17 versetti biblici sulle distrazioni

Luke 10:40-42

“Marta invece era tutta presa dai molti servizi. Allora si fece avanti e disse: ‘Signore, non ti importa nulla che mia sorella mi abbia lasciata sola a servire? Dille dunque di aiutarmi’. Ma il Signore le rispose: ‘Marta, Marta, tu ti affanni e ti agiti per molte cose, ma di una cosa sola c'è bisogno. Maria ha scelto la parte migliore, che non le sarà tolta’.”

Riflessione: Marta aveva aperto la sua casa a Gesù (Luca 10:38), e sua sorella Maria “seduta ai piedi del Signore, ascoltava la sua parola”. La parola di Luca per lo stato di Marta è perispao, essere trascinati via o troppo occupati. Gesù risponde alla sua lamentela nominando la sua preoccupazione: lei è “affannata e agitata per molte cose”, mentre “di una cosa sola c'è bisogno”. La scelta di Maria, dice, “non le sarà tolta”.

Luke 8:14

“Quello caduto tra le spine sono coloro che, dopo aver ascoltato, strada facendo si lasciano soffocare dalle preoccupazioni, dalle ricchezze e dai piaceri della vita e non giungono a maturazione.”

Riflessione: Gesù spiega la parabola del seminatore ai suoi discepoli. Nella storia le spine “cresciute insieme con esso, lo soffocarono” (Luca 8:7), quindi il seme germoglia; ciò che va storto è che questi ascoltatori “non giungono a maturazione”. Il terreno buono nel versetto successivo rappresenta coloro che “ascoltano la parola, la custodiscono e producono frutto con perseveranza”. L'elenco pone le preoccupazioni della vita accanto alle ricchezze e ai piaceri come le cose che soffocano chi ascolta.

Matteo 6:33

“Cercate prima il regno e la giustizia di Dio, e tutte queste cose vi saranno date in più.”

Riflessione: Il comando arriva verso la fine di un passaggio sulla preoccupazione per cibo, bevande e vestiti (Matteo 6:25-34). Gesù ammette che i bisogni sono reali, “il Padre vostro celeste sa che ne avete bisogno”, e contrappone i suoi ascoltatori ai pagani che “cercano tutte queste cose”. Il versetto successivo passa al futuro: “Non preoccupatevi dunque del domani, perché il domani si preoccuperà di se stesso”.

Salmo 27:4

"Una cosa ho chiesto al SIGNORE, quella sola io cerco: abitare nella casa del SIGNORE tutti i giorni della mia vita, per contemplare la bellezza del SIGNORE e meditare nel suo tempio."

Riflessione: Il salmo è intitolato “Di Davide”, e i versetti 2-3 descrivono nemici che avanzano e un esercito che assedia. Di fronte a quel pericolo Davide chiede “una cosa sola”: abitare nella casa del Signore e “contemplare la bellezza del Signore”. Il versetto 5 ne dà la ragione: “Egli mi darà rifugio nella sua tenda nel giorno della sventura”, e il versetto 8 ripete l'unico obiettivo come preghiera: “Il tuo volto, Signore, io cerco”.

Matteo 6:22-23

“La lampada del corpo è l'occhio; perciò, se il tuo occhio è semplice, tutto il tuo corpo sarà luminoso; ma se il tuo occhio è cattivo, tutto il tuo corpo sarà tenebroso. Se dunque la luce che è in te è tenebra, quanto grande sarà la tenebra!”

Riflessione: Nel Discorso della Montagna questi versetti si trovano tra il detto “perché dove è il tuo tesoro, là sarà anche il tuo cuore” (Matteo 6:21) e il detto sui due padroni. La parola greca che la NIV traduce “semplice” è haplous, singolo o sano, e la King James Version recita “se dunque il tuo occhio è singolo”. Gesù contrappone un occhio all'altro: l'occhio sano riempie tutto il corpo di luce, quello malato di tenebre.

