¿Es la masturbación un pecado? Perspectivas bíblicas sobre el auto-placer

Well, hello there, champions! It’s so good to connect with you today. I believe God wants you to live a life full of joy, peace, and clarity, not confusion or worry. And when we have questions, especially deeply personal ones, He wants us to find answers that lead us to His best. We’re going to look at a topic that many folks wonder about, and we’re going to do it by looking at what God’s Word says and how we can apply His wisdom to our lives. Remember, God is for you, and He has a good plan for every area of your life! This article is all about bringing understanding and helping you walk in the fullness of what God has for you. It’s important to know right from the start that the Bible doesn’t use the exact word “masturbation,” and it doesn’t give a direct, one-verse command about self-pleasure.¹ So, to understand this, we need to look at the bigger picture of God’s amazing teachings and principles.

Does the Bible Directly Say Masturbation Is a Sin?

When you’re looking for guidance, the first place to go is God’s Word! It’s a lamp to our feet and a light to our path.

God’s Word and This Specific Act

when you open your Bible, you won’t find the word “masturbation” or a direct phrase talking about self-pleasure for sexual arousal. It’s just not there, not in the Old Testament, not in the New Testament.¹ This is something many people find interesting, especially because the Bible does talk very clearly about other kinds of sexual behaviors it doesn’t want us involved in. For instance, way back in Leviticus chapter 18, there’s a whole list of relationships and actions that God said, “Steer clear of those!” – things like incest, adultery, and bestiality – but self-pleasure isn’t on that list.¹⁰ Because this common human experience isn’t directly named, some people wonder if it was seen as the same kind of issue, or maybe it just wasn’t the main thing the Bible writers were focusing on in their teachings about how to live right.

What Does This Silence Mean for You?

Because the Bible doesn’t call out masturbation by name, if you’re a Christian wanting to live right and understand its place, you’ve got to look at the broader, beautiful teachings God has given us – His principles and themes.¹ This is why you’ll find that different Christians and different churches sometimes have different thoughts on it.²

When God’s Word is quiet on a specific word, we need to be wise. On one hand, we don’t want to start making up rules that God didn’t make. The Apostle Paul even warned us about getting caught up in “human commands and teachings” that go beyond what God has written.⁴ But on the other hand, just because something isn’t mentioned doesn’t automatically mean it’s a green light without thinking about other important things God teaches. Some wise voices caution us not to just think, “Well, if it doesn’t hurt anyone, it must be okay,” because God’s standard for living a blessed life is much deeper than that.⁴

So, the fact that the Bible doesn’t directly mention masturbation really shapes how we approach this. It means we can’t just look for one verse that says “do this” or “don’t do that.” Instead, it invites us to use our hearts and minds, guided by God’s Spirit, to think about His bigger truths – truths about things like lust, the amazing purpose of our sexuality, the strength of self-control He wants us to have, and how we can honor Him with our very bodies. This journey of understanding, based on these wonderful scriptural truths, is why there isn’t just one “Christian view” on masturbation many thoughtful reflections and personal convictions. Understanding con el tiempo precioso y el enfoque que gana. El ayuno crea una especie de espacio espiritual, y es muy importante llenar ese espacio con propósito mediante actividades centradas en Dios. El simple hecho de soportar el hambre sin dedicar ese espacio creado a la oración, la lectura de su Palabra y la adoración puede llevarle a sentirse frustrado o como si se hubiera perdido la bendición espiritual. we get guidance from God in areas where the Bible isn’t super specific is just as important as the conclusions we come to. God wants you to live in wisdom and peace!

What Does the Bible Teach About Lust? And How Does That Connect to Masturbation?

Even though the Bible doesn’t use the word “masturbation,” it has a lot to say about something called lust, and that’s a key part of understanding this topic from a place of faith.

What Jesus Said About Lust – It’s a Heart Thing!

In His incredible Sermon on the Mount, Jesus talked about lust with real seriousness. He said, “You have heard that it was said, ‘You shall not commit adultery.’ But I tell you that anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart” (Matthew 5:27-28).² This is so important because Jesus is showing us that sin isn’t just about what we do on the outside; it’s also about our inner thoughts, our desires, and what’s going on in our hearts.¹ God cares about the purity of your heart!

Entonces, ¿qué es exactamente la lujuria?

In God’s eyes, lust isn’t just noticing someone is attractive or feeling a normal sexual pull. It’s more like a strong, out-of-bounds, or unhealthy desire, especially a sexual desire that’s all about “me, me, me,” or turns another person into an object, or focuses on someone you’re not married to.⁴ Lust often has that feeling of wanting something that isn’t yours, or treating someone as less than the precious person God made them to be, just for your own satisfaction.⁸

The Link Between Masturbation and Lust – This is Key!

Many Christian teachers and thinkers point out that very often, if not almost always, masturbation can come with lustful thoughts or sexual fantasies.¹ These fantasies might be about sexual situations with someone who isn’t your spouse (if you’re married), or with other people, real or imagined, who then get treated like objects. And often, masturbation is connected to using pornography, which is widely seen in Christian teaching as something that fuels lust and treats people like objects, not the treasures they are.¹

So, if masturbation is happening with these kinds of lustful images in your mind, or if it’s tied to using things like pornography to get aroused, then it becomes a problem because it’s linked with lust – and Jesus was very clear about lust.⁴ The Bible also warns us about “the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life” (1 John 2:16) 5, and if masturbation is driven by these unchecked fleshly desires, it can be seen as part of that “lust of the flesh”.⁸

Algunas personas se preguntan si la masturbación podría ocurrir sin ninguna fantasía lujuriosa, tal vez solo centrándose en una sensación física o para aliviar el estrés, sin ningún pensamiento objetivador. Si eso fuera posible, algunos podrían verlo de manera diferente desde un punto de vista moral.8 Pero muchos pensadores cristianos son un poco escépticos acerca de la frecuencia con la que eso realmente sucede, o lo fácil que es mantener esa separación todo el tiempo.4

La verdad para muchas personas es que el acto físico de la masturbación y el estado mental de la lujuria pueden estar muy estrechamente conectados. Mientras que algunos pueden tratar de separar el acto de los pensamientos, la experiencia común a menudo incluye ambos. Esto significa que la principal preocupación sobre el pecado cambia a si la lujuria está presente. Incluso si el acto físico, por sí solo, no se llama directamente pecado en la Biblia, si está vinculado a pensamientos lujuriosos o pornografía, entonces se vuelve pecaminoso en esos momentos. La discusión entonces a menudo se convierte en si la masturbación can suceden consistentemente sin lujuria. Algunos creen que es posible que a otros 10 les resulte difícil imaginar o mantenerse al día.8 Este desafío práctico significa que para muchas personas, la pregunta «¿Es la masturbación un pecado?» realmente se convierte en «Es la masturbación, la forma en que lo hago o estoy tentado a hacerlo, Si la respuesta es afirmativa, entonces se considera un problema desde el punto de vista bíblico. Esto demuestra realmente lo importante que es ser honesto contigo mismo acerca de tu vida mental cuando piensas en la moralidad de la masturbación. ¡Dios quiere que tu corazón sea puro y enfocado en Él!

