19 versículos bíblicos sobre el dominio propio

Gálatas 5:22-23

«Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.»

Reflexión: Pablo contrapone el fruto del Espíritu a “las obras de la carne” que acaba de enumerar, las cuales incluyen “arrebatos de ira” y “borracheras, orgías y cosas semejantes” (Gálatas 5:19-21). El dominio propio cierra la lista de nueve. El versículo siguiente da el fundamento para ello: “Los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos”.

Gálatas 5:16

“Así que digo: vivan por el Espíritu, y no seguirán los deseos de la carne”.

Reflexión: Esta instrucción aparece antes de la lista del fruto y la explica. El versículo 17 describe a la carne y al Espíritu como elementos que “se oponen entre sí, de modo que ustedes no pueden hacer lo que quieran”. El remedio que Pablo ofrece para los deseos de la carne es andar en el Espíritu, y el versículo 18 añade que aquellos que son guiados por el Espíritu “no están bajo la ley”.

2 Timoteo 1:7

“Porque el Espíritu que Dios nos dio no nos hace tímidos, sino que nos da poder, amor y dominio propio.”

Reflexión: Pablo acaba de recordar a Timoteo que “avive el don de Dios” que recibió cuando Pablo le impuso las manos (2 Timoteo 1:6). La palabra griega aquí es sophronismos, que la versión Reina-Valera traduce como “dominio propio” y la NVI como “autodisciplina”. El versículo 8 lo aplica: Timoteo no debe avergonzarse de Pablo, el prisionero, sino unirse a él en el sufrimiento por el evangelio, por lo que la autodisciplina en cuestión se opone a la timidez.

Tito 2:11-12

“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para traer salvación a todas las personas. Nos enseña a decirle ‘No’ a la impiedad y a los deseos mundanos, y a vivir vidas controladas, rectas y piadosas en esta era presente”.

Reflexión: Pablo ha dicho a Tito que enseñe a los hombres mayores a ser sobrios, a las mujeres jóvenes a ser sobrias y puras, y a los hombres jóvenes “a ser sobrios” (Tito 2:2-6). Estos versículos dan la razón, comenzando con “Porque”: la gracia que ofrece la salvación también “nos enseña” a renunciar a las pasiones mundanas y a vivir vidas sobrias en el presente. La oración continúa en el versículo 13, donde los creyentes viven de esta manera “mientras aguardamos la esperanza bienaventurada, la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”.

2 Pedro 1:5-6

“Por esta misma razón, poned todo esfuerzo en añadir a vuestra fe virtud; y a la virtud, conocimiento; y al conocimiento, dominio propio; y al dominio propio, perseverancia; y a la perseverancia, piedad.”

Reflexión: El dominio propio se sitúa entre el conocimiento y la perseverancia, y la oración continúa en el versículo 7: “y a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor”. La lista sigue al versículo 4, que describe a los creyentes como aquellos que “han escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de los malos deseos”. El versículo 8 dice que tener estas cualidades “en creciente medida” evita que un creyente sea “ineficaz e improductivo”.

Génesis 4:7

“Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta con todo esto; a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.”

Reflexión: El Señor habla a Caín, quien está enojado y abatido después de que su ofrenda no fuera aceptada (Génesis 4:5-6). El pecado se representa como un animal agazapado a la puerta, que desea a Caín, y el mandato es que él debe dominarlo. En el versículo siguiente, Caín ataca y mata a su hermano Abel en el campo.

Proverbios 16:32

“Mejor es el paciente que el guerrero, el que tiene autocontrol que el que conquista una ciudad.”

Reflexión: El proverbio compara el dominio propio con la fuerza militar y lo sitúa por encima: el paciente por encima del guerrero, el que se domina a sí mismo por encima del que conquista una ciudad. Proverbios 14:29 hace un contraste relacionado: “El que es paciente tiene gran entendimiento, pero el que es irascible muestra insensatez”.

Proverbios 25:28

“Como ciudad derribada y sin muro es el hombre cuyo espíritu no tiene rienda.”

Reflexión: Una ciudad con sus murallas derribadas está abierta a cualquier atacante. El proverbio aplica la imagen a una persona sin dominio propio.

Proverbios 29:11

“El necio da rienda suelta a toda su ira, pero el sabio al final la calma.”

Reflexión: El contraste radica en lo que cada persona hace con la ira. El necio la deja salir toda, y la persona sabia la calma.

Santiago 1:19-20

“Mis amados hermanos, tengan esto presente: Todos deben estar listos para escuchar, ser lentos para hablar y lentos para enojarse, porque la ira humana no produce la justicia que Dios desea.”

