¿Qué tipo de sangre tenía Jesús? Nadie lo sabe, y de dónde viene la afirmación del tipo AB

Nadie sabe qué grupo sanguíneo tenía Jesús. La Biblia nunca menciona ninguno, y los grupos sanguíneos eran desconocidos hasta que Karl Landsteiner los describió en 1901. La respuesta popular, el tipo AB, proviene de pruebas realizadas en tres reliquias: el milagro eucarístico de Lanciano, la Sábana Santa de Turín y el Sudario de Oviedo. Pero las manchas tan antiguas pueden dar un resultado falso de AB.

Lo que le importa al Nuevo Testamento es que su sangre era real, humana como la nuestra, y derramada para el perdón de los pecados. Nadie anotó su tipo, pero la sangre misma recorre toda la historia.

Los Evangelios hablan de su sangre pero nunca de su tipo, porque nadie en el mundo antiguo sabía que la sangre tiene tipos. Landsteiner, trabajando en Viena, encontró tres grupos en 1901, y el cuarto, AB, fue descubierto en 1902 por Sturli, uno de los colegas cuya sangre Landsteiner había analizado. En 1930, Landsteiner recibió el Premio Nobel «por su descubrimiento de los grupos sanguíneos humanos». Los Evangelios son igual de silenciosos sobre su estatura, su rostro y cuánto pesaba Jesús.

Lo que sí dice la Escritura es que compartió nuestra carne y sangre, y Hebreos lo expresa claramente: «Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo», y «debía ser en todo semejante a sus hermanos» (Hebreos 2:14, 17). Todo ser humano tiene un grupo sanguíneo, así que como hombre Jesús también tenía uno, pero nunca se registró.

La afirmación proviene de tres reliquias que muchos cristianos veneran como conectadas con el cuerpo de Cristo, y en cada una de ellas se ha reportado el tipo AB. Aquí están en el orden en que aparecieron los resultados:

relic	Quién reportó AB	cuándo
Carne y sangre de Lanciano, Italia	Odoardo Linoli	1971
Sudario de Turín	Pierluigi Baima Bollone y colegas	1982
Sudario de Oviedo, España	Baima Bollone; repetido por Carlo Goldoni y el Centro Español de Sindonología	Antes de 1989; nuevamente en 1993

Los defensores de las reliquias señalan que las tres coinciden. Los críticos responden que el AB es el resultado que suele dar la sangre vieja y contaminada, por lo que la coincidencia puede provenir de la prueba más que de la sangre. Ambas partes tienen argumentos.

La ciudad italiana de Lanciano conserva lo que la tradición llama un milagro eucarístico, que los relatos sitúan en el siglo VII u VIII. La historia cuenta que un monje que dudaba de la presencia de Cristo en el sacramento estaba celebrando misa cuando la hostia se convirtió en carne y el vino en sangre, y la sangre más tarde se coaguló. En noviembre de 1970, por iniciativa del arzobispo de Lanciano y con permiso de Roma, los franciscanos de Lanciano decidieron someter las reliquias a un examen científico.

Odoardo Linoli, profesor de anatomía y patología que dirigía el laboratorio de patología del hospital de Arezzo, realizó el trabajo con Ruggero Bertelli, profesor jubilado de anatomía de la Universidad de Siena. Linoli presentó sus hallazgos el 4 de marzo de 1971 y los publicó ese mismo año en una revista italiana de laboratorio, Quaderni Sclavo di Diagnostica. Allí informó que la carne era tejido cardíaco y que la sangre era humana y de tipo AB. En 2005, declaró que el grupo sanguíneo «es el mismo que el del hombre de la Sábana Santa de Turín». El mismo informe señalaba que Linoli «es el único médico que ha analizado las reliquias», por lo que el resultado de Lanciano se basa en un único examen que ningún equipo independiente ha repetido.

Cuando Kelly Kearse y Frank Ligaj revisaron el informe de Linoli en 2024, calificaron la investigación de «loable» por ser el primer intento científico importante de examinar un milagro eucarístico en detalle. También señalaron sus puntos débiles. Las muestras contenían «acumulaciones conspicuas de esporas e hifas de hyphomyces», un hongo, y dos pruebas estándar para la hemoglobina, las pruebas de Teichmann y Takayama, fueron negativas. El antisuero utilizado para demostrar que la sangre era humana solo se comparó con otras dos especies, ganado y conejo, por lo que, a su juicio, no se demostró que el resultado fuera específico de sangre humana. Franco Serafini, un médico italiano que defiende el milagro, llega a la conclusión opuesta en su libro de 2021 Un cardiólogo examina a Jesús: “es cualitativamente incuestionable que el milagro de Lanciano contiene verdadera sangre humana”.

A menudo leerá que una comisión de la Organización Mundial de la Salud confirmó los resultados de Linoli en 1973 después de 500 pruebas. Kearse y Ligaj buscaron ese informe y contactaron tanto a la OMS como a las Naciones Unidas, y ninguna tenía registro de tal investigación. También cuentan cómo el propio Serafini, defensor del milagro, encontró el documento que se dice es ese informe guardado en Lanciano: una página frontal y posterior sobre Lanciano adjunta a páginas no relacionadas de pruebas en momias egipcias.