What Is God’s Amazing Purpose for Sex? And How Does Masturbation Fit (or Not Fit) Into That Big Picture?

Para comprender cualquier parte de nuestras vidas, incluida algo como la masturbación, es muy importante conocer el diseño original y hermoso de Dios. ¿Cuál era Su intención para la sexualidad humana?

Los hermosos propósitos de Dios para el sexo dentro del matrimonio

La Biblia nos muestra que el sexo, especialmente dentro del maravilloso pacto del matrimonio, tiene varios propósitos asombrosos e interconectados:

• Convertirse en uno y conexión profunda: Un gran propósito del sexo es reunir a un esposo y una esposa de una manera única e increíblemente profunda, ayudándolos a convertirse en «una sola carne» (Génesis 2:24). Está diseñado para ser una poderosa expresión de amor, compromiso y conocerse íntimamente.2
• La Bendición de los Niños: Cuando Dios nos creó, dijo: «Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra» (Génesis 1:28). La posibilidad de tener hijos es un propósito maravilloso, dado por Dios, de la intimidad sexual.4
• Shared Joy and Giving to Each Other: Dentro del matrimonio, el sexo está destinado a la alegría mutua, el placer y la realización tanto del esposo como de la esposa. Se trata de entregarse unos a otros, satisfaciendo las necesidades sexuales de los demás (1 Corintios 7:3-5).3
• A Picture of Christ and His Church: El Nuevo Testamento lleva el significado del matrimonio, y la intimidad dentro de él, a un nivel aún más alto. Lo muestra como una imagen viva o símbolo de la increíble relación de amor entre Cristo y Su Iglesia (Efesios 5:31-32).2
• Bringing Glory to God: Como cada parte de nuestras vidas, nuestra sexualidad está destinada a traer gloria a Dios (Romanos 11:36; 1 Corintios 10:31). El sexo dentro del matrimonio puede glorificar a Dios cuando expresa ese amor comprometido, cuando se crea una nueva vida y cuando damos gracias a Dios por sus buenos dones.3

How Does Masturbation Line Up with These Purposes?

When we look at masturbation next to these beautiful, God-given purposes for sex, we see some differences:

• It’s About Relationship: La masturbación es algo hecho solo. No tiene que «dar y recibir de una relación interpersonal» o que «una sola carne» se una, lo que es tan fundamental para la idea de Dios del sexo en el matrimonio.2 Se centra naturalmente en uno mismo en lugar de en otra persona o en la conexión mutua.1 El diseño de Dios para la expresión sexual tiene que ver con la relación, dar su cuerpo a otro y «unirse». La masturbación está separada de una relación con otra persona; implica mantener tu cuerpo para ti mismo y se hace solo.3
• It’s Not About Creating Life: La masturbación, por su propia naturaleza, no puede crear niños. Para aquellos que creen que tener hijos es un propósito principal o esencial de toda expresión sexual correcta, la masturbación no cumple con esa intención divina.4
• Giving to Self vs. Giving to Another: The Bible’s ideal for sex in marriage is about mutual self-giving and shared closeness. Masturbation, on the other hand, is often seen as being mainly for self-gratification.¹

What About Sexuality for Singles?

Para aquellos que no están casados, algunos teólogos sabios, como el Dr. Juli Slattery, sugieren que el deseo sexual no es solo un impulso biológico de ser empujado hacia abajo o consentido por ti mismo. En cambio, puede verse como una invitación a perseguir un compromiso profundo —en concreto, el compromiso del matrimonio— y a comprender aún más el propio amor comprometido de Dios por nosotros13. Desde este punto de vista, gestionar tu sexualidad como una sola persona significa dirigir esos deseos y energías hacia el objetivo de una futura intimidad relacional que se ajuste al diseño de Dios. La pregunta entonces es si la masturbación ayuda u obstaculiza esa búsqueda de una relación comprometida y una comprensión de la sexualidad que honra a Dios.

Una gran razón teológica por la que algunas personas argumentan en contra de la masturbación se basa en la idea de que no se ajusta del todo al diseño y propósito de Dios para nuestra sexualidad. Este «argumento de diseño» dice que Dios creó la sexualidad principalmente para ser relacional, para unir a las personas, para centrarse en los demás y, potencialmente, para crear vida, todo dentro del hermoso plan del matrimonio. Dado que la masturbación es solitaria, no crea vida por definición y a menudo se centra en sí misma para la gratificación, no se alinea con estos principales propósitos dados por Dios para la expresión sexual. Las acciones que se consideran contrarias al designio de Dios pueden considerarse «desordenadas», como en la enseñanza católica tradicional 14, o al menos no plenamente honradas con Dios.3 Esta perspectiva es poderosa porque no se basa únicamente en encontrar un versículo bíblico directo que diga «no lo hagas». En cambio, proviene de una comprensión teológica más amplia del propósito último de la sexualidad, o telos. Esto nos desafía a pensar no solo: «¿Está este acto específico prohibido por una orden directa?», sino más bien: «¿Se ajusta este acto al diseño bueno y hermoso de Dios para mi sexualidad, mis relaciones y toda mi vida?» ¡Dios tiene un plan maravilloso para ti, y quiere que experimentes la plenitud de Su diseño!

Do Old Testament Laws, Like Purity Rules or the Story of Onan, Tell Us Masturbation Is Wrong? Let’s Look Closer!

