18 versetti biblici sulle benedizioni della famiglia

Salmo 127:3

“I figli sono un'eredità che viene dal Signore, il frutto del grembo è una ricompensa.”

Riflessione: Il salmo si apre con “Se il SIGNORE non costruisce la casa, invano vi faticano i costruttori”, e la casa che descrive è una famiglia. I figli sono chiamati eredità e premio, parole che li collocano tra le cose che Dio dona, non tra le cose che una famiglia guadagna con la fatica. I versetti 4-5 confrontano i figli nati nella giovinezza con le frecce nella mano di un guerriero: “Beato l’uomo che ne ha piena la faretra”.

Salmo 128:3

“Tua moglie sarà come vite fruttifera, nell'intimità della tua casa; i tuoi figli come piante d'ulivo intorno alla tua tavola.”

Riflessione: Il Salmo 128 è un canto dei pellegrinaggi che inizia con “Beato chiunque teme il SIGNORE”. Il versetto 3 raffigura quella benedizione in casa: la moglie come una vite fruttifera e i figli come giovani ulivi attorno alla tavola. Il versetto 4 la nomina direttamente, “così sarà benedetto l’uomo che teme il SIGNORE”, e il salmo termina con l’augurio che egli possa “vedere i figli dei tuoi figli”.

Proverbi 17:6

“I figli dei figli sono la corona dei vecchi, e i padri sono il vanto dei loro figli.”

Riflessione: Il proverbio va in entrambe le direzioni: i nipoti sono una corona per i vecchi, e i genitori sono l’orgoglio dei loro figli. Il Salmo 128:6 esprime la stessa speranza come un desiderio: “Possa tu vedere i figli dei tuoi figli”.

Genesi 12:2-3

“Io farò di te una grande nazione e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e diventerai una benedizione. Benedirò coloro che ti benediranno e maledirò chi ti maledirà e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra.”

Riflessione: Dio parla ad Abramo dopo avergli detto di lasciare “la casa di tuo padre” (12:1), e la promessa è di fare di una nuova famiglia “una grande nazione”. La parola ebraica dietro il termine “popoli” della NIV nel versetto 3 è mishpachah, famiglia o clan, motivo per cui la versione King James recita “in te saranno benedette tutte le famiglie della terra”.

Esodo 20,5b-6

“Io, il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso, che punisce la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta generazione, per coloro che mi odiano, ma che usa benevolenza, fino a mille generazioni, verso coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti.”

Riflessione: Queste righe chiudono il comandamento contro la creazione e l’adorazione di immagini. La punizione raggiunge “la terza e la quarta generazione” di coloro che odiano Dio, mentre l’amore viene mostrato “fino a mille generazioni” verso coloro che lo amano. Deuteronomio 7:9 ripete la seconda parte: Dio mantiene “il suo patto d’amore fino a mille generazioni”.

Salmo 78:4

“Non li nasconderemo ai loro figli, raccontando alla generazione futura le lodi del Signore, la sua potenza e le meraviglie che ha compiuto.”

Riflessione: Asaf introduce una lunga storia d’Israele promettendo di non nasconderla alla generazione successiva. I versetti 5-6 dicono che Dio comandò agli antenati di insegnare ai loro figli, “affinché la generazione futura li conoscesse, i figli che sarebbero nati, e si alzassero a raccontarli ai loro figli”. Il versetto 7 ne indica lo scopo: che “ponessero in Dio la loro fiducia”.

Deuteronomio 6:6-7

“Questi comandamenti che oggi ti do, ti staranno nel cuore. Li insegnerai ai tuoi figli, ne parlerai quando sarai seduto in casa tua, quando camminerai per via, quando ti coricherai e quando ti alzerai.”

Riflessione: Il comando segue lo Shema, “Ascolta, Israele: il SIGNORE, il nostro Dio, è l’unico SIGNORE” (6:4), e l’invito ad amare Dio con tutto il cuore. I genitori devono ripetere quelle parole a casa, lungo il cammino, quando vanno a dormire e quando si svegliano. Più avanti nel capitolo (6:20-21) un figlio chiede cosa significhino le leggi, e la risposta è una storia: “Eravamo schiavi del faraone in Egitto, ma il SIGNORE ci ha fatto uscire”.

Giosuè 24:15

“Quanto a me e alla mia casa, serviremo il SIGNORE.”

Riflessione: Giosuè ha radunato le tribù d’Israele a Sichem (24:1) e chiede loro di scegliere tra il SIGNORE e gli dèi che i loro antenati servivano oltre il fiume Eufrate. Prima che rispondano, dichiara la scelta della propria famiglia. Il popolo risponde nel versetto 18: “Anche noi serviremo il SIGNORE”.

Proverbi 22:6

“Educa il fanciullo sulla via da seguire e anche quando sarà vecchio non se ne allontanerà.”

Riflessione: Il versetto è un proverbio, un detto su come vanno solitamente le cose, e lega la formazione iniziale alla vita successiva: un bambino avviato sulla strada giusta vi si mantiene nella vecchiaia. Descrive ciò che solitamente segue, e il versetto stesso non fa alcuna promessa riguardo a un bambino in particolare.