La Sábana Santa es un lienzo de lino de unos cuatro metros de largo, conservado en Turín, que lleva la tenue imagen de un hombre con heridas como las de la flagelación y la crucifixión. En la noche del 9 de octubre de 1978, durante el examen científico de ese año, se extrajeron hilos de una zona manchada de sangre del lienzo. Pierluigi Baima Bollone, profesor de medicina forense de la Universidad de Turín, analizó posteriormente fibras de esos hilos con Maria Jorio y Anna Lucia Massaro. En la revista Sindon en 1982 concluyeron que “los rastros de sangre de la Sábana Santa que examinamos pertenecen al grupo AB”.

El resultado de Baima Bollone llegó cuatro años después de que se tomaran los hilos, y antes de eso, en 1980 y 1981, los investigadores Heller y Adler habían informado que las manchas contenían sangre. Un estudio posterior, reportado en el libro de 1999 de Garza-Valdes ¿El ADN de Dios?, utilizó un método de anticuerpos diferente y dio “resultados similares a los anteriores, tipo AB”. Kearse añade que comparte la misma debilidad: los falsos positivos por contaminación “no pueden excluirse”.

Si la Sábana Santa es el sudario de Cristo es un argumento distinto y más antiguo. En 1988, tres laboratorios, en Arizona, Oxford y Zúrich, realizaron la datación por carbono de pequeñas muestras del lino, y su informe conjunto en Naturaleza dató su antigüedad entre «1260 y 1390 d.C., con al menos un 95% de confianza». Los defensores de la Sábana Santa han cuestionado la datación desde entonces, y un estudio estadístico de 2019 de los datos brutos de los laboratorios encontró que «sugiere fuertemente que falta homogeneidad en los datos y que el procedimiento debería reconsiderarse». La Iglesia Católica nunca se ha pronunciado en ningún sentido, y cuando el Papa Juan Pablo II visitó Turín en 1998, dijo: «Dado que no es una cuestión de fe, la Iglesia no tiene competencia específica para pronunciarse sobre estas cuestiones».

El Sudario es una tela de unos 84 por 53 centímetros, conservada en la catedral de Oviedo en el norte de España, y la tradición sostiene que cubrió el rostro de Jesús después de la crucifixión. El Evangelio de Juan menciona tal tela en el sepulcro vacío: «el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte» (Juan 20:7). El Sudario no lleva ninguna imagen, solo manchas. La mayor parte de su historia escrita proviene de Pelayo, un obispo de Oviedo del siglo XII, quien lo rastreó desde Jerusalén poco antes de la conquista persa de 614. Una lista de las reliquias en el cofre de Oviedo redactada el 14 de marzo de 1075 lo incluye.

Baima Bollone realizó el primer análisis de sus manchas y sugirió que la sangre podría ser del grupo AB. El resultado fue repetido en 1993 por el hematólogo Carlo Goldoni y por el Centro Español de Sindonología, cuyos investigadores tratan la coincidencia con la Sábana Santa como una señal de que ambas telas cubrieron al mismo hombre. El lino del Sudario también ha sido datado por radiocarbono, y Mario Moroni y sus colegas, quienes consideran auténticas ambas telas, argumentan que la radiación podría haber hecho que las edades de radiocarbono de ambas telas resultaran demasiado jóvenes. Su resultado AB, sin embargo, enfrenta la misma pregunta que el de la Sábana Santa: si se puede confiar en una prueba realizada en manchas tan antiguas.

La tipificación sanguínea funciona bien en sangre fresca, pero en sangre que tiene siglos de antigüedad es mucho menos confiable. Los marcadores A y B que buscan las pruebas no se encuentran solo en los glóbulos rojos humanos, y muchas bacterias y hongos también los portan. Por lo tanto, una mancha que ha albergado microbios durante cientos de años puede reaccionar a ambas pruebas y dar como resultado AB, independientemente de cuál fuera el tipo real de la persona.

Kearse presentó este argumento sobre la Sábana Santa en 2023 en el Revista Internacional de Ciencias Forenses. Señala que las pruebas en restos óseos judíos de 1600 a 2000 años de antigüedad dieron AB en el 51% de los casos, mucho más de lo que produciría la herencia. También cita un examen microscópico, reportado en el libro de Garza-Valdes, que encontró los hilos manchados de sangre de la Sábana Santa fuertemente contaminados por bacterias y hongos. La segunda prueba utilizada en la Sábana Santa, que busca anticuerpos en el suero, también tiende hacia el AB en material antiguo, porque los anticuerpos se descomponen con la edad. Los hallazgos de AB de la Sábana Santa, señala, «nunca fueron publicados en un formato revisado por pares», y concluye que las manchas «deben considerarse de tipo desconocido a la espera de más pruebas».

