17 versículos bíblicos sobre las distracciones

Luke 10:40-42

“Pero Marta estaba distraída con todos los preparativos que había que hacer. Se acercó a él y le preguntó: ‘Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para hacer el trabajo? ¡Dile que me ayude!’. ‘Marta, Marta’, respondió el Señor, ‘estás preocupada y molesta por muchas cosas, pero pocas cosas son necesarias, o de hecho solo una. María ha elegido lo mejor, y no le será quitado’.”

Reflexión: Marta había abierto su hogar a Jesús (Lucas 10:38), y su hermana María “se sentó a los pies del Señor escuchando lo que él decía”. La palabra de Lucas para el estado de Marta es perispao, ser arrastrada o estar demasiado ocupada. Jesús responde a su queja nombrando su preocupación: ella está “preocupada y molesta por muchas cosas”, mientras que “pocas cosas son necesarias, o de hecho solo una”. La elección de María, dice él, “no le será quitada”.

Luke 8:14

“La semilla que cayó entre espinos representa a los que escuchan, pero a medida que siguen su camino son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y no maduran.”

Reflexión: Jesús explica la parábola del sembrador a sus discípulos. En la historia, los espinos “crecieron con ella y ahogaron las plantas” (Lucas 8:7), por lo que la semilla sí brota; lo que sale mal es que estos oyentes “no maduran”. La buena tierra en el versículo siguiente representa a aquellos que “escuchan la palabra, la retienen y, al perseverar, producen una cosecha”. La lista pone las preocupaciones de la vida junto a las riquezas y los placeres como las cosas que ahogan a quienes escuchan.

Mateo 6:33

“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.”

Reflexión: El mandato aparece cerca del final de un pasaje sobre la preocupación por la comida, la bebida y la ropa (Mateo 6:25-34). Jesús admite que las necesidades son reales, “vuestro Padre celestial sabe que las necesitáis”, y contrasta a sus oyentes con los paganos que “buscan todas estas cosas”. El versículo después de este pasa al futuro: “Por tanto, no os preocupéis por el mañana, porque el mañana se preocupará por sí mismo”.

Salmo 27:4

“Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré; que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo.”

Reflexión: El salmo está encabezado “De David”, y los versículos 2-3 describen a enemigos avanzando y un ejército sitiando. Ante ese peligro, David pide “una cosa”: permanecer en la casa del Señor y “contemplar la hermosura del Señor”. El versículo 5 da la razón: “Porque en el día de la angustia me mantendrá a salvo en su morada”, y el versículo 8 repite el objetivo único como una oración: “Tu rostro, Señor, buscaré”.

Mateo 6:22-23

“El ojo es la lámpara del cuerpo. Si tus ojos están sanos, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tus ojos están enfermos, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Si entonces la luz que hay en ti es oscuridad, ¡qué grande es esa oscuridad!”

Reflexión: En el Sermón del Monte, estos versículos se sitúan entre el dicho “donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:21) y el dicho sobre los dos señores. La palabra griega que la NVI traduce como “sano” es haplous, sencillo o íntegro, y la versión King James dice “si por tanto tu ojo fuera sencillo”. Jesús contrapone un ojo al otro: el ojo sano llena todo el cuerpo de luz, el enfermo de oscuridad.

Mateo 6:24

“Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se apegará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas”.

Reflexión: Jesús nombra al dinero como el señor rival, y el versículo permite solo dos resultados: odiar a uno y amar al otro, o devoción a uno y desprecio por el otro. El siguiente versículo comienza: “Por tanto, os digo, no os preocupéis por vuestra vida” (Mateo 6:25), uniendo el servicio dividido a la preocupación por la comida y la ropa que sigue.

1 Corinthians 7:35

“Digo esto para vuestro propio bien, no para restringiros, sino para que viváis de una manera correcta en devoción indivisa al Señor.”

Reflexión: Pablo escribe a los corintios sobre el matrimonio. Él quiere que estén “libres de preocupación” (1 Corintios 7:32) y observa que un hombre casado se preocupa por cómo agradar a su esposa, “y sus intereses están divididos” (7:34). Dice esto “no para restringirlos”. La palabra griega detrás de “sin distracción” es aperispastos, relacionada con el verbo que Lucas usa para Marta en Lucas 10:40, y la versión King James traduce la frase como “para que podáis atender al Señor sin distracción”.

Proverbios 4:25

“Que tus ojos miren directamente hacia adelante; fija tu mirada directamente ante ti.”

Reflexión: Un padre está instruyendo a su hijo (“Hijo mío, presta atención a lo que digo”, Proverbios 4:20), y trabaja a través del cuerpo: oído, corazón, boca, ojos y pies. Dos versículos antes aparece “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él mana la vida”. Los versículos posteriores a este mantienen la imagen de un camino: “Considera bien los caminos de tus pies” y “No te desvíes a la derecha ni a la izquierda; aparta tu pie del mal”.

