Vert dans la Bible: Qu'est-ce que cela symbolise?

La Parole de Dieu n’est-elle pas étonnante? C’est comme un beau chef-d’œuvre, rempli d’histoires, de sagesse et de vérités puissantes que Dieu veut parler droit à votre cœur. Et parfois, Il utilise des choses comme les couleurs pour partager Ses messages les plus profonds! 1 Vous voyez, les couleurs de votre Bible ne sont pas seulement là pour être jolies; ils sont comme un langage spécial utilisé par Dieu, un murmure silencieux pointant vers quelque chose de plus grand, quelque chose de divin.3 Et aujourd’hui, nous parlons d’un langage vraiment spécial. color: vert! C’est partout dans l’incroyable création de Dieu, de ce minuscule brin d’herbe aux arbres géants et forts. Et devinez quoi? C’est aussi dans votre Bible! Le vert ne fait que crier la vie, l’énergie et l’incroyable puissance créatrice de Dieu.3 Nous plongeons dans ce que le vert signifie dans les deux Testaments, en répondant à vos questions afin que vous puissiez apprécier encore plus la Parole de Dieu. Votre désir de comprendre le «vert dans la Bible» montre que vous recherchez le cœur de Dieu. Ce voyage enrichira votre marche, révélant comment Dieu parle à travers la nature et l'Écriture, avec du vert reliant souvent les deux.

Explorer les significations du vert: Répondre à vos principales questions

Quelle est la signification principale de la couleur verte dans la Bible?

Cette belle couleur verte que vous voyez dans la Bible? Il déborde de bonté de Dieu, montrant de manière écrasante la vie, la croissance, le renouveau et la fécondité.3 Ce n’est pas seulement par hasard; elle est liée au monde merveilleux que Dieu a créé, où le vert est la couleur de tout ce qui pousse et soutient la vie.

Green parle aussi de Résurrection et tout nouveau commencement.3 Pensez au printemps, lorsque tout devient frais et vert après l’hiver, c’est une image de la nouvelle vie et de l’énergie spirituelle qui vient directement de Dieu. Il s’agit d’une «couleur riche et pleine d’espoir, qui nous montre l’œuvre continue de Dieu dans notre monde et dans nos cœurs»3. Il ne s’agit pas seulement de poésie; il s’agit d’une compréhension profonde du fait que Dieu est la source de toute vie, apportant toujours un renouveau. Parce que le vert est tellement lié à la vie dans Sa création 7, lorsque la Bible l’utilise pour parler de vie spirituelle, de résurrection et de Ses bénédictions, il est incroyablement puissant et a un sens parfait.

Comment le vert est-il lié à la création et à la disposition divine de Dieu?

Dès le début, dans le livre de la Genèse, Dieu a connecté le vert à Sa création étonnante et à la façon dont Il nous pourvoit. Quand Dieu créa le monde, Il commanda à la terre de produire de la "végétation: les plantes produisant des semences et les arbres fruitiers portant des fruits» (Genèse 1:11-12, ESV). Et Il a dit que cette création verte et vivante était «bonne», montrant à quel point Il la valorise! 3

Et écoutez cette puissante promesse dans Genèse 1:30: «Et à chaque bête de la terre et à chaque oiseau des cieux et à tout ce qui rampe sur la terre, à tout ce qui a le souffle de vie, j’ai donné chaque plante verte pour nourriture».4 Wow! Les plantes vertes sont un signe de l’incroyable provision de Dieu pour chaque être vivant.

Ce merveilleux thème de Dieu fournissant à travers les choses vertes continue dans ce Psaume bien-aimé 23:2: «Il me fait m’allonger dans des pâturages verts. Il me conduit à côté d’eaux calmes»3. Les «pâturages verts» sont plus que de simples champs; Ils représentent la paix, le repos, une nourriture abondante et le soin aimant de Dieu, notre Bon Pasteur10. bin-e-oat desh-e, signifie « pâturages d’herbe tendre », mettant l’accent sur une croissance fraîche et nouvelle en tant que don direct de Dieu.

Cela nous rappelle également la terre promise, un lieu de fertilité et d’abondance, «coulant de lait et de miel», une terre verte et prospère qui témoigne de la faveur de Dieu.3 Même le jardin d’Eden, notre première maison, était un magnifique paradis vert, montrant la parfaite disposition de Dieu.3 Le vert n’est donc pas seulement une question de nourriture physique; il s’agit de vérités spirituelles profondes. Ces «pâturages verts» du Psaume 23 parlent de nourriture spirituelle, de paix profonde et de la sécurité inébranlable que nous trouvons avec Dieu3. Il s’agit de prospérer, et pas seulement de survivre, comme l’a dit le psalmiste: «Je ne veux pas». Dieu, en tant que fournisseur ultime, souvent symbolisé par le vert, nous encourage à lui faire confiance pour tout, en remplissant nos cœurs de gratitude.

Que révèlent les mots hébreux et grecs originaux pour «vert»?