Los investigadores conocían el problema, y el propio artículo de Baima Bollone enumera «antígenos animales, gusanos y bacterias capaces de dar un resultado falso positivo». Él argumenta que sus controles los descartaron, porque las fibras de la Sábana Santa sin manchas, probadas en las mismas láminas, no dieron ninguna reacción. Kearse responde que la contaminación podría ser mayor en las propias manchas de sangre, el alimento más rico en la tela para los microbios. Él y Ligaj plantean la misma duda sobre Lanciano: «se han planteado dudas sobre la validez de tales resultados, ya que las bacterias también expresan antígenos AB».

Así que cada una de las tres reliquias ha sido reportada como tipo AB, pero mediante pruebas de anticuerpos que, en muestras contaminadas, no pueden distinguir la sangre AB genuina de la sangre vieja de otro tipo. Kearse y Ligaj sugieren que técnicas más nuevas, capaces de distinguir los marcadores bacterianos de los humanos, podrían ayudar a aclarar la cuestión. Hasta entonces, el grupo sanguíneo de Jesús sigue siendo desconocido.

Ninguna de las dos afirmaciones tiene una prueba que la respalde, porque ningún relato publicado de las pruebas menciona un factor Rh. Un grupo sanguíneo completo tiene dos partes, el grupo ABO y el factor Rh, que es el positivo o negativo. Por lo tanto, «AB positivo», «AB negativo» y la idea popular de que Jesús era Rh negativo añaden un detalle que ningún laboratorio ha afirmado. En los Estados Unidos, aproximadamente 4 de cada 100 personas tienen tipo AB, sumando positivos y negativos.

El difunto Ron Wyatt afirmó haber encontrado 92 objetos y lugares bíblicos. Dijo que había encontrado el Arca de la Alianza en una cueva en Jerusalén, debajo de lo que dijo era el lugar donde Jesús fue crucificado, con la sangre de Cristo en su propiciatorio. Dijo que un laboratorio encontró que la sangre tenía solo 24 cromosomas: 23 de María y uno, según sus cálculos, del Espíritu Santo. Nunca se ha producido tal informe de laboratorio, y Wyatt nunca publicó ninguno de sus descubrimientos en una revista revisada por pares, por lo que no hay evidencia que respalde la historia.

La fe cristiana dice que lo fue, aunque algunas enseñanzas populares han dicho lo contrario. En La química de la sangre (1943), el médico M. R. DeHaan argumentó que “cada gota de sangre en el cuerpo de un infante es la contribución del progenitor masculino”. A partir de tal razonamiento, algunos han enseñado que la sangre de Cristo provino solo de su Padre celestial, y por lo tanto era divina en lugar de humana. En el Calvary Baptist Theological Journal en 1987, el médico Daniel Borkert y el teólogo Ken Pulliam respondieron que la sangre de un bebé es creada por el propio cuerpo del bebé, a partir de genes dados por ambos padres, y que «el grupo sanguíneo de una persona no está determinado solo por el padre, sino por ambos padres». Sobre la teología fueron igual de directos: «Su sangre, por lo tanto, debe haber sido verdadera sangre humana».

Eso coincide con Hebreos, que dice que él “participó de lo mismo” en carne y sangre que los hijos a quienes vino a salvar. Los Evangelios muestran esa sangre como real: cuando un soldado atravesó su costado en la cruz, “al instante salió sangre y agua” (Juan 19:34). Cómo funcionó la concepción virginal en sus células, la Escritura no lo dice, y ninguna prueba podría determinarlo.

El Nuevo Testamento habla de la sangre de Cristo como el precio del perdón. En la Última Cena, Jesús tomó la copa y dijo: “Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Mateo 26:28). Pablo escribe: “En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados” (Efesios 1:7), y Pedro recuerda a sus lectores que fueron redimidos “con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación” (1 Pedro 1:19). Hebreos recurre a los antiguos sacrificios: “sin derramamiento de sangre no se hace remisión” (Hebreos 9:22). Estos y otros pasajes están reunidos en Versículos bíblicos sobre la sangre de Jesús.

Los cristianos también se encuentran con la sangre de Cristo en la mesa del Señor, y las iglesias describen ese encuentro con sus propias palabras. El Catecismo Católico, citando el Concilio de Trento, enseña “una conversión de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre”. La Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América explica el cambio con las palabras de Juan Damasceno: “es efectuado por el Espíritu Santo. El modo del cambio de ninguna manera puede ser comprendido”. Los luteranos confiesan en la Confesión de Augsburgo que “el Cuerpo y la Sangre de Cristo están verdaderamente presentes”. La Confesión de Westminster, sostenida por las iglesias presbiterianas, dice que los creyentes “espiritualmente reciben y se alimentan de Cristo crucificado”, y los bautistas del sur llaman a la Cena del Señor “un acto simbólico de obediencia” que conmemora su muerte. Los milagros eucarísticos como el de Lanciano pertenecen a la comprensión católica de ese cambio. Muchos cristianos también rezan a la Preciosa Sangre, y algunas de esas oraciones están recopiladas en Oraciones a la sangre de Jesús.

Nadie anotó el tipo de esa sangre. Lo que les importaba a los primeros predicadores era lo que había hecho, y Juan Crisóstomo, predicando sobre el Evangelio de Juan, dijo a su congregación: «Esta sangre derramada lavó y limpió a todo el mundo».

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