La Bibbia pone la sufficienza in Dio e descrive come Egli la doni alle persone. Quando Paolo pregò di essere liberato da una debolezza, la risposta fu “La mia grazia ti basta” (2 Corinzi 12:9), e scrive che “la nostra capacità viene da Dio” (2 Corinzi 3:5).
Mosè e Geremia obiettano entrambi di non essere all'altezza del compito che Dio affida loro (Esodo 3:11; Geremia 1:6), ed entrambi si sentono dire che Dio sarà con loro. La Scrittura parla anche di come le persone sono state create (Genesi 1:27; Salmo 139:14), dell'amore dato “mentre eravamo ancora peccatori” (Romani 5:8), di come Dio chiama il suo popolo (1 Pietro 2:9; 1 Giovanni 3:1) e di un pastore con il quale “non manco di nulla” (Salmo 23:1).
Quando la grazia di Dio è sufficiente

2 Corinzi 12:9
“Ma egli mi ha detto: «La mia grazia ti basta, perché la mia potenza è portata a compimento nella debolezza». Perciò molto volentieri mi vanterò piuttosto delle mie debolezze, affinché la potenza di Cristo riposi su di me.”
Riflessione: Paolo aveva implorato tre volte il Signore di rimuovere “una spina nella carne”, che dice gli fu data “perché non diventassi superbo” (12:7). Non dice cosa fosse la spina. La risposta alla sua preghiera fu questa frase, e Paolo trae la sua conclusione nel versetto successivo: “Infatti, quando sono debole, allora sono forte” (12:10).

2 Corinthians 3:5
“Non che siamo capaci da noi stessi di pensare qualcosa come se venisse da noi, ma la nostra capacità viene da Dio.”
Riflessione: Il capitolo si apre con Paolo che chiede se ha bisogno di “lettere di raccomandazione” per o dai Corinzi (3:1). Risponde che la chiesa stessa è la sua lettera e che la sua fiducia è “per mezzo di Cristo davanti a Dio” (3:4). Il versetto 6 dice a cosa serve la competenza: Dio “ci ha resi capaci di essere ministri di un nuovo patto” (3:6).

Filippesi 4:13
“Posso fare ogni cosa in colui che mi dà forza.”
Riflessione: Paolo scrive mentre ringrazia i Filippesi per un dono (4:10). Il “tutto questo” si riferisce a ciò che ha appena descritto, l'essere contento “sia che sia saziato, sia che abbia fame, sia che sia nell'abbondanza, sia che sia nell'indigenza” (4:12), e definisce quella contentezza qualcosa che ha “imparato”. La forza che nomina viene da “colui che mi dà forza”, ed è una forza per vivere sia con poco che con molto.

Isaia 40:29-31
“Egli dà forza allo stanco e accresce il vigore a colui che è spossato. Anche i giovani si affaticano e si stancano, i giovani scelti inciampano e cadono; ma quelli che sperano nel Signore acquistano nuove forze, si alzano a volo come aquile, corrono e non si stancano, camminano e non si affaticano.”
Riflessione: Israele si lamentava: “La mia via è nascosta al Signore; la mia causa è trascurata dal mio Dio” (40:27). Il profeta risponde che il Creatore “non si affatica e non si stanca” (40:28) e dà forza a chi è stanco. Il brano ammette che anche i giovani e i ragazzi perdono le forze; il rinnovamento che promette è per “coloro che sperano nel Signore”.

Ebrei 4:16
“Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ricevere misericordia e trovare grazia ed essere soccorsi al momento opportuno.”
Riflessione: Il versetto precedente fornisce la base per accostarsi a Dio con fiducia: “non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia compatire le nostre infermità” (4:15). Quel sommo sacerdote è Gesù, che “è stato tentato in ogni cosa come noi, senza peccare”. Ciò che al lettore viene detto di cercare al trono è misericordia e “grazia per essere soccorsi al momento opportuno”.
Quando qualcuno chiamato da Dio dice di non essere all'altezza

Exodus 3:11-12
“Ma Mosè disse a Dio: ‘Chi sono io per andare dal faraone e far uscire gli Israeliti dall'Egitto?’ E Dio disse: ‘Io sarò con te. E questo sarà per te il segno che sono io che ti ho mandato: quando avrai fatto uscire il popolo dall'Egitto, servirete Dio su questo monte.’”
Riflessione: A Mosè è appena stato detto di andare dal faraone, e la sua risposta è una domanda su se stesso. La risposta di Dio riguarda Dio: “Io sarò con te”. Nel capitolo successivo Mosè obietta di essere “lento di parola e di lingua”, e il Signore risponde: “Io sarò con la tua bocca e ti insegnerò quello che dovrai dire” (Esodo 4:10-12).

