20 versículos bíblicos sobre tener un bebé

Salmo 127:3

“Los hijos son una herencia del Señor, el fruto del vientre es una recompensa de él.”

Reflexión: La versión King James traduce la segunda línea como «el fruto del vientre es su recompensa», nombrando el vientre donde la NVI tiene «descendencia». En ambas traducciones, el niño es algo que el Señor da: una herencia y una recompensa de él.

Ruth 4:13-14

«Booz tomó a Rut y ella se convirtió en su esposa. Cuando se unió a ella, el Señor le permitió concebir, y ella dio a luz un hijo. Las mujeres le dijeron a Noemí: “¡Alabado sea el Señor, que hoy no te ha dejado sin un redentor! ¡Que llegue a ser famoso en todo Israel!”»

Reflexión: Rut la moabita había llegado a Belén con Noemí, su suegra (Rut 1:22). La concepción se atribuye al Señor, y cuando nace el hijo, las mujeres del pueblo hablan con Noemí y alaban al Señor por él. Noemí toma al niño en sus brazos y lo cuida, y las vecinas lo llaman Obed, el abuelo de David (Rut 4:16-17).

1 Samuel 1:27

“Por este niño oraba, y el SEÑOR me ha concedido lo que le pedí.”

Reflexión: Después de que nació Samuel, Ana se quedó en casa cuando la familia subió para el sacrificio anual. Le dijo a su esposo Elcaná que presentaría al niño una vez que fuera destetado, y «la mujer se quedó en casa y amamantó a su hijo hasta que lo destetó» (1 Samuel 1:23). Solo entonces lo llevó ante Elí en Silo y dijo estas palabras.

Génesis 17:16

“Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella.”

Reflexión: Dios cambia el nombre de Sarai a Sara y le promete a Abraham un hijo a través de ella. Abraham cae rostro en tierra y se ríe, preguntándose si un hombre de cien años puede tener un hijo y si Sara puede dar a luz a los noventa. Dios responde que Sara dará a luz un hijo y que debe llamarse Isaac.

Genesis 21:6

“Sara dijo: ‘Dios me ha hecho reír, y todo el que se entere de esto se reirá conmigo.’”

Reflexión: Isaac nace «en el tiempo que Dios le había prometido» (Génesis 21:2), y Abraham lo circuncida a los ocho días de nacido. La risa de Sara ante la promesa había sido para sí misma (Génesis 18:12); al nacer, espera que todos los que escuchen se rían con ella, y añade: «¿Quién le habría dicho a Abraham que Sara amamantaría niños?»

Lucas 1:13

«Pero el ángel le dijo: “No temas, Zacarías; tu oración ha sido escuchada. Tu esposa Elisabet te dará un hijo, y lo llamarás Juan”».

Reflexión: El nombre se da antes de que el niño sea concebido. Zacarías pregunta cómo puede estar seguro, ya que él y Elisabet son ancianos, y se queda sin poder hablar «hasta el día en que esto suceda» (Lucas 1:20). En la circuncisión al octavo día, los parientes esperan que el niño sea nombrado como su padre, Elisabet dice: «¡No! Se llamará Juan», y Zacarías escribe «Su nombre es Juan» en una tablilla, momento en el que vuelve a hablar (Lucas 1:59-64).

Lucas 1:14

“Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento.”

Reflexión: El ángel continúa diciendo lo que será el hijo: grande a los ojos del Señor y «lleno del Espíritu Santo aun antes de nacer». Lucas registra el regocijo en el versículo 58, cuando Elisabet da a luz y sus vecinos y parientes escuchan «que el Señor le había mostrado gran misericordia».

Lucas 1:31

“Concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.”

Reflexión: El anuncio de Gabriel a María llega «en el sexto mes del embarazo de Elisabet», por lo que los dos nacimientos en Lucas 1 están vinculados desde el principio. María pregunta cómo puede ser esto, ya que es virgen, y el ángel responde que el Espíritu Santo vendrá sobre ella y el niño será llamado Hijo de Dios.

Salmos 139:13

“Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre.”

Reflexión: El salmista se dirige a Dios directamente, y los verbos son los de un artesano: creado, formado. Habla de su propia creación, y el versículo 15 continúa la imagen: su estructura no estaba oculta a Dios «cuando fui hecho en el lugar secreto, cuando fui tejido en las profundidades de la tierra».

Eclesiastés 11:5

“Como no sabes cuál es el camino del viento, o cómo se forma el cuerpo en el vientre de una madre, así no puedes entender la obra de Dios, el Hacedor de todas las cosas”.

Reflexión: El Maestro pone dos cosas una al lado de la otra que nadie puede rastrear: el camino del viento y la formación de un cuerpo en el vientre de una madre. Él mismo hace la comparación, y la obra de Dios, «el Hacedor de todas las cosas», está mucho más allá de la comprensión.

Salmo 22:9-10

“Sin embargo, tú me sacaste del vientre; me hiciste confiar en ti, incluso en el pecho de mi madre. Desde el nacimiento fui arrojado a ti; desde el vientre de mi madre tú has sido mi Dios.”

