19 versets bibliques sur la provision

Genèse 22:14

« Abraham donna à ce lieu le nom de Jéhovah-Jiré. C'est pourquoi on dit aujourd'hui : À la montagne de l'Éternel il sera pourvu. »

Réflexion : En montant la montagne, Isaac demande où est l'agneau, et Abraham répond : « Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste, mon fils » (Genèse 22:8). L'ange arrête Abraham avant qu'il ne fasse du mal au garçon, et Abraham voit un bélier retenu par ses cornes dans un buisson et l'offre à la place de son fils. Le nom qu'il donne au lieu rappelle cette réponse, et le dicton sur la montagne du Seigneur était encore répété lorsque le récit a été écrit : « c'est pourquoi l'on dit aujourd'hui ».

Exodus 16:4

« Puis le Seigneur dit à Moïse : “Je ferai pleuvoir du pain du ciel pour vous. Le peuple devra sortir chaque jour et en ramasser suffisamment pour la journée. De cette façon, je les mettrai à l'épreuve pour voir s'ils suivront mes instructions.” »

Réflexion : Dans le désert, le Seigneur promet à Israël du pain venant du ciel, à ramasser chaque jour en quantité nécessaire pour la journée, avec une double portion le sixième jour. Le Seigneur qualifie cet arrangement de test pour voir si le peuple suivra ses instructions. Lorsqu'ils mesurèrent ce qu'ils avaient ramassé, « celui qui en avait ramassé beaucoup n'en avait pas trop, et celui qui en avait ramassé peu n'en manquait pas » (Exode 16:18), une phrase que Paul cite plus tard lorsqu'il demande à une église de subvenir aux besoins d'une autre (2 Corinthiens 8:15).

Deutéronome 8:18

« Souviens-toi de l'Éternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera de la force pour acquérir ces richesses, afin de confirmer, comme il le fait aujourd'hui, son alliance qu'il a jurée à tes pères. »

Réflexion : Deutéronome 8 se projette vers un Israël installé, avec de belles maisons, de grands troupeaux et une richesse croissante en argent et en or, et avertit que le peuple pourrait alors dire : “C'est ma puissance et la force de mes mains qui m'ont procuré cette richesse.” La réponse est que la capacité de produire de la richesse est elle-même donnée par Dieu. Plus tôt, le chapitre donne à la manne un but propre : Israël en a été nourri “pour t'apprendre que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche du Seigneur” (Deutéronome 8:3).

Psaume 23:1

« L'Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. »

Réflexion : Le psaume décrit Dieu comme un berger et énumère ce que reçoit le troupeau : des pâturages verts, des eaux paisibles, une direction sur les bons sentiers, une protection dans la vallée la plus sombre. Les versets suivants ajoutent une table préparée devant les ennemis et une coupe qui déborde. La première ligne énonce le résultat avant même que tout cela ne soit listé : la brebis ne manque de rien.

Psaume 34:10

« Les lionceaux éprouvent la disette et la faim, mais ceux qui cherchent l'Éternel ne sont privés d'aucun bien. »

Réflexion : La ligne précédente dit : “Craignez le Seigneur, vous ses saints, car ceux qui le craignent ne manquent de rien.” Le verset 10 place des lions aux côtés de ceux qui cherchent le Seigneur : les lions peuvent encore avoir faim, mais ceux qui le cherchent ne manquent d'aucun bien. La promesse est formulée autour du “bien”, et le psaume ne précise pas ce que cela inclut.

Psaume 37:25

« J'ai été jeune, j'ai vieilli ; et je n'ai point vu le juste abandonné, ni sa postérité mendiant son pain. »

Réflexion : Le psalmiste parle fort d'une vie d'observation : “J'ai été jeune et maintenant je suis vieux.” Le verset suivant décrit les justes qu'il a en tête : “Ils sont toujours généreux et prêtent volontiers ; leurs enfants seront une bénédiction.” Dans ce psaume, les personnes qui ne sont pas réduites à la mendicité sont celles qui donnent.

Psaume 145:15-16

« Les yeux de tous espèrent en toi, et tu leur donnes la nourriture en son temps. Tu ouvres ta main, et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie. »

Réflexion : Ces versets étendent la provision au-delà d'Israël à chaque créature. L'image est celle d'animaux et de personnes se tournant vers Dieu et étant nourris “au moment voulu” par sa main ouverte. Jésus souligne un point similaire avec les oiseaux dans Matthieu 6:26.

Matthieu 6:11

« Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. »

Réflexion : Dans la prière que Jésus enseigne à ses disciples, c'est la première requête pour la personne qui prie, après les requêtes pour le nom, le royaume et la volonté de Dieu. Elle demande du pain pour aujourd'hui, non pour constituer des réserves. Plus loin dans le même chapitre, Jésus dit à ses auditeurs : “ne vous inquiétez pas pour demain, car demain s'inquiétera de lui-même” (Matthieu 6:34).