Geremia 1:5
“Prima che io ti avessi formato nel grembo di tua madre, io ti ho conosciuto; prima che tu uscissi dal suo seno, io ti ho consacrato e ti ho costituito profeta delle nazioni.”
Riflessione: Queste sono le parole del Signore a Geremia alla sua chiamata, nominandolo “profeta delle nazioni”. Geremia risponde: “Io non so parlare, perché sono un ragazzo” (1:6). Il Signore gli dice: “Non dire: ‘Sono un ragazzo’”, e dà lo stesso tipo di risposta che ricevette Mosè: “Io sono con te per liberarti” (1:7-8).
Ciò che Dio ha creato e come chiama il suo popolo

Genesi 1:27
“Dio creò l'uomo a sua immagine; lo creò a immagine di Dio; li creò maschio e femmina.”
Riflessione: Il versetto realizza ciò che Dio disse in 1:26: “Facciamo l'uomo a nostra immagine, secondo la nostra somiglianza.” L'immagine è data sia al maschio che alla femmina, e nel versetto successivo Dio li benedice e dà loro un lavoro, riempire la terra e dominare sulle sue creature (1:28). Alla fine del sesto giorno Dio vide tutto ciò che aveva fatto, “ed ecco, era cosa molto buona” (1:31).

Salmo 139:14
“Io ti celebrerò, perché sono stato fatto in modo stupendo e tremendo; le tue opere sono meravigliose, e io lo so molto bene.”
Riflessione: Il Salmo 139, intitolato “Di Davide”, inizia con “Signore, tu mi scruti e mi conosci”. La lode in 139:14 segue “tu mi hai intessuto nel seno di mia madre” (139:13), ed è una lode all'opera di Dio: “le tue opere sono meravigliose”. Il salmo prosegue dicendo che “nel tuo libro erano scritti tutti i giorni che mi erano destinati, quando nessuno di essi era ancora nato” (139:16).

Efesini 2:10
“Infatti siamo opera sua, creati in Cristo Gesù per le buone opere che Dio ha preparato in anticipo affinché le praticassimo.”
Riflessione: Il versetto segue direttamente “infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ciò non viene da voi; è il dono di Dio. Non è in virtù di opere affinché nessuno se ne vanti” (2:8-9). Paolo chiama poi i credenti opera di Dio, “creati in Cristo Gesù”. Le buone opere vengono dopo, e Dio le ha “preparate” in anticipo.

1 Pietro 2:9
“Ma voi siete una stirpe eletta, un sacerdozio regale, una gente santa, un popolo che Dio si è acquistato, perché proclamiate le virtù di colui che vi ha chiamati dalle tenebre alla sua luce meravigliosa.”
Riflessione: I titoli riecheggiano ciò che Dio disse a Israele al Sinai: “voi sarete per me un regno di sacerdoti e una nazione santa” (Esodo 19:6). Pietro li attribuisce a una chiesa, e nel versetto successivo espone il cambiamento: “Voi, che un tempo non eravate un popolo, ora siete il popolo di Dio” (2:10). Una clausola di scopo copre tutti e quattro i titoli: “proclamare le virtù” di colui che li ha chiamati “dalle tenebre alla sua luce meravigliosa”.

1 Giovanni 3:1
“Vedete quale amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio! E tali siamo!”
Riflessione: Giovanni dice che i credenti sono chiamati figli di Dio, poi aggiunge: “E tali siamo!”. Il versetto successivo ammette che “ciò che saremo non è ancora stato reso noto”, ma dice che “quando Cristo apparirà, saremo simili a lui” (3:2). Il nome deriva dall'amore che “il Padre ci ha dato”.
Un amore che non si guadagna e non si può perdere

Romani 5:8
“Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi nel fatto che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi.”
Riflessione: Paolo contrappone questo all'amore umano ordinario: “Difficilmente qualcuno morirà per un giusto” (5:7). Cristo è morto “mentre eravamo ancora senza forza” (5:6) e mentre le persone erano “ancora peccatori”. Paolo tratta quel momento come la dimostrazione dell'amore di Dio.

Efesini 2:4-5
“Ma Dio, che è ricco in misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati, anche quando eravamo morti nei peccati, ci ha vivificati con Cristo (è per grazia che siete stati salvati).”
Riflessione: Il capitolo si apre descrivendo i suoi lettori come “morti nelle vostre trasgressioni e nei vostri peccati” (2:1). La svolta arriva con “Ma... Dio”, che li ha resuscitati con Cristo mentre erano ancora morti. Paolo interrompe la sua stessa frase per dire “è per grazia che siete stati salvati”, e lo ripete in 2:8.