Matteo 6:24

“Nessuno può servire due padroni. O odierà l'uno e amerà l'altro, o sarà devoto all'uno e disprezzerà l'altro. Non potete servire Dio e Mammona.”

Riflessione: Gesù nomina il denaro come padrone rivale, e il versetto permette solo due esiti: odiare l'uno e amare l'altro, o essere devoti all'uno e disprezzare l'altro. Il versetto successivo inizia con “Perciò vi dico: non preoccupatevi per la vostra vita” (Matteo 6:25), unendo il servizio diviso alla preoccupazione per il cibo e il vestire che segue.

1 Corinthians 7:35

“Questo lo dico per il vostro bene, non per gettarvi un laccio, ma perché vi dedichiate al Signore in modo degno e senza distrazioni.”

Riflessione: Paolo scrive ai Corinzi riguardo al matrimonio. Vuole che siano “liberi da preoccupazioni” (1 Corinzi 7:32) e osserva che un uomo sposato si preoccupa di come compiacere la moglie, “e i suoi interessi sono divisi” (7:34). Dice questo “non per limitarvi”. La parola greca dietro “senza distrazioni” è aperispastos, correlata al verbo che Luca usa per Marta in Luca 10:40, e la King James Version rende la frase “affinché possiate dedicarvi al Signore senza distrazioni”.

Proverbs 4:25

“I tuoi occhi guardino diritto davanti a te; il tuo sguardo sia fisso su ciò che ti sta di fronte.”

Riflessione: Un padre sta istruendo suo figlio (“Figlio mio, presta attenzione a ciò che dico”, Proverbi 4:20), e lavora attraverso il corpo: orecchio, cuore, bocca, occhi e piedi. Due versetti prima si legge: “Custodisci il tuo cuore più di ogni altra cosa, perché da esso sgorgano le sorgenti della vita”. I versetti successivi mantengono l'immagine di un sentiero: “Pesa bene il sentiero che percorrono i tuoi piedi” e “Non deviare né a destra né a sinistra; allontana il tuo piede dal male”.

Psalm 119:37

“Distogli i miei occhi dalle cose vane; fammi vivere secondo la tua parola.”

Riflessione: La preghiera si trova nella sezione del Salmo 119 contrassegnata dalla lettera ebraica He (versetti 33-40). Diverse richieste lì chiedono a Dio di guidare chi parla: “Guidami sul sentiero dei tuoi comandamenti” e “Inclina il mio cuore verso i tuoi precetti e non verso il guadagno egoistico”. Il versetto 37 fa la stessa richiesta per gli occhi e chiede nello stesso respiro la vita: “fammi vivere secondo la tua parola”.

Isaia 26:3

“A colui che è fermo nei suoi sentimenti tu conservi la pace, la pace, perché in te ha fiducia.”

Riflessione: Il versetto appartiene a un canto che “sarà cantato nel paese di Giuda” “in quel giorno” (Isaia 26:1), riguardo a una città forte le cui mura e bastioni sono la salvezza. Una pace perfetta è promessa a coloro la cui mente è ferma, e il versetto ne indica la causa: “perché confidano in te”. Il versetto 4 continua: “Confidate nel Signore per sempre, perché il Signore, il Signore stesso, è la Roccia eterna”.

Colossesi 3:2

"Aspirate alle cose di lassù, non a quelle che sono sulla terra."

Riflessione: Paolo fonda il comando su ciò che è già accaduto: “Se dunque siete stati risuscitati con Cristo” (Colossesi 3:1), e “la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio” (3:3). Il versetto 1 dà lo stesso comando per il cuore: “aspirate alle cose di lassù, dove si trova Cristo”. Il versetto 5 nomina poi ciò che appartiene alla “vostra natura terrena”: “immoralità sessuale, impurità, passioni, desideri cattivi e l'avarizia, che è idolatria”.

Filippesi 4:8

“Del resto, fratelli, tutto quello che è vero, nobile, giusto, puro, amabile, onorato, quello che è virtù e merita lode, tutto questo sia oggetto dei vostri pensieri.”