Reflexión: El Salmo 22 es el grito de alguien que se siente abandonado por Dios. En medio de esa queja, el salmista apela a su nacimiento: Dios lo sacó del vientre y ha sido su Dios desde entonces. Su confianza en Dios se remonta al tiempo en que estaba en el pecho de su madre.

Jeremías 1:5

“Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.”

Reflexión: Esto es parte del llamado de Jeremías, la palabra del Señor que comienza su obra como profeta. Dios dice que conoció a Jeremías y lo apartó antes de que fuera formado en el vientre. La respuesta de Jeremías en el siguiente versículo es que es demasiado joven y no sabe cómo hablar.

Genesis 25:22-23

«Los bebés se empujaban unos a otros dentro de ella, y ella dijo: “¿Por qué me pasa esto?” Así que fue a consultar al Señor. El Señor le dijo: “Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos serán separados desde tus entrañas; un pueblo será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor”».

Reflexión: Rebeca había sido estéril, y concibió después de que Isaac oró al Señor por ella (Génesis 25:21). Cuando los bebés se empujaban dentro de ella, llevó su pregunta al Señor, y su respuesta habló de su futuro: dos naciones, donde el mayor serviría al menor. Los gemelos eran Esaú y Jacob, y Jacob nació “con su mano asida al talón de Esaú” (Génesis 25:26).

Lucas 1:41-44

“En cuanto Isabel oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre, e Isabel fue llena del Espíritu Santo. Entonces exclamó con voz fuerte: ‘¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el hijo que darás a luz! ¿Cómo sucede que la madre de mi Señor venga a verme? Tan pronto como escuché el sonido de tu saludo, la criatura saltó de alegría en mi vientre’”.

Reflexión: María va a la casa de Zacarías en la región montañosa de Judea para ver a Elisabet, cuyo embarazo le había anunciado el ángel (Lucas 1:36). Al oír el saludo de María, el bebé en el vientre de Elisabet salta, y Elisabet, llena del Espíritu Santo, llama a María “la madre de mi Señor”. Ella misma da la razón del movimiento: el bebé “saltó de alegría”.

Genesis 3:16

“A la mujer dijo: ‘Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.’”

Reflexión: Dios habla a la mujer después de que ella y el hombre han comido del árbol que les había prohibido. El dolor en el parto es la primera consecuencia que se le menciona. Al hombre se le dice después que la tierra está maldita por su causa y que comerá de ella “con dolor” (Génesis 3:17).

Juan 16:21

“La mujer que da a luz a un niño tiene dolor porque ha llegado su hora; pero cuando nace su bebé, olvida la angustia debido a su alegría de que un niño ha nacido en el mundo.”

Reflexión: Jesús habla a sus discípulos la noche antes de su muerte, diciéndoles que en poco tiempo no lo verán y luego lo verán. Utiliza el parto como imagen: el dolor es real, y da paso a la alegría cuando nace el bebé. El siguiente versículo lo aplica a ellos: “Ahora también vosotros tenéis tristeza; pero os volveré a ver, y se gozará vuestro corazón”.

Éxodo 1:17

“Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los niños.”

Reflexión: El rey de Egipto ordenó a las parteras hebreas, Sifra y Fúa, que mataran a todo niño varón en la silla de parto. Ellas temieron a Dios y dejaron vivir a los niños, luego le dijeron al Faraón que las mujeres hebreas daban a luz antes de que las parteras llegaran. El versículo 21 registra que, debido a que las parteras temieron a Dios, “él les hizo familias”.

Lucas 2:10-11

“Pero el ángel les dijo: ‘No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.’”

Reflexión: María acaba de dar a luz a su primogénito y lo acostó en un pesebre porque no había lugar en el mesón. Un ángel se lo dice a los pastores en los campos cercanos, y la señal que les da es el recién nacido mismo: “Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre”.

Isaías 49:15

“¿Puede una madre olvidar al bebé que amamanta y no tener compasión del hijo que ha dado a luz? ¡Aunque ella lo olvide, yo no te olvidaré!”

Reflexión: Sión acaba de decir: “Me dejó el Señor, y el Señor se olvidó de mí”. Dios responde con una madre y el bebé que está amamantando. Incluso ese vínculo puede fallar, dice, pero él no se olvidará, y en el siguiente versículo dice que ha grabado a Sión en las palmas de sus manos.

Isaías 66:13

“Como aquel a quien su madre consuela, así os consolaré yo a vosotros, y en Jerusalén tomaréis consuelo.”

Reflexión: Anteriormente en el capítulo, Sión es una madre que da a luz antes de que comiencen sus dolores de parto, y el Señor pregunta: “¿Yo que hago dar a luz, no haré nacer?”. El pueblo es entonces representado como niños amamantados y llevados en su brazo. En este versículo, Dios toma el lugar de la madre y promete consolarlos como una madre consuela a su hijo.