Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese В Библии и христианском учении целомудренный муж — это верный муж: его глаза, его мысли и его тело принадлежат его жене. Целомудрие в браке не означает отказ от секса. Писание позволяет супружеской паре воздерживаться только по взаимному согласию, на короткое время для молитвы, а затем «опять будьте вместе» (1 Коринфянам 7:5).
То, что Писание говорит о целомудрии мужа, начинается с Иова, женатого человека, оглядывающегося на свою жизнь: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов 31:1). Целомудрие Иова было обещанием, которое он хранил изнутри, в том, на что он позволял себе смотреть и чего желать. Это обещание открыто для каждого мужа, и никто из нас не хранит его только своими силами.
Что означает целомудрие в браке?
Это означает сохранение целостности секса и верность одному человеку. Катехизис Католической Церкви называет целомудрие «успешной интеграцией сексуальности в человеке» и говорит, что «супруги призваны жить супружеским целомудрием» (параграфы 2337 и 2349). Он цитирует святого Амвросия: «Существует три формы добродетели целомудрия: первая — супругов, вторая — вдов, третья — девственников». Для женатых целомудрие — это первая форма, и она включает их совместную жизнь в постели. До брака Катехизис призывает помолвленные пары жить «целомудрием в воздержании» (параграф 2350).
Лютеранское и пресвитерианское учение говорит то же самое своими словами. Малый катехизис Лютера объясняет заповедь против прелюбодеяния так: «Мы должны бояться и любить Бога, чтобы вести целомудренную и достойную жизнь в словах и делах, и каждый должен любить и почитать свою супругу». Вестминстерский Большой катехизис 1647 года, один из стандартов Православной пресвитерианской церкви, перечисляет среди обязанностей этой заповеди «целомудрие в теле, разуме, чувствах, словах и поведении», а для женатых — «супружескую любовь и сожительство». Согласно этому учению, целомудренный муж остается со своей женой телом и сердцем.
Библия короля Иакова использует слово «целомудренный» по отношению к женатым людям. Павел просит учить молодых женщин «любить своих мужей... быть целомудренными» (Титу 2:4–5), а Петр надеется, что муж будет завоеван «чистым, богобоязненным житием» своей жены (1 Петра 3:2), где «житие» означает ее образ жизни. Для мужей Иисус устанавливает ту же планку глубже, чем закон: «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28). Павел просит каждого верующего жить «в святости и чести, а не в страсти похотения», то есть не быть управляемым вожделением (1 Фессалоникийцам 4:4–5). Катехизис называет целомудрие «ученичеством в самообладании» и говорит, что человеческое достоинство требует от человека действовать «изнутри, а не под влиянием слепых импульсов или простого внешнего принуждения» (параграф 2339).
Разрешает ли Библия супружеской паре воздерживаться от секса?
Да, на короткое время, по согласию, для молитвы. Павел пишет Коринфянам:
Муж должен оказывать жене должное благоволение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
1 Corinthians 7:3–5
«Невоздержание» здесь означает отсутствие самоконтроля. Любое воздержание в этом отрывке является общим, кратковременным и обращенным к Богу. В Ветхом Завете тот же образец. Перед тем как «Господь сойдет пред очами всего народа на гору Синай», Моисей сказал им: «Будьте готовы к третьему дню: не приближайтесь к женам» (Исход 19:11, 15). Когда Давид просил священника дать хлеба для своих людей, у священника был только священный хлеб, и он спросил, «удержались ли они от жен», на что Давид ответил, что «женщины были отделены от нас около трех дней» (1 Царств 21:4–5). Когда Иоиль призывает Израиль «назначить пост», он призывает даже новобрачных: «пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы» (Иоиль 2:15–16).
Церкви придерживаются этой практики. Православная Церковь в Америке призывает супружеские пары «воздерживаться от сексуального союза временами ради молитвенного посвящения (например, накануне Евхаристии и во время Великого поста)» и добавляет ограничение Павла: «только на время, по согласию». Католическое учение принимает «периодическое воздержание», воздержание в фертильные дни, как способ планирования деторождения (Катехизис 2370). Болезнь, роды и долгие разлуки приносят свои периоды воздержания, и любовь ждет во время них.
Может ли супружеская пара решить отказаться от секса навсегда?
Павел не просит об этом. Его разрешение дается «на время», и его наставление — «опять будьте вместе». Там, где один супруг просто прекращает интимную жизнь без согласия, Павел использует слово «уклонение». Подробнее о сексе в браке и о том, чему учат об этом церкви, см. Что Библия говорит о сексе в браке?
Как муж должен жить целомудренно в браке?
Он заключает завет Иова и хранит его изо дня в день: своими глазами, своим экраном, дружбой, которую он себе позволяет. Он видит, как высоко Иисус установил планку — в сердце, и он не притворяется, что выше искушения. И он обращается к своей жене. Иов знал, к чему ведет неверность, и называл ее «огнем, который истребляет все до корня» (Иов 31:12).
Некоторые пары сегодня используют «мужское целомудрие» для чего-то другого — запирающегося устройства, ключ от которого хранит жена. Писание никогда не говорит об этом, а паузы, которые оно допускает, являются согласованными, кратковременными и предназначенными для молитвы, в то время как целомудрие, которое оно восхваляет, растет изнутри, а не «под влиянием простого внешнего принуждения». Если такая договоренность началась как способ борьбы с порнографией или похотью, эта борьба стоит того, чтобы ее вести, и лучшая помощь рядом: от самого Христа, от честной исповеди и от людей, которые будут идти с вами рядом, как Как христианину преодолеть похоть описывает.
Притчи направляют мужа домой: «Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей» (Притчи 5:18).
Добавить комментарий