Matthieu 6:25-26

« C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux qu'eux ? »

Réflexion : Le “c'est pourquoi” renvoie à Matthieu 6:24 : “Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent.” Jésus se tourne ensuite vers la nourriture et les vêtements et argumente du plus petit au plus grand : les oiseaux ne sèment ni ne stockent, pourtant le Père les nourrit, et les humains valent plus que les oiseaux. Luc 12:24 donne le même enseignement avec des corbeaux à la place des oiseaux du ciel.

Matthieu 6:33

« Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

Réflexion : “Toutes ces choses” sont la nourriture, la boisson et les vêtements mentionnés au verset 31. Le verset 32 dit que “ce sont les païens qui recherchent toutes ces choses”, et Jésus ne les qualifie pas d'inimportantes ; le même verset dit “votre Père céleste sait que vous en avez besoin.” Il dit à ses auditeurs ce qu'ils doivent chercher en premier, et affirme que le reste leur sera donné par surcroît.

Matthieu 7:11

« Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent ! »

Réflexion : L'argument va des pères humains à Dieu. Un père à qui l'on demande du pain ne donne pas une pierre, ni un serpent lorsqu'on lui demande un poisson, et Jésus dit cela d'auditeurs qu'il qualifie de mauvais. Le verset clôt l'enseignement qui commence en Matthieu 7:7, “Demandez et l'on vous donnera”, donc les bons dons sont accordés à ceux qui demandent.

Jacques 1:17

« Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. »

Réflexion : Jacques écrit “Ne vous y trompez pas” dans le verset précédent, puis dit d'où viennent les bons dons. Il appelle Dieu le Père des lumières célestes et le distingue d'elles : Dieu “ne change pas comme l'ombre mouvante.” Le verset suivant nomme le don que Jacques a le plus en vue, la nouvelle naissance “par la parole de vérité.”

Proverbes 3:9-10

« Honore l'Éternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton revenu : alors tes greniers seront remplis d'abondance, et tes cuves regorgeront de moût. »

Réflexion : Le proverbe est écrit en termes agricoles. Les prémices étaient la première partie d'une récolte, et le résultat promis est exprimé dans les mêmes termes : des greniers remplis et des cuves débordant de vin nouveau. Les versets qui suivent avertissent le même lecteur de ne pas mépriser la discipline du Seigneur (Proverbes 3:11-12), car “le Seigneur discipline celui qu'il aime.”

Malachie 3:10

« Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte à l'épreuve, dit l'Éternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. »

Réflexion : Le Seigneur accuse toute la nation de le voler “dans les dîmes et les offrandes” et dit qu'ils sont sous une malédiction pour cela. La dîme était apportée au magasin afin qu'il y ait de la nourriture dans la maison du Seigneur. La bénédiction promise est agricole : le verset suivant dit que les parasites ne dévoreront pas les récoltes et que les vignes ne laisseront pas tomber leurs fruits prématurément.

2 Corinthiens 9:8

« Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre. »

Réflexion : Paul écrit au sujet d'un don que les Corinthiens avaient promis pour “le peuple du Seigneur”, et le verset précédent ne fixe aucun montant : “Que chacun donne comme il l'a décidé dans son cœur.” L'abondance promise ici a un but, énoncé dans la même phrase : “vous abonderez en toute bonne œuvre.” Le verset 11 le répète : “Vous serez enrichis à tous égards pour être généreux en toute occasion.”

Philippiens 4:19

« Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. »

Réflexion : Paul fait cette promesse à une église qui lui avait fait des dons. Plus tôt dans le chapitre, il remercie les Philippiens pour les cadeaux apportés par Épaphrodite et dit qu'ils ont été la seule église à partager avec lui en donnant et en recevant lorsqu'il est parti de Macédoine. Il dit aussi qu'il a appris à être content « soit d'être rassasié, soit d'avoir faim, soit d'être dans l'abondance, soit d'être dans la disette » (Philippiens 4:12), donc l'homme qui fait cette promesse a lui-même connu le besoin.

2 Thessaloniciens 3:10

« Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous donnions cette règle : Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. »

Réflexion : La règle vise les croyants de Thessalonique qui étaient « oisifs et désordonnés » et mangeaient aux frais des autres. Paul souligne son propre exemple : lui et ses compagnons « travaillaient nuit et jour » pour ne pas être une charge, bien qu'ils aient eu le droit d'être soutenus. La règle concerne ceux qui ne veulent pas travailler, et les versets suivants les exhortent à « travailler paisiblement pour manger leur propre pain ».

Hébreux 13:5

« Ne vous laissez pas asservir par l'amour de l'argent ; contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu a dit : “Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.” »

Réflexion : L'instruction d'être content de ce que vous avez est associée à une promesse de la présence de Dieu, et non de plus de possessions : « Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point. » Le verset suivant transforme cette promesse en une confession : « Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien. »

1 Timothée 6:17

« Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. »

Réflexion : Paul dit à Timothée ce qu'il doit commander aux riches : de ne pas être arrogants et de ne pas mettre leur espoir dans la richesse, qu'il qualifie d'incertaine. Dieu est décrit comme celui qui « nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions », donc le verset ne considère pas comme mal de profiter de ce que Dieu donne. Le verset suivant dit aux riches d'être généreux et prêts à partager.