هل غسل يسوع أقدام يهوذا؟ نعم، يوحنا 13 يضع يهوذا على المائدة

نعم. يذكر يوحنا 13 أن يسوع غسل "أرجل التلاميذ" أثناء العشاء، عندما كان يهوذا قد قرر بالفعل خيانته، ولم يغادر يهوذا الغرفة إلا في وقت لاحق من الوجبة (يوحنا 13: 30). لم يذكر يوحنا أرجل يهوذا بالاسم، لكن كلمات يسوع "لستم كلكم طاهرين" كانت عنه (يوحنا 13: 10–11).

وهكذا، فإن اليدين اللتين غسلتا قدمي بطرس غسلتا أيضاً قدمي الرجل الذي سيخونه، وكان يسوع يعلم من هو ذلك الرجل. لا يعطي يوحنا أي إشارة إلى أنه تجاوزه. ثم، بينما كان يهوذا لا يزال على المائدة، قال يسوع لهم جميعاً: "يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض" (يوحنا 13: 14). المثال الذي أُعطي لنا وُضع أمام خائن.

ماذا يقول إنجيل يوحنا 13؟

يحدد يوحنا المشهد "قبل عيد الفصح"، في آخر أمسية ليسوع مع تلاميذه (يوحنا 13: 1). الآية التالية تسمي يهوذا: "فحين كان العشاء، وقد ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الإسخريوطي أن يسلمه، قام يسوع من العشاء" (يوحنا 13: 2-4). خلع يسوع ثيابه الخارجية، وربط منشفة حول خصره، وصب ماء في مغسل، و"ابتدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان مؤتزراً بها" (يوحنا 13: 5).

يعترض بطرس: "يا سيد، أنت تغسل رجلي؟" ثم، "لن تغسل رجلي أبداً". يجيب يسوع: "إن كنت لا أغسلك فليس لك معي نصيب". عندما يطلب بطرس أن يُغسل بالكامل، يقول يسوع: "الذي قد اغتسل ليس له حاجة إلا إلى غسل رجليه، بل هو طاهر كله. وأنتم طاهرون ولكن ليس كلكم". يوضح يوحنا الكلمات الأخيرة: "لأنه عرف من سيسلمه، لذلك قال: لستم كلكم طاهرين" (يوحنا 13: 6-11).

بعد الغسل، يجلس يسوع مرة أخرى ويخبرهم بما يعنيه ذلك (يوحنا 13: 12-20). بعد قليل يقول: "الحق الحق أقول لكم: إن واحداً منكم سيسلمني" (يوحنا 13: 21). يغمس لقمة خبز ويعطيها "ليهوذا سمعان الإسخريوطي". يكتب يوحنا أن "الشيطان دخل فيه"، وأن يسوع قال له: "ما أنت فاعله فافعله بأكثر سرعة"، وأن يهوذا "خرج للوقت. وكان ليلاً" (يوحنا 13: 26-30).

هل كان يهوذا موجوداً عندما غسل يسوع أقدام التلاميذ؟

ترتيب الفصل يوضح ذلك. كان يهوذا على المائدة عندما بدأ الغسل (يوحنا 13: 2)، ولم يخرج إلا بعد أن أخذ الخبز، بعد فترة من انتهاء يسوع من غسل الأقدام وعودته إلى مكانه (يوحنا 13: 12، 30). يقول يوحنا إن يسوع غسل "أقدام التلاميذ" ولا يعطي أي إشارة إلى أنه تجاوز أحداً.

كلمات يسوع نفسها تشير إلى نفس الشيء. "أنتم طاهرون ولكن ليس كلكم" قيلت للمجموعة التي غسل أقدامهم، ويقول يوحنا إنها كانت عن الخائن. بعد بضع آيات يضيف يسوع: "لست أقول عن جميعكم. أنا أعلم الذين اخترتهم. لكن ليتم الكتاب: الذي يأكل معي الخبز رفع علي عقبه" (يوحنا 13: 18، نقلاً عن مزمور 41: 9). كان يهوذا في الوجبة، والغسل لم يجعله "طاهراً" بالمعنى الذي قصده يسوع.

هل كان يسوع يعلم أن يهوذا سيخونه؟

يقول يوحنا إنه كان يعلم. قبل الغسل، "عرف من سيسلمه" (يوحنا 13: 11). في وقت سابق من الإنجيل، قال يسوع للاثني عشر: "أليس إني أنا اخترتكم الاثني عشر؟ وواحد منكم شيطان"، ويضيف يوحنا: "قال عن يهوذا سمعان الإسخريوطي، لأنه كان مزمعاً أن يسلمه، وهو واحد من الاثني عشر" (يوحنا 6: 70-71). يقول يوحنا أيضاً إن يهوذا كان يحمل صندوق المجموعة و"كان يأخذ ما يلقى فيه" (يوحنا 12: 6).

يهوذا الإسخريوطي كان ابن رجل يسميه يوحنا سمعان الإسخريوطي. لا ينبغي الخلط بينه وبين سمعان الغيور، وهو أحد الرسل الاثني عشر (لوقا 6: 15-16).

