20 versetti biblici sull'orgoglio

Proverbi 16:18

“L'orgoglio precede la rovina e lo spirito altero precede la caduta.”

Riflessione: Il proverbio pone l'orgoglio accanto alla rovina e lo spirito altero accanto alla caduta. Il versetto successivo mette a confronto i due modi di vivere: “Meglio essere umili di spirito con gli oppressi che spartire il bottino con i superbi” (Proverbi 16:19).

Proverbi 11:2

“Quando viene l'orgoglio, viene anche l'infamia; ma la sapienza è con gli umili.”

Riflessione: Qui l'orgoglio arriva con la vergogna, e l'umiltà arriva con la saggezza. Proverbi 29:23 stabilisce lo stesso contrasto con un risultato diverso su ciascun lato: “L'orgoglio abbassa l'uomo, ma chi è umile di spirito ottiene onore.”

Proverbs 16:5

“Il Signore detesta chiunque ha il cuore superbo. State certi: non rimarrà impunito.”

Riflessione: Più avanti nel capitolo che contiene “L'orgoglio precede la rovina”, questo proverbio offre il punto di vista del Signore sui superbi di cuore: egli li detesta. La seconda metà è una promessa che non sfuggiranno: “State certi: non rimarranno impuniti.”

Mark 7:21-22

“Poiché è dal di dentro, dal cuore dell'uomo, che escono i pensieri malvagi: impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia, calunnia, arroganza e stoltezza.”

Riflessione: Gesù spiega che ciò che contamina una persona è ciò che esce da essa (Marco 7:20). L'arroganza appare nella sua lista accanto a furti, omicidi, adultèri e calunnie, e il versetto 23 dice che tutte queste cose “provengono dal di dentro e contaminano l'uomo.”

Proverbs 21:4

“Occhi alteri e cuore superbo, il campo non arato dei malvagi, producono peccato.”

Riflessione: Il proverbio colloca l'orgoglio negli occhi e nel cuore, e dice che questi producono peccato. Proverbi 6:16-17 mette gli “occhi alteri” in cima alla lista delle cose che il Signore odia.

1 Giovanni 2:16

“Perché tutto ciò che è nel mondo — la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita — non viene dal Padre, ma dal mondo.”

Riflessione: Giovanni nomina “la superbia della vita” accanto alla concupiscenza della carne e alla concupiscenza degli occhi, e dice che tutte e tre provengono “non dal Padre ma dal mondo.” Il versetto precedente dice ai suoi lettori di non amare il mondo, e quello successivo afferma che “il mondo e i suoi desideri passano, ma chi fa la volontà di Dio vive in eterno.”

Obadiah 1:3

“L'orgoglio del tuo cuore ti ha ingannato, tu che abiti nelle fenditure delle rocce e fai della tua dimora le alture, tu che dici a te stesso: 'Chi può farmi scendere a terra?'”

Riflessione: La profezia di Abdia è pronunciata “riguardo a Edom” (Abdia 1:1), e dice che l'orgoglio di Edom li ha ingannati. Vivevano in alto tra le rocce e chiedevano: “Chi mi farà scendere a terra?” Il Signore risponde alla domanda nel versetto successivo: “Anche se tu ti innalzassi come l'aquila e ponessi il tuo nido tra le stelle, da lì ti farò scendere.”

Galati 6:3

“Se qualcuno pensa di essere qualcosa quando non è nulla, inganna se stesso.”

Riflessione: Paolo scrive questo dopo due istruzioni alle chiese della Galazia: ripristinare con dolcezza qualcuno colto in fallo e portare i pesi gli uni degli altri (Galati 6:1-2). Chiunque pensi di essere qualcosa quando non lo è, ha ingannato se stesso. Il versetto 4 segue con un modo per misurare se stessi: “Ciascuno esamini la propria condotta”, senza confrontarsi con qualcun altro.

1 Corinzi 10:12

“Perciò, chi pensa di stare in piedi, guardi di non cadere!”

