232 n'est pas dans la Bible — mais trois versets se trouvent en 2:32

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232 n'apparaît pas dans la Bible. Si vous l'avez rencontré sous la forme 2:32, trois versets se trouvent à cette référence et ils se rejoignent d'une manière qui mérite d'être suivie.

Et tous ceux qui invoqueront le nom du Seigneur seront sauvés.

Cela arrive à la fin d'un livre sur une invasion de sauterelles et un appel au retour, après que la lune se soit changée en sang et le soleil en ténèbres. La phrase est délibérément large : tous, sans qualificatif.

Pierre, à la Pentecôte, cite Joël dans son sermon — y compris cette ligne (Actes 2:21). Et puis, trente versets plus loin :

C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes tous témoins.

Deux affirmations, et la seconde est vérifiable. Nous en sommes tous témoins est dit à Jérusalem, sept semaines après l'événement, à une foule qui comprenait des personnes ayant été présentes.

C'est la même démarche que Paul adopte dans 1 Corinthiens 15 lorsqu'il nomme cinq cents personnes et précise que la plupart d'entre elles sont encore en vie. La prédication chrétienne la plus ancienne invite constamment à la vérification, ce que ne font pas les histoires inventées.

Et le plus ancien des trois dans le temps narratif. Siméon, tenant un bébé dans le temple, après avoir attendu toute sa vie :

une lumière pour éclairer les nations, et la gloire de ton peuple Israël.

Il vient de dire qu'il peut mourir maintenant. Puis il se tourne vers Marie et dit quelque chose que personne ne mettrait sur une carte de vœux : une épée transpercera aussi ton âme.

La bénédiction et l'avertissement sont dans le même souffle.

Personne n'a organisé cela — la numérotation est médiévale, et ces trois versets se sont retrouvés en 2:32 par accident.

Mais lus dans l'ordre, ils forment un argument. Joël promet que tous ceux qui invoqueront le Seigneur seront sauvés. Siméon voit la lumière qui atteindra au-delà d'Israël. Pierre se lève à Jérusalem, cite Joël, et dit que la chose est arrivée et qu'il y a des témoins.

L'accident vaut bien cinq minutes.

Les auteurs bibliques n'utilisaient ni chapitres ni numéros de versets, et l'Église n'en a utilisé aucun pendant ses douze premiers siècles. Les divisions en chapitres sont généralement attribuées à Étienne Langton, vers 1227. Les numéros de versets proviennent d'une imprimerie : Robert Estienne les a ajoutés à son Nouveau Testament grec en 1551 et à une Bible complète en 1555.

Une référence est une aide à la recherche vieille d'environ quatre cents ans — l'index de la Bible, pas son contenu.

Ne pratiquez pas la divination ou l'observation des présages. (Lévitique 19:26)

L'objection n'est pas que Dieu est devenu silencieux. C'est que lire des messages dans le bruit du monde fait de nous les interprètes de nos propres signes, et nous lie ensuite à cette lecture.

Si le nombre apparaît, la cause est généralement l'attention : une fois remarqué, il est remarqué à nouveau, alors que tous les autres chiffres ne sont pas comptés.

Et en dessous, il y a généralement quelque chose de spécifique, qui peut être dit directement : Ne vous inquiétez de rien, mais en toute situation, par la prière et la supplication, avec des actions de grâce, présentez vos demandes à Dieu. (Philippiens 4:6)

Le nombre 232 apparaît-il dans la Bible ?

Non. Les nombres à trois chiffres de ce genre n'ont rien dans l'Écriture auquel se référer, car la numérotation des chapitres et des versets a été ajoutée bien après la rédaction du texte.

Qu'est-ce que Joël 2:32 ?

« Et tous ceux qui invoqueront le nom du Seigneur seront sauvés » — cité par Pierre à la Pentecôte et par Paul dans Romains 10:13.

Qu'est-ce que Actes 2:32 ?

« C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes tous témoins » — dit à Jérusalem sept semaines après l'événement, devant une foule qui comprenait des personnes ayant été présentes.

Qu'est-ce que Luc 2:32 ?

Une partie du chant de Siméon sur l'enfant Jésus : « une lumière pour éclairer les nations, et la gloire de ton peuple Israël. » Il fait suivre cela d'un avertissement à Marie concernant une épée.

Quand les chapitres et les versets ont-ils été ajoutés ?

Les chapitres vers 1227, attribués à Stephen Langton. Les numéros de versets par l'imprimeur Robert Estienne, en 1551 et 1555.

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