Castidad en el matrimonio: lo que la Biblia pide a un esposo



  • En la Biblia y en la enseñanza cristiana, un esposo casto es un esposo fiel, cuyos ojos, pensamientos y cuerpo pertenecen a su esposa.
  • La castidad en el matrimonio no significa vivir sin sexo; el Catecismo dice que los casados están llamados a la “castidad conyugal”, y el catecismo de Lutero pide a cada uno que “ame y honre a su cónyuge”.
  • Pablo permite que una pareja casada se abstenga solo por mutuo acuerdo, por un corto tiempo de oración, y luego para “volver a estar juntos”.
  • El Antiguo Testamento muestra el mismo patrón de abstinencia breve y compartida antes de encontrarse con Dios, y las parejas ortodoxas todavía se abstienen en las vísperas de la Eucaristía y durante la Cuaresma.
  • Una pareja casada no puede simplemente dejar de tener relaciones sexuales para siempre: el permiso de Pablo es “por un tiempo”, y la negativa unilateral es lo que él llama “defraudar”.
  • La castidad cristiana crece desde adentro como dominio propio y fruto del Espíritu, por lo que un esposo la mantiene como lo hizo Job, con “un pacto con mis ojos”.

En la Biblia y en la enseñanza cristiana, un esposo casto es un esposo fiel: sus ojos, sus pensamientos y su cuerpo pertenecen a su esposa. La castidad en el matrimonio no significa vivir sin sexo. Las Escrituras permiten que una pareja casada se abstenga solo por mutuo acuerdo, por un corto tiempo de oración, y luego para “volver a estar juntos” (1 Corintios 7:5).

Lo que las Escrituras dicen sobre la castidad de un esposo comienza con Job, un hombre casado, que mira hacia atrás en su vida: “Hice pacto con mis ojos; ¿cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?” (Job 31:1). La castidad de Job fue una promesa mantenida desde el interior, en lo que se permitía mirar y desear. Esa promesa está abierta a todo esposo, y ninguno de nosotros la mantiene solo por nuestras propias fuerzas.

¿Qué significa la castidad en el matrimonio?

Significa mantener el sexo íntegro y reservado para una sola persona. El Catecismo de la Iglesia Católica llama a la castidad “la integración lograda de la sexualidad en la persona” y dice que “los casados están llamados a vivir la castidad conyugal” (párrafos 2337 y 2349). Cita a San Ambrosio: “Hay tres formas de la virtud de la castidad: la primera es la de los esposos, la segunda la de las viudas y la tercera la de los vírgenes”. Para los casados, la castidad es la primera forma e incluye su vida juntos en el lecho. Antes del matrimonio, el Catecismo pide a las parejas comprometidas que vivan la “castidad en la continencia” (párrafo 2350).

La enseñanza luterana y presbiteriana dice lo mismo con sus propias palabras. El Catecismo Menor de Lutero explica el mandamiento contra el adulterio de esta manera: “Debemos temer y amar a Dios para que podamos llevar una vida casta y decente en palabras y hechos, y que cada uno ame y honre a su cónyuge”. El Catecismo Mayor de Westminster de 1647, uno de los estándares de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, enumera entre los deberes de ese mandamiento la “castidad en el cuerpo, la mente, los afectos, las palabras y el comportamiento”, y para los casados, el “amor conyugal y la cohabitación”. Según esta enseñanza, un esposo casto permanece con su esposa, en cuerpo y corazón.