A veces las personas miran hacia atrás a ciertas historias o reglas en el Antiguo Testamento y se preguntan si se aplican a la masturbación. Dos que a menudo surgen son la historia de un hombre llamado Onan y las leyes ceremoniales de pureza. ¡Pero es tan importante entenderlos en su entorno adecuado!

The Story of Onan (You can find it in Genesis 38:8-10)

The story in Genesis 38 tells us that Onan was told by his father, Judah, to do something very important in their culture: marry Tamar, the widow of his dead brother, and have a child who would be considered his brother’s heir. This was called levirate marriage. But the Bible says, “Onan knew that the offspring would not be his. So whenever he went in to his brother’s wife he would waste the semen on the ground, so as not to give offspring to his brother. And what he did was wicked in the sight of the LORD, and he put him to death also” (Genesis 38:9-10, ESV).³

Durante mucho, mucho tiempo, algunas personas pensaron que el acto de Onan de «derramar su semen en el suelo» era Dios condenando la masturbación o un método anticonceptivo llamado coitus interruptus (retirarse antes de la eyaculación). Es por eso que el antiguo término «onanismo» se vinculó erróneamente con la masturbación.15 Pero hoy en día, los estudiosos de la Biblia están prácticamente de acuerdo: El pecado de Onan no fue el acto físico de derramar semen en sí. Su verdadero pecado fue su negativa egoísta y rebelde a cumplir con su importante deber familiar y de pacto con su hermano muerto y con Tamar.3 Pensaba en sí mismo (no quería criar a un hijo que no fuera legalmente suyo) y, por lo tanto, desobedeció una importante responsabilidad social y religiosa. El juicio de Dios se basó en ese desafío y egoísmo, no principalmente en el método que utilizó para eludir su deber.

Levítico 15 – Leyes de pureza y descargas corporales – ¿De qué se trataban?

Levítico capítulo 15 tiene todo un conjunto de leyes acerca de ser ceremonialmente impuro debido a las diferentes descargas corporales. Esto incluía cuando un hombre tenía una emisión de semen (Levítico 15:16-18).1 Según estas leyes, si un hombre israelita tenía una emisión de semen, ya sea durante el sexo con su esposa, como un «sueño húmedo» por la noche, o tal vez incluso a través de la masturbación, se volvería ceremonialmente impuro hasta la noche. Tendría que bañar todo su cuerpo con agua y lavar cualquier ropa o cuero que tuviera semen.16

es muy importante entender la diferencia entre ser ceremonially y ritually) unclean and being morally sinful. The things in Leviticus 15 that made a person ceremonially unclean were not necessarily sinful or morally wrong in themselves.¹ For example, having sex within marriage, something God blessed, also made both the husband and wife temporarily ceremonially unclean.¹ Things like menstruation and childbirth, which are natural body processes, also led to periods of ceremonial uncleanness. These laws were there to teach the Israelites about God’s incredible holiness, how human imperfection is all around us (even when we haven’t openly sinned), and the need to be purified to come near Him or His holy place, the Tabernacle.¹⁸ They reminded the people that God is spirit and they are flesh, and what a privilege it was to be set apart by God.

How Does This Apply to Us Christians Today?

As Christians, we generally understand that we’re not under the Old Testament Mosaic ceremonial law in the same way the ancient Israelites were (Romans 6:14).¹⁸ The New Testament teaches us that these ceremonial laws, with all their purification rituals, were pointing ahead to a much deeper and ultimate cleansing from sin, which we believe comes through Jesus Christ. So, to take these laws about ceremonial uncleanness from seminal emissions and directly say that masturbation is a sin for Christians today is generally seen as not using these Old Testament texts in the right way.¹⁸

The way Onan’s story was misunderstood for a long time, and how these purity laws could be misapplied, really shows us something important in studying the Bible: we have to be careful not to take verses out of their original setting – their literary, historical, and covenantal context – just to try and support a view we already have on a topic like masturbation. While people have looked for Bible texts that seem to condemn masturbation, and passages like Onan’s story (with “spilling seed” and God’s punishment) or Leviticus 15 (talking about “uncleanness” from seminal emissions) might look on the surface like they fit, a deeper look by scholars shows their main meanings were different. Onan’s sin was really about disobeying the levirate law and having a selfish heart, and Levitical uncleanness was mainly ceremonial, not inherently moral, and it even applied to lawful married relations. So, using these specific texts as direct proof against masturbation as an inherent moral sin is taking them out of context. This reminds us how important it is to study the Bible carefully, with an awareness of its context, especially on sensitive topics where there aren’t direct statements. It also shows how long-held traditional interpretations (like calling masturbation “onanism”) can stick around even when scholars have a different understanding. God wants us to understand His Word with wisdom and clarity!

What Did the Early Church Fathers Say About Masturbation, Seminal Emission, or Sex That Wasn’t for Making Babies?

The teachings of the early Church Fathers – those influential Christian thinkers and writers from the first few centuries after Jesus – and later theologians from the Middle Ages give us some really important historical background for understanding traditional Christian views on sexuality, including acts like masturbation.

Their General View on Sex Not for Procreation

A very common view among many early Christian writers was that the main, if not the only, right purpose for sexual intercourse within marriage was to have children.⁴ Because of this, any sexual act that intentionally “spilled seed” or wasn’t for making babies was generally looked at with disapproval or even condemned. While masturbation itself wasn’t always the direct topic, this big principle would naturally include it.

