15 versículos de la Biblia sobre la hierba

Genesis 1:29

“Luego dijo Dios: ‘Mirad, os he dado toda planta que da semilla que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer’.”

Reflexión: En el sexto día, Dios habla al hombre y a la mujer que acaba de crear y les da toda planta que da semilla y todo árbol frutal. El propósito declarado es alimento, y el versículo 30 da “toda planta verde” a los animales para el mismo propósito. El versículo 31 llama entonces a todo lo que Dios hizo “muy bueno”. El versículo dice para qué fueron dadas las plantas y no habla de fumar ni de otros usos.

Salmo 104:14

“Él hace brotar la hierba para el ganado, y las plantas para que el hombre las cultive, sacando alimento de la tierra”.

Reflexión: El Salmo 104 alaba a Dios como el creador y guardián de la tierra. La oración continúa en el versículo 15 y enumera lo que la tierra produce: “el vino que alegra el corazón del hombre, el aceite que hace brillar su rostro, y el pan que sustenta su corazón”. El vino se cuenta aquí entre los dones de Dios junto al aceite y el pan; Proverbios 20:1 lo llama escarnecedor, y Efesios 5:18 advierte contra emborracharse con él.

Proverbios 20:1

“El vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; cualquiera que por ellos es engañado no es sabio.”

Reflexión: El proverbio da al vino y a la cerveza el carácter de escarnecedores y alborotadores, y sitúa la necedad en ser “extraviado por ellos”. Proverbios 23:29-35 describe al bebedor extensamente: ojos inyectados en sangre, una mente que “imaginará cosas confusas” y el deseo al despertar de “buscar otro trago”.

Efesios 5:18

“No se embriaguen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espíritu.”

Reflexión: El mandato se encuentra en un pasaje que comienza: “Mirad, pues, con diligencia cómo andáis” (5:15). Pablo contrapone emborracharse con vino, que dice que lleva al libertinaje, con ser lleno del Espíritu. Los versículos 19 y 20 describen lo segundo: salmos, himnos y cánticos del Espíritu, y dar gracias a Dios por todo.

1 Tesalonicenses 5:6-8

“Así que, no seamos como los demás, que están dormidos, sino estemos despiertos y sobrios. Porque los que duermen, de noche duermen, y los que se emborrachan, de noche se emborrachan. Pero como pertenecemos al día, seamos sobrios, vistiéndonos de fe y amor como coraza, y la esperanza de salvación como casco.”

Reflexión: Pablo escribe sobre el día del Señor, que “vendrá como ladrón en la noche” (5:2). Los creyentes son “hijos de luz e hijos del día” que “no pertenecen a la noche ni a las tinieblas” (5:5), y el versículo 7 sitúa el sueño y la embriaguez en la noche. El verbo griego para ser sobrio en los versículos 6 y 8, nepho, es el que Pedro usa en 1 Pedro 5:8.

1 Pedro 5:8

“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar.”

Reflexión: Pedro acaba de decir a sus lectores que echen toda su ansiedad sobre Dios (5:7). Su llamado a ser “sobrios y velad” usa nepho, que Strong define como ser sobrio, tener dominio propio y estar vigilante. La razón que da es un enemigo que busca a alguien a quien devorar, y el versículo 9 dice a sus lectores que lo resistan, “firmes en la fe”.

Tito 2:11-12

“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para traer salvación a todas las personas. Nos enseña a decirle ‘No’ a la impiedad y a los deseos mundanos, y a vivir vidas controladas, rectas y piadosas en esta era presente”.

Reflexión: Pablo dice a Tito lo que enseña la gracia de Dios: renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos y vivir vidas con dominio propio “en este presente siglo”. Antes en el capítulo, Tito debe enseñar dominio propio a los hombres mayores y a los jóvenes, y enseñar a las mujeres mayores a no ser “esclavas de mucho vino”, para que puedan exhortar a las mujeres jóvenes a tener dominio propio (2:2-6). El versículo 13 sitúa esta vida en el tiempo de espera “de la esperanza bienaventurada”.

