21 Versículos Bíblicos sobre ser suficiente



  • 2 Coríntios 12:9, “A minha graça te basta”, é a resposta do Senhor à oração tríplice de Paulo para se livrar de um espinho na carne.
  • Em 2 Coríntios 3:5, Paulo diz que a sua competência “vem de Deus”, não de si mesmo.
  • Moisés (“Quem sou eu?”) e Jeremias (“Sou demasiado jovem”) opõem-se ao seu chamado, e Deus responde a cada um com a promessa de estar com eles.
  • Filipenses 4:13 encerra o relato de Paulo sobre aprender a estar contente tanto na abundância quanto na escassez.
  • Romanos 5:8 e Efésios 2:4-5 colocam o amor e a graça de Deus antes de qualquer mudança nas pessoas que os recebem: “enquanto ainda éramos pecadores”, “mesmo quando estávamos mortos”.

A Bíblia coloca a suficiência em Deus e descreve-O a concedê-la às pessoas. Quando Paulo orou para se livrar de uma fraqueza, a resposta foi “A minha graça te basta” (2 Coríntios 12:9), e ele escreve que “a nossa competência vem de Deus” (2 Coríntios 3:5).

Moisés e Jeremias opõem-se, dizendo que não estão à altura do trabalho que Deus lhes dá (Êxodo 3:11; Jeremias 1:6), e a ambos é dito que Deus estará com eles. As Escrituras também falam sobre como as pessoas são criadas (Génesis 1:27; Salmo 139:14), sobre o amor dado “enquanto ainda éramos pecadores” (Romanos 5:8), sobre como Deus chama o Seu povo (1 Pedro 2:9; 1 João 3:1) e sobre um pastor com quem “nada me faltará” (Salmo 23:1).

Quando a graça de Deus é suficiente

2 Coríntios 12:9

“Mas ele disse-me: ‘A minha graça é suficiente para ti, pois o meu poder aperfeiçoa-se na fraqueza.’ Portanto, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse sobre mim.”

Reflexão: Paulo suplicou três vezes ao Senhor para remover “um espinho na carne”, que ele diz ter sido dado “para que não me exaltasse” (12:7). Ele não diz o que era o espinho. A resposta à sua oração foi esta frase, e Paulo tira a sua própria conclusão no versículo seguinte: “Pois, quando sou fraco, é que sou forte” (12:10).

2 Corinthians 3:5

“Não que sejamos capazes, por nós mesmos, de considerar qualquer coisa como partindo de nós; pelo contrário, a nossa competência vem de Deus.”

Reflexão: O capítulo começa com Paulo a perguntar se precisa de “cartas de recomendação” para ou dos Coríntios (3:1). Ele responde que a própria igreja é a sua carta e que a sua confiança é “por meio de Cristo diante de Deus” (3:4). O versículo 6 diz para que serve a competência: Deus “nos tornou capazes de ser ministros de uma nova aliança” (3:6).

Filipenses 4:13

“Posso todas as coisas naquele que me fortalece.”

Reflexão: Paulo escreve enquanto agradece aos Filipenses por uma oferta (4:10). O “tudo isto” refere-se ao que ele acabou de descrever, estar contente “tanto em ter fartura como em passar fome, tanto em ter abundância como em padecer necessidade” (4:12), e ele chama a esse contentamento algo que “aprendeu”. A força que ele menciona vem daquele “que me fortalece”, e é uma força para viver com pouco, assim como com muito.

Isaías 40:29-31

“Ele dá força aos cansados e aumenta o poder dos fracos. Até os jovens se cansam e se fatigam, e os rapazes tropeçam e caem; mas aqueles que esperam no Senhor renovarão as suas forças. Voarão com asas como águias; correrão e não se cansarão, caminharão e não se fatigarão.”

Reflexão: Israel queixava-se: “O meu caminho está escondido do Senhor; o meu direito passa despercebido ao meu Deus” (40:27). O profeta responde que o Criador “não se cansa nem se fatiga” (40:28) e dá força aos que se cansam. A passagem admite que até os jovens se cansam e se fatigam; a renovação que promete é para “aqueles que esperam no Senhor”.

Hebreus 4:16

“Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos receber misericórdia e achar graça, a fim de sermos socorridos no momento da necessidade.”

Reflexão: O versículo anterior dá a base para nos aproximarmos de Deus com confiança: “não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas” (4:15). Esse sumo sacerdote é Jesus, que “foi tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado”. O que é dito ao leitor para buscar no trono é misericórdia e “graça para nos ajudar em tempo de necessidade”.