Some Key Voices and What They Taught

Several important figures helped shape early Christian thinking on these things:

• Clemente de Alejandría (alrededor de 150-215 dC): He argued that the purpose of sex is to have children, not just the “disordered excretion of semen.” Clement condemned any sexual acts that weren’t for procreation, a principle that would clearly cover masturbation, even if he didn’t focus on it by name.⁴
• Jerome (around 347 – 420 AD): When he talked about Onan, Jerome said his sin was “begrudging his brother his seed” and argued that Christians shouldn’t approve of any sexual intercourse unless it was for having children.¹⁵ A writer around the same time, Epiphanius of Salamis, was more direct in linking Onan’s act to those who “pollute themselves with their own hands,” connecting coitus interruptus with masturbation as things that were forbidden.¹⁵
• Augustine of Hippo (354 – 430 AD): In a passage that was later quoted in a papal letter called Casti Connubii 15, Augustine condemned Onan for preventing conception even with his lawful wife, Tamar (though historically, Tamar was his sister-in-law, not his wife as we think of it today), calling such an act “unlawful and wicked.” This really shows the strong emphasis on procreation in early Christian sexual ethics.
• John Cassian (around 360 – 435 AD): As monasticism grew, with its focus on celibacy and spiritual discipline, temptations related to sexuality, including masturbation, got more direct attention. In his writings called Conferences, John Cassian identified masturbation as one type of fornication (que era una palabra general para inmoralidad sexual).4 Escritos posteriores de monjes dieron instrucciones aún más detalladas para superar la masturbación, mostrando cuán seriamente veían estas tentaciones.4
• Peter Damian (11th century): This theologian wrote a piece called Liber Gomorrhianus en la que condenó varios pecados sexuales, incluida la masturbación. Este trabajo fue apoyado por el Papa León IX, que ayudó a fortalecer la enseñanza católica y la disciplina sobre este tema.4
• Tomás de Aquino (alrededor de 1225-1274): Un teólogo muy influyente de la Edad Media, Aquino consideraba que la masturbación era un pecado «contra la naturaleza» (contra naturam). His thinking was that it goes against God’s intended design and purpose for sex, which he, like many before him, saw as mainly for having children. Aquinas believed that using something in a way that’s contrary to its God-given natural purpose is a sin against God, even if no other person is directly harmed by it.⁴

How Thinking Developed Over Time

Si bien las menciones directas de la masturbación por su nombre no son tan comunes en los primeros escritos cristianos, los principios que estos primeros padres establecieron sobre la ética sexual —como condenar la lujuria, enfatizar la procreación y rechazar los actos «antinaturales»— crearon una forma de pensar que fácilmente condujo a su condena posterior y más directa20. Las primeras reglas claras de la iglesia sobre la masturbación a menudo aparecen en los «penitenciales» (que eran como manuales para sacerdotes que escuchaban confesiones) a partir del siglo VI. Estos manuales enumeraban penitencias por varios pecados.20

John Calvin (1509-1564) – A Voice from the Reformation

A pesar de que fue una figura clave en la Reforma Protestante y no un padre de la Iglesia primitiva, la interpretación de Juan Calvino de la historia de Onan es importante para comprender los puntos de vista históricos. Calvino vio el pecado de Onan en términos generales como «el derramamiento voluntario de semen fuera de las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer», lo que calificó de «cosa monstruosa». Esta interpretación incluiría lógicamente la masturbación como algo condenado.15

The main view among the Church Fathers and later medieval theologians about sexual acts was heavily shaped by an understanding of sexuality that centered on procreation. This was later organized and reinforced by arguments from natural law. Both of these ways of thinking tend to lead to a condemnation of masturbation as a non-procreative and therefore “unnatural” or “disordered” act. Early Christian thought was trying to define ethical sexual behavior, often in contrast to what they saw as the excesses of pagan cultures around them. A strong emphasis developed, clear in the writings of figures like Clement, Jerome, and Augustine, that the God-given purpose of human sexual abilities was primarily, if not exclusively, for procreation within the bounds of marriage.⁴ As a result, any emission of semen outside of this procreative marital context—whether through masturbation, coitus interruptus, or other non-procreative acts—was generally seen as a “wasting of seed” or a misuse of the sexual faculty. Theologians like Thomas Aquinas later formalized this line of reasoning using “natural law” philosophy, arguing that acts which are contrary to the natural end or purpose of a given faculty (in this case, sex for procreation) are morally wrong.⁴ This philosophical and theological framework inherently defines masturbation as “disordered” or “against nature” because it is solitary and non-procreative. This historical perspective is crucial for understanding the deep roots of traditional condemnation of masturbation, especially within Catholic theology 14 and also within some conservative Protestant traditions that have been influenced by these lines of thought. It demonstrates how particular theological frameworks, such as a primary focus on procreation or the application of natural law ethics, can significantly shape the interpretation and conclusions regarding sexual ethics. God wants us to learn from the wisdom of those who have gone before us, even as we seek His truth for ourselves today!

How Do Different Christian Denominations and Theologians See Masturbation Today?

Hoy en día, en la familia cristiana no existe una sola visión consensuada sobre la masturbación. En su lugar, ¡encontrará toda una gama de puestos! Algunos creen que siempre es pecaminoso, mientras que otros lo consideran moralmente neutro, o incluso aceptable en determinadas situaciones, especialmente si no está relacionado con la lujuria o la pornografía6.

It’s good to remember that even within the same denomination, individual beliefs can be different, and what a church officially teaches might not be exactly what every pastor or member believes.

Veamos una visión general de cómo abordan esto algunos grupos y tradiciones cristianas diferentes. Piense en esto como una guía amigable para comprender el paisaje:

A Snapshot of Christian Views on Masturbation

Our friends in the Iglesia católica have a very clear teaching: they see masturbation as an action that is “intrinsically and gravely disordered.” If someone does it with full knowledge and consent, it’s considered a mortal sin.¹⁴ Their reasoning is that it goes against the love-giving and life-giving aspects that are part of God’s beautiful design for sex within marriage. They see it as selfish, self-indulgent, against natural law, and not for the purpose of procreation.⁴ This teaching is consistent and definitive for them.

El Cardenal Dolan visita a una monja de 100 años que le enseñó a «amar y servir al Señor» Iglesia Ortodoxa Oriental Generalmente ven la masturbación como pecaminosa.6 Creen que la sexualidad es un regalo de Dios que encuentra su verdadera realización en el matrimonio. Por lo tanto, el mal uso de este regalo, también a través de la masturbación, se considera pecaminoso porque es autodirigido y no expresa amor o preocupación por otra persona. Lo ven como una distorsión del don de la sexualidad, especialmente si se convierte en una adicción, y creen que no cumple el propósito de Dios. Podrían señalar versículos como Romanos 8:13 (sobre la muerte de las fechorías del cuerpo) o 1 Tesalonicenses 4:3-5 (sobre el autocontrol).7 Su punto de vista es generalmente consistente.

