Felipe está en la Biblia: dos veces, y ambos dijeron “ven y ve”

Felipe está en la Biblia, por partida doble, y ambos hombres son recordados por lo mismo: llevar a alguien a Jesús y luego apartarse del camino.

El nombre es griego, Philippos, de filos, amigo o amante, y hipos, caballo. Amigo de los caballos.

Amante de los caballos. Fue un nombre real macedonio mucho antes de ser cristiano — Felipe II de Macedonia, padre de Alejandro Magno, lo llevó — y los caballos en esa cultura significaban caballería, lo que significaba poder.

Un nombre grandioso, pues, sin nada devocional en él. Lo que lo hizo cristiano fueron dos hombres en el Nuevo Testamento que lo llevaron.

Sí, y esta es una de las pocas páginas en este sitio donde la respuesta es directa.

Está Felipe el apóstol, uno de los doce. Y está Felipe el evangelista, uno de los siete designados en Hechos para asegurarse de que las viudas de habla griega fueran alimentadas — la misma lista que nos dio a Esteban y Nicolás.

Dos hombres, un nombre y un hábito en común.

El mejor momento del apóstol es muy temprano. Él mismo acaba de ser llamado y, en un versículo, ha ido a buscar a su amigo Natanael.

Le dice que han encontrado a aquel de quien escribió Moisés: Jesús de Nazaret. Y Natanael, que es evidentemente un hombre con opiniones, responde: ¡Nazaret! ¿Puede salir algo bueno de allí?

Felipe no discute. No presenta pruebas ni se ofende en nombre de su Señor.

Él dice: Ven y ve.

Tres palabras, y han hecho más trabajo a lo largo de dos mil años que la mayoría de los sermones. Él tiene la suficiente confianza en lo que ha encontrado como para dejar que Natanael lo vea por sí mismo.

El otro Felipe tiene una escena aún mejor.

Es enviado a un camino desierto, donde un funcionario etíope — un tesorero de la corte, un extranjero, un hombre que ha estado en Jerusalén para adorar — viaja a casa leyendo a Isaías en voz alta y sin entenderlo.

Entonces Felipe corrió hacia el carro y escuchó al hombre leyendo al profeta Isaías. “¿Entiendes lo que estás leyendo?”, preguntó Felipe. “¿Cómo podría”, dijo él, “a menos que alguien me lo explique?”. Así que invitó a Felipe a subir y sentarse con él.

Felipe corrió. Y luego hizo una pregunta en lugar de dar un discurso.

Al final del camino, el hombre es bautizado en la primera agua que encuentran, y Felipe desaparece. El etíope sigue su camino regocijándose, y la Escritura no nos dice que se hayan vuelto a encontrar.

Ambos Felipes hacen lo mismo. Se fijan en alguien, se acercan, preguntan en lugar de afirmar, y luego dejan a la persona con Jesús en lugar de con ellos mismos.

Ninguno funda nada. Ninguno escribe una carta. La otra aparición del apóstol es en la ladera, donde calcula correctamente que el salario de doscientos días no alcanzaría para alimentar a la multitud.

Hombres que corrieron hacia carros y dijeron ven y ve.

Que seamos rápidos para ir a donde somos enviados, y más rápidos para preguntar que para explicar.

Que tengamos la confianza para decir ven y ve en lugar de discutir para que alguien esté de acuerdo.

Y que nos alegremos de desaparecer de la historia una vez que la persona que trajimos haya encontrado lo que buscaba.

• Stephanie no está en la Biblia, pero Esteban sí, y él fue el primero
• Nicole no está en la Biblia, pero Nicolás sí, en Hechos 6
• ¿Está tu nombre en la Biblia? Un directorio de 231 nombres