Explorer les langues originales de la Bible, l’hébreu et le grec, peut ouvrir des significations encore plus riches pour la couleur verte, ami. C’est incroyable! Le fait qu’il existe plusieurs mots hébreux pour «vert» montre à quel point les anciens Israélites ont remarqué et apprécié toutes les nuances de vert dans le monde qui les entoure. Leurs vies étaient tellement liées à la terre et aux saisons de croissance, et cela leur a donné un vocabulaire riche qui a rendu leur compréhension spirituelle encore plus profonde.

Termes hébreux pour vert:

• ⁇ (deshe): Cela signifie souvent une herbe tendre et nouvelle, comme dans les «pâturages verts» (bin'otdeshe') du Psaume 23:2. C’est une image de paix, de repos et de bienveillance de Dieu.3
• ⁇ (ra′anan): Cela décrit quelque chose de luxuriant, florissant et feuillu, comme un arbre sain et dynamique. Il parle de force, de prospérité et d'une vie juste (voir Psaume 52:8: «Mais je suis comme un olivier vert dans la maison de Dieu»; Jérémie 17:8). Mais, sachez que ra'anan peut également apparaître négativement, en parlant de «chaque arbre vert» où le culte des idoles a eu lieu (Deutéronome 12:2), une triste utilisation abusive de ce symbole vivifiant.
• ⁇ (yereq) / ⁇ (yaroq): Ce sont des mots plus généraux pour les choses vertes, comme les herbes ou les légumes. Ils soulignent souvent la fourniture de nourriture par Dieu (Genèse 1:30; Job 39:8) et peut parfois suggérer la simplicité et le contentement (Proverbes 15:17: «Mieux vaut un dîner d’herbes où l’amour est qu’un bœuf engraissé et la haine avec lui»).3
• ⁇ (aviv): Bien que cela se réfère principalement à de jeunes épis tendres de céréales (comme l'orge), il porte l'idée de la verdure fraîche des nouvelles cultures. Elle est liée au printemps, à de nouveaux commencements et au fait de donner notre premier et notre meilleur à Dieu (Lévitique 2:14).3

Terme grec pour vert:

• χλωρός (chloros): C'est le mot grec principal pour vert dans le Nouveau Testament, et il a une double signification très importante:
• Il peut décrire le vert frais et vibrant des plantes, c’est-à-dire la vie et la santé (Marc 6:39, où Jésus avait des gens assis sur l’«herbe verte»; Apocalypse 8:7; Apocalypse 9:4).3
• Mais cela peut aussi signifier une couleur pâle, vert jaunâtre ou maladive, comme quelque chose qui se décompose ou la couleur d'un cadavre. C'est ce que cela signifie dans Apocalypse 6:8, où la mort chevauche un chloros Un cheval. De nombreuses Bibles disent «pâle» ou «ashen», mais le mot grec le relie à un vert effrayant et mortel.

Cette double signification de chloros C'est si important. Ce n’est pas seulement «pâle» comme quelque chose sans couleur; cela peut signifier quelque chose qui devrait être vivant et vert, mais est plutôt marqué par la mort ou la maladie.19 Lorsque les Bibles le traduisent par «pâle» pour le cheval dans Apocalypse 6:8, nous pourrions manquer une partie de l'horreur si chloros Cela fait également penser à un « vert » peu naturel et inquiétant pour un cheval, faisant allusion à la maladie ou à la mort. Cela fait de la couleur elle-même un puissant avertissement dans ces visions de la fin des temps.

Pour être très clair, examinons ce tableau simple qui présente ces mots originaux puissants pour le vert:

Tableau 1: Mots hébreux et grecs pour vert et leurs significations

Mot original	Translittération	Signification(s) principale(s)	Associations symboliques clés	Exemple Verset(s)
⁇ (hébreu)	deshe	Gazon tendre, nouvelle croissance	Paix, repos, disposition divine	Psaume 23:2
⁇ (hébreu)	ra’anan	Floraison, luxuriante, feuillue, fraîche	La vigueur, la prospérité, la justice (positive); Sites de culte païens (négatifs)	Psaume 52:8; Jérémie 17:8; Deutéronome 12:2
⁇ / ⁇ (hébreu)	yereq / yaroq	Verdure générale, herbes vertes, légumes	La nourriture de Dieu, la simplicité, le contentement, la bonté vivifiante	Genèse 1:30; Proverbes 15:17; Job 39:8
⁇ (hébreu)	aviv	Jeunes épis de grain (impliquant une verdure fraîche)	Nouveaux départs, premiers fruits, printemps	Lévitique 2:14
χλωρός (grec)	chloros	1\. Vert frais (plantes) \<br\> 2\. Pâle, vert maladif	1\. Vie, vitalité (plantes) \<br\> 2\. Mort, décomposition, peste (Ap 6:8 cheval), jugement	Marc 6:39; Apocalypse 8:7 (sens 1); Apocalypse 6:8 (sens 2\)

La compréhension de ces détails nous aide à mieux comprendre comment les écrivains bibliques ont utilisé le «vert» pour montrer toute une série de significations, de la vie abondante de Dieu aux avertissements de mort et de jugement.

Comment l'Ancien Testament utilise-t-il l'imagerie verte?

L'Ancien Testament, est juste rempli de belles images de la nature, et le vert, étant la couleur de la vie vibrante, joue un rôle énorme dans son langage symbolique.