Quando alguém chamado por Deus diz que não é suficiente

Exodus 3:11-12

“Moisés, porém, disse a Deus: ‘Quem sou eu para ir a Faraó e tirar os filhos de Israel do Egito?’ E Deus disse: ‘Eu estarei contigo. E este será o sinal para ti de que fui Eu quem te enviou: quando tiveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus neste monte.’”

Reflexão: Moisés acabou de ser instruído a ir a Faraó, e a sua resposta é uma pergunta sobre si mesmo. A resposta de Deus é sobre Deus: “Eu estarei contigo.” No capítulo seguinte, Moisés objeta que é “pesado de boca e pesado de língua”, e o Senhor responde: “Eu estarei com a tua boca e te ensinarei o que deves falar” (Êxodo 4:10-12).

Jeremias 1:5

“Antes que eu te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre te santifiquei; às nações te dei por profeta.”

Reflexão: Estas são as palavras do Senhor a Jeremias no seu chamado, nomeando-o “profeta às nações”. Jeremias responde: “Ah, Senhor Deus! Eis que não sei falar, porque não passo de uma criança” (1:6). O Senhor diz-lhe: “Não digas: ‘Não passo de uma criança’”, e dá o mesmo tipo de resposta que Moisés recebeu: “Eu estou contigo para te livrar” (1:7-8).

O que Deus criou e como Ele chama o Seu povo

Génesis 1:27

“Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”

Reflexão: O versículo concretiza o que Deus disse em 1:26: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança.” A imagem é dada tanto ao homem como à mulher, e no versículo seguinte Deus abençoa-os e dá-lhes trabalho, para encher a terra e dominar sobre as suas criaturas (1:28). No final do sexto dia, Deus viu tudo o que tinha feito, “e eis que era muito bom” (1:31).

Salmos 139:14

“Eu te louvarei, porque de um modo assombroso e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.”

Reflexão: O Salmo 139, intitulado “De Davi”, começa com “Senhor, tu me sondas e me conheces.” O louvor em 139:14 segue-se a “tu me teceste no ventre de minha mãe” (139:13), e é um louvor à obra de Deus: “as tuas obras são maravilhosas.” O salmo continua dizendo que “no teu livro foram escritos todos os dias que me foram destinados, antes que qualquer deles existisse” (139:16).

Efésios 2:10

“Porque somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que as praticássemos.”

Reflexão: O versículo segue diretamente a “pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie” (2:8-9). Paulo então chama os crentes de obra de Deus, “criados em Cristo Jesus”. As boas obras vêm depois, e Deus “preparou-as de antemão”.

1 Pedro 2:9

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.”

Reflexão: Os títulos ecoam o que Deus disse a Israel no Sinai: “vós sereis para mim reino de sacerdotes e nação santa” (Êxodo 19:6). Pedro aplica-os a uma igreja e, no versículo seguinte, estabelece a mudança: “Vós, que outrora não éreis povo, agora sois povo de Deus” (2:10). Uma cláusula de propósito abrange todos os quatro títulos: para “anunciar as virtudes” daquele que os chamou “das trevas para a sua maravilhosa luz”.

1 João 3:1

“Vede que amor nos tem dado o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele.”

Reflexão: João diz que os crentes são chamados filhos de Deus, e acrescenta: “E é o que somos!” O versículo seguinte admite que “ainda não se manifestou o que havemos de ser”, mas diz que “quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele” (3:2). O nome vem do amor que “o Pai nos tem concedido”.

Um amor que não é conquistado e não pode ser perdido

Romanos 5:8

“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.”

Reflexão: Paulo contrapõe isto ao amor humano comum: “Dificilmente alguém morrerá por um justo” (5:7). Cristo morreu “quando éramos ainda fracos” (5:6) e enquanto as pessoas eram “ainda pecadores”. Paulo trata esse momento como a demonstração do amor de Deus.

Efésios 2:4-5

“Mas, por causa do seu grande amor por nós, Deus, que é rico em misericórdia, vivificou-nos com Cristo, mesmo quando estávamos mortos nas transgressões — é pela graça que fostes salvos.”

Reflexão: O capítulo começa descrevendo os seus leitores como “mortos em vossos delitos e pecados” (2:1). A mudança ocorre com “Mas… Deus”, que os vivificou com Cristo enquanto ainda estavam mortos. Paulo interrompe a sua própria frase para dizer “pela graça sois salvos”, e repete-o em 2:8.