Riflessione: Proprio prima di questo elenco, Paolo dice ai Filippesi: “Non siate in ansia per nulla”, e promette che “la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti in Cristo Gesù” (Filippesi 4:6-7). L'elenco nomina ciò su cui soffermarsi invece. Il versetto 9 passa dal pensiero all'azione: “mettetelo in pratica. E il Dio della pace sarà con voi”.

Ebrei 12:1-2

“Anche noi, dunque, poiché siamo circondati da una così grande schiera di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato che così facilmente ci avvolge, e corriamo con perseveranza la gara che ci è proposta, fissando lo sguardo su Gesù, colui che crea la fede e la rende perfetta.”

Riflessione: La “grande schiera di testimoni” sono le persone di fede menzionate in Ebrei 11, che “tutti, pur avendo ricevuto buona testimonianza per la loro fede, non ottennero ciò che era stato promesso” (11:39). Due cose devono essere gettate via, “tutto ciò che è d'intralcio” e “il peccato che così facilmente ci avvolge”, e gli occhi del corridore vanno a Gesù, che “ha sopportato la croce, disprezzando l'infamia”. Il versetto 3 ne indica lo scopo: “affinché non vi stanchiate perdendovi d'animo”.

1 Corinzi 9:26

“Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio pugilato, ma non come chi batte l'aria.”

Riflessione: Paolo trae le sue immagini dai giochi atletici: “nella corsa tutti i corridori corrono, ma uno solo ottiene il premio” (1 Corinzi 9:24), e i concorrenti si sottopongono a un “rigoroso allenamento” per “una corona che non dura”. Un corridore senza percorso e un pugile che non colpisce nulla descrivono uno sforzo che non porta da nessuna parte. Il versetto successivo descrive il suo stesso allenamento: “tratto duramente il mio corpo e lo riduco in schiavitù, perché non succeda che, dopo aver predicato agli altri, io stesso venga squalificato per il premio”.

2 Timoteo 2:4

“Nessuno che presta servizio come soldato si lascia coinvolgere negli affari della vita civile, se vuole compiacere colui che lo ha arruolato.”

Riflessione: Paolo chiede a Timoteo di “prendere parte alle sofferenze come un buon soldato di Cristo Gesù” (2 Timoteo 2:3) e poi offre tre immagini: il soldato, l'atleta che gareggia “secondo le regole” e il contadino che lavora sodo. L'immagine del soldato contrappone due cose: il coinvolgimento negli affari civili e l'obiettivo di compiacere il proprio comandante. Paolo conclude la serie con: “Rifletti su ciò che dico, perché il Signore ti darà intelligenza in ogni cosa” (2:7).

Efesini 5:15-16

“Dunque, fate molta attenzione a come vivete, non come stolti ma come saggi, riscattando il tempo, perché i giorni sono malvagi.”

Riflessione: La ragione di Paolo per usare il tempo con attenzione è che “i giorni sono malvagi”. I versetti che seguono spiegano cosa significhi vivere saggiamente: “comprendete quale sia la volontà del Signore” e, invece di ubriacarvi di vino, “siate ricolmi dello Spirito” (Efesini 5:17-18). Prosegue parlando di cantare e di “rendere continuamente grazie per ogni cosa a Dio Padre” (5:20).

1 Peter 4:7

“La fine di ogni cosa è vicina. Siate dunque moderati e sobri per dedicarvi alla preghiera.”

Riflessione: Pietro lega la vigilanza alla preghiera: una mente sobria e vigile viene prima, “per dedicarvi alla preghiera”, e la ragione data è che “la fine di ogni cosa è vicina”. Le istruzioni che seguono riguardano la vita comune della chiesa: “Soprattutto, amatevi intensamente gli uni gli altri” (1 Pietro 4:8), ospitalità “senza mormorare” e usare ogni dono “per servire gli altri” (4:9-10).