Un grand thème est comment les justes fleurissent comme des arbres verts. Les gens qui font confiance à Dieu et vivent à Sa manière sont souvent comparés à des arbres sains et prospères, en particulier des oliviers forts ou des arbres plantés par les rivières. Cela donne une image puissante de la vitalité, de la fécondité spirituelle, de la force et de la fermeté en Dieu.3 Par exemple, le Psaume 1:3 dit que la personne bénie est «comme un arbre planté par des ruisseaux d’eau qui donne son fruit en sa saison, et sa feuille ne se flétrit pas.» Et le Psaume 52:8 déclare: «Mais je suis comme un olivier vert dans la maison de Dieu. J’ai confiance en l’amour inébranlable de Dieu pour toujours et à jamais»3. On dit également que les justes «fleurissent comme un palmier et poussent comme un cèdre au Liban... Dans la vieillesse, ils porteront encore du fruit; ils resteront frais et verts» (Psaume 92:12-14, ESV).4

Le vert est également profondément lié à Bénédiction et abondance de Dieu. Les terres fertiles avec des récoltes vertes sont un signe de la faveur de Dieu.3 Mais lorsque les choses vertes se fanent — l’herbe se dessèche, les feuilles s’estompent — il peut s’agir d’une image du jugement de Dieu, d’une malédiction ou du triste retrait de sa présence vivifiante.3 Ésaïe 15:6, pleurant pour Moab, dit: «l’herbe est flétrie; la nouvelle croissance échoue; la verdure n’est plus» (ESV).

Et la Bible dit clairement que Dieu est en contrôle de toute croissance et de tout flétrissement. Ezéchiel 17:24 est si puissant: « Et tous les arbres des champs sauront que je suis l'Éternel, J'abaisse l'arbre haut, et j'élève l'arbre bas, je dessèche l'arbre vert, et je fais fleurir l'arbre sec. Je suis le Seigneur, J’ai parlé, et je le ferai» (ESV).3 Cela montre le pouvoir ultime de Dieu sur la vie, la fortune et le destin des peuples et des nations.

Mais il y a aussi un côté négatif à l’imagerie verte dans l’Ancien Testament, en particulier avec mauvais usage païen. Cette expression «sous chaque arbre vert» désigne souvent des lieux de culte des idoles et des rituels interdits, que Dieu a dit aux Israélites de détruire (Deutéronome 12:2; Jérémie 2:20; Ezéchiel 6:13).3 Dans ces cas, le symbole de vie d'un arbre vert et florissant est tordu et devient lié à la rébellion spirituelle et à l'infidélité.

Ainsi, l’«arbre vert» de l’Ancien Testament est comme un indicateur spirituel. Lorsqu’il est lié à Dieu, à la justice et à la fidélité, il est un symbole fort de vie vibrante et de bénédiction. Mais lorsqu’il est lié à de faux dieux et à un mauvais culte, il représente l’infidélité spirituelle et se détourne de la véritable source de vie. Cela nous apprend quelque chose d'important: même de beaux symboles de vie peuvent être utilisés pour des choses contre la volonté de Dieu. La véritable « verdure » spirituelle – cette vitalité durable – vient du fait qu’elle est profondément enracinée en Dieu.

Que signifie le vert dans le Nouveau Testament?

Le Nouveau Testament s’appuie sur le beau symbolisme vert de l’Ancien Testament, le reliant encore plus profondément à Jésus-Christ et aux choses étonnantes du siècle à venir.

Un moment spécial est en Marc 6:39, quand Jésus a dit à la foule de s'asseoir sur "l'herbe verte" Ce petit détail peut nous rappeler le Psaume 23 (« Il me fait m’allonger dans des pâturages verts »). Cela montre magnifiquement Jésus comme notre Bon Pasteur, fournissant son peuple dans un lieu de repos et d'abondance, accomplissant ces images de l'Ancien Testament.

L'utilisation la plus dramatique, et peut-être la plus difficile, du vert (ou quelque chose comme ça) dans le Nouveau Testament est la Cheval de l’Apocalypse « pâle/vert », décrit par ce mot grec χλωρός (chloros). Comme nous en avons parlé, le quatrième cavalier, nommé Mort, monte un chloros cheval (Apocalypse 6:8). Bien que souvent traduit par «pâle» ou «ashen», chloros Dans cette vision puissante, le vert, généralement une couleur de vie, devient un symbole terrifiant de la mort, de la peste et de la maladie généralisée.

L'idée de les choses vertes étant détruites en jugement apparaît également dans l'Apocalypse. Dans Apocalypse 8:7, après les sons de la première trompette, "toute l'herbe verte a été brûlée", montrant un jugement dévastateur sur la terre, affectant sa vie et sa provision.3 Mais alors, montrant le contrôle spécifique de Dieu même dans le jugement, les criquets dans Apocalypse 9:4 sont racontés. pas pour nuire « à l’herbe de la terre, à toute plante verte ou à tout arbre, uniquement aux personnes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur le front » .

