20 versetti biblici sulla mitezza

Isaia 40:11

“Egli pascolerà il suo gregge come un pastore: raccoglierà gli agnelli tra le sue braccia e li porterà vicino al suo cuore; condurrà dolcemente quelle che hanno i piccoli.”

Riflessione: Il versetto precedente annuncia il Signore Sovrano che viene “con potenza” e regna “con braccio potente”. Il versetto 11 descrive lo stesso Signore come un pastore: raccoglie gli agnelli tra le braccia, li porta vicino al petto e conduce con dolcezza le pecore che allattano.

Zaccaria 9:9

“Esulta grandemente, figlia di Sion, grida di gioia, figlia di Gerusalemme! Ecco, il tuo re viene a te; egli è giusto e vittorioso, umile, montato sopra un asino, sopra un puledro, il piccolo di un'asina.”

Riflessione: Il re di Zaccaria viene “umile e montato su un asino”, e il versetto successivo vede Dio togliere i carri e i cavalli da guerra da Gerusalemme mentre il re “proclamerà la pace alle nazioni”. Quando Matteo cita il versetto all'ingresso di Gesù a Gerusalemme, la sua formulazione è “mite e montato su un asino” (Matteo 21:5), usando praus, la parola che Gesù usa per se stesso in Matteo 11:29.

Matteo 11:29

“Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, perché io sono mansueto e umile di cuore, e troverete riposo per le vostre anime.”

Riflessione: Gesù ha appena invitato “tutti voi che siete affaticati e oppressi” ad andare da lui per trovare riposo (versetto 28). Offre la sua stessa mitezza come motivo per prendere il suo giogo e imparare da lui, e il versetto 30 aggiunge: “Perché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero”.

Matthew 12:20

“Non spezzerà una canna rotta e non spegnerà un lucignolo fumante, finché non abbia fatto trionfare la giustizia.”

Riflessione: Matteo cita Isaia 42 dopo che Gesù ha guarito una grande folla e li ha avvertiti di non parlare di lui. Il servo nella profezia “non contenderà e non griderà”, e una canna già rotta o un lucignolo già fumante vengono lasciati intatti e non spenti. La stessa frase indica l'obiettivo del servo: egli continua “finché non abbia fatto trionfare la giustizia”.

2 Corinzi 10:1

“Ora io, Paolo, vi esorto per la mansuetudine e la mitezza di Cristo, io che di presenza sono umile con voi, ma da lontano sono coraggioso verso di voi!”

Riflessione: Paolo cita l'accusa di essere “timido” di persona e “audace” a distanza, e nel versetto successivo supplica di non dover essere audace quando arriverà. Il greco unisce prautes e epieikeia, i due gruppi di parole tradotti come gentile e mitezza altrove nel Nuovo Testamento.

Matteo 5:5

“Beati i miti, perché erediteranno la terra.”

Riflessione: La terza beatitudine riecheggia il Salmo 37:11: “Ma i miti erediteranno la terra e godranno di una grande pace”. La parola di Matteo per mite è praus, lo stesso aggettivo che Gesù applica a se stesso in Matteo 11:29.

1 Pietro 3:4

“Piuttosto, sia quello intimo del cuore, la bellezza incorruttibile di uno spirito mansueto e tranquillo, che agli occhi di Dio è di gran valore.”

Riflessione: Pietro scrive alle mogli, alcune delle quali hanno mariti che “non credono alla parola” (versetto 1). Egli contrappone “uno spirito dolce e tranquillo” alla bellezza che deriva da acconciature elaborate, gioielli d'oro e abiti raffinati, definendolo incorruttibile e “di grande valore agli occhi di Dio”. Il versetto 6 indica Sara e lega questo spirito al fare ciò che è giusto senza cedere alla paura.

Galati 5:22-23

“Ma il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mansuetudine, autocontrollo. Contro queste cose non c'è legge.”

Riflessione: La mitezza è la ottava delle nove qualità che Paolo elenca come frutto dello Spirito, e il sostantivo è prautes. “Frutto” è singolare, un unico raccolto con nove descrizioni. Paolo usa prautes di nuovo pochi versetti dopo, in Galati 6:1, dove alle persone dello Spirito viene detto di restaurare qualcuno con dolcezza.

Colossesi 3:12

“Rivestitevi dunque, come eletti di Dio, santi e amati, di sentimenti di misericordia, di benevolenza, di umiltà, di mansuetudine, di pazienza.”

Riflessione: Paolo dice al popolo eletto di Dio di rivestirsi di queste qualità come di abiti, e la mitezza è la quarta delle cinque. Il versetto 13 le mostra all'opera: “Sopportatevi a vicenda e perdonatevi a vicenda se qualcuno ha una rimostranza contro un altro. Perdonate come il Signore ha perdonato voi”.

Efesini 4:1-2

“Io dunque, il prigioniero del Signore, vi esorto a comportarvi in modo degno della vocazione che avete ricevuto, con ogni umiltà e mansuetudine, con pazienza, sopportandovi a vicenda con amore.”