لماذا غسل يسوع أقدام التلاميذ؟

يسوع يعطي السبب بنفسه: "فإن كنت وأنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض. لأني أعطيتكم مثالاً، حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضاً. الحق الحق أقول لكم: إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله" (يوحنا 13: 14-16). قام المعلم بعمل الخادم وأخبر تلاميذه أن يخدموا بعضهم البعض بنفس الطريقة.

يُظهر الحوار مع بطرس أن الغسل كان يعني أكثر من مجرد آداب السلوك. أن يغسلك يسوع يعني أن يكون لك "نصيب" معه (يوحنا 13: 8)، وكلمة "طاهر" في كلامه تعني أكثر من أقدام نظيفة، لأنه يقول إن أحد الرجال الذين غسلهم ليس طاهراً. في وقت لاحق من نفس الأمسية، يعطي التلاميذ "وصية جديدة": "كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضاً بعضكم بعضاً" (يوحنا 13: 34).

لماذا كان الناس يغسلون الأقدام في الكتاب المقدس؟

كان غسل أقدام الضيف من كرم الضيافة المعتاد. يستقبل إبراهيم ثلاثة زوار قائلاً: "ليؤخذ قليل ماء واغسلوا أرجلكم واتكئوا تحت الشجرة" (تكوين 18: 4). كانت أيضاً مهمة خادم، ولهذا السبب، رداً على عرض داود للزواج، تصف أبيجايل نفسها بأنها "جارية لتغسل أرجل عبيد سيدي" (1 صموئيل 25: 41). عندما يأكل يسوع في بيت سمعان الفريسي، يقول لمضيفه: "ماء لأجل رجلي لم تعط" (لوقا 7: 44). قيام معلم بغسل أقدام طلابه عكس الترتيب المعتاد، ولهذا اعترض بطرس.

من الذي غسل قدمي يسوع؟

امرأتان فعلتا ذلك. في بيت سمعان الفريسي، "امرأة في المدينة كانت خاطئة" بللت قدميه بدموعها ومسحتهما بشعرها (لوقا 7: 36-50). في بيت عنيا، "قبل الفصح بستة أيام"، قامت مريم، أخت مرثا ولعازر، بدهن قدميه بطيب غالي الثمن ومسحتهما بشعرها. كان يهوذا هو التلميذ الذي اعترض على أن الطيب كان يمكن بيعه وإعطاء المال للفقراء (يوحنا 12: 1-6). لم يغسل يهوذا قدمي يسوع قط.

ماذا تقول أناجيل متى ومرقس ولوقا؟

لا تسجل الأناجيل الثلاثة الأخرى حادثة غسل الأقدام، لكنها تضع يهوذا أيضاً في العشاء الأخير. في إنجيل متى، يسأل يهوذا: "هل أنا هو يا سيدي؟" فيجيب يسوع: "أنت قلت" (متى 26: 25). في إنجيل مرقس، الخائن هو "الذي يغمس معي في الصحفة" (مرقس 14: 20). في إنجيل لوقا، يقول يسوع: "هوذا يد الذي يسلمني هي معي على المائدة"، وبعد ذلك بوقت قصير، عندما يتجادل التلاميذ حول أيهم هو الأكبر، يقول لهم: "أنا بينكم كالذي يخدم" (لوقا 22: 21، 24-27).

تؤرخ الأناجيل للوجبة بشكل مختلف. يصفها مرقس بأنها وجبة الفصح (مرقس 14: 12)، بينما يضعها يوحنا "قبل عيد الفصح" (يوحنا 13: 1؛ قارن يوحنا 18: 28).

هل لا تزال الكنائس تغسل الأقدام؟

يفعل الكثيرون ذلك، اتباعاً لكلمات يسوع في يوحنا 13: 14. الاسم الإنجليزي لخميس العهد (Maundy Thursday) يأتي من اللاتينية المانداتوم (غسل الأقدام), ، "وصية"، وهي الكلمة الأولى من ترنيمة مأخوذة من يوحنا 13: 34 وتُرتل أثناء غسل الأرجل. في قداس خميس العهد الكاثوليكي في خميس العهد, ، "حيثما يقتضي سبب رعوي ذلك"، يسكب الكاهن الماء على أقدام أشخاص "مختارين من بين شعب الله" ويجففها؛ ومنذ عام 2016 أصبح الطقس متاحاً للنساء والرجال على حد سواء. في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، قد يغسل الأسقف أقدام اثني عشر كاهناً في خميس العهد. وتقوم كنيسة الإخوة وكنائس الإخوة الأخرى بغسل أقدام بعضهم البعض في وليمة المحبة، كما يمارس السبتيون والأميش ومعظم المينونات غسل الأقدام أيضاً.

أينما يسكب كاهن الماء على أقدام رعيته في خميس العهد، أو يغسل الإخوة أقدام بعضهم البعض في وليمة المحبة، فإن الكنيسة تتذكر ليلة غسل فيها يسوع أقدام تلاميذه، وكان خائنه بينهم. كلمات يسوع من تلك الليلة لا تزال قائمة: "كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضاً بعضكم بعضاً" (يوحنا 13: 34).

قراءة ذات صلة

• لماذا غسل يسوع أقدام تلاميذه؟
• يهوذا الإسخريوطي في الكتاب المقدس
• لماذا خان يهوذا يسوع؟