Psalm 119:37

“Aparta mis ojos de cosas vanas; avívame en tu camino conforme a tu palabra.”

Reflexión: La oración se encuentra en la sección del Salmo 119 encabezada con la letra hebrea He (versículos 33-40). Varias peticiones allí piden a Dios que guíe al que habla: “Guíame por la senda de tus mandamientos” e “Inclina mi corazón a tus testimonios y no a la avaricia”. El versículo 37 hace la misma petición para los ojos y pide al mismo tiempo vida: “avívame en tu camino conforme a tu palabra”.

Isaías 26:3

“Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado.”

Reflexión: El versículo pertenece a un cántico que “será cantado en la tierra de Judá” “en aquel día” (Isaías 26:1), sobre una ciudad fuerte cuyos muros y baluartes son salvación. Se promete paz perfecta a aquellos cuyos pensamientos son constantes, y el versículo nombra la causa: “porque en ti confían”. El versículo 4 continúa: “Confiad en el Señor perpetuamente, porque en el Señor, el Señor mismo, está la Roca eterna”.

Colosenses 3:2

“Pongan la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra”.

Reflexión: Pablo fundamenta el mandato en lo que ya ha sucedido: “Ya que habéis resucitado con Cristo” (Colosenses 3:1), y “vuestra vida está escondida con Cristo en Dios” (3:3). El versículo 1 da el mismo mandato para el corazón: “poned la mira en las cosas de arriba, donde está Cristo”. El versículo 5 nombra entonces lo que pertenece a “vuestra naturaleza terrenal”: “inmoralidad sexual, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría”.

Filipenses 4:8

“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.”

Reflexión: Justo antes de esta lista, Pablo dice a los filipenses: “Por nada estéis afanosos”, y promete que “la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús” (Filipenses 4:6-7). La lista nombra en qué pensar en su lugar. El versículo 9 pasa del pensamiento a la acción: “ponedlo en práctica. Y el Dios de paz estará con vosotros”.

Hebreos 12:1-2

“Por tanto, puesto que estamos rodeados por tan gran nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos enreda. Y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe”.

Reflexión: La “gran nube de testigos” son las personas de fe nombradas en Hebreos 11, quienes “todos ellos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido” (11:39). Hay dos cosas que deben desecharse, “todo peso” y “el pecado que tan fácilmente nos enreda”, y los ojos del corredor se dirigen a Jesús, quien “sufrió la cruz, menospreciando el oprobio”. El versículo 3 da el propósito: “para que no os canséis hasta desmayar en vuestro ánimo”.

1 Corintios 9:26

“Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire.”

Reflexión: Pablo toma sus imágenes de los juegos atléticos: “en la carrera todos los corredores corren, pero solo uno obtiene el premio” (1 Corintios 9:24), y los competidores entran “en un entrenamiento estricto” por “una corona que no durará”. Un corredor sin rumbo y un boxeador que no golpea nada describen un esfuerzo que no lleva a ninguna parte. El siguiente versículo describe su propio entrenamiento: “golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado del premio”.

2 Timoteo 2:4

“Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado.”

Reflexión: Pablo pide a Timoteo que “participe de las aflicciones como buen soldado de Jesucristo” (2 Timoteo 2:3) y luego da tres imágenes: el soldado, el atleta que compite “según las reglas” y el agricultor trabajador. La imagen del soldado contrapone dos cosas: el enredo en los asuntos civiles y el objetivo de agradar a su comandante. Pablo termina el conjunto con: “Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo” (2:7).

Efesios 5:15-16

“Tengan mucho cuidado, pues, de cómo viven; no como necios sino como sabios, aprovechando al máximo cada oportunidad, porque los días son malos.”

Reflexión: La razón de Pablo para usar el tiempo con cuidado es que “los días son malos”. Los versículos que siguen completan lo que significa vivir sabiamente: “entended cuál es la voluntad del Señor”, y en lugar de embriagarse con vino, “sed llenos del Espíritu” (Efesios 5:17-18). Continúa hablando de cantar y “dando siempre gracias por todo al Dios y Padre” (5:20).

1 Peter 4:7

“El fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.”

Reflexión: Pedro vincula la vigilancia con la oración: una mente sobria y alerta es lo primero, “para que podáis orar”, y la razón dada es que “el fin de todas las cosas se acerca”. Las instrucciones que siguen tratan sobre la vida común de la iglesia: “Ante todo, tened entre vosotros ferviente amor” (1 Pedro 4:8), hospitalidad “sin murmuraciones” y usar cada don “para servir a los demás” (4:9-10).