Hat Jesus Judas die Füße gewaschen? Ja, Johannes 13 platziert Judas am Tisch

Ja. Johannes 13 berichtet, dass Jesus während des Abendmahls „den Jüngern die Füße“ wusch, als Judas sich bereits entschieden hatte, ihn zu verraten, und Judas verlässt den Raum erst später während des Mahls (Johannes 13,30). Johannes erwähnt die Füße des Judas zwar nicht namentlich, aber Jesu Worte „nicht alle von euch sind rein“ bezogen sich auf ihn (Johannes 13,10–11).

Die Hände also, die Petrus die Füße wuschen, wuschen auch die Füße des Mannes, der ihn verraten würde, und Jesus wusste, wer dieser Mann war. Johannes gibt keinen Hinweis darauf, dass er ihn ausgelassen hätte. Dann, während Judas noch am Tisch saß, sagte Jesus zu allen: „Auch ihr sollt einander die Füße waschen“ (Johannes 13,14). Das Beispiel, das uns gegeben wurde, wurde vor den Augen eines Verräters gesetzt.

Was sagt Johannes 13?

Johannes beschreibt die Szene „vor dem Passafest“, an Jesu letztem Abend mit seinen Jüngern (Johannes 13,1). Der nächste Vers nennt Judas: „Und während des Abendessens, als der Teufel dem Judas, dem Sohn des Simon Iskariot, schon ins Herz gegeben hatte, ihn zu verraten, stand Jesus… vom Abendessen auf“ (Johannes 13,2–4). Jesus legt seine Oberkleider ab, bindet sich ein Handtuch um, gießt Wasser in ein Becken und „fing an, den Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Handtuch abzutrocknen, das er umgebunden hatte“ (Johannes 13,5).

Petrus protestiert: „Herr, du willst mir die Füße waschen?“ und dann: „Niemals sollst du mir die Füße waschen.“ Jesus antwortet: „Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil an mir.“ Als Petrus darum bittet, ganz gewaschen zu werden, sagt Jesus: „Wer gebadet hat, der braucht sich nicht zu waschen, außer an den Füßen, sondern er ist ganz rein. Und ihr seid rein, aber nicht alle.“ Johannes erklärt diese letzten Worte: „Denn er wusste, wer ihn verraten würde; darum sagte er: ‚Ihr seid nicht alle rein‘“ (Johannes 13,6–11).

Nach der Fußwaschung setzt sich Jesus wieder und erklärt ihnen die Bedeutung (Johannes 13,12–20). Kurz darauf sagt er: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten“ (Johannes 13,21). Er tunkt einen Bissen Brot ein und gibt ihn „dem Judas, dem Sohn des Simon Iskariot“. Johannes schreibt, dass „der Satan in ihn fuhr“, dass Jesus zu ihm sagte: „Was du tust, das tue bald“, und dass Judas „sogleich hinausging. Und es war Nacht“ (Johannes 13,26–30).

War Judas anwesend, als Jesus den Jüngern die Füße wusch?

Die Reihenfolge des Kapitels zeigt es. Judas ist bei Tisch, als die Waschung beginnt (Johannes 13,2), und er geht erst hinaus, nachdem er das Brot genommen hat, einige Zeit nachdem Jesus die Fußwaschung beendet und seinen Platz wieder eingenommen hat (Johannes 13,12, 30). Johannes sagt, Jesus habe „den Jüngern die Füße“ gewaschen und gibt keinen Hinweis darauf, dass er jemanden ausgelassen hätte.

Jesu eigene Worte deuten in dieselbe Richtung. „Ihr seid rein, aber nicht alle“ wird zu der Gruppe gesagt, deren Füße er gewaschen hat, und Johannes sagt, es bezog sich auf den Verräter. Wenige Verse später fügt Jesus hinzu: „Ich rede nicht von euch allen; ich weiß, wen ich erwählt habe. Aber die Schrift muss erfüllt werden: ‚Der mein Brot isst, der tritt mich mit Füßen‘“ (Johannes 13,18, unter Zitierung von Psalm 41,10). Judas war bei der Mahlzeit dabei, und die Waschung machte ihn nicht „rein“ in dem Sinne, wie Jesus es meinte.

Wusste Jesus, dass Judas ihn verraten würde?

Johannes sagt, er habe es getan. Vor der Waschung „wusste er, wer ihn verraten würde“ (Johannes 13,11). Früher im Evangelium hatte Jesus zu den Zwölfen gesagt: „Habe ich nicht euch, die Zwölf, erwählt? Und einer von euch ist ein Teufel“, und Johannes fügt hinzu: „Er sprach aber von Judas, dem Sohn des Simon Iskariot; denn der sollte ihn verraten, einer von den Zwölfen“ (Johannes 6,70–71). Johannes sagt auch, dass Judas den Geldbeutel der Gruppe verwaltete und „davon nahm, was eingelegt wurde“ (Johannes 12,6).

Judas Iskariot war der Sohn eines Mannes, den Johannes Simon Iskariot nennt. Er sollte nicht mit Simon dem Zeloten verwechselt werden, einem anderen der zwölf Apostel (Lukas 6,15–16).

Warum wusch Jesus die Füße der Jünger?