Gálatas 2:20

“Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.”

Reflexão: O versículo pertence ao relato de Paulo sobre a sua oposição a Cefas (Pedro) em Antioquia por este se ter afastado de comer com os gentios (2:11-14), e ao seu argumento de que “o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo” (2:16). Paulo descreve a sua vida presente como vivida “pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim”. O versículo seguinte termina o capítulo: “se a justiça pudesse ser obtida pela lei, Cristo morreu em vão!”

Romanos 8:1

“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”

Reflexão: A frase segue-se ao clamor de Paulo no final do capítulo 7: “Miserável homem que eu sou! Quem me livrará deste corpo sujeito à morte?” (7:24). Romanos 8:1 dá o veredito para “aqueles que estão em Cristo Jesus”, e 8:2 dá a razão: “a lei do Espírito que dá vida libertou-te da lei do pecado e da morte.”

Sofonias 3:17

“O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.”

Reflexão: O livro de Sofonias abre com o juízo do Senhor sobre Judá e Jerusalém (1:4), e este versículo é dirigido à mesma cidade: “Não temas, Sião” (3:16). Em 3:15, “O Senhor afastou o teu castigo”. Em 3:17, aquele que se deleita e canta é o próprio Deus, sobre um povo a quem Ele diz que “já não repreenderá”.

Romanos 8:38-39

“Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.”

Reflexão: A lista responde à pergunta de Paulo em 8:35: “Quem nos separará do amor de Cristo?” Ele nomeia primeiro a tribulação, a angústia, a perseguição, a fome, a nudez, o perigo e a espada, depois alarga a lista à morte, à vida, aos anjos, aos demónios, aos poderes e a “qualquer outra coisa em toda a criação”. O amor que ele nomeia é “o amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor”.

Ter o suficiente

Salmo 23:1

“O Senhor é o meu pastor, nada me faltará.”

Reflexão: Neste salmo de David, “nada me faltará” é seguido pelo que o pastor providencia: pastos verdejantes, águas tranquilas, uma alma restaurada e “as veredas da justiça” (23:2-3). O salmo passa então pelo “vale da sombra da morte” (23:4), e a razão dada para não temer mal algum ali é “porque tu estás comigo”.

Filipenses 4:19

“E o meu Deus suprirá todas as vossas necessidades de acordo com as riquezas da Sua glória em Cristo Jesus.”

Reflexão: Paulo acabou de escrever: “recebi tudo e tenho abundância”, dos presentes que os filipenses enviaram com Epafrodito (4:18). Tendo sido suprido através deles, ele devolve a promessa a eles: “o meu Deus suprirá todas as vossas necessidades”. A medida é “as riquezas da sua glória em Cristo Jesus”.

2 Pedro 1:3

“O seu divino poder deu-nos tudo o que precisamos para uma vida piedosa através do conhecimento daquele que nos chamou pela sua própria glória e bondade.”

Reflexão: O versículo anterior fala do “conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor” (1:2), e 1:3 não diz a qual dos dois se refere “O seu divino poder”. Esse poder deu “tudo o que precisamos para uma vida piedosa”, e o versículo liga o dom ao “nosso conhecimento dele”. Os versículos que se seguem não tratam o dom como o fim do esforço: “empenhai-vos em acrescentar à vossa fé a virtude”, depois o conhecimento, o domínio próprio, a perseverança, a piedade, a fraternidade e o amor (1:5-7).

Um versículo para o que sente

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O SENHOR está no meio de ti, guerreiro que salva; ele terá prazer em ti com alegria; ele te aquietará em seu amor, se encherá de alegria por causa de ti com júbilo.

Sofonias 3:17 Bíblia Livre, CC BY 4.0

Da nossa página: 19 Versículos da Bíblia sobre Insegurança

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Texto bíblico: Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, CC BY 4.0 (creativecommons.org/licenses/by/4.0).

Quando a fraqueza não é removida

Paulo não regista a remoção do seu espinho após 2 Coríntios 12:9. Em 12:10, ele lista aquilo em que agora se compraz: “fraquezas, insultos, dificuldades, perseguições, angústias”. Moisés continuou a objetar após Êxodo 3:12, até ao “Por favor, envia outra pessoa” (Êxodo 4:13). A ira do Senhor acendeu-se contra ele, mas Ele deu a Moisés o seu irmão Aarão para falar por ele e ainda assim enviou Moisés: “Tu lhe falarás e porás as palavras na sua boca” (Êxodo 4:14-16).




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