24 versículos de la Biblia sobre los necios

Salmos 14:1

“Dice el necio en su corazón: ‘No hay Dios’. Se han corrompido, hacen obras abominables; no hay quien haga el bien”.

Reflexión: El necio niega a Dios “en su corazón”, y el resto del versículo pasa directamente a la conducta: “Se han corrompido, hacen obras abominables”. En los siguientes versículos, el SEÑOR mira hacia abajo “para ver si hay algún entendido que busque a Dios”, y descubre que “todos se han desviado”. El Salmo 53 comienza con la misma línea.

1 Samuel 25:25

“No haga caso mi señor de ese hombre despreciable, Nabal, porque conforme a su nombre, así es él. Nabal es su nombre, y la necedad está con él”.

Reflexión: Nabal, un rico dueño de ovejas, se había negado a dar comida a los hombres de David en el tiempo de la esquila con la pregunta “¿Quién es David?” (1 Samuel 25:10). Su esposa Abigail, sin decirle nada, cargó asnos con pan, vino y carne y salió a encontrarse con David, y así fue como habló de su marido. Su nombre es la palabra hebrea para necio. Unos diez días después de que él se enteró de lo que ella había hecho, “el SEÑOR hirió a Nabal, y murió” (1 Samuel 25:38).

Proverbios 1:7

“El principio de la sabiduría es el temor del Señor; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.”

Reflexión: El versículo cierra el prólogo de Proverbios, que dice que los proverbios fueron reunidos “para conocer la sabiduría y la instrucción” (Proverbios 1:2). El versículo 7 nombra las mismas dos cosas como lo que los necios desprecian, y coloca el temor del SEÑOR al principio del conocimiento. El siguiente versículo comienza el discurso del padre a su hijo: “Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre”.

Romanos 1:22

“Profesando ser sabios, se hicieron necios”,

Reflexión: Pablo escribe sobre personas que “conocían a Dios” pero “no le honraron como a Dios ni le dieron gracias” (Romanos 1:21). El siguiente versículo nombra cuál fue su necedad: “cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes semejantes al hombre mortal, a las aves, a los cuadrúpedos y a los reptiles”. Anteriormente en el pasaje, Pablo dice que lo que se puede conocer acerca de Dios “les es manifiesto” en las cosas que han sido hechas, “de modo que no tienen excusa” (Romanos 1:20).

Lucas 12:20

“Pero Dios le dijo: ‘¡Necio! Esta misma noche vienen a pedirte tu alma, y lo que has preparado, ¿de quién será?’”

Reflexión: Un hombre entre la multitud le había pedido a Jesús que hiciera que su hermano repartiera la herencia, y Jesús respondió con una advertencia contra la codicia y esta parábola. El hombre rico planea graneros más grandes y le dice a su alma: “Repósate, come, bebe, regocíjate”, y el veredicto de Dios termina con sus planes esa misma noche. Jesús extrae la lección en el siguiente versículo: “Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios”.

Mateo 25:2-3

“Cinco de ellas eran insensatas, y cinco prudentes. Porque las insensatas, al tomar sus lámparas, no tomaron consigo aceite”,

Reflexión: Las diez vírgenes de la parábola llevan lámparas, todas esperan a un novio que se retrasa y todas se quedan dormidas. Lo que marca a las cinco insensatas es que no llevan aceite, mientras que las prudentes “tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas” (Mateo 25:4). A medianoche, las insensatas tienen que ir a comprar, y cuando regresan, la puerta está cerrada y el novio responde: “No os conozco”. Jesús termina la parábola: “Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora” (Mateo 25:13).

Proverbios 12:15

“El camino del necio es derecho en su opinión, pero el sabio escucha el consejo”.

Reflexión: El necio juzga que su propio camino es recto según su propio criterio. El sabio en la segunda línea se caracteriza por escuchar, y el siguiente versículo añade otra señal del necio: “La ira del necio se conoce al instante, pero el prudente pasa por alto la afrenta”.

Proverbios 28:26

“El que confía en su propio corazón es necio, pero el que camina en sabiduría será librado”.

Reflexión: El contraste es entre dos cosas en las que una persona puede confiar: su propia mente y la sabiduría en la que camina. La versión King James traduce la primera línea como “El que confía en su propio corazón es un necio”. La segunda línea promete al que camina en sabiduría que “será librado”.

Proverbios 15:5

“El necio desprecia la instrucción de su padre, pero el que acepta la reprensión es prudente.”

Reflexión: Proverbios está estructurado como un padre enseñando a su hijo (Proverbios 1:8), y el necio aquí desprecia lo mismo que ofrece el libro: la instrucción de un padre. La persona prudente en la segunda línea es “el que atiende a la reprensión”, aceptando la corrección así como la instrucción.

Proverbios 18:2

“No toma placer el necio en la inteligencia, sino en que su corazón se descubra”.

Reflexión: El entendimiento no le da placer al necio; lo que disfruta es escucharse a sí mismo. El versículo anterior describe a una persona similar: “El que se aísla busca su propio deseo; contra todo juicio sensato se rebela”.

Proverbios 17:28

“Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; el que cierra sus labios es entendido”.

Reflexión: El versículo anterior establece la regla general: “El que refrena sus palabras tiene conocimiento, y el de espíritu sereno es hombre de entendimiento”. Aplicado a un necio, cerrar los labios es suficiente para ser “considerado sabio” y “tenido por inteligente”. Dos versículos después, el necio de Proverbios 18:2 hace lo contrario de guardar silencio: no se deleita en el entendimiento, “sino solo en expresar su opinión”.

Proverbs 10:8

“El sabio de corazón recibirá los mandamientos, pero el necio parlanchín irá a la ruina.”