Jesus nennt den Grund selbst: „Wenn nun ich, der Herr und Lehrer, euch die Füße gewaschen habe, so sollt auch ihr euch untereinander die Füße waschen. Denn ein Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ein Knecht ist nicht größer als sein Herr und ein Bote nicht größer als der, der ihn gesandt hat“ (Johannes 13,14–16). Der Lehrer verrichtete die Arbeit eines Dieners und wies seine Jünger an, einander auf die gleiche Weise zu dienen.

Der Austausch mit Petrus zeigt, dass die Waschung mehr bedeutete als gute Manieren. Von Jesus gewaschen zu werden bedeutet, ein „Teil“ an ihm zu haben (Johannes 13,8), und „rein“ bedeutet in seinen Worten mehr als saubere Füße, da er sagt, dass einer der Männer, die er gewaschen hat, nicht rein ist. Später am selben Abend gibt er den Jüngern „ein neues Gebot“: „Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben“ (Johannes 13,34).

Warum wuschen Menschen in der Bibel einander die Füße?

Das Waschen der Füße eines Gastes war gewöhnliche Gastfreundschaft. Abraham begrüßt drei Besucher mit: „Man bringe ein wenig Wasser, und wascht eure Füße und ruht euch unter dem Baum aus“ (Genesis 18,4). Es war auch die Aufgabe eines Dieners, weshalb Abigail, als sie auf Davids Heiratsangebot antwortet, sich selbst als „eine Magd, die die Füße der Knechte meines Herrn wäscht“ bezeichnet (1. Samuel 25,41). Als Jesus im Haus des Pharisäers Simon isst, sagt er zu seinem Gastgeber: „Du hast mir kein Wasser für meine Füße gegeben“ (Lukas 7,44). Dass ein Lehrer seinen Schülern die Füße wusch, kehrte die übliche Ordnung um, weshalb Petrus Einspruch erhob.

Wer wusch Jesus die Füße?

Zwei Frauen taten es. Im Haus des Pharisäers Simon benetzte „eine Frau in der Stadt, die eine Sünderin war“, seine Füße mit ihren Tränen und trocknete sie mit ihrem Haar (Lukas 7,36–50). In Bethanien, „sechs Tage vor dem Passafest“, salbte Maria, die Schwester von Martha und Lazarus, seine Füße mit kostbarem Salböl und trocknete sie mit ihrem Haar. Judas war der Jünger, der einwandte, dass das Salböl hätte verkauft und das Geld den Armen hätte gegeben werden können (Johannes 12,1–6). Judas hat Jesus nie die Füße gewaschen.

Was sagen Matthäus, Markus und Lukas?

Die anderen drei Evangelien berichten nicht von der Fußwaschung, aber sie platzieren Judas ebenfalls beim Letzten Abendmahl. Bei Matthäus fragt Judas: „Bin ich es, Rabbi?“, und Jesus antwortet: „Du sagst es“ (Matthäus 26,25). Bei Markus ist der Verräter „einer, der mit mir die Hand in die Schüssel taucht“ (Markus 14,20). Bei Lukas sagt Jesus: „Die Hand dessen, der mich verrät, ist mit mir am Tisch“, und kurz darauf, als die Jünger darüber streiten, wer von ihnen der Größte sei, sagt er ihnen: „Ich bin unter euch wie der, der dient“ (Lukas 22,21, 24–27).

Die Evangelien datieren die Mahlzeit unterschiedlich. Markus beschreibt sie als Passamahl (Markus 14,12), während Johannes sie „vor dem Passafest“ einordnet (Johannes 13,1; vergleiche Johannes 18,28).

Waschen Kirchen heute noch die Füße?

Viele tun dies, indem sie Jesu Worten in Johannes 13,14 folgen. Der englische Name Maundy Thursday stammt vom lateinischen Mandatum, „Mandatum“ (Gebot), dem ersten Wort einer Antiphon, die aus Johannes 13,34 stammt und während der Waschung gesungen wird. In der katholischen Messe vom Letzten Abendmahl am Gründonnerstag, „wo ein pastoraler Grund dies nahelegt“, gießt der Priester Wasser über die Füße von Personen, die „aus dem Volk Gottes ausgewählt“ wurden, und trocknet sie ab; seit 2016 steht der Ritus sowohl Frauen als auch Männern offen. In der orthodoxen Kirche kann ein Bischof am Gründonnerstag die Füße von zwölf Priestern waschen. Die Church of the Brethren und andere Brüdergemeinden waschen einander bei ihrem Liebesmahl die Füße, und auch Siebenten-Tags-Adventisten, die Amish und die meisten Mennoniten praktizieren die Fußwaschung.

Wo immer ein Priester am Gründonnerstag Wasser über die Füße seiner Gemeinde gießt oder Brüder einander beim Liebesmahl die Füße waschen, erinnert die Kirche an eine Nacht, in der Jesus seinen Jüngern die Füße wusch, während sein Verräter unter ihnen war. Seine Worte aus jener Nacht haben noch immer Bestand: „Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben“ (Johannes 13,34).

Weiterführende Literatur

• Warum hat Jesus seinen Jüngern die Füße gewaschen?
• Judas Iskariot in der Bibel
• Warum hat Judas Jesus verraten?