Gálatas 5:19-21

"Las obras de la carne son evidentes: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje; idolatría y hechicería; odio, discordia, celos, arrebatos de ira, ambición egoísta, disensiones, facciones y envidia; borracheras, orgías y cosas semejantes. Les advierto, como ya lo hice antes, que los que viven así no heredarán el reino de Dios."

Reflexión: Pablo enumera “las obras de la carne” y las contrapone al fruto del Espíritu, que termina con el dominio propio (5:22-23). La palabra que la NVI traduce como “hechicería” es pharmakeia, que Strong define como medicación (“farmacia”) y, por extensión, magia; la lista la coloca junto a la idolatría. La embriaguez y las orgías aparecen cerca del final de la misma lista.

1 Corintios 6:12

“‘Tengo derecho a hacer cualquier cosa’, dices, pero no todo es beneficioso. ‘Tengo derecho a hacer cualquier cosa’, pero no seré dominado por nada.”

Reflexión: Pablo cita un eslogan de la iglesia de Corinto, “Todo me es lícito”, y lo responde dos veces: no todo es provechoso, y “no me dejaré dominar por nada”. El eslogan surge en una discusión sobre comida y sobre inmoralidad sexual (6:13-18).

Romans 6:16

“¿No saben que cuando se ofrecen a alguien como esclavos obedientes, son esclavos de aquel a quien obedecen, ya sea del pecado, que lleva a la muerte, o de la obediencia, que lleva a la justicia?”

Reflexión: Pablo responde a la pregunta: “¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?” (6:15). Lo que sea que una persona obedezca, dice, se convierte en el amo de esa persona, y la elección es entre el pecado, que lleva a la muerte, y la obediencia, que lleva a la justicia. El versículo 18 dice a los creyentes romanos que han sido “libertados del pecado”.

1 Corintios 6:19-20

“¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo.”

Reflexión: Los versículos 19 y 20 cierran el argumento de Pablo contra la inmoralidad sexual en Corinto, que comienza con el eslogan de 6:12. Da dos razones: el cuerpo es templo del Espíritu Santo, y pertenece a Dios porque fue comprado por precio. El capítulo termina con el mandato “glorificad a Dios en vuestros cuerpos”. En 1 Corintios 3:16-17 Pablo usa la imagen del templo para la iglesia, “vosotros juntos sois ese templo”.

Romanos 12:1

“Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios.”

Reflexión: Pablo pide a los creyentes en Roma, “por las misericordias de Dios”, que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, y llama a esto su “culto racional”. El versículo 2 se vuelve a la mente: “transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento”, y entonces podrán probar y aprobar la voluntad de Dios.

1 Corintios 10:23

“‘Todo me es lícito’, decís, pero no todo conviene. ‘Todo me es lícito’, pero no todo edifica.”

Reflexión: Pablo repite el eslogan de los corintios, ahora en una discusión sobre la carne ofrecida a los ídolos, y añade que no todo es constructivo. El versículo 24 continúa: “Que nadie busque su propio bien, sino el bien de los demás”, y el versículo 31 da la regla para todo el asunto: “ya sea que coman, que beban o que hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios”.

Romanos 14:21

“Más vale no comer carne ni beber vino ni hacer nada que haga caer a tu hermano o hermana.”

Reflexión: Los creyentes en Roma no estaban de acuerdo sobre la comida y sobre la observancia de días especiales (14:2-6). Pablo está convencido de “que nada es impuro en sí mismo” (14:14), y el versículo 21 menciona la carne y el vino entre las cosas que es mejor dejar si hacen que un hermano o hermana caiga. El versículo 23 añade una prueba para la propia conciencia de la persona: “todo lo que no proviene de la fe es pecado”.

Romanos 13:1

“Sométase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad que no provenga de Dios; y las que existen, por Dios han sido establecidas.”

Reflexión: Pablo dice a los creyentes que se sometan a las autoridades gobernantes porque Dios las ha establecido. El versículo 5 añade que deben someterse “no solo por causa del posible castigo, sino también por conciencia”.