Cuando miramos Lutheranism, los puntos de vista pueden variar bastante, aunque históricamente fue condenado.7

• More conservador Los luteranos (como los de la LCMS o WELS en los Estados Unidos, o en la Iglesia de Dinamarca y las iglesias luteranas bálticas) tienden a ver la masturbación crónica como algo que no cumple el plan de Dios para la conexión en el matrimonio, o como una corrupción del don de Dios para el sexo.
• More liberal Lutherans (like some pastors in the EKD in Germany, or in the Church of Sweden or the ELCAF in Finland) might say it’s not a sin, or that it can be a secure approach for single people it becomes a problem if it’s linked to fantasy or pornography.⁷

For Methodists, las vistas también varían. John Wesley, el fundador, lo condenó.7

• Algunos clérigos en el Iglesia Metodista Libre hoy podría decirse que la masturbación solitaria puede «honrar a Dios» si se mantiene dentro de los límites bíblicos (es decir, sin salidas inmorales).
• En el lado más liberal, el Uniendo Iglesia en Australia ha enseñado polémicamente que es una parte importante del desarrollo y que no debe ser estigmatizada7. La Iglesia Metodista Unida no tiene una posición oficial, y las ramas liberales suelen ser más afirmativas que las opiniones históricas7.

Baptists generally see masturbation as going against God’s design for sex to be relational.⁷ They believe God designed sex to connect people, and masturbation is often linked to lust, can be self-centered, isolating, and non-committal. They often point to marriage as the right place for sexual desire, as mentioned in 1 Corinthians 7:9.⁷ Their views tend to be more conservative.

Entre los Presbiterianos (reformados), Los puntos de vista también difieren, aunque Juan Calvino estaba fuertemente en contra.7

• conservadores Los presbiterianos (como el PCA, OPC o algunos calvinistas tradicionales en Francia o Escocia) generalmente lo ven como pecaminoso debido a su conexión con la lujuria, viéndolo como una perversión del acto sexual y no como el ideal de la vida sexual en una pareja comprometida.
• More liberal Los presbiterianos [como en el PC (EE.UU.) o algunos calvinistas suizos y franceses] podrían afirmar un papel positivo si no es adictivo, está ligado a la pornografía o es una rebelión contra Dios. Podrían decir que el pecado está en la fantasía, no en el acto mismo.7

En Pentecostalism, no existe una postura definitiva única, por lo que los puntos de vista varían.7

• Algunos podrían considerar que no está claramente condenado en la Biblia y que es menos problemático que la fornicación o el adulterio, pero seguirían siendo precavidos contra la adicción o la pornografía.
• Otros lo ven como un «problema» o como pecaminoso si está vinculado a la fantasía o la pornografía.7 Encontrarás opiniones diversas incluso entre los pastores. Por ejemplo, las Asambleas de Dios tienden a verlo como un problema a superar, mientras que Hillsong podría verlo como un pecado si implica fantasía.7

Anglicanismo y episcopalismo es muy diversa, aunque históricamente fue condenada.7

• conservadores Los anglicanos (como los anglicanos de Sydney, ACNA, GAFCON o los anglicanos en algunas partes de África) a menudo lo condenan o expresan fuertes preocupaciones, especialmente si está relacionado con la lujuria, la pornografía, el egoísmo o la falta de autocontrol, viéndolo como un abuso del don del sexo.
• liberales Los anglicanos (como algunos arzobispos anteriores, el obispo Spong o algunos miembros de la Iglesia de Canadá) pueden no verlo como un pecado, minimizar su importancia o verlo principalmente como una forma de liberar tensiones.7 La Iglesia de Inglaterra no tiene una posición oficial.

La fuente principal para esta visión general es 77, con información adicional de.4

Más allá de estos puntos de vista denominacionales, otras organizaciones cristianas y teólogos comparten sus pensamientos:

• Focus on the Family, por ejemplo, no califica el acto de masturbación como «pecado», pero subrayan que Dios diseñó el sexo para las relaciones entre las personas. Destacan que la masturbación a menudo implica fantasía sexual, que Jesús dijo que era un problema serio de pureza mental y espiritual (Mateo 5:28).2
• GotQuestions.org concluye que, aunque la masturbación no está explícitamente prohibida en la Biblia, es dudoso que pueda ser una actividad que honre a Dios. Señalan su vínculo común con los pensamientos lujuriosos, su naturaleza como autogratificación en lugar de dar mutuamente, y el potencial para que muestre una falta de autocontrol.3
• Un artículo sobre Christianity.com por Heather Riggleman sugiere que, aunque la Biblia no llama directamente pecado al acto de masturbación, los pensamientos lujuriosos y la falta de autocontrol que a menudo lo acompañan son pecaminosos según la enseñanza bíblica8.

A menudo se puede ver una diferencia entre las tradiciones cristianas conservadoras y los teólogos, y las perspectivas más liberales. Los puntos de vista conservadores frecuentemente sostienen las condenas históricas de la masturbación. Se basan en principios bíblicos sobre la lujuria, los propósitos de Dios para el sexo (a menudo enfatizando su contexto relacional y matrimonial) y, a veces, en argumentos de la ley natural. Estos puntos de vista tienen profundas raíces en una larga historia de pensamiento teológico moldeado por los Padres de la Iglesia y teólogos posteriores que enfatizaron un propósito procreativo o unitivo para la sexualidad dentro del matrimonio.4

Por otra parte, a mediados del siglo XX, algunos grupos protestantes comenzaron a repensar estos puntos de vista tradicionales7. Las denominaciones liberales y los teólogos de hoy son más propensos a argumentar que si la Biblia guarda silencio sobre el acto de masturbación en sí, y si se hace sin pensamientos lujuriosos, pornografía o dañar a otros, podría no ser intrínsecamente pecaminosa. Algunos también pueden considerar su papel potencial en el desarrollo sexual saludable o como una forma de aliviar el estrés, especialmente para las personas solteras.7 Esta diferencia a menudo refleja desacuerdos teológicos más amplios sobre la autoridad de la tradición, cómo se interpreta la Escritura (por ejemplo, cuán ampliamente términos como porneia o «inmoralidad sexual»), y hasta qué punto los conocimientos psicológicos o sociológicos modernos deben influir en el pensamiento ético. De dónde vienes, tus propios antecedentes denominacionales o inclinaciones teológicas, probablemente darán forma a los argumentos y perspectivas que te parezcan más adecuados. ¡Dios quiere que lo busques con un corazón abierto!