Jésus lui-même a utilisé l'imagerie du vert d'une manière très puissante dans Luc 23:31: « Car s’ils font ces choses quand le bois est vert, que se passera-t-il quand il sera sec ? ».4 Ici, le «bois vert» fait référence à Jésus lui-même — innocent, plein de vie, mais souffrant injustement. Le «bois sec» signifie probablement une humanité coupable ou un monde mûr pour le jugement. C’est une question touchante: Si cela arrive à l'innocent et rempli de vie, combien plus sévère sera-t-il pour ceux qui sont spirituellement morts ou contre Dieu?

Même avec ces images frappantes, le Nouveau Testament perpétue le lien de l’Ancien Testament entre le vert et le vert. nouvelle création et vie de résurrection. La promesse d’être une «nouvelle création» dans le Christ (2 Corinthiens 5:17) signifie croissance spirituelle et vitalité, en s’appuyant sur les thèmes établis de la verdure.

Ainsi, le Nouveau Testament intensifie réellement les deux côtés du symbolisme du vert. Elle continue de représenter la vie, la provision de Dieu par Jésus et la croissance spirituelle. Mais dans les visions de l’Apocalypse, il devient également un symbole puissant de la mort, de la pourriture et du jugement sérieux de Dieu. Il ne s’agit pas seulement d’un flétrissement des plantes; il s’agit d’une couleur active et mortelle liée au cavalier Death. Cette escalade du côté négatif du vert, en particulier sur le jugement de la fin des temps, est un rappel fort des problèmes ultimes de vie et de mort dans nos vies spirituelles et des graves conséquences du péché. Il pousse le symbolisme au-delà de l'épanouissement ou de la décomposition terrestre à nos destinées ultimes.

Qu'est-ce que les Pères de l'Église primitive ont enseigné sur le vert dans les Écritures?

Les premiers Pères de l'Église, ces sages théologiens des premiers siècles du christianisme, ont vraiment creusé profondément dans l'Écriture, trouvant souvent des significations riches et symboliques. Bien qu’ils n’aient pas écrit des livres entiers sur la seule couleur verte, leurs réflexions sur certains passages de la Bible et leur compréhension générale de la création de Dieu nous donnent de merveilleux aperçus.

Un point de vue précoce intéressant sur la couleur de ce quatrième cheval dans Apocalypse 6:8 vient de Tertullien (environ 150-240 AD). Dans son travail Sur la modestie, Tertullien a en fait appelé le cheval «vert» (en utilisant le mot latin viridis). Il a directement lié ce « cheval vert » à son cavalier, « Death ». Cela est important car cela montre que certains des premiers penseurs comprenaient le mot grec. chloros Tertullien a également parlé de « taches de rouge et de vert » dans l’âme, qu’il considérait comme des « passions mortelles et sanguinaires » que la Parole de Dieu doit purifier. Ici, le vert, lorsqu’il est rouge (pensant au sang ou à une forte passion), acquiert une signification spirituelle négative liée à la corruption intérieure, qui est un peu différente de la pourriture physique ou du jugement.

C'est différent de la traduction ultérieure, très influente par Jérôme (vers 347-420 AD) dans la Vulgate latine, où chloros dans Apocalypse 6:8 est traduit par pallidus (« pâle ») . La traduction de Jérôme est devenue la norme dans l’Église occidentale pendant très, très longtemps, façonnant la façon dont les gens imaginaient la « mort sur un cheval pâle ». viridis (vert) et de Jérôme pallidus (pâle) montre une différence précoce dans la façon dont cette couleur symbolique a été comprise. Cette différence met en évidence un véritable défi: Comment traduisez-vous des mots de couleur qui ont autant de poids symbolique dans d'autres langues et cultures? Il ne s’agit pas seulement de trouver une couleur similaire ayant un impact symbolique similaire. Choix de Tertullien viridis suggère qu’il pensait que le «vert» lui-même pouvait transmettre la mort dans ce contexte, peut-être un vert contre nature et maladif, qui correspond à la façon dont certains voient aujourd’hui chloros comme signifiant décroissance. pallidus se concentre sur le manque de couleur saine, la pâleur distincte d'un cadavre. Cette différence historique peut nous aider aujourd’hui à comprendre les complexités de la traduction biblique et pourquoi il est bon d’envisager différentes significations pour les mots symboliques.

Bien qu’il ait vécu beaucoup plus tard (1703-1758) et qu’il ne soit pas strictement un «père de l’Église primitive», le théologien américain Jonathan Edwards J'ai eu quelques pensées puissantes sur le vert. Parlant de l’arc-en-ciel «comme une émeraude» autour du trône de Dieu dans Apocalypse 4:3, Edwards a déclaré que le vert était «l’emblème le plus approprié de la grâce divine». Il a vu son dynamisme et son lien avec «l’herbe, les herbes et les arbres, et la croissance de la terre» comme montrant parfaitement «la vie, l’épanouissement, la prospérité et le bonheur», reflétant la bonne influence de Dieu sur sa création.

En ce qui concerne les «pâturages verts» dans le Psaume 23, bien que nous n’ayons pas beaucoup de citations directes des Pères se concentrant sur les couleur vert, ils parlaient beaucoup de ce psaume. Ils ont généralement mis l’accent sur les «pâturages» en tant que lieux de nourriture spirituelle, de repos et de sécurité fournis par le Christ, notre Bon Pasteur. Par exemple, le pape Benoît XVI, pensant à cette tradition, a déclaré que les «pâturages verts» et les «eaux calmes» sont des lieux où «tout est en abondance» et où nos âmes trouvent le repos.

