¿Lavó Jesús los pies de Judas? Sí, Juan 13 sitúa a Judas en la mesa

Sí. Juan 13 dice que Jesús lavó “los pies de los discípulos” durante la cena, cuando Judas ya había decidido traicionarlo, y Judas no abandona la habitación hasta más tarde en la comida (Juan 13:30). Juan nunca menciona los pies de Judas, pero las palabras de Jesús “no todos ustedes están limpios” se referían a él (Juan 13:10–11).

Así que las manos que lavaron los pies de Pedro también lavaron los pies del hombre que lo traicionaría, y Jesús sabía quién era ese hombre. Juan no da ninguna señal de que lo haya pasado por alto. Luego, con Judas todavía en la mesa, Jesús les dijo a todos: “ustedes también deben lavarse los pies los unos a los otros” (Juan 13:14). El ejemplo que se nos da fue establecido frente a un traidor.

¿Qué dice Juan 13?

Juan prepara el escenario “antes de la fiesta de la Pascua”, en la última tarde de Jesús con sus discípulos (Juan 13:1). El versículo siguiente nombra a Judas: “Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregase, Jesús... se levantó de la cena” (Juan 13:2–4). Jesús se quita sus vestiduras exteriores, se ata una toalla a la cintura, vierte agua en un recipiente y “comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secarlos con la toalla con que estaba ceñido” (Juan 13:5).

Pedro protesta: “¿Señor, tú me lavas los pies?” y luego, “No me lavarás los pies jamás”. Jesús responde: “Si no te lavare, no tendrás parte conmigo”. Cuando Pedro pide ser lavado por completo, Jesús dice: “El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios estáis, aunque no todos”. Juan explica las últimas palabras: “Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos” (Juan 13:6–11).

Después del lavado, Jesús se sienta de nuevo y les explica lo que significa (Juan 13:12–20). Un poco más tarde dice: “De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar” (Juan 13:21). Moja un bocado de pan y se lo da “a Judas, hijo de Simón Iscariote”. Juan escribe que “Satanás entró en él”, que Jesús le dijo: “Lo que vas a hacer, hazlo pronto”, y que Judas “luego que tomó el bocado, salió luego; y era ya de noche” (Juan 13:26–30).

¿Estaba Judas allí cuando Jesús lavó los pies de los discípulos?

El orden del capítulo lo demuestra. Judas está en la mesa cuando comienza el lavado (Juan 13:2), y sale solo después de haber tomado el pan, algún tiempo después de que Jesús ha terminado de lavar los pies y ha vuelto a su lugar (Juan 13:12, 30). Juan dice que Jesús lavó “los pies de los discípulos” y no da ninguna señal de que pasara por alto a nadie.

Las propias palabras de Jesús apuntan en la misma dirección. “Estáis limpios, aunque no todos” se dice al grupo cuyos pies ha lavado, y Juan dice que era sobre el traidor. Unos versículos más tarde, Jesús añade: “No hablo de todos vosotros; yo sé a quienes he elegido; mas para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, levantó contra mí su calcañar” (Juan 13:18, citando el Salmo 41:9). Judas estaba en la comida, y el lavado no lo hizo “limpio” en el sentido que Jesús quería decir.

¿Sabía Jesús que Judas lo traicionaría?

Juan dice que sí lo sabía. Antes del lavado, “sabía quién le iba a entregar” (Juan 13:11). Anteriormente en el Evangelio, Jesús había dicho a los doce: “¿No os he elegido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?”, y Juan añade: “Hablaba de Judas Iscariote, hijo de Simón; porque éste era el que le iba a entregar, y era uno de los doce” (Juan 6:70–71). Juan también dice que Judas guardaba la bolsa del grupo y “sustraía de lo que se echaba en ella” (Juan 12:6).

Judas Iscariote era el hijo de un hombre al que Juan llama Simón Iscariote. No debe confundirse con Simón el Zelote, otro de los doce apóstoles (Lucas 6:15–16).

¿Por qué Jesús lavó los pies de los discípulos?