Riflessione: L'avvertimento segue il resoconto di Paolo sui fallimenti di Israele nel deserto, che egli dice “furono scritti come avvertimento per noi” (1 Corinzi 10:11). Il pericolo che nomina è la sicurezza di pensare di stare in piedi. Il versetto 13 aggiunge che Dio “non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze”, e il versetto 14 applica l'intero passaggio: “fuggite dall'idolatria.”

2 Cronache 26:16

“Ma quando Uzzia divenne potente, il suo orgoglio lo portò alla rovina. Fu infedele al Signore suo Dio ed entrò nel tempio del Signore per bruciare incenso sull'altare dell'incenso.”

Riflessione: Uzzia divenne re a sedici anni, regnò cinquantadue anni e “finché cercò il Signore, Dio gli diede successo” (2 Cronache 26:3-5). Il suo orgoglio arrivò dopo che divenne potente. Entrò nel tempio per bruciare incenso, cosa che i sacerdoti gli dissero essere riservata ai “discendenti di Aronne”, e mentre infuriava contro di loro, la lebbra scoppiò sulla sua fronte. L'ebbe “fino al giorno della sua morte” (2 Cronache 26:21).

Daniele 4:37

“Ora io, Nabucodonosor, lodo, esalto e glorifico il Re del cielo, perché tutto ciò che fa è giusto e tutte le sue vie sono rette. E quelli che camminano nell'orgoglio egli è in grado di umiliarli.”

Riflessione: Camminando sul tetto del suo palazzo, Nabucodonosor disse che Babilonia era stata costruita “con la mia forza potente e per la gloria della mia maestà” (Daniele 4:30), e fu scacciato a vivere con gli animali selvatici finché non riconobbe “che l'Altissimo è sovrano su tutti i regni della terra.” Dal versetto 34 il capitolo è narrato dalla sua stessa voce: quando la sua sanità mentale fu ripristinata lodò Dio, e questo versetto è l'ultima cosa che dice.

Acts 12:21-23

“Nel giorno stabilito Erode, indossando le vesti reali, sedette sul trono e tenne un discorso pubblico al popolo. Essi gridarono: ‘Questa è la voce di un dio, non di un uomo’. Immediatamente, poiché Erode non aveva dato gloria a Dio, un angelo del Signore lo colpì, ed egli fu mangiato dai vermi e morì.”

Riflessione: Questo è il re Erode, che all'inizio del capitolo aveva fatto mettere a morte Giacomo, fratello di Giovanni, e aveva fatto arrestare Pietro (Atti 12:1-3). Quando la gente gridò che la sua voce era quella di un dio, Luca fornisce la ragione della sua morte in termini chiari: “perché Erode non aveva dato gloria a Dio.”

Isaiah 2:12

“Il Signore degli eserciti ha un giorno in serbo per tutti i superbi e gli alteri, per tutto ciò che è esaltato (e saranno umiliati).”

Riflessione: Dopo questo versetto, Isaia elenca ciò a cui è rivolto il giorno del Signore: i cedri del Libano, le querce di Basan, le montagne torreggianti, le torri, le mura fortificate e le navi mercantili (Isaia 2:13-16). Il ritornello ai lati dell'elenco dice cosa farà quel giorno: “L'arroganza dell'uomo sarà abbattuta e l'orgoglio umano umiliato; il Signore solo sarà esaltato in quel giorno” (Isaia 2:17).

Giacomo 4:6

"Ma egli ci dà una grazia maggiore. Per questo la Scrittura dice: 'Dio resiste ai superbi ma dà grazia agli umili'."

Riflessione: Giacomo cita Proverbi 3:34, che nella NIV recita: “Egli schernisce gli schernitori orgogliosi, ma mostra favore agli umili e agli oppressi”. Ha appena ricondotto le lotte e i litigi tra i suoi lettori ai loro stessi desideri (Giacomo 4:1-2). Dopo la citazione arrivano i comandi di sottomettersi a Dio, e poi una promessa: “Umiliatevi davanti al Signore, ed egli vi innalzerà” (Giacomo 4:10).