Riflessione: Scrivendo come “prigioniero per il Signore”, Paolo nomina l'umiltà, la mitezza e la pazienza come le prime cose che caratterizzano una vita “degna della chiamata”. Il versetto 3 afferma lo scopo del sopportarsi a vicenda: “Fate ogni sforzo per conservare l'unità dello Spirito attraverso il vincolo della pace”.

Filippesi 4:5

“La vostra mansuetudine sia nota a tutti gli uomini. Il Signore è vicino.”

Riflessione: Il comando si trova tra “Rallegratevi sempre nel Signore” (versetto 4) e l'affermazione “Il Signore è vicino”. Qui il greco è epieikes, e la mitezza deve essere visibile: “nota a tutti”.

1 Timoteo 6:11

“Ma tu, uomo di Dio, fuggi queste cose; e ricerca la giustizia, la pietà, la fede, l'amore, la costanza e la mitezza.”

Riflessione: Paolo si rivolge a Timoteo come “uomo di Dio” subito dopo aver avvertito che “l'amore per il denaro è la radice di ogni sorta di male” (versetto 10). Timoteo deve fuggire da “tutto questo” e perseguire invece sei cose, e la mitezza chiude l'elenco.

Tito 3:2

“di non parlare male di nessuno, di essere pacifici, miti, mostrando ogni dolcezza verso tutti gli uomini.”

Riflessione: Tito deve ricordare ai credenti di sottomettersi ai governanti, fare il bene, non calunniare nessuno ed essere “gentili verso tutti”. Il greco di questo versetto, come 2 Corinzi 10:1, usa entrambi epieikes e prautes. Il versetto successivo ricorda il passato dei credenti stessi: “Un tempo anche noi eravamo stolti, disobbedienti, ingannati e schiavi di ogni sorta di passioni e piaceri”.

Proverbi 15:1

“Una risposta gentile placa l'ira, ma una parola dura suscita rabbia.”

Riflessione: Le due righe del proverbio descrivono cosa fa una risposta all'ira di un'altra persona. Una risposta dolce la allontana; una parola dura la suscita.

Proverbs 25:15

“Con la pazienza si convince un principe, e una lingua dolce spezza le ossa.”

Riflessione: Questo proverbio riguarda il persuadere qualcuno al potere, e abbina la pazienza a una lingua gentile. Nella sua immagine, qualcosa di morbido, una lingua gentile, spezza qualcosa di duro, un osso.

1 Pietro 3:15-16

"Ma santificate Cristo come Signore nei vostri cuori. Siate sempre pronti a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi. Ma fatelo con dolcezza e rispetto."

Riflessione: Pietro scrive ai credenti che affrontano persone che “parlano male del vostro buon comportamento in Cristo”. Devono essere pronti a dare la ragione della loro speranza, e a darla “con mitezza e rispetto”. Il resto del versetto 16 nomina lo scopo: una coscienza pulita, affinché i calunniatori “possano vergognarsi della loro calunnia”.

Galati 6:1

“Fratelli, se uno viene sorpreso in qualche colpa, voi che siete spirituali, rieducatelo con spirito di dolcezza. Bada a te stesso, per non cadere anche tu in tentazione.”

Riflessione: L'istruzione è rivolta a “voi che vivete secondo lo Spirito”, pochi versetti dopo che la mitezza appare nel frutto dello Spirito (5:23). Il ripristino deve essere fatto con dolcezza, e l'avvertimento si rivolge a chi lo compie: “Ma badate a voi stessi, affinché anche voi non siate tentati”. Il versetto 2 prosegue parlando del portare i pesi gli uni degli altri.

2 Timoteo 2:24-25

“Il servo del Signore non deve litigare, ma deve essere gentile con tutti, capace di insegnare, paziente. Deve istruire con dolcezza gli oppositori, nella speranza che Dio conceda loro di ravvedersi per riconoscere la verità.”

Riflessione: Paolo ha appena detto a Timoteo di non avere nulla a che fare con “discussioni stolte e stupide” (versetto 23). Il servo del Signore deve essere gentile, capace di insegnare e non risentito, e gli oppositori devono essere “istruiti con dolcezza”. La speranza riposa in Dio: che egli “conceda loro il ravvedimento” e che essi “sfuggano al laccio del diavolo” (versetto 26).

1 Corinzi 4:21

“Che volete? Devo venire da voi con la verga, o con amore e con spirito di mansuetudine?”

Riflessione: Paolo termina un avvertimento ai Corinzi che “sono diventati arroganti, come se io non dovessi venire da voi” (versetto 18). Pochi versetti prima si definisce loro padre attraverso il vangelo (versetto 15). Lascia loro la scelta di come arriverà: con “una verga di disciplina” o “con amore e uno spirito di dolcezza”.

1 Timoteo 3:2-3

“Bisogna dunque che il vescovo sia irreprensibile, marito di una sola moglie, sobrio, assennato, decoroso, ospitale, capace di insegnare, non dedito al vino, non violento, ma mite, non litigioso, non amante del denaro.”

Riflessione: La mitezza è nella lista di Paolo di ciò che un sorvegliante deve essere. Nel versetto 3 è l'unica qualità positiva tra una serie di rifiuti: non dedito al vino, non violento, non litigioso, non amante del denaro. La parola greca è epieikes, come in Filippesi 4:5.