What Does the Bible Say About Self-Control Versus Self-Gratification When It Comes to Our Bodies?

La Palabra de Dios nos anima constantemente a vivir con autocontrol y nos advierte de que solo debemos ceder a cada deseo, especialmente cuando se trata de nuestros cuerpos. Estos poderosos principios son a menudo parte de la conversación sobre la masturbación.

El llamado de Dios a vivir con autocontrol: ¡puedes hacerlo!

¡El autocontrol es tan importante que figura como fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5:22-23)!3 Esto significa que es una cualidad que Dios mismo desarrolla en nosotros mientras caminamos con Él. Se nos anima a «saber controlar su propio cuerpo en santidad y honor, no en la pasión de la lujuria como los gentiles que no conocen a Dios» (1 Tesalonicenses 4:4-5).11 El apóstol Pablo incluso compartió su propia práctica, diciendo: «Disciplino mi cuerpo y lo mantengo bajo control, no sea que después de predicar a otros yo mismo sea descalificado» (1 Corintios 9:27).3 Y el libro de Proverbios nos dice que «Un hombre sin autocontrol es como una ciudad rota y dejada sin muros» (Proverbios 25:28) 8: ¡esa es una imagen de vulnerabilidad!

Caminar por el Espíritu, no por la carne: ¡escoge la vida!

Un gran tema en el Nuevo Testamento es la elección entre vivir por el Espíritu de Dios y ceder a los deseos de nuestra «carne» (que a menudo significa nuestra naturaleza humana pecaminosa). Dios nos dice: «Andad por el Espíritu, y no satisfaréis los deseos de la carne. Porque los deseos de la carne están contra el Espíritu, y los deseos del Espíritu están contra la carne» (Gálatas 5:16-17).3 ¡Qué promesa tan poderosa! También estamos llamados a «dar muerte a las obras del cuerpo» por medio del Espíritu (Romanos 8:13) y a «dar muerte, por lo tanto, a lo que es terrenal en vosotros: inmoralidad sexual, impureza, pasión, deseo malo y codicia» (Colosenses 3:5).4 La Biblia nos insta a no «pensar en cómo satisfacer los deseos de la carne» (Romanos 13:14).5

Honrar a Dios con tu cuerpo: ¡es un templo!

La forma en que vemos nuestros cuerpos también es realmente importante. El apóstol Pablo enseña que si eres creyente, tu cuerpo es un templo del Espíritu Santo y fue comprado a un precio: ¡el increíble sacrificio de Jesús! Por lo tanto, el estímulo es «honrar a Dios con tu cuerpo» (1 Corintios 6:18-20).1 Esto significa que nuestros cuerpos no son solo nuestra propiedad para hacer lo que queramos, sin pensar en la propiedad de Dios, sus propósitos y su gloria.9

No dejes que los hábitos pecaminosos te dominen: ¡vive en libertad!

Pablo también dijo: «Todas las cosas son lícitas para mí, pero no me dominará nada» (1 Corintios 6:12, ESV).3 Si la masturbación se convierte en algo que te controla, como una adicción o una compulsión de la que no puedes liberarte, va en contra de este principio de libertad en Cristo y muestra una falta de autocontrol.1 ¡Dios quiere que seas libre!

Self-Gratification vs. Thinking of Others – Live Generously! (Autogratificación vs. Pensar en los demás: ¡Vive con generosidad!)

La vida cristiana también se trata de pensar en los demás. Filipenses 2:4 nos anima a «mirar no solo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás»1. La masturbación, que es algo que se hace sola y se centra en el placer personal, se describe a menudo como centrada principalmente en sí misma y no dirigida realmente al bienestar de otra persona1.

Un mensaje coherente de la Biblia nos lleva a una vida en la que, con la ayuda del Espíritu, practicamos el autocontrol y, a veces, decimos «no» a los deseos carnales. No se trata de ser duros con nosotros mismos solo por poner la gloria de Dios, los propósitos de su reino y amar a los demás por encima de nuestra propia gratificación personal. La masturbación, cuando se considera principalmente un acto de autogratificación para satisfacer un deseo carnal sin un propósito relacional o de honrar a Dios más elevado, a menudo parece chocar con esta forma de vida bíblica más amplia. El Nuevo Testamento enfatiza repetidamente temas de autocontrol, vivir por el Espíritu en lugar de la carne, y usar nuestros cuerpos no solo como herramientas para el placer personal, sino como un templo del Espíritu Santo para ser utilizado en honor de Dios. Este marco desafía la idea de que cualquier acto que traiga placer personal está automáticamente bien. En cambio, la historia bíblica a menudo pide a los creyentes que pongan sus deseos personales bajo la voluntad de Dios, el bien de los demás y los grandes valores de su reino. ¡Dios te ha llamado a vivir una vida poderosa y llena del Espíritu!

If the Bible Isn’t Super Specific, How Can You Personally Figure Out if Masturbation Is Wrong for You?

Dado que la Biblia no tiene un versículo que diga directamente «la masturbación está prohibida» o «la masturbación está bien», si eres cristiano y tratas de tomar una decisión buena y concienzuda, debes apoyarte en esos principios bíblicos más amplios y maravillosos y escuchar la guía del Espíritu Santo. Este es un viaje personal de discernimiento y requiere cierta autorreflexión honesta.

Principios Bíblicos Rectores para Ayudarte a Decidir: ¡Deja que Dios te guíe!