Efesini 6:4

“Padri, non inasprite i vostri figli, ma allevateli nella disciplina e nell'istruzione del Signore.”

Riflessione: Paolo ha appena detto ai figli di obbedire ai genitori e ha citato il comandamento di onorare padre e madre, “il primo comandamento con promessa” (6:1-3). Si rivolge poi ai padri con un limite e un compito: non esasperare i figli e crescerli “nella disciplina e nell’istruzione del Signore”. Il parallelo in Colossesi 3:21 aggiunge una ragione: “Padri, non irritate i vostri figli, affinché non si scoraggino”.

Matteo 19:14

“Gesù disse: ‘Lasciate che i bambini vengano a me e non glielo impedite, perché il regno dei cieli appartiene a chi è come loro.’”

Riflessione: La gente portava i bambini a Gesù affinché imponesse loro le mani e pregasse, e i discepoli li rimproveravano. Gesù ha annullato la decisione dei discepoli, ha detto che il regno dei cieli appartiene “a chi è come loro”, e poi ha imposto le mani sui bambini (19:15). La scena segue direttamente il suo insegnamento sul matrimonio e il divorzio in Matteo 19:3-12.

Genesi 2:24

“Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due diventeranno una carne sola.”

Riflessione: Il versetto segue le parole di Dio “Non è bene che l’uomo sia solo” (2:18) e il saluto dell’uomo alla donna, “osso delle mie ossa e carne della mia carne” (2:23). Un uomo lascia la casa dei genitori e si unisce alla moglie, e inizia una nuova famiglia. Gesù cita il versetto quando gli viene chiesto del divorzio (Matteo 19:5; Marco 10:7-8), e Paolo lo cita in Efesini 5:31.

Proverbi 18:22

“Chi trova moglie trova il bene e ottiene un favore dal Signore.”

Riflessione: Il proverbio definisce una moglie una cosa buona trovata e poi riconduce il bene a Dio: l’uomo che la trova “ottiene favore dal SIGNORE”.

Efesini 5:33

“Tuttavia, anche ciascuno di voi, da parte sua, ami la propria moglie come se stesso, e la moglie sia rispettosa verso il marito.”

Riflessione: Paolo ha appena citato Genesi 2:24 definendo l'unione tra marito e moglie “un mistero profondo” che applica a Cristo e alla chiesa (5:31-32). Il versetto 33 riporta l'insegnamento ai matrimoni ordinari: ogni marito deve amare la propria moglie come se stesso e ogni moglie deve rispettare il proprio marito.

Genesi 33:5

“Esaù alzò gli occhi e vide le donne e i bambini. ‘Chi sono questi con te?’ chiese. Giacobbe rispose: ‘Sono i figli che Dio ha graziosamente dato al tuo servo.’”

Riflessione: Giacobbe aveva ingannato suo fratello Esaù ed era fuggito da lui, e ora si aspetta che Esaù arrivi con quattrocento uomini (33:1). Invece Esaù gli corre incontro, lo abbraccia e piange. Quando gli viene chiesto chi siano le donne e i bambini, Giacobbe ne attribuisce il merito a Dio e, pochi versetti dopo, dice: “Dio mi ha fatto grazia e ho tutto ciò di cui ho bisogno” (33:11).

Genesi 50:20

“Voi avevate pensato di farmi del male, ma Dio ha pensato di trasformarlo in bene per compiere quello che oggi avviene: far vivere un popolo numeroso.”

Riflessione: Dopo la morte del padre Giacobbe, i fratelli di Giuseppe temono che egli si vendichi dei torti subiti e gli inviano un messaggio chiedendo perdono. Giuseppe piange, rifiuta di mettersi “al posto di Dio” e dice che Dio ha trasformato il loro male nel salvataggio di molte vite. Il versetto 21 mostra cosa significasse per la famiglia: “Io provvederò a voi e ai vostri figli”.

Luca 15:20

“Si alzò e tornò da suo padre. Ma mentre era ancora lontano, suo padre lo vide e ne ebbe compassione; gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò.”

Riflessione: Nella parabola di Gesù, un figlio minore prende in anticipo la sua parte di eredità, la spende e torna a casa pianificando di chiedere di essere un servo salariato. Il padre lo vede da lontano e gli corre incontro prima ancora che lui dica una parola. Il motivo del padre per il banchetto è familiare: “questo mio figlio era morto ed è tornato in vita; era perduto ed è stato ritrovato” (15:24).

Malachia 4:6

“Egli volgerà il cuore dei padri verso i figli, e il cuore dei figli verso i padri; altrimenti verrò a colpire il paese con una totale distruzione.”

Riflessione: Queste sono le parole conclusive di Malachia, in cui Dio promette di inviare Elia “prima che venga il grande e terribile giorno del SIGNORE” (4:5). L'opera del profeta consiste nel riportare genitori e figli gli uni verso gli altri. In Luca 1:17 l'angelo dice a Zaccaria che suo figlio Giovanni andrà “con lo spirito e la potenza di Elia, per volgere i cuori dei padri verso i figli”.