24 versetti biblici sulla salvezza

Efesini 2:8-9

“Infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ciò non viene da voi; è il dono di Dio. Non è in virtù di opere affinché nessuno se ne vanti.”

Riflessione: Paolo apre il capitolo descrivendo i suoi lettori come "morti nelle colpe e nei peccati nei quali un tempo camminavate" (2:1). Lo ha già detto di sfuggita: "per grazia siete stati salvati" (2:5), e qui aggiunge la fede come mezzo ed esclude il vanto. Il versetto successivo assegna alle opere un posto dopo la salvezza: i credenti sono "creati in Cristo Gesù per le buone opere, che Dio ha preparato in anticipo" (2:10).

Tito 3:5

“Egli ci ha salvati non per opere giuste da noi compiute, ma per la sua misericordia, mediante un lavacro di rigenerazione e di rinnovamento dello Spirito Santo.”

Riflessione: Il versetto si colloca tra un elenco di ciò che Paolo e i suoi lettori erano un tempo, "stolti, disobbedienti, traviati" (3:3), e il risultato, "affinché, giustificati dalla sua grazia, diventassimo eredi secondo la speranza della vita eterna" (3:7). La misericordia è il motivo addotto. I mezzi sono indicati come il lavacro di rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo, che Dio "ha sparso su di noi abbondantemente per mezzo di Gesù Cristo, nostro Salvatore" (3:6).

2 Timoteo 1:9

“Che ci ha salvati e ci ha chiamati con una santa vocazione, non a motivo delle nostre opere, ma secondo il suo proposito e la grazia che ci è stata data in Cristo Gesù fin dall'eternità.”

Riflessione: Paolo scrive a Timoteo come "prigioniero" del Signore (1:8), esortandolo a non vergognarsi del vangelo e a partecipare alle sofferenze per esso. Egli fonda tale appello su una salvezza decisa "prima dell'inizio dei tempi" e resa visibile quando Cristo è apparso e "ha annientato la morte e ha fatto risplendere la vita e l'immortalità per mezzo del vangelo" (1:10). Essere salvati ed essere chiamati a una vita santa sono menzionati insieme in un'unica clausola.

Romans 3:24

“Ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù.”

Riflessione: La frase inizia nel versetto precedente: "tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio" (3:23). Paolo introduce quella riga con "non c'è distinzione", parlando di Giudei e Gentili, e afferma che la giustificazione giunge come dono di grazia. Il versetto seguente spiega la redenzione che menziona: Dio ha preposto Cristo "come propiziazione mediante il suo sangue, da ricevere per fede" (3:25).

Giovanni 3:16

“Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna.”

Riflessione: Il versetto segue un confronto con il serpente di bronzo che Mosè innalzò nel deserto, che gli Israeliti morsi guardavano e vivevano (Giovanni 3:14, Numeri 21:8-9): così il Figlio dell'uomo deve essere innalzato. Il versetto 17 dichiara lo scopo in modo negativo e positivo: Dio non ha mandato suo Figlio "per condannare il mondo, ma affinché il mondo sia salvato per mezzo di lui". Il versetto 18 aggiunge che chi non crede "è già condannato".

1 Timoteo 2:4

“Il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e vengano alla conoscenza della verità.”

Riflessione: L'istruzione di Paolo qui riguarda la preghiera. Egli esorta a pregare "per tutti gli uomini, per i re e per tutti quelli che sono in autorità" (2:1-2), e indica il desiderio di Dio che tutti gli uomini siano salvati come motivo per cui tale preghiera gli è gradita. L'espressione "conoscenza della verità" è accostata all'essere salvati, e il versetto 6 afferma che Cristo "ha dato se stesso come riscatto per tutti".

2 Pietro 3:9

“Il Signore non ritarda l'adempimento della sua promessa, come alcuni credono che sia un ritardo, ma è paziente verso di voi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento.”

Riflessione: Pietro risponde agli schernitori che chiedono: "Dov'è la promessa della sua venuta?" (3:4). La sua risposta è che il ritardo è pazienza: Dio trattiene il giorno del giudizio per dare tempo al pentimento. Il versetto immediatamente successivo avverte che "il giorno del Signore verrà come un ladro" (3:10), quindi la pazienza ha una fine.

Isaiah 45:22

“Volgetevi a me e siate salvati, voi tutte le estremità della terra! Perché io sono Dio, e non ce n'è alcun altro.”