Varios grandes principios bíblicos pueden ayudarle a averiguar si la masturbación es correcta o incorrecta para usted personalmente:

• ¿Glorifica a Dios? Una pregunta fundamental es si usted puede hacer este acto para traer gloria a Dios. En primer lugar, Corintios 10:31 dice: «Así que, ya sea que comas o bebas, o lo que sea que hagas, hazlo todo para la gloria de Dios».3 Si no puedes creer honestamente que este acto honra a Dios en tu vida, es una señal para detenerte y pensar.
• ¿Estás actuando con fe? Romanos 14:23 enseña: «Porque todo lo que no procede de la fe es pecado». Esto significa que si tienes dudas constantes o tu conciencia simplemente no se siente bien acerca de la masturbación, y no puedes hacerlo con plena confianza de que es aceptable para Dios, entonces para ti, podría ser pecado.3 ¡Dios quiere que vivas con una conciencia limpia!
• ¿Te está dominando? Este principio, «No seré dominado por nada» (1 Corintios 6:12), es tan importante.3 Si la masturbación se convierte en un hábito que no puedes controlar, una adicción o algo que se apodera de tus pensamientos y acciones, no está en consonancia con la libertad cristiana y muestra una falta de autocontrol. Dios quiere que usted esté en control, no controlado por un hábito.
• ¿Estás honrando a Dios con tu cuerpo? Piense en 1 Corintios 6:19-20: «¿O no sabéis que vuestro cuerpo es un templo del Espíritu Santo dentro de vosotros, que tenéis de Dios? No eres tuya, porque fuiste comprada con un precio. Así que glorifica a Dios en tu cuerpo». Esto te hace preguntar: En mi experiencia personal, ¿cabe la masturbación con que mi cuerpo sea un lugar sagrado para el Espíritu de Dios? 9
• Comprueba tu corazón y tus pensamientos: ¿qué sucede en el interior? Jesús realmente enfatizó cuán importante es la pureza interior, diciendo que los pensamientos lujuriosos son como el adulterio en el corazón (Mateo 5:28).1 Por lo tanto, una parte crucial de averiguar esto es mirar honestamente los pensamientos, fantasías o materiales (como la pornografía) que acompañan o conducen a la masturbación. Si estos son lujuriosos, tratan a los demás como objetos o son impíos, entonces ese contexto hace que el acto sea pecaminoso.
• ¿Ayuda al Reino de Dios y a los demás? Como cristianos, estamos llamados a buscar primero el reino de Dios (Mateo 6:33) y a velar por los intereses de los demás (Filipenses 2:4).1 Podrías preguntarte si la masturbación ayuda u obstaculiza estos objetivos más grandes, o si se trata de un acto puramente egoísta que les quita.

El papel de tu conciencia y del Espíritu Santo: ¡escucha esa pequeña voz!

El discernimiento personal significa orar al respecto y estar abierto a lo que el Espíritu Santo pueda estar diciéndote22. Tu conciencia, cuando está informada por las Escrituras y guiada por el Espíritu, desempeña un papel muy importante. Es posible que una persona sienta cierta libertad (si está realmente convencida de que no tiene lujuria, pornografía ni objetivación para ella), que otra persona encuentre un obstáculo, una fuente de tentación o algo que siempre está ligado al pecado en su propia experiencia10.

Evitar las reglas hechas por el hombre vs. la verdadera convicción de Dios

es importante tener cuidado de no imponer o adoptar normas que no sean explícitamente de la Biblia (Colosenses 2:20-23).4 Pero es igualmente importante evitar una actitud cultural puramente permisiva que diga: «si no perjudica a nadie, está bien». Ese no es el estándar bíblico completo para vivir una vida justa y santa.4 La verdadera convicción del Espíritu Santo, basada en los principios de las Escrituras, es algo que siempre debemos escuchar.

Para las cuestiones en las que la Biblia no es explícita, el discernimiento cristiano no es solo un ejercicio intelectual de aplicación de normas. En cambio, es un proceso dinámico y relacional. Este proceso implica su relación continua con Dios, una autoevaluación honesta de sus motivos personales, pensamientos y efectos de la acción, y una sensibilidad orante a la guía del Espíritu Santo, todo ello en el marco de verdades bíblicas más amplias. Debido a que la Biblia carece de un mandato directo sobre la masturbación, un simple enfoque de «buscar el verso» no es suficiente. En cambio, la Escritura proporciona principios generales para la vida piadosa. Aplicar estos principios requiere mirar hacia adentro: Qué son my ¿Pensamientos y deseos? ¿Cómo afecta este acto? my ¿Relación con Dios y los demás? ¿Está este hábito ganando control sobre mí? Esto hace que el proceso de discernimiento sea profundamente personal y específico para su estado espiritual, madurez y luchas particulares (por ejemplo, con la lujuria o la pornografía).10 En tales situaciones, el papel del Espíritu Santo en convencer o asegurar su conciencia se vuelve tan importante cuando faltan reglas bíblicas explícitas.22 Esto le faculta para asumir la responsabilidad de sus elecciones ante Dios, yendo más allá de una pregunta minimalista de «¿Qué puedo hacer para salirme con la mía?» a una pregunta más madura y honradora de Cristo: «¿Cómo puedo honrar mejor a Dios en este ámbito de mi vida?» ¡Dios quiere llevarte a toda la verdad!

How Should You Handle Feelings of Guilt or Shame About Masturbation?

Los sentimientos de culpa y vergüenza son algo que muchos cristianos experimentan cuando se trata de masturbación.8 Tratar estos sentimientos de una manera saludable y alineada con la Palabra de Dios es tan importante para su bienestar espiritual y su libertad.

Verdadera culpa frente a falsa culpa: ¡conozca la diferencia!

Es realmente vital distinguir entre la culpa verdadera, que es el Espíritu Santo que te convence sobre el pecado real, y la culpa falsa, que puede provenir de otros lugares22.

• Verdadera culpa: Esto sucede cuando la masturbación realmente está conectada con el pecado. Por ejemplo, si tienes pensamientos o fantasías lujuriosas sobre los demás, utilizas la pornografía, actúas por egoísmo, dejas que el hábito se convierta en un ídolo (poner el autoplacer ante Dios), o si se ha convertido en un patrón adictivo o compulsivo22. La verdadera culpa es como una señal de Dios de que algo está mal, y debería llevarte a arrepentirte, confesarte y buscar el perdón de Dios y su ayuda para cambiar.
• Falsa culpa: Este tipo de culpa no proviene de la convicción del Espíritu Santo sobre el pecado real. Puede provenir de un malentendido de las Escrituras (como aplicar incorrectamente la historia de las leyes de pureza de Onán o del Antiguo Testamento), aferrarse a reglas o tradiciones hechas por el hombre que no son directamente de la Biblia, o tener una conciencia demasiado estricta o mal informada. La culpa falsa puede ser espiritualmente dañina, lo que lleva a sentimientos de no ser lo suficientemente bueno, desesperación y un tipo de fe sin alegría y siguiendo reglas22. El pastor David Martin, por ejemplo, argumenta que si una regla de «no masturbación» se trata como el mandato absoluto de Dios, puede conducir a un ciclo de sentimiento como un fracaso y una culpa falsa intensa, especialmente si el verdadero problema es la lujuria, que luego se mezcla erróneamente con el acto de masturbación en sí.23

Abrace el increíble perdón y la gracia de Dios: ¡es para usted!