Galati 2:20
“Sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me. La vita che vivo ora nel corpo, la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me.”
Riflessione: Il versetto appartiene al racconto di Paolo sull'opposizione a Cefa (Pietro) ad Antiochia per essersi ritirato dal mangiare con i Gentili (2:11-14), e alla sua argomentazione che “l'uomo non è giustificato per le opere della legge ma soltanto per mezzo della fede in Gesù Cristo” (2:16). Paolo descrive la sua vita presente come vissuta “nella fede nel Figlio di Dio, il quale mi ha amato e ha dato se stesso per me”. Il versetto successivo chiude il capitolo: “se la giustizia si ottiene per mezzo della legge, Cristo dunque è morto inutilmente!”

Romani 8:1
“Non c'è dunque nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù.”
Riflessione: La frase segue il grido di Paolo alla fine del capitolo 7: “Me infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte?” (7:24). Romani 8:1 dà il verdetto per “coloro che sono in Cristo Gesù”, e 8:2 ne dà la ragione: “la legge dello Spirito che dà vita ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte.”

Sofonia 3:17
“Il SIGNORE, il tuo Dio, è in mezzo a te, come un potente salvatore. Egli si rallegrerà per te con gioia, ti rinnoverà nel suo amore, esulterà per te con grida di gioia.”
Riflessione: Il libro di Sofonia si apre con il giudizio del Signore su Giuda e Gerusalemme (1:4), e questo versetto è rivolto alla stessa città: “Non temere, Sion” (3:16). In 3:15 “Il Signore ha allontanato la tua condanna”. In 3:17 colui che gioisce e canta è Dio stesso, sopra un popolo che dice che “non rimprovererà più”.

Romani 8:38-39
“Infatti sono persuaso che né morte, né vita, né angeli, né principati, né cose presenti, né cose future, né potenze, né altezza, né profondità, né alcun'altra creatura potranno separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore.”
Riflessione: L'elenco risponde alla domanda di Paolo in 8:35: “Chi ci separerà dall'amore di Cristo?”. Egli nomina prima tribolazione, angustia, persecuzione, fame, nudità, pericolo e spada, poi amplia l'elenco a morte, vita, angeli, demoni, potenze e “qualsiasi altra creatura”. L'amore che nomina è “l'amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore”.
Avere abbastanza

Salmo 23:1
“Il Signore è il mio pastore, non manco di nulla.”
Riflessione: In questo salmo di Davide, “non manco di nulla” è seguito da ciò che il pastore fornisce: pascoli erbosi, acque tranquille, un'anima ristorata e “sentieri retti” (23:2-3). Il salmo attraversa poi “la valle più oscura” (23:4), e la ragione data per non temere alcun male lì è “perché tu sei con me”.

Filippesi 4:19
“E il mio Dio colmerà ogni vostro bisogno secondo le sue ricchezze, con magnificenza, in Cristo Gesù.”
Riflessione: Paolo ha appena scritto: “Ho ricevuto tutto e ho più che a sufficienza”, dai doni che i Filippesi hanno inviato con Epafrodito (4:18). Essendo stato rifornito attraverso di loro, rivolge la promessa a loro: “il mio Dio colmerà ogni vostro bisogno”. La misura è “le ricchezze della sua gloria in Cristo Gesù”.

2 Pietro 1:3
“La sua potenza divina ci ha donato tutto ciò che riguarda la vita e la pietà, mediante la conoscenza di colui che ci ha chiamati con la propria gloria e virtù.”
Riflessione: Il versetto precedente parla della “conoscenza di Dio e di Gesù, nostro Signore” (1:2), e 1:3 non dice a quale dei due si riferisca “La sua potenza divina”. Quella potenza ha dato “tutto ciò che serve per una vita pia”, e il versetto lega il dono alla “nostra conoscenza di lui”. I versetti che seguono non trattano il dono come la fine dello sforzo: “impegnatevi a fondo per aggiungere alla vostra fede la virtù”, poi la conoscenza, l'autocontrollo, la perseveranza, la pietà, l'affetto fraterno e l'amore (1:5-7).
Un versetto per ciò che senti
Scegli ciò che senti oggi e leggi un versetto della Scrittura.
L’Eterno, il tuo Dio, è in mezzo a te, come un Potente che salva; egli si rallegrerà con gran gioia per via di te, si acqueterà nell’amor suo, esulterà, per via di te, con gridi di gioia”.
Dalla nostra pagina: 19 versetti della Bibbia sull'insicurezza
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Testo biblico: Riveduta 1927.
Quando la debolezza non viene rimossa
Paolo non registra alcuna rimozione della sua spina dopo 2 Corinzi 12:9. In 12:10 elenca ciò in cui ora si compiace: “debolezze, insulti, privazioni, persecuzioni, difficoltà”. Mosè continuò a obiettare dopo Esodo 3:12, fino a “Ti prego, manda qualcun altro” (Esodo 4:13). L'ira del Signore si accese contro di lui, eppure gli diede suo fratello Aronne per parlare al posto suo e mandò comunque Mosè: “Tu gli parlerai e metterai le parole nella sua bocca” (Esodo 4:14-16).

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