La Biblia King James utiliza la palabra “casto” para referirse a las personas casadas. Pablo pide que se enseñe a las mujeres jóvenes “a amar a sus maridos... a ser discretas, castas” (Tito 2:4-5), y Pedro espera que un esposo sea ganado por la “conducta casta y respetuosa” de su esposa (1 Pedro 3:2), donde “conducta” significa su forma de vida. Para los esposos, Jesús establece la misma línea más adentro de lo que lo hacía la ley: “cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:28). Pablo pide a todo creyente que viva “en santificación y honor; no en pasión de concupiscencia”, es decir, no gobernado por el deseo (1 Tesalonicenses 4:4-5). El Catecismo llama a la castidad “un aprendizaje del dominio de sí mismo” y dice que la dignidad humana requiere que una persona actúe “desde el interior, y no por impulsos ciegos o por mera coacción externa” (párrafo 2339).

¿Permite la Biblia que una pareja casada se abstenga de tener relaciones sexuales?

Sí, por un corto tiempo, por mutuo acuerdo, para la oración. Pablo escribe a los corintios:

Que el marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; y asimismo tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.

1 Corinthians 7:3–5

“Incontinencia” aquí significa falta de autocontrol. Toda abstinencia en este pasaje es compartida, breve y dirigida hacia Dios. El Antiguo Testamento tiene el mismo patrón. Antes de que “el SEÑOR descendiera a la vista de todo el pueblo sobre el monte Sinaí”, Moisés les dijo: “Estad preparados para el tercer día: no os acerquéis a vuestras mujeres” (Éxodo 19:11, 15). Cuando David pidió al sacerdote pan para sus hombres, el sacerdote solo tenía pan consagrado y preguntó si se habían “mantenido al menos alejados de las mujeres”, y David respondió que “las mujeres han estado apartadas de nosotros estos tres días” (1 Samuel 21:4-5). Cuando Joel llama a Israel a “santificar un ayuno”, convoca incluso a los recién casados: “salga de su cámara el novio, y de su tálamo la novia” (Joel 2:15-16).

Las iglesias mantienen esta práctica. La Iglesia Ortodoxa en América anima a las parejas casadas “a abstenerse de la unión sexual en momentos determinados por amor a la devoción a la oración (como, por ejemplo, en las vísperas de la Eucaristía y durante los tiempos de Cuaresma)”, y añade el límite de Pablo: “solo ‘por un tiempo, de común acuerdo’”. La enseñanza católica acepta la “continencia periódica”, absteniéndose durante los días fértiles, como una forma de espaciar los nacimientos (Catecismo 2370). La enfermedad, el parto y las largas ausencias traen sus propios tiempos de separación, y el amor espera a través de ellos.

¿Puede una pareja casada elegir renunciar al sexo para siempre?

Pablo no lo pide. Su permiso es “por un tiempo”, y su instrucción es “volver a estar juntos”. Cuando un cónyuge simplemente se detiene, sin acuerdo, la palabra de Pablo es “defraudar”. Para más información sobre el sexo dentro del matrimonio y lo que las iglesias enseñan al respecto, consulte ¿Qué dice la Biblia sobre el sexo dentro del matrimonio?

¿Cómo vive un esposo castamente en el matrimonio?

Él hace el pacto de Job y lo mantiene día a día: con sus ojos, con su pantalla, con las amistades que se permite. Él ve cuán alta puso Jesús la línea, en el corazón, y no pretende estar por encima de la tentación. Y se vuelve hacia su esposa. Job sabía a dónde conduce la infidelidad y la llamó “un fuego que consume hasta la destrucción” (Job 31:12).

Algunas parejas hoy en día usan la “castidad masculina” para otra cosa, un dispositivo bloqueado cuya llave guarda la esposa. Las Escrituras nunca hablan de ello, y las pausas que permiten son acordadas, breves y para la oración, mientras que la castidad que alaban crece desde adentro en lugar de “por mera coacción externa”. Si tal arreglo comenzó como una forma de luchar contra la pornografía o la lujuria, esa lucha vale la pena, y hay ayuda mejor cerca: de Cristo mismo, de la confesión honesta y de personas que caminarán contigo, como Cómo superar la lujuria como cristiano describe.

Proverbios señala al esposo el camino a casa: “Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu juventud” (Proverbios 5:18).





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