17 versets bibliques sur la guérison des relations

Matthieu 5:23-24

« Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande. »

Réflexion : Dans le Sermon sur la montagne, Jésus vient de placer la colère contre un frère ou une sœur sous le même jugement que le meurtre (Matthieu 5:21-22). On dit seulement au fidèle que l'autre personne « a quelque chose contre vous », et Jésus fait passer la réparation avant l'offrande, et le verset suivant applique la même urgence à un litige en chemin vers le tribunal : « Accorde-toi promptement avec ton adversaire ».

Matthieu 18:15

« Si ton frère ou ta sœur commet un péché, va lui faire remarquer sa faute, seul à seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère ou ta sœur. »

Réflexion : Jésus dit à la personne qui a connaissance du péché d'un frère ou d'une sœur d'aller d'abord vers eux. Il fixe la première conversation « entre toi et lui seul », et ce n'est que si elle échoue qu'une ou deux autres personnes interviennent (18:16). Quelques versets plus tard, Pierre demande si pardonner sept fois à un frère suffit, et Jésus répond : « non pas sept fois, mais soixante-dix-sept fois » (18:21-22).

Genesis 33:4

« Mais Ésaü courut à sa rencontre ; il l'embrassa, se jeta à son cou, et l'embrassa en pleurant. »

Réflexion : Jacob avait pris la bénédiction qu'Ésaü attendait, et Ésaü avait dit : « Je tuerai mon frère Jacob » (Genèse 27:41). Quand Jacob rentra chez lui et apprit qu'Ésaü approchait avec quatre cents hommes, il pria : « Délivre-moi, je te prie, de la main de mon frère Ésaü » (32:11). Jacob se prosterna sept fois jusqu'à terre en s'approchant ; Ésaü courut à sa rencontre, et les frères pleurèrent ensemble.

Matthieu 5:9

« Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. »

Réflexion : La bénédiction va à ceux qui font la paix entre les gens. Le titre qu'elle promet revient plus tard dans le même chapitre, où Jésus dit à ses auditeurs d'aimer leurs ennemis et de prier pour leurs persécuteurs « afin que vous soyez enfants de votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5:44-45).

Romains 12:18

« S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. »

Réflexion : Paul impose deux limites au commandement : « s'il est possible » et « autant que cela dépend de vous ». Les versets qui l'entourent précisent ce qui dépend d'une personne : ne pas rendre le mal pour le mal (12:17), ne pas se venger (12:19) et nourrir un ennemi affamé (12:20).

Philippians 4:2

« J'exhorte Évodie et j'exhorte Syntyche à être d'un même sentiment dans le Seigneur. »

Réflexion : Évodie et Syntyche étaient deux femmes de l'église de Philippes qui, dit Paul, « ont combattu pour l'Évangile » avec lui (4:3). Il exhorte chacune d'elles avec les mêmes mots et demande à un « vrai compagnon » dans l'église de les aider. « D'un même sentiment » répète son appel dans Philippiens 2:2 à être « unanimes, ayant un même amour ».

Philippiens 2:3-4

« Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. »

Réflexion : Paul a écrit ceci à la même église dans laquelle il exhorte Évodie et Syntyche à être d'un même sentiment (4:2). Le verset suivant donne le modèle : « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ », et le passage qui suit décrit le Christ, qui « s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort » (2:8).

1 Pierre 3:8

« Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d'amour fraternel, de compassion, d'humilité. »

Réflexion : « Enfin, soyez tous » suit les instructions de Pierre aux épouses (3:1) et aux maris (3:7), et s'adresse à toute l'église. Le verset suivant nomme ce que ces qualités excluent : « Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure ; devez, au contraire, bénir ».

Jacques 1:19

« Sachez ceci, mes frères et sœurs bien-aimés : que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère. »

Réflexion : Jacques donne sa raison dans le verset suivant : « la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu ». Plus loin dans la même lettre, il demande : « D'où viennent les luttes, et d'où viennent les querelles parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? » (Jacques 4:1).

Proverbes 15:1

« Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère. »

Réflexion : Dans la première ligne, une réponse douce détourne la fureur déjà présente ; dans la seconde, une parole dure excite la colère. Trois versets plus tard, le chapitre revient sur la parole : « La langue douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise l'esprit » (15:4).

Éphésiens 4:29

« Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent. »

Réflexion : Paul mesure la parole selon les besoins de l'auditeur : des paroles « bonnes pour servir à l'édification et communiquer une grâce à ceux qui l'entendent ». Plus tôt dans le même passage, il écrit : « Si vous vous mettez en colère, ne péchez point », et ajoute : « Que le soleil ne se couche pas sur votre colère » (4:26).

Proverbes 17:9

« Celui qui couvre une faute cherche l'amour, mais celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. »

Réflexion : La deuxième ligne montre ce à quoi s'oppose le fait de couvrir une offense : la personne qui « rapporte les choses » et sépare ainsi les amis intimes. Cinq versets plus tard, le chapitre ajoute : « Commencer une querelle, c'est ouvrir une vanne ; avant que la dispute s'anime, retire-toi » (17:14).

Éphésiens 4:32

« Soyez bons et compatissants les uns envers les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. »

Réflexion : Le verset précédent énumère ce qui doit disparaître : « amertume, animosité, colère, clameur, calomnie, et toute espèce de méchanceté » (4:31). Le pardon est mesuré par le pardon de Dieu en Christ, et le verset suivant continue : « Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés » (5:1).

Colossiens 3:13

« Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. »

Réflexion : Paul s'attend à des griefs : le commandement s'applique « si l'un de vous a sujet de se plaindre d'un autre ». Il appartient à une liste de qualités dont les croyants doivent se « revêtir » (3:12), et le verset 14 place l'amour au-dessus de toutes, « qui est le lien de la perfection ».

1 Corinthiens 13:4-5

« L'amour est patient, il est plein de bonté ; l'amour n'est point envieux ; l'amour ne se vante point, il ne s'enfle point d'orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s'irrite point, il ne soupçonne point le mal. »

Réflexion : Paul a écrit ce chapitre à une église où, lui avait-on dit, « il y a des disputes parmi vous » (1 Corinthiens 1:11), et dont il rappelle aux membres que Dieu a formé le corps « afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps » (12:24-25). Il décrit l'amour par la façon dont il traite les autres, terminant par « il ne soupçonne point le mal ». Le passage est souvent lu lors des mariages, bien qu'il ait été adressé à toute une congrégation.

Malachie 2:15

« Un seul Dieu ne vous a-t-il pas créés ? Vous lui appartenez en corps et en esprit. Et que cherche ce seul Dieu ? Une descendance pieuse. Soyez donc sur vos gardes, et ne soyez pas infidèles à la femme de votre jeunesse. »

Réflexion : Dans Malachie 2:13, le peuple pleure devant l'autel parce que Dieu n'accepte plus leurs offrandes, et le verset 14 en donne la raison : « l'Éternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, à laquelle tu as été infidèle ». Le prophète appelle la femme « ta compagne et la femme de ton alliance », et le verset 16 dit : « Si quelqu'un hait et répudie sa femme », dit l'Éternel, le Dieu d'Israël, « il commet une violence envers celle qu'il devrait protéger ».

Hébreux 13:4

« Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. »

Réflexion : Le commandement figure parmi les instructions finales d'Hébreux, après « Persévérez dans l'amour fraternel » (13:1) et avant un avertissement contre l'amour de l'argent (13:5). « Honoré de tous » place le devoir sur toute la communauté ainsi que sur le couple marié.