Reflexión: La persona sabia recibe mandamientos; el necio sigue hablando. Dos versículos después, la misma línea regresa palabra por palabra: “el necio parlanchín irá a la ruina”, esta vez junto al hombre que “guiña el ojo” y “causa problemas” (Proverbios 10:10).

Proverbs 17:16

“¿Por qué debería tener dinero el necio en su mano para comprar sabiduría, cuando no tiene sentido?”

Reflexión: La pregunta se plantea con cierta ironía: el necio tiene el dinero en la mano, y lo que le falta es sentido común. Unos versículos antes, el capítulo dice que encontrarse con un necio es peor que encontrarse con una osa: “Mejor es encontrarse con una osa a la que han robado sus cachorros que con un necio en su necedad” (Proverbios 17:12).

Proverbios 10:23

“Al necio le es risa hacer el mal; mas al hombre entendido le es sabiduría”.

Reflexión: El proverbio contrasta lo que cada persona disfruta. Hacer el mal divierte al necio de la misma manera que la sabiduría complace al hombre de entendimiento. Proverbios 13:19 señala algo relacionado desde el otro lado: “apartarse del mal es abominación para los necios”.

Proverbios 26:11

“Como perro que vuelve a su vómito, así es el necio que repite su necedad.”

Reflexión: El símil pretende causar repugnancia, y la falta del necio en él es la repetición: vuelve a la misma necedad. Segunda de Pedro 2:22 cita el proverbio sobre personas que habían “escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” y fueron “enredadas de nuevo en ellas”.

Matthew 7:26

“Y todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica, será como un hombre necio que edificó su casa sobre la arena.”

Reflexión: La parábola de los dos constructores termina el Sermón del Monte; el versículo siguiente dice “cuando Jesús terminó estas palabras” (Mateo 7:28). Ambos constructores escuchan las palabras de Jesús, y la misma lluvia, inundaciones y viento golpean ambas casas; lo que hace a un hombre insensato es que escucha y no actúa. Su casa “cayó, y grande fue su caída” (Mateo 7:27).

Proverbios 29:11

“El necio da rienda suelta a toda su ira, pero el sabio la reprime y la calma.”

Reflexión: El necio deja salir todo su temperamento, y el sabio “lo refrena tranquilamente”. Dos versículos antes, el mismo capítulo muestra al necio en una discusión, donde “solo se enfurece y se ríe” (Proverbios 29:9).

Eclesiastés 7:9

“No te apresures en tu espíritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios.”

Reflexión: El Predicador acaba de decir que “el paciente de espíritu es mejor que el altivo de espíritu” (Eclesiastés 7:8). La advertencia es contra ser pronto para la ira, y la razón dada es dónde se asienta la ira: “en el corazón de los necios”. Anteriormente en el capítulo, el Predicador compara “la risa de los necios” con “el crepitar de los espinos bajo la olla” (Eclesiastés 7:6).

Proverbios 20:3

“Honra es del hombre dejar la contienda, mas todo insensato se envolverá en ella”.

Reflexión: Mantenerse fuera de una pelea se considera un honor, y pelear es lo que hace todo necio. Proverbios 17:14 da un consejo práctico con el mismo fin: “El comienzo de la contienda es como soltar las aguas, así que abandona antes de que estalle la pelea”.

Proverbs 26:4

“No respondas al necio conforme a su necedad, para que no seas tú también como él.”

Reflexión: Este versículo y el siguiente están uno al lado del otro y dan consejos opuestos, cada uno con su propia razón. El peligro mencionado aquí es para quien responde: una respuesta al nivel del necio hace que quien la da sea “como él”.

Proverbs 26:5

“Responde al necio conforme a su necedad, para que no se crea sabio en su propia opinión.”

Reflexión: La razón para responder esta vez es el propio peligro del necio: si se le deja sin respuesta, permanece “sabio en su propia opinión”. El mismo capítulo clasifica ese estado por debajo del del necio: “¿Ves a un hombre que es sabio en su propia opinión? Más esperanza hay para un necio que para él” (Proverbios 26:12).

Proverbios 13:20

“El que anda con los sabios, sabio será; mas el que se junta con necios será quebrantado”.

Reflexión: La compañía moldea a una persona en ambas direcciones. Caminar con los sabios hace a una persona sabia, y quien se junta con necios es quien “sufrirá daño”.

Mateo 5:22

“Pero yo os digo que todo el que se enoje con su hermano será culpable de juicio; el que insulte a su hermano será culpable ante el consejo; y el que diga: ‘¡Necio!’, será culpable del infierno de fuego.”

Reflexión: En el Sermón del Monte, Jesús toma el mandamiento contra el asesinato (Mateo 5:21) y lo extiende a la ira y a los insultos dirigidos a un hermano. La palabra griega detrás de “¡Necio!” es moros. Jesús mismo usa la misma palabra para los escribas y fariseos en Mateo 23:17, “¡Necios y ciegos!”, y el Evangelio no explica cómo encajan ambas cosas.

1 Corintios 3:18

“Que nadie se engañe a sí mismo. Si alguno entre vosotros cree que es sabio en este siglo, hágase necio para que llegue a ser sabio”.

Reflexión: Pablo escribe a una iglesia dividida por sus maestros, donde algunos decían “yo sigo a Pablo” y otros “yo sigo a Apolos” (1 Corintios 3:4), y le da la vuelta a la palabra necio. El siguiente versículo da su razón: “Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios”, seguido de dos citas del Antiguo Testamento. Anteriormente en la carta escribe que “la necedad de Dios es más sabia que los hombres” y que “Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios” (1 Corintios 1:25, 27).