¡Para nosotros los cristianos, las buenas nuevas del evangelio lo son todo! Romanos 8:1 declara: «Ahora, pues, no hay condenación para los que están en Cristo Jesús»4. ¡Aleluya! Si el pecado real (como la lujuria, el uso de pornografía o una obsesión dañina) ha ocurrido en relación con la masturbación, el camino hacia la libertad comienza con reconocerlo y volverse a Dios. En primer lugar, Juan 1:9 promete: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia». La gracia de Dios está siempre disponible para perdonarte y empoderarte para cambiar.

Llegar a la raíz: ¿qué está pasando realmente?

Puede ser útil pensar si la masturbación se está utilizando como una forma de hacer frente a problemas más profundos como el estrés, la soledad, el aburrimiento, la ansiedad, la depresión o el dolor emocional.2 Si ese es el caso, tratar de detener el comportamiento sin abordar estas necesidades subyacentes podría no funcionar muy bien. Buscar formas más saludables y que honren a Dios para hacer frente a estas emociones y situaciones es tan importante.2 Si la masturbación se ha convertido en un hábito compulsivo o una adicción que se siente fuera de control, reconocer que necesita una ayuda más profunda, que podría incluir orientación espiritual, socios responsables o asesoramiento cristiano profesional, es un paso valiente y fuerte a dar.20

El poder de la comunidad y la apertura: ¡no estás solo!

La vergüenza y la culpa aman esconderse en el secreto y el aislamiento. Pero cuando traes las luchas a la luz al compartirlas con otros creyentes confiables y maduros, un pastor, un mentor o un consejero cristiano, puede ser un paso increíblemente poderoso hacia la curación y la libertad. La comunidad te brinda apoyo, oración y rendición de cuentas, y te recuerda que no estás solo en tus luchas22.

Concéntrese en crecer espiritualmente: ¡es un viaje!

En lugar de quedarse atascado solo en si el acto es «correcto o incorrecto» de una manera legalista, puede ser mucho más útil ver el tema de la masturbación en el panorama más amplio de la madurez espiritual. Esto significa crecer en su comprensión del diseño de Dios para la sexualidad, cultivar una relación más profunda con Cristo y aprender a vivir en el poder del Espíritu Santo9.

La verdadera culpa no resuelta puede crear una barrera en tu relación con Dios y evitar que crezcas espiritualmente. Al mismo tiempo, llevar el peso pesado de la culpa falsa puede conducir a una fe sin alegría, basada en reglas, atrapándote en un ciclo de vergüenza y derrota. Esta falsa culpa puede distraerte de la verdadera fuente de justicia, que es la gracia asombrosa de Dios, y puede hacerte ver a Dios como un juez duro en lugar de un Padre amoroso. Es por eso que ayudar a las personas a identificar correctamente de dónde proviene su culpa es un paso tan crítico, tanto pastoral como personalmente. Le permite buscar el verdadero arrepentimiento y experimentar la maravillosa restauración que proviene del perdón de Dios por el pecado real, o encontrar la liberación de la esclavitud de las reglas no bíblicas, la autocondenación y la vergüenza innecesaria. ¡Dios quiere que vivas en libertad y alegría!

Conclusion: Walking in Wisdom and Grace!

Por lo tanto, cuando se trata de la cuestión de si la masturbación es un pecado, vemos que la Biblia no da una respuesta simple de «sí» o «no» con esa palabra específica. No menciona ni condena explícitamente el acto de masturbación por su nombre. Y debido a este silencio, los cristianos a lo largo de la historia e incluso hoy en día han tenido una variedad de puntos de vista.

Pero la Palabra de Dios está llena de poderosos principios que los cristianos utilizan para pensar en esta práctica. Estos incluyen fuertes advertencias contra la lujuria y los pensamientos lujuriosos (Mateo 5:28), hermosas enseñanzas sobre los asombrosos propósitos de Dios para el sexo (que es principalmente relacional, unitivo y potencialmente para crear vida dentro del matrimonio), el llamado a vivir con autocontrol como un regalo del Espíritu en lugar de simplemente ceder a la autogratificación, y el mandato general de honrar a Dios con nuestros cuerpos porque son templos del Espíritu Santo.

Muchas tradiciones y profesores cristianos creen que la masturbación es pecaminosa, a menudo porque está tan estrechamente vinculada a pensamientos lujuriosos o pornografía, porque la ven como un uso egocéntrico de la sexualidad que no coincide con el diseño relacional de Dios para el sexo, o porque puede convertirse en un hábito compulsivo que muestra una falta de autocontrol. Otros, al darse cuenta de que la Biblia guarda silencio sobre el acto en sí, sugieren que si la masturbación puede practicarse sin lujuria, pornografía u objetivación de los demás, y si no se convierte en una fuerza controladora en la vida de alguien, podría no ser inherentemente pecaminosa para todas las personas en cada situación.

For you as a Christian seeking to honor God in this area, personal discernment is so important. This means prayerfully studying Scripture, honestly looking at your own thoughts and motives, being sensitive to what the Holy Spirit might be convicting you of, and committing yourself to principles like glorifying God in everything, avoiding being mastered by any habit, and acting in faith.

Y para cualquier persona que lucha con la culpa, la vergüenza o los comportamientos compulsivos relacionados con la masturbación, ¡por favor sepa que la fe cristiana ofrece un camino de increíble esperanza! Esto incluye comprender la diferencia entre la culpa verdadera (que conduce al arrepentimiento y al maravilloso perdón de Dios) y la culpa falsa (que puede ser una carga pesada e innecesaria). Significa abrazar la abundante gracia y el perdón de Dios que siempre están disponibles a través de Jesucristo, y buscar apoyo, responsabilidad y curación dentro de su comunidad cristiana. El viaje de búsqueda de la pureza sexual es una aventura de discipulado de por vida, y Dios proporciona todos los recursos y la fuerza que necesita para vivir de una manera que lo honre. ¡Él es para ti, Él te ama, y Él quiere que camines en libertad y victoria todos los días!