20 versículos de la Biblia sobre una relación con Dios

Genesis 3:9

“Pero el Señor Dios llamó al hombre y le preguntó: ‘¿Dónde estás?’”

Reflexión: El hombre y su mujer han comido del árbol prohibido, y cuando oyen a Dios caminar en el jardín, se esconden entre los árboles (Génesis 3:8). La respuesta de Dios es llamarlos con una pregunta. Los juicios de los versículos 14-19 vienen después de esto; antes de que se dicte cualquier sentencia, Dios busca a las personas que se esconden de él.

Juan 3:16

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

Reflexión: El versículo sigue a la conversación nocturna de Jesús con Nicodemo, un fariseo (Juan 3:1-15). La NVI cierra las palabras citadas de Jesús en el versículo 15 e imprime el versículo 16 como un comentario del autor del Evangelio; otras traducciones continúan la cita. De cualquier manera, el siguiente versículo da el propósito del envío: “Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de él”.

Luke 15:4

“¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la oveja perdida hasta encontrarla?”

Reflexión: Jesús cuenta esta parábola porque los fariseos y los maestros de la ley se quejaban: “Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos” (Lucas 15:2). El pastor no espera a que la oveja regrese; va tras ella “hasta que la encuentra”, la lleva a casa y llama a sus vecinos para celebrar. El versículo 7 aplica la historia: hay regocijo en el cielo por un pecador que se arrepiente.

Romanos 5:8

“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”

Reflexión: Pablo señala esto por contraste. El versículo 7 dice que una persona podría posiblemente atreverse a morir por alguien bueno, pero Cristo murió por personas que aún eran “débiles” (versículo 6) y “enemigas de Dios” (versículo 10). El resultado que Pablo nombra es la reconciliación: “fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo”.

Efesios 2:13

“Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.”

Reflexión: Pablo escribe a los creyentes gentiles que alguna vez estuvieron “sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Efesios 2:12). “Lejos” y “acercados” describen su posición ante Dios y ante Israel. Los versículos 18-19 dicen lo que significa la cercanía en la práctica: acceso al Padre por un mismo Espíritu y ser miembros de la familia de Dios.

1 Juan 4:19

“Nosotros amamos porque él nos amó primero”.

Reflexión: El versículo cierra un pasaje que define el amor por donde comienza: “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo como sacrificio por nuestros pecados” (1 Juan 4:10). El amor de Dios es primero, y el amor humano por Dios y por los demás es la respuesta a él.

Jeremías 31:3

«El Señor se nos apareció en el pasado, diciendo: “Te he amado con amor eterno; te he atraído con bondad inagotable”».

Reflexión: El capítulo comienza con la promesa del pacto: “Yo seré el Dios de todas las familias de Israel, y ellos serán mi pueblo” (Jeremías 31:1). Aquí Dios recuerda una antigua declaración de amor a una nación dispersa y promete reconstruirla. Más adelante en el mismo capítulo, promete un nuevo pacto en el que “todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande” (Jeremías 31:34).

Apocalipsis 3:20

“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.”

Reflexión: Las palabras están dirigidas a la iglesia en Laodicea, a la que Jesús llama tibia y que dice: “Soy rico; me he enriquecido y no me hace falta nada” (Apocalipsis 3:17). El versículo anterior explica el tono: “Yo reprendo y disciplino a todos los que amo. Por lo tanto, sé fervoroso y arrepiéntete”. Aunque la carta es para una iglesia, la oferta se hace a “cualquiera”, y la imagen es la de compartir una comida.

Mateo 11:28-30

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.”

Reflexión: Justo antes de esta invitación, Jesús dice que nadie conoce al Padre “sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiera revelárselo” (Mateo 11:27). El llamado a los cansados viene en el siguiente versículo. A quienes toman su yugo, Jesús se describe a sí mismo como “manso y humilde de corazón”.

Jeremías 29:13

“Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón.”

Reflexión: Jeremías envía estas palabras por carta a los exiliados en Babilonia, prometiendo un regreso cuando se cumplan setenta años (Jeremías 29:10). El versículo 12 dice: “Entonces me invocarán, y vendrán a suplicarme, y yo los escucharé”, y el versículo 14 continúa: “Me dejaré encontrar por ustedes”. La promesa se hace a un pueblo lejos de casa, y vincula el encontrar a Dios con buscarlo de todo corazón.

Santiago 4:8

“Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones.”

Reflexión: Santiago escribe a los creyentes a quienes llama “gente adúltera” por su amistad con el mundo (Santiago 4:4), y el versículo 5 dice que Dios “nos ama celosamente hasta el espíritu que ha hecho morar en nosotros”. Acercarse está unido al arrepentimiento en el mismo versículo: lávense las manos, purifiquen sus corazones. El versículo 10 termina el pasaje con una promesa: “Humíllense delante del Señor, y él los exaltará”.