Le utilisation liturgique du vert Le «temps ordinaire» dans de nombreuses traditions chrétiennes — symbolisant l’espérance, la croissance spirituelle et la vie continue de l’Église — a grandi au fil des siècles7. Même s’il est venu plus tard, le symbolisme de base du vert de la Bible (vie, croissance, nature) aurait guidé ce choix. Certaines traditions orientales utilisent également le vert pour la Pentecôte, les fêtes des prophètes ou le lien monastique avec le Saint-Esprit et la nouvelle vie.

Examinons un tableau pour résumer certains de ces premiers points de vue:

Tableau 2: Vues patristiques et théologiques précoces sur le vert / Chloros

Théologien/Père	Date approximative	Texte/concept clé	Interprétation de Green/Chloros
Tertullien	c. 200 AD	Apocalypse 6:8 (Quatrième Cavalier)	Le cheval est «vert» (viridis); Le cavalier, c'est la mort. Vert lié à la mort dans ce contexte apocalyptique.
Tertullien	c. 200 AD	«Taches de rouge et de vert» (Sur la modestie)	Représenter des «passions mortelles et sanguinaires» nécessitant un nettoyage spirituel. Le vert, avec le rouge, symbolise la corruption morale interne.
Jérôme	c. 400 AD	Apocalypse 6:8 (Quatrième Cavalier \- Vulgate)	Le cheval est «pale» (pallidus). C'est devenu l'interprétation occidentale dominante.
Jonathan Edwards	XVIIIe siècle	Apocalypse 4:3 (Emerald Rainbow)	Le vert émeraude est un emblème de la grâce divine, de la vie, de l’épanouissement, de la prospérité, du bonheur, reflétant l’influence bénigne de Dieu.
Vue Patristique Générale (Impliée)	Les premiers siècles	Psaume 23 («Pâturages verts»)	«Pastures» en tant que lieux de nourriture spirituelle, de repos et de sécurité fournis par le Christ, le Bon Pasteur.

Ces premières pensées, en particulier la discussion sur chloros, montrez-nous comment comprendre et traduire les symboles bibliques est un voyage continu.

Le vert est-il toujours positif? Explorer la dualité de son symbolisme.

Bien que la couleur verte de votre Bible brille principalement par des choses positives telles que la vie, la croissance et les bénédictions de Dieu, il est si important de voir que ce n’est pas le cas. toujours positif. La Bible utilise également le vert, ou son absence, pour donner des avertissements, parler du jugement de Dieu et montrer la décadence spirituelle. Il a vraiment deux côtés.

Une signification négative claire est la flétrissement et décomposition des plantes vertes. Lorsque des choses qui devraient être vertes et pleines de vie s’estompent, se dessèchent ou se mangent, cela représente souvent le jugement de Dieu, une malédiction ou le triste retrait de sa présence et de sa bénédiction qui donnent la vie.3 Par exemple, Ésaïe 15:6 dit tristement: «l’herbe est flétrie; la nouvelle croissance échoue; la verdure n’est plus» (ESV). C'est exactement le contraire de la verdure florissante qui vient avec la bénédiction.

Dans ces puissantes visions de la fin des temps, les choses vertes peuvent devenir carburant pour le jugement de Dieu. Apocalypse 8:7 décrit clairement qu’un tiers de la terre a été brûlé et, de manière significative, « toute l’herbe verte a été brûlée ». Ici, ce qui signifie généralement la vie et la provision de Dieu devient quelque chose de détruit par la colère juste de Dieu, ce qui montre à quel point le jugement est grave.

L’exemple le plus puissant du côté négatif du vert est le suivant: Cheval de chloros dans Apocalypse 6:8. Comme nous en avons parlé, ce cheval, monté par la Mort et suivi par l’Hadès, est décrit par un mot grec qui peut signifier un vert maladif, pâle ou jaunâtre, vous faisant penser à la maladie, à la peste et à la couleur d’un cadavre. Il s’agit d’un revirement choquant où une couleur généralement liée à la vie symbolise directement la mort et ses horreurs.

En outre, certains considèrent que le terme «vert» est lié à immaturité spirituelle ou inanimée. Par exemple, l’idée d’avoir besoin d’«herbes vertes» au lieu de la «viande forte» de la Parole de Dieu a été considérée par certains comme une foi moins mature. L’«arbre vert» que Dieu peut «sécher» (Ézéchiel 17:24) ou le bois «vert» par rapport au bois «sec» dans les mots de Jésus (Luc 23:31) peut suggérer un état qui, bien qu’il ait une certaine vie, est ouvert au jugement, au changement ou n’a pas de véritable profondeur spirituelle.

Et enfin, que utilisation abusive païenne des «arbres verts» Dans l'Ancien Testament, les lieux de culte des idoles montrent comment un symbole de la vie naturelle peut être tordu.3 La vie représentée par l'arbre vert, lorsqu'elle est donnée à de faux dieux, devient un signe d'infidélité spirituelle et de rébellion.

