20 Versículos Bíblicos Sobre a Mansidão



  • Jesus chama a si mesmo de “manso e humilde de coração” em Mateus 11:29, e Mateus 21:5 usa a mesma palavra grega, praus, ao citar Zacarias 9:9 na sua entrada em Jerusalém.
  • Isaías 40:10-11 descreve o Senhor governando “com braço forte” e guiando mansamente as que amamentam.
  • A mansidão é a oitava das nove qualidades do fruto do Espírito em Gálatas 5:22-23.
  • 2 Coríntios 10:1 e Tito 3:2 unem prautes e epieikes, os dois grupos de palavras gregas por trás da mansidão nestes versículos.
  • Gálatas 6:1, 2 Timóteo 2:25 e 1 Coríntios 4:21 aplicam a mansidão à correção de outros, e 1 Timóteo 3:3 exige-a de um supervisor.

A Bíblia descreve a mansidão em Deus e em Jesus, e depois pede-a aos crentes, inclusive quando respondem ou corrigem alguém. Isaías 40:11 mostra o Senhor guiando o seu rebanho mansamente, Jesus chama-se a si mesmo de manso (Mateus 11:29), Gálatas 5:23 lista a mansidão no fruto do Espírito, e Gálatas 6:1 pede-a ao restaurar