos, y la escribió a personas que habían decidido que la demora significaba que nada vendría. El Predicador es claro sobre la dificultad: la eternidad está en el corazón, y nadie puede ver el todo. Para versículos sobre dar el siguiente paso, ver Versículos bíblicos sobre seguir adelante.

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