Cette nature biface nous enseigne quelque chose de puissant: Ce que Dieu veut pour la vie et la bénédiction peut, lorsqu'il est touché par le péché ou amené sous Sa justice, devenir un symbole de mort et de jugement. La pluie vivifiante qui rend les pâturages verts peut devenir une inondation; la terre fertile peut être brûlée. Le symbole du vert lui-même est retourné à l'envers. Cela nous met au défi de regarder plus profondément que la nature ou les symboles, de considérer la condition spirituelle et le contexte qui décident si «vert» signifie bénédiction ou avertissement sérieux.

Ce tableau permet de montrer ces deux côtés:

Tableau 3: Le double symbolisme du vert dans la Bible

Aspect du vert	Symbolisme positif (avec des versets d'exemple)	Symbolisme négatif/d'avertissement (avec des versets d'exemple)
Végétation (Gris/Arbres)	Vie, croissance, justice, provision divine, repos (Psaume 1:3; Psaume 23:2; Jérémie 17:8)	Dépérissement sous le jugement, destruction, sites de culte païen (Ésaïe 15:6; Apocalypse 8:7; Deutéronome 12:2)
La couleur elle-même	Fraîcheur, vitalité (Marc 6:39 \- herbe verte); grâce divine (Apocalypse 4:3 \- émeraude)	Teinte maladive de la mort, de la peste (Apocalypse 6:8 \- chloros cheval); passions/corruption (Tertullian’s “stains of red and green”) 27
Croissance/Maturité	Développement spirituel, fécondité, vie nouvelle en Christ (Psaume 92:14; 2 Corinthiens 5:17)	Immaturité spirituelle, vulnérabilité au jugement si elle n'est pas enracinée en Dieu (Ézéchiel 17:24 \- sécher l'arbre vert; Luc 23:31 \- vert vs. bois sec)

Comprendre cette dualité est si essentiel pour vraiment obtenir ce que signifie le vert dans la Bible.

Pourquoi le vert est-il utilisé dans le culte chrétien et la liturgie aujourd'hui?

L'utilisation du vert dans le culte chrétien aujourd'hui, en particulier dans de nombreuses églises occidentales, est une belle pratique remplie de sens qui se connecte directement à ce que le vert signifie dans la Bible.

La principale façon dont nous voyons le vert est comme la couleur liturgique pour "Temps ordinaire"7 C'est la plus longue saison de l'année de l'église, couvrant les périodes en dehors des grandes célébrations comme l'Avent, Noël, le Carême et Pâques. Le choix du vert pour ces périodes «quotidiennes» est si significatif. Elle nous dit que la croissance spirituelle, la vitalité et l’espérance ne sont pas seulement des moments spéciaux, mais qu’elles sont une partie essentielle de notre marche quotidienne avec Dieu.

Dans les services religieux, le vert symbolise généralement l'espoir, la vie, la croissance spirituelle, et regarder vers l'avenir avec anticipation.30 Elle reflète la vie continue de l'Église et notre cheminement en tant que croyants, alors que nous essayons de grandir dans la compréhension des enseignements de Jésus et de vivre notre foi. Le temps ordinaire, marqué par le vert, est le temps de l’éducation, du disciple et de l’approfondissement de notre relation avec Dieu30. C’est le temps de réfléchir au ministère de Jésus et d’appliquer ses leçons à nos vies.

L'utilisation du vert dans le culte s'aligne également avec sa signification naturelle de croissance et vie dans la création. Le temps ordinaire se produit souvent au printemps et en été, ce qui renforce ce lien visuel entre le vert de la nature et la « saison de croissance verte » spirituelle de l’Église. Résurrection et nouveaux commencements 5, représentant la nouvelle vie continue que nous avons en Christ.

Bien que l'ordre établi des couleurs liturgiques, y compris le vert pour le temps ordinaire, se soit développé au cours de nombreux siècles dans l'Église occidentale (comme les traditions catholiques, anglicanes, luthériennes, méthodistes), certaines traditions orientales catholiques et orthodoxes pourraient également utiliser le vert pour des moments spéciaux comme la Pentecôte (parfois appelée la saison de la Trinité), les fêtes des prophètes, des monastiques ou des anges, le liant au Saint-Esprit, une nouvelle vie et une espérance durable.

L'utilisation du vert pendant le temps ordinaire est un rappel visuel que Dieu est présent et travaille même dans les parties apparemment ordinaires de nos vies. Elle nous encourage à continuer à grandir spirituellement et à conserver chaque jour une espérance inébranlable. Cela montre que la vie chrétienne est un chemin continu de croissance et d'espérance inébranlable, pas seulement quelques points forts spirituels.

Quelles leçons spirituelles pouvons-nous tirer du symbolisme biblique du vert pour nos vies aujourd'hui?

Le merveilleux symbolisme biblique du vert offre tant de leçons spirituelles qui peuvent bénir et enrichir notre cheminement de foi aujourd'hui. Il ne s’agit pas seulement de faits intéressants; ce sont des invitations à grandir activement, à faire l’expérience du renouveau et à être de bons intendants de tout ce que Dieu nous a donné.