Juan 15:15

“Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor. En cambio, los he llamado amigos, porque todo lo que aprendí de mi Padre se los he dado a conocer.”

Reflexión: Jesús dice esto a sus discípulos en la cena antes de su arresto. Dos versículos antes ha dicho: “Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos” (Juan 15:13). La marca de amistad que nombra es que se les dicen las cosas: a un siervo se le dan órdenes, a un amigo se le dice lo que el maestro está haciendo. El versículo 16 añade: “No me escogieron ustedes a mí, sino que yo los escogí a ustedes”.

Gálatas 4:6

“Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!”

Reflexión: Abba es una palabra aramea para padre, que Pablo deja sin traducir y sigue con la palabra griega para lo mismo. Los versículos a su alrededor establecen el cambio de estatus: Dios envió a su Hijo “para que recibiéramos la adopción de hijos” (Gálatas 4:5), y “ya no eres esclavo, sino hijo de Dios” y heredero (Gálatas 4:7).

Juan 10:14-15

“Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.”

Reflexión: Jesús se compara con un jornalero que huye del lobo porque “no le importan las ovejas” (Juan 10:13). El buen pastor conoce a sus ovejas y ellas lo conocen a él, y Jesús mide ese conocimiento con la forma en que él y el Padre se conocen mutuamente. El versículo 16 amplía el rebaño a “otras ovejas que no son de este redil”.

Hosea 2:19

“Te desposaré conmigo para siempre; te desposaré en justicia y derecho, en amor y compasión.”

Reflexión: El matrimonio de Oseas con una esposa infiel representa en el libro la adoración de Israel a los baales (Oseas 1:2; 2:13). Después de las acusaciones y juicios de Oseas 2:2-13, Dios dice que la “atraerá” al desierto y le “hablará al corazón” (Oseas 2:14). En el mismo pasaje, Israel lo llamará “esposo mío” en lugar de “mi señor” (Oseas 2:16), y el desposorio termina con “conocerás al Señor” (Oseas 2:20).

1 Corintios 1:9

“Fiel es Dios, quien los ha llamado a la comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.”

Reflexión: Pablo dice esto a la iglesia de Corinto antes de reprenderla por sus disputas y divisiones (1 Corintios 1:10-12). La comunión se basa en la fidelidad de Dios y no en la de ellos: el versículo anterior dice que él “también los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo”.

Sofonías 3:17

“El SEÑOR tu Dios está en medio de ti, guerrero poderoso que salva. Se deleitará en ti; en su amor ya no te reprenderá, sino que se regocijará sobre ti con cánticos.”

Reflexión: Tres versículos antes, Sofonías le dice a Jerusalén que cante: “¡Canta, hija de Sión; da voces de júbilo, Israel!” (Sofonías 3:14). Para el versículo 17, Dios es quien canta sobre su pueblo. La razón se da en el versículo 15: “El Señor ha quitado tu castigo”, por lo que ya no los reprende, sino que se deleita en ellos.

Salmo 32:8

“Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos.”

Reflexión: El salmo comienza con la bendición del pecado perdonado y la confesión del salmista (Salmo 32:1-5). En los versículos 5-7, el salmista habla con Dios; en el versículo 8, un orador se dirige al lector, prometiendo enseñarle y cuidarlo. El salmo no nombra a este orador, y puede leerse como Dios respondiendo o como el salmista enseñando lo que ha aprendido. El versículo 9 advierte contra ser como un caballo o un mulo que “debe ser controlado con freno y brida”, y el versículo 10 dice que el amor inagotable del Señor rodea a quien confía en él.

Hebreos 13:5

“Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré.”

Reflexión: La cita se remonta a las palabras de Moisés a Israel antes de entrar en la tierra (Deuteronomio 31:6) y a las palabras de Dios a Josué (Josué 1:5). Hebreos contrapone la promesa al amor al dinero: el contentamiento es posible porque Dios no nos abandonará. El siguiente versículo lo convierte en una confesión: “El Señor es mi ayudador; no temeré”.

Mateo 28:20

“Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

Reflexión: El Jesús resucitado pronuncia estas palabras en un monte de Galilea ante once discípulos, algunos de los cuales todavía dudaban (Mateo 28:17). La promesa cierra la comisión de hacer discípulos de todas las naciones. El Evangelio de Mateo comenzó con el nombre Emanuel, “Dios con nosotros” (Mateo 1:23), y termina con Jesús prometiendo estar con sus seguidores “hasta el fin del mundo”.