Riflessione: Dio si rivolge ai "superstiti delle nazioni" che "continuano a pregare un dio che non può salvare" (45:20) e si definisce "un Dio giusto e un Salvatore; non c'è nessuno all'infuori di me" (45:21). L'invito raggiunge "tutte le estremità della terra", ben oltre Israele. Il versetto 23 continua: "Davanti a me si piegherà ogni ginocchio", una frase che Paolo applica a Gesù in Filippesi 2:10-11.

Atti 4:12

“In nessun altro vi è salvezza; perché non vi è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato agli uomini, per mezzo del quale noi dobbiamo essere salvati.”

Riflessione: Pietro è sotto processo davanti ai governanti e agli anziani di Gerusalemme per aver guarito un uomo storpio (Atti 4:8-10). Dice loro che l'uomo sta lì sano grazie al nome di Gesù, "che voi avete crocifisso, che Dio ha risuscitato dai morti", e definisce Gesù la pietra che i costruttori hanno scartato (4:11, citando il Salmo 118:22). L'affermazione sulla salvezza si sposta da un uomo guarito a tutti: nessun altro nome può salvare.

Giovanni 14:6

"Gesù gli disse: 'Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me'."

Riflessione: Gesù ha appena detto ai discepoli che sta andando a preparare un posto per loro nella casa del Padre suo e che essi conoscono la via (14:2-4). Tommaso obietta che non sanno dove stia andando, quindi come possono conoscere la via. Gesù risponde che lui stesso è la via e aggiunge l'affermazione esclusiva che nessuno raggiunge il Padre se non per mezzo di lui.

1 Timothy 2:5

“Infatti c'è un solo Dio e anche un solo mediatore tra Dio e gli uomini, Cristo Gesù uomo.”

Riflessione: Il versetto segue direttamente il desiderio di Dio che tutti gli uomini siano salvati (2:4). Un mediatore sta tra due parti, e Paolo nomina quest'ultimo "l'uomo Cristo Gesù". Il versetto 6 dice come egli media: "ha dato se stesso come riscatto per tutti".

Romani 10:9

“perché, se con la tua bocca confesserai che Gesù è il Signore e crederai nel tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato.”

Riflessione: Paolo contrappone la giustizia basata sulla legge alla giustizia basata sulla fede, che dice: "La parola è vicino a te, nella tua bocca e nel tuo cuore" (10:8, citando Deuteronomio 30:14). Bocca e cuore in quella citazione diventano confessione e fede in questo versetto. Il versetto 13 estende il concetto a tutti: "chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato", senza "alcuna distinzione tra Giudeo e Greco" (10:12).

Atti 3:19

“Ravvedetevi dunque e convertitevi, perché i vostri peccati siano cancellati.”

Riflessione: Pietro sta parlando alla folla che si è radunata nel portico di Salomone dopo la guarigione di un uomo zoppo (3:11-12). Dice loro che hanno "agito per ignoranza" nel consegnare Gesù (3:17), e poi li chiama a pentirsi e a convertirsi. La frase di Pietro continua nel versetto successivo: "affinché vengano tempi di refrigerio dalla presenza del Signore, ed egli mandi il Cristo che vi è stato destinato" (3:20).

Luca 13:3

“No, vi dico; ma se non vi ravvedete, perirete tutti allo stesso modo.”

Riflessione: Alcune persone parlarono a Gesù dei Galilei il cui sangue Pilato aveva mescolato con i loro sacrifici. Gesù chiede se abbiano sofferto perché erano peccatori peggiori degli altri Galilei, risponde di no e rivolge la domanda ai suoi ascoltatori. Ripete lo stesso avvertimento riguardo alle diciotto persone uccise quando cadde la torre di Siloe (13:4-5).

Romani 1:16

"Poiché io non mi vergogno del vangelo, perché esso è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede, del Giudeo prima e poi del Greco."

Riflessione: Quasi all'inizio della sua lettera ai Romani, Paolo definisce il vangelo “potenza di Dio per la salvezza” di chiunque crede, sia Giudeo che Greco. Il versetto 17 ne dà la ragione: nel vangelo “la giustizia di Dio è rivelata da fede a fede, come sta scritto: ‘Il giusto vivrà per fede’” (citando Abacuc 2:4).

1 Corinzi 1:18

“Poiché la parola della croce è pazzia per quelli che periscono, ma per noi che veniamo salvati è la potenza di Dio.”

Riflessione: L'espressione della ESV “are being saved” (sono salvati/in via di salvezza) pone la salvezza nel presente, come qualcosa in corso; Paolo ne parla anche come di un fatto compiuto (“siete stati salvati”, Efesini 2:8) e come di qualcosa che deve ancora venire (Efesini 1:14). Paolo aveva appena scritto: “Cristo non mi ha mandato a battezzare, ma a evangelizzare” (1:17), e pochi versetti dopo dice: “è piaciuto a Dio, per mezzo della pazzia della predicazione, di salvare i credenti” (1:21). Il messaggio di un Messia crocifisso è “scandalo per i Giudei e pazzia per i Gentili” (1:23).