Le vert est un appel puissant à croissance spirituelle et fécondité. Tout comme la Bible dit que les justes sont comme des arbres plantés par l'eau, recevant toujours de la nourriture et portant des fruits (Psaume 1; Jérémie 17:7-8), nous aussi nous sommes encouragés à cultiver une foi vibrante et grandissante.3 Cela signifie que nous nous efforçons toujours de devenir plus semblables à Jésus et de montrer le fruit de l'Esprit dans nos vies.

Le vert symbolise de nouveaux départs et l'incroyable possibilité de renouvellement. Pensez à la façon dont la nature s’anime avec le vert au printemps après un hiver apparemment mort – c’est une image de la nouvelle vie spirituelle que nous avons en Christ (2 Corinthiens 5:17).3 C’est très encourageant! Cela nous rappelle que Dieu peut apporter de nouveaux départs et un rafraîchissement spirituel même après des moments difficiles ou une sécheresse spirituelle.

L’image des «pâturages verts» (Psaume 23:2) nous invite à repos dans la provision abondante de Dieu. Il ne s’agit pas seulement de choses physiques; Il s’agit également de notre bien-être spirituel et émotionnel.3 Le vert, de cette manière, nous encourage à faire profondément confiance à la tendresse de Dieu et à sa capacité à nous donner tout ce dont nous avons vraiment besoin, en nous invitant à trouver la paix et la sécurité en lui.

Le vert est aussi une couleur de espoir.3 Il parle de la fidélité inébranlable de Dieu, de ses promesses durables et de l'ultime espérance chrétienne de la vie éternelle et de la restauration complète de tout dans la nouvelle création. Cet espoir est comme une ancre pour nos âmes, surtout quand les choses sont difficiles.

L’accent mis par la Bible sur la création verte et florissante de Dieu (Genèse 1) et notre rôle en tant que gardiens peuvent nous inspirer à voir gérance écologique, ou soins de création, en tant qu’élément essentiel de notre foi et de notre culte.3 Des choses comme «La Bible verte», qui mettent en évidence des versets bibliques sur la protection de l’environnement, montrent ce lien. Connaître la terre est l’œuvre de Dieu, symbolisée par sa verdure vibrante, nous appelle à en prendre soin de manière responsable et amoureuse.

Enfin, le deux côtés du symbolisme du vert (la vie et la bénédiction contre la mort et le jugement) nous appellent à discernement. Cela nous rappelle de faire attention à l'endroit où nous cherchons la vie spirituelle, en nous assurant que notre vitalité est enracinée dans Dieu et Sa Parole, et non dans des choses qui pourraient conduire à la décadence spirituelle ou au jugement.

Appliquer ces leçons de la couleur verte peut nous aider à avoir une foi plus dynamique et engagée, où notre croissance spirituelle est liée au service des autres, à la sollicitude pour le monde de Dieu et à l’espoir confiant dans ses plans. Il s’agit etre spirituellement vert — vivant, croissant et fructueux — et aussi promouvoir la verdure en partageant l'espérance vivifiante de l'Évangile et en prenant soin du beau monde que Dieu a créé.

Comment la vision biblique du vert se compare-t-elle à d'autres cultures anciennes ou à des idées modernes?

Bien que le symbolisme de la Bible pour le vert soit unique en raison de son lien avec Dieu, il partage un terrain d’entente avec la façon dont d’autres cultures anciennes voyaient le vert, et il est toujours lié à certaines de nos idées modernes d’aujourd’hui.

Dans Égypte antique, vert (qu'ils appelaient wadj) était profondément liée à la vie, aux plantes, à la fertilité et à la promesse de renaissance. Le dieu Osiris, une figure majeure dans leurs croyances sur l'au-delà et la nouvelle vie, a souvent été montré avec la peau verte.39 Ils ont utilisé la malachite verte pour les porte-bonheur, comme les scarabées, pour symboliser la renaissance et la protection. Il est intéressant de noter qu’en raison de ce lien étroit avec la vie et la renaissance, le vert avait également des liens avec la mort et l’au-delà, car le royaume d’Osiris était l’endroit où les morts allaient. Cette idée du vert signifiant à la fois la vie et la mort est un parallèle fascinant avec certaines des utilisations plus complexes du vert dans la Bible, comme celle du vert mortel. chloros cheval dans l'Apocalypse.

Dans Mésopotamie, le vert était également lié aux plantes, à la fertilité et au monde naturel.45 Leurs mots pour les couleurs étaient complexes; ils avaient même un concept comme «grue» (un mot pour le vert et le bleu), et des choses comme la luminosité ont joué un grand rôle dans la façon dont ils voyaient la couleur.

Pour Canaan et Ugarit, cultures proches de l’ancien Israël, nous ne disposons pas d’autant d’informations spécifiques sur le symbolisme «vert». Mais parce qu'il y avait beaucoup de partage culturel et d'influence égyptienne dans ce domaine, ils avaient probablement des compréhensions similaires. La déesse-serpent égyptienne Wadjet, dont le nom signifiait «vert», représentait la croissance et la santé, et en Égypte, le vert était une couleur symbolisant la résurrection. Le respect général au Proche-Orient pour les dieux liés à la fertilité et à l’agriculture signifierait naturellement des sentiments positifs pour le vert en tant que couleur des plantes vivifiantes.