Reflexión: Santiago da tres reglas juntas: pronto para escuchar, tardo para hablar, tardo para la ira. La razón que da es que la ira humana no produce la justicia que Dios desea. El versículo 21 continúa: “desechen toda inmundicia moral y la maldad que tanto abunda, y acepten con humildad la palabra plantada en ustedes”.

Santiago 3:2

“Todos tropezamos de muchas maneras. Cualquiera que nunca falla en lo que dice es perfecto, capaz de mantener todo su cuerpo bajo control.”

Reflexión: Santiago acaba de advertir que los maestros “serán juzgados con mayor severidad” (Santiago 3:1), y admite que todos tropezamos. Alguien que nunca falla en lo que dice sería capaz de controlar todo el cuerpo. Los versículos 3-4 dan las comparaciones: un freno hace girar a todo un caballo, y “un timón muy pequeño” dirige un gran barco. El versículo 5 los aplica: “la lengua es una parte pequeña del cuerpo, pero hace grandes alardes”.

Proverbios 21:23

«El que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de angustias.»

Reflexión: Refrenar la boca se presenta como una protección para quien habla. Proverbios 10:19 también elogia una lengua contenida, esta vez como una defensa contra el pecado: “El pecado no termina multiplicando las palabras, pero los prudentes refrenan sus labios”.

Proverbs 23:1-3

“Cuando te sientes a comer con un gobernante, observa bien lo que tienes delante, y pon un cuchillo a tu garganta si eres dado a la glotonería. No codicies sus manjares, porque esa comida es engañosa”.

Reflexión: El dicho sitúa a un invitado en la mesa de un gobernante. “Pon un cuchillo a tu garganta” es un mandato vívido para refrenar el apetito, y el versículo 3 da la razón: los manjares del gobernante son “engañosos”. La advertencia se refiere a la codicia en un entorno donde el invitado tiene motivos para ser cuidadoso.

Proverbios 23:20-21

“No te juntes con los que beben demasiado vino ni con los que se atiborran de carne, porque los borrachos y los glotones se vuelven pobres, y la somnolencia los viste de harapos.”

Reflexión: El dicho comienza: “Escucha, hijo mío, y sé sabio” (Proverbios 23:19). La advertencia es sobre la compañía tanto como sobre el apetito: no te unas a los bebedores empedernidos ni a los que se atiborran de carne. Las consecuencias mencionadas son prácticas: pobreza y somnolencia.

1 Corintios 6:12

“‘Tengo derecho a hacer cualquier cosa’, dices, pero no todo es beneficioso. ‘Tengo derecho a hacer cualquier cosa’, pero no seré dominado por nada.”

Reflexión: La NVI traduce “Todo me es lícito” como un dicho de los corintios, y Pablo responde dos veces: no todo es provechoso, y él no se dejará dominar por nada. El siguiente versículo cita otro dicho: “Los alimentos son para el estómago y el estómago para los alimentos”, y Pablo responde que el cuerpo “no es para la inmoralidad sexual, sino para el Señor”.

1 Corintios 9:27

“No, golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo para que, después de haber predicado a otros, yo mismo no sea descalificado para el premio.”

Reflexión: Pablo recurre a la analogía atlética: “Todos los que participan en los juegos se entrenan con rigor” (1 Corintios 9:25), donde el verbo griego, egkrateuomai, está relacionado con el sustantivo para el dominio propio. Los atletas se entrenan para una corona que no durará, y Pablo para una “que durará para siempre”. Su preocupación en este versículo es por sí mismo: habiendo predicado a otros, no quiere ser descalificado.

1 Corintios 10:13

“No les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los seres humanos. Y Dios es fiel; no permitirá que sean tentados más allá de lo que puedan aguantar. Pero cuando sean tentados, él también les dará una salida para que puedan resistir”.

Reflexión: Pablo ha estado relatando los fracasos de Israel en el desierto, y el versículo anterior advierte: “si piensan que están firmes, ¡tengan cuidado de no caer!”. La promesa que sigue tiene tres partes: la tentación es común a las personas, Dios no permitirá más de lo que se pueda soportar, y él proporcionará una salida “para que puedan resistirla”.

1 Pedro 5:8

“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar.”

Reflexión: Cerca del final de su carta a los creyentes que sufren, Pedro hace un llamado a tener una mente sobria y alerta porque el diablo busca a alguien a quien devorar. El versículo 9 da la respuesta: “Resístanlo, manteniéndose firmes en la fe”, sabiendo que los creyentes en todo el mundo están pasando por los mismos sufrimientos.

Santiago 4:7

“Sométanse, pues, a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.”

Reflexión: Santiago atribuye las “guerras y los conflictos” a “sus deseos que combaten dentro de ustedes” (Santiago 4:1). El mandato de someterse a Dios sigue a la cita “Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes” (versículo 6), y el versículo 8 continúa: “Acérquense a Dios y él se acercará a ustedes”.