Atti 2:38

“E Pietro a loro: ‘Ravvedetevi e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei vostri peccati, e voi riceverete il dono dello Spirito Santo.’”

Riflessione: A Pentecoste, gli ascoltatori di Pietro si sentono “trafiggere il cuore” e chiedono: “Fratelli, che dobbiamo fare?” (2:37). Pietro risponde con il ravvedimento e il battesimo, promette il perdono e lo Spirito Santo, e dice che la promessa è “per voi, per i vostri figli e per tutti quelli che sono lontani” (2:39). Luca registra che quel giorno furono battezzate e aggiunte circa tremila persone (2:41).

Galati 3:27

“Infatti tutti voi che siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo.”

Riflessione: L'argomentazione di Paolo nei versetti circostanti è che la legge è stata un pedagogo fino alla venuta di Cristo, e che “in Cristo Gesù voi siete tutti figli di Dio, mediante la fede” (3:26). Il battesimo in Cristo è descritto come il rivestirsi di lui come di un abito. Il versetto successivo ne trae la conseguenza: “Non c'è qui né Giudeo né Greco; non c'è né schiavo né libero; non c'è né maschio né femmina; perché voi tutti siete uno in Cristo Gesù” (3:28).

Marco 16:16

"Chi avrà creduto e sarà stato battezzato sarà salvato, ma chi non avrà creduto sarà condannato."

Riflessione: Il Gesù risorto rivolge queste parole agli undici dopo aver rimproverato la loro incredulità, insieme al comando di “predicare il vangelo a ogni creatura” (16:15). La ESV stampa Marco 16:9-20 tra parentesi con la nota che alcuni dei manoscritti più antichi non includono questi versetti. La seconda metà del versetto condanna chi non crede e non dice nulla riguardo ai non battezzati.

Giovanni 5:24

“In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato ha vita eterna. Non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita.”

Riflessione: Gesù dice questo dopo aver affermato che il Padre “ha dato tutto il giudizio al Figlio” (5:22). Chi ascolta e crede “ha” la vita eterna ora ed “è passato dalla morte alla vita”, entrambi dichiarati come già compiuti. Il versetto successivo parla dei morti che udranno “la voce del Figlio di Dio” in un'ora che “è venuta” (5:25).

1 Giovanni 5:11-12

“E questa è la testimonianza: Dio ci ha dato la vita eterna e questa vita è nel suo Figlio. Chi ha il Figlio ha la vita; chi non ha il Figlio di Dio non ha la vita.”

Riflessione: Giovanni scrive riguardo alla testimonianza che Dio ha dato riguardo a suo Figlio (5:9-10). La testimonianza è che la vita eterna si trova nel Figlio, quindi avere il Figlio significa avere la vita. Giovanni dà la sua ragione per scrivere un versetto dopo: “affinché sappiate che avete la vita eterna” (5:13).

Romani 8:1

“Non c'è dunque ora nessuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù.”

Riflessione: Il “dunque” segue Romani 7, dove Paolo descrive il compiere il male che non vuole fare (7:19). Il versetto 3 spiega perché non c'è condanna per coloro che sono in Cristo: Dio ha fatto ciò che la legge non poteva fare, e “mandando il proprio Figlio in carne simile a carne di peccato e a motivo del peccato, ha condannato il peccato nella carne”.

Giovanni 10:28

“Io do loro la vita eterna e non periranno mai e nessuno le rapirà dalla mia mano.”

Riflessione: Gesù risponde alle persone che lo incalzano affinché dica chiaramente se è il Cristo (10:24). Dice loro che non credono perché non sono sue pecore, e descrive le sue pecore come coloro che ascoltano la sua voce e lo seguono. Il versetto 29 aggiunge una seconda mano: “nessuno le può rapire dalla mano del Padre”.

Ephesians 1:13

“In lui anche voi, dopo aver ascoltato la parola della verità, il vangelo della vostra salvezza, e avendo creduto in lui, avete ricevuto il sigillo dello Spirito Santo che era stato promesso.”

Riflessione: Paolo elenca tre passi in ordine: ascoltare “il vangelo della vostra salvezza”, credere ed essere suggellati con lo Spirito Santo. Il versetto 14 chiama lo Spirito “il pegno della nostra eredità fino alla piena redenzione di quelli che Dio si è acquistati”, il che pone parte della salvezza ancora nel futuro.