1 Pietro 5:5

“Allo stesso modo, voi, più giovani, sottomettetevi agli anziani. Rivestitevi tutti di umiltà gli uni verso gli altri, perché ‘Dio resiste ai superbi ma dà grazia agli umili.’”

Riflessione: Pietro cita lo stesso proverbio di Giacomo, questa volta riguardo a come una chiesa tratta i propri membri: i più giovani devono sottomettersi agli anziani, e tutti devono rivestirsi di umiltà gli uni verso gli altri. Il versetto successivo passa dagli uni verso gli altri a Dio: “Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio, affinché egli vi innalzi a tempo debito”.

Luke 14:11

“Poiché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato.”

Riflessione: Gesù stava mangiando a casa di un importante fariseo di sabato (Luca 14:1) quando notò che gli ospiti sceglievano i posti d'onore. La sua parabola consiglia di prendere il posto più basso, così che il padrone di casa possa far spostare un ospite più in alto invece di farlo spostare più in basso davanti a tutti. Lo stesso detto chiude la parabola del fariseo e del pubblicano (Luca 18:14), e Gesù lo ripete per coloro che “amano i posti d'onore nei banchetti” (Matteo 23:6, 12).

Isaia 57:15

“Poiché così parla l'Alto e l'Eccelso, che abita l'eternità, e il cui nome è Santo: ‘Io dimoro nel luogo alto e santo, ma sto anche con chi è contrito e umile di spirito, per ravvivare lo spirito degli umili e per ravvivare il cuore dei contriti.’”

Riflessione: Dio è descritto in termini di altezza, “l'Alto e l'Eccelso” che abita “in un luogo alto e santo”, e nella stessa frase dice che abita anche con colui che è contrito e umile di spirito. Il versetto termina con lo scopo di quella presenza: “per ravvivare lo spirito degli umili e per ravvivare il cuore dei contriti”.

Filippesi 2:3

“Non fate nulla per spirito di parte o per vanagloria, ma ciascuno di voi, con umiltà, stimi gli altri superiori a se stesso.”

Riflessione: Il versetto 4 spiega come appare il dare valore agli altri: “non cercando ciascuno il proprio interesse, ma anche quello degli altri”. Paolo poi indica Cristo Gesù, che “svuotò se stesso” e “umiliò se stesso facendosi ubbidiente fino alla morte” (Filippesi 2:7-8). Il versetto 9 dice: “Perciò Dio lo ha sovranamente innalzato al posto più alto”.

Michea 6:8

“Egli ti ha fatto conoscere, o uomo, ciò che è bene; che altro richiede da te il Signore, se non che tu pratichi la giustizia, che tu ami la misericordia e cammini umilmente con il tuo Dio?”

Riflessione: Il versetto risponde a una serie di domande su cosa portare davanti a Dio: olocausti, vitelli di un anno, migliaia di montoni, persino un figlio primogenito (Michea 6:6-7). La risposta consiste in tre cose, e la terza è camminare umilmente con Dio.

Geremia 9:23-24

“Così dice il Signore: ‘Il saggio non si vanti della sua saggezza, il forte non si vanti della sua forza, il ricco non si vanti della sua ricchezza; ma chi si vanta si vanti di questo: di avere l'intelligenza per conoscermi, perché io sono il Signore che esercita la benevolenza, il diritto e la giustizia sulla terra, poiché di queste cose mi compiaccio’, dice il Signore.”

Riflessione: Il Signore nomina tre cose di cui le persone si vantano, saggezza, forza e ricchezze, e contrappone loro l'unica cosa di cui vale la pena vantarsi: conoscerlo come il Signore “che esercita benevolenza, giustizia e rettitudine sulla terra”. Paolo riassume il passaggio in 1 Corinzi 1:31: “Chi si vanta, si vanti nel Signore”.