Jesús da la razón él mismo: “Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió” (Juan 13:14–16). El maestro hizo el trabajo de un siervo y dijo a sus discípulos que sirvieran a los demás de la misma manera.

El intercambio con Pedro muestra que el lavado significaba más que buenos modales. Ser lavado por Jesús es tener “parte” con él (Juan 13:8), y “limpio” en sus palabras significa más que pies limpios, ya que dice que uno de los hombres a los que ha lavado no está limpio. Más tarde, esa misma noche, da a los discípulos “un mandamiento nuevo”: “que os améis unos a otros; como yo os he amado” (Juan 13:34).

¿Por qué la gente lavaba los pies en la Biblia?

Lavar los pies de un invitado era una hospitalidad común. Abraham saluda a tres visitantes con “traed ahora un poco de agua, y lavaos los pies; y recostaos debajo de un árbol” (Génesis 18:4). También era una tarea de siervo, por lo cual Abigail, respondiendo a la oferta de matrimonio de David, se llama a sí misma “sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor” (1 Samuel 25:41). Cuando Jesús come en casa de Simón el fariseo, le dice a su anfitrión: “no diste agua para mis pies” (Lucas 7:44). Un maestro lavando los pies de sus estudiantes invertía el orden habitual, por lo cual Pedro se opuso.

¿Quién lavó los pies de Jesús?

Dos mujeres lo hicieron. En casa de Simón el fariseo, “una mujer de la ciudad, que era pecadora”, mojó sus pies con sus lágrimas y los secó con sus cabellos (Lucas 7:36–50). En Betania, “seis días antes de la Pascua”, María, la hermana de Marta y Lázaro, ungió sus pies con un perfume costoso y los secó con sus cabellos. Judas fue el discípulo que objetó que el perfume podría haberse vendido y el dinero dado a los pobres (Juan 12:1–6). Judas nunca lavó los pies de Jesús.

¿Qué dicen Mateo, Marcos y Lucas?

Los otros tres Evangelios no registran el lavado de pies, pero también sitúan a Judas en la Última Cena. En Mateo, Judas pregunta: “¿Soy yo, Maestro?”, y Jesús responde: “Tú lo has dicho” (Mateo 26:25). En Marcos, el traidor es “uno de los doce, el que moja conmigo en el plato” (Marcos 14:20). En Lucas, Jesús dice: “la mano del que me entrega está conmigo en la mesa”, y poco después, cuando los discípulos discuten sobre quién de ellos es el mayor, les dice: “yo estoy entre vosotros como el que sirve” (Lucas 22:21, 24–27).

Los Evangelios datan la comida de manera diferente. Marcos la describe como la comida de la Pascua (Marcos 14:12), mientras que Juan la sitúa “antes de la fiesta de la Pascua” (Juan 13:1; compárese con Juan 18:28).

¿Siguen las iglesias lavando los pies?

Muchos lo hacen, siguiendo las palabras de Jesús en Juan 13:14. El nombre en inglés Maundy Thursday proviene del latín Mandatum, “mandamiento”, la primera palabra de una antífona tomada de Juan 13:34 y cantada durante el lavado. En la Misa católica de la Cena del Señor el Jueves Santo, “donde una razón pastoral lo sugiera”, el sacerdote vierte agua sobre los pies de personas “elegidas de entre el pueblo de Dios” y los seca; desde 2016 el rito ha estado abierto tanto a mujeres como a hombres. En la Iglesia Ortodoxa Oriental, un obispo puede lavar los pies de doce sacerdotes el Jueves Santo. La Iglesia de los Hermanos y otras iglesias de los Hermanos lavan los pies de los demás en su fiesta de amor, y los adventistas del séptimo día, los amish y la mayoría de los menonitas también practican el lavado de pies.

Dondequiera que un sacerdote vierta agua sobre los pies de su pueblo el Jueves Santo, o los hermanos se laven los pies unos a otros en la fiesta del amor, la iglesia recuerda una noche en la que Jesús lavó los pies de sus discípulos, con su traidor entre ellos. Sus palabras de esa noche siguen vigentes: “así como yo los he amado, también ustedes deben amarse los unos a los otros” (Juan 13:34).

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