18 versículos bíblicos sobre la lealtad en las relaciones

Rut 1:16-17

“Pero Rut respondió: ‘No me ruegues que te deje o que me aparte de ti. A donde tú vayas, iré yo, y donde tú vivas, viviré yo. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. Donde tú mueras, moriré yo, y allí seré sepultada. Que el Señor me castigue con toda severidad si algo, excepto la muerte, nos separa’.”

Reflexión: Rut es una viuda moabita (Rut 1:4), y Noemí acaba de decirle que siga a su cuñada Orfa, quien ha vuelto “a su pueblo y a sus dioses” (1:15). El versículo 14 dice que Rut “se aferró a ella”, usando dabaq, el verbo que Génesis 2:24 usa para un esposo unido a su esposa. La promesa de Rut abarca al pueblo de Noemí, a su Dios y a su lugar de sepultura, y el juramento en el versículo 17 la vincula incluso más allá de la muerte.

1 Samuel 18:3

“Y Jonatán hizo un pacto con David porque lo amaba como a sí mismo.”

Reflexión: Jonatán es hijo de Saúl, y el capítulo comienza diciendo que “se unió de alma a David” (18:1). Sella el pacto entregándole a David su manto, su túnica, su espada, su arco y su cinturón (18:4). En 1 Samuel 20:14-15, Jonatán pide a David que muestre “bondad inquebrantable” hacia él y que nunca la aparte de su familia.

2 Samuel 9:1

“David preguntó: ‘¿Queda alguien todavía de la casa de Saúl a quien pueda mostrar bondad por amor a Jonatán?’”

Reflexión: David, ahora rey, busca una manera de cumplir la promesa de 1 Samuel 20:14-15. La palabra para bondad es hesed, la palabra que Jonatán usó cuando la pidió. Siba le señala al hijo de Jonatán, Mefiboset, “lisiado de ambos pies” (9:3), y David le restaura las tierras de Saúl y le dice: “siempre comerás en mi mesa” (9:7).

1 Samuel 22:14

“Ahimelec respondió al rey: ‘¿Quién de todos tus siervos es tan leal como David, el yerno del rey, capitán de tu guardia personal y muy respetado en tu casa?’”

Reflexión: Saúl ha acusado al sacerdote Ahimelec de conspirar con David porque le dio pan y la espada de Goliat (22:9-13). Ahimelec responde dando fe de la lealtad de David hacia Saúl. Saúl ordena matar a los sacerdotes; sus propios oficiales se niegan, y Doeg el edomita mata a ochenta y cinco de ellos (22:17-18).

Proverbios 17:17

“En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia.”

Reflexión: La primera línea dice que el amor de un amigo se mantiene en todo tiempo; la segunda dice que un hermano demuestra su valor en la adversidad.

Proverbios 18:24

“El que tiene amigos poco confiables pronto se arruina, pero hay un amigo que se mantiene más unido que un hermano.”

Reflexión: La NVI contrapone a una persona con amigos poco fiables, que “pronto llega a la ruina”, con un amigo que se mantiene más unido que un hermano. El contraste es entre muchos amigos en los que no se puede confiar y uno en el que sí.

Proverbios 20:6

“Muchos proclaman su propia lealtad, pero un hombre fiel, ¿quién lo hallará?”

Reflexión: “Amor inquebrantable” traduce hesed. El proverbio contrapone el proclamar la lealtad con encontrar a alguien que la mantenga, y plantea la pregunta sin responderla.

Juan 15:13

“Nadie tiene mayor amor que este: que uno ponga su vida por sus amigos”.

Reflexión: Jesús dice esto a sus discípulos entre “Ámense los unos a los otros como yo los he amado” (15:12) y “Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando” (15:14). En el versículo 15 dice que ya no los llama siervos sino amigos, porque les ha dado a conocer todo lo que aprendió de su Padre.

Romanos 12:10

“Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.”

Reflexión: El versículo se encuentra en la lista de Pablo sobre lo que hace el amor sincero, que comienza con “El amor debe ser sincero” (12:9). La devoción se combina con honrar a los demás por encima de uno mismo, y la lista continúa con formas prácticas de amar a los demás: compartiendo con los creyentes que pasan necesidad y practicando la hospitalidad (12:13).

Génesis 2:24

“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.”

Reflexión: El hombre acaba de decir de la mujer: “Esta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne” (2:23), y “Por eso” vincula el matrimonio con ese primer encuentro. “Unirse” traduce dabaq, aferrarse o mantenerse firme, el verbo que Rut 1:14 usa para referirse a Rut aferrándose a Noemí. Pablo cita este versículo en Efesios 5:31.

Proverbios 5:18-19

“Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu juventud. Como cierva amada y graciosa gacela, sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre.”

Reflexión: Un padre le habla a su hijo (5:20), contraponiendo el deleite en “la esposa de tu juventud” con el estar “embriagado con la esposa de otro hombre”. El versículo 15 plantea el mismo punto con el agua: “Bebe agua de tu propia cisterna”. El versículo 21 añade que “tus caminos están a plena vista del Señor”.

Malaquías 2:16

“‘Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido’, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.”

Reflexión: Dos versículos antes, Malaquías dice que el Señor es “el testigo entre ti y la esposa de tu juventud” y la llama “tu compañera, la esposa de tu pacto matrimonial” (2:14). “No seas infiel” se repite en los versículos 15 y 16. Las traducciones difieren en el inicio del versículo 16: la NASB dice “Porque yo aborrezco el divorcio”, mientras que la NVI y la ESV hacen del esposo que se divorcia el sujeto.

Efesios 5:25

“Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella.”

Reflexión: La medida que Pablo da a los esposos es Cristo, quien “se entregó a sí mismo” por la iglesia. Unos versículos después cita Génesis 2:24 y resume: “cada uno de ustedes también debe amar a su esposa como se ama a sí mismo, y la esposa debe respetar a su esposo” (5:33).

Josué 24:15

“Pero si les parece mal servir al Señor, elijan hoy mismo a quién servirán, si a los dioses que sus antepasados sirvieron al otro lado del Éufrates, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra viven. Pero yo y mi casa serviremos al Señor.”

Reflexión: Josué ha reunido a todas las tribus de Israel en Siquem (24:1) y les ha dicho que “le sirvan con toda fidelidad” y que desechen los dioses que sus antepasados adoraban (24:14). Él declara primero la elección de su propia casa, y el pueblo responde: “¡Lejos esté de nosotros abandonar al Señor para servir a otros dioses!” (24:16).

Mateo 6:24

“Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se apegará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas”.

Reflexión: Tres versículos antes, Jesús dijo: “donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón” (6:21). El dicho sobre los dos señores aplica esto al dinero: la devoción a un señor significa despreciar al otro, y la lealtad a Dios no puede compartirse con las riquezas.

Daniel 3:17-18

“He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.”

Reflexión: Nabucodonosor ha amenazado a Sadrac, Mesac y Abed-nego con el horno y ha preguntado: “¿qué dios podrá librarlos de mi mano?” (3:15). Ellos responden que Dios es capaz de librarlos, y luego dicen que, si no lo hace, aun así no servirán a los dioses del rey ni adorarán su estatua de oro.

Apocalipsis 2:10

“No temas lo que estás por sufrir. Te digo que el diablo meterá a algunos de ustedes en la cárcel para ponerlos a prueba, y sufrirán persecución durante diez días. Sé fiel, incluso hasta el punto de la muerte, y te daré la vida como corona de vencedor”.

Reflexión: Estas son palabras para la iglesia en Esmirna de parte de “aquel que es el Primero y el Último, el que murió y volvió a vivir” (2:8). A la iglesia se le dice que enfrentará prisión y persecución “por diez días”, y la promesa por mantenerse fiel hasta la muerte es “la vida como tu corona de vencedor”.

2 Timoteo 2:13

“si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo.”

Reflexión: Esto cierra una “palabra fiel” (2:11) que Pablo escribe mientras está “encadenado como un criminal” (2:9). La línea anterior advierte: “Si lo negamos, él también nos negará” (2:12); esta línea luego dice que la fidelidad de Cristo no depende de la nuestra, “porque él no puede negarse a sí mismo”.