Dans islam, Le vert est une couleur très honorée et sacrée. Il est souvent lié au paradis, au prophète Mahomet (dont le drapeau était dit vert) et à la protection de Dieu. Le Coran dit que les gens du paradis porteront des vêtements de soie verte. Ce lien positif avec la vie éternelle et la bénédiction s'aligne avec certaines des significations pleines d'espoir du vert dans la Bible, comme la promesse de la vie éternelle et de l'épanouissement avec Dieu.

Penser à idées modernes, le vert est devenu le symbole mondial de l'écologie, l'environnementalisme et la durabilité Cette orientation moderne s’accorde si bien avec l’idée biblique selon laquelle nous sommes les gardiens de la création de Dieu, où la terre verte montre son dessein et sa disposition. Généralement, le vert fait aussi sentir les gens aujourd'hui calme, nature, fraîcheur et espoir.9 Mais le langage moderne a aussi des significations négatives pour le vert, comme la jalousie («vert avec envie») et parfois la maladie.9 Bien que l’idée «malade» ait un parallèle dans la Bible chloros, «envie» n’est pas une signification biblique directe pour la couleur elle-même.

Cette double signification égyptienne ancienne du vert pour la vie / fertilité et la mort / vie après la mort (par Osiris) est un parallèle vraiment frappant avec la façon dont la Bible peut utiliser le vert pour la bénédiction / vie (comme les pâturages verts, les arbres florissants) et pour le jugement / la mort (comme le chloros cheval, plantes flétries). Cela ne signifie pas que la Bible a directement copié ces idées, elle pourrait montrer une ancienne façon de penser commune au Proche-Orient, où les cycles de la nature (croissance verte, puis décomposition (qui peut parfois sembler verdâtre, comme de la moisissure), puis la renaissance du vert au printemps) ont façonné la pensée symbolique dans toute la région. Comprendre ces liens peut nous aider à apprécier la manière unique dont la Bible utilise et affine les symboles anciens communs pour partager le message spécifique de Dieu, tout en plaçant la Bible plus fermement dans son contexte historique et culturel.

Conclusion : Embrasser le «vert» dans votre voyage de foi

en parcourant le paysage biblique de couleur verte, nous avons découvert un symbole débordant de sens et d’une profonde vérité spirituelle. Énormément, le vert brille comme la couleur de la vie, la croissance dynamique, l’extraordinaire provision de Dieu et l’espérance durable. De ces paisibles pâturages verts où notre Bon Pasteur nous conduit, à l’image de gens justes qui s’épanouissent comme des arbres forts et bien arrosés, le vert parle de la puissance de soutien de Dieu et de son profond désir que vous prospériez. C’est la couleur de tout nouveau départ, qui fait écho à la fraîcheur du printemps et à la nouvelle vie spirituelle offerte par la foi en Jésus-Christ.

Mais l’histoire du symbolisme du vert a aussi des fils d’avertissement et de sérieux. Lorsque les choses vertes se fanent, cela peut être un signe de jugement ou de vide spirituel. Cette couleur troublante et mortelle de la chloros Le cheval dans l'Apocalypse est un rappel brutal des conséquences du péché et de la réalité de la vie en dehors de Dieu. Cela ne contredit pas le positif; il approfondit le symbole, reflétant les vérités puissantes de la vie, de la mort, de la bénédiction et du jugement qui font toutes partie de la Parole de Dieu.

Comprendre ces couches de sens peut vraiment enrichir la façon dont vous lisez votre Bible et approfondir votre vie de prière. Lorsque vous voyez la couleur verte, que ce soit dans les Écritures ou dans le monde qui vous entoure, que ce soit une invite à vous demander:

• Est-ce que je choisis de grandir spirituellement dans ma vie, comme un arbre planté par des eaux vives?
• Suis-je en train de reconnaître et de me reposer L’apport quotidien de Dieu, Ses «pâturages verts» de grâce et tout ce dont j’ai besoin?
• Suis-je en train d'embrasser le renouvellement et nouveaux départs Que Dieu offre, surtout après les moments difficiles?
• Est-ce que ma vie est remplie d'un Espoir durable qui s’enracine dans la fidélité de Dieu et ses promesses pour mon avenir?

L'étude du vert dans la Bible nous indique finalement, au-delà de la couleur elle-même, le Dieu qui est la source éternelle de toute vie, de toute croissance et de tout espoir. Les belles nuances de vert dans Sa création et dans Sa Parole sont comme des panneaux de signalisation, attirant notre attention sur le caractère et l'œuvre de notre Créateur et Rédempteur. Puissiez-vous être encouragés à vivre comme «un olivier vert dans la maison de Dieu» (Psaume 52:8, ESV), confiants dans son amour inébranlable, florissants en sa présence et reflétant la vie vibrante qu’il donne si généreusement. S’engager avec ces symboles bibliques peut devenir une pratique spirituelle merveilleuse, vous aidant à prendre davantage conscience de la présence de Dieu et de Son œuvre étonnante dans Sa Parole et dans le monde qui vous entoure, conduisant à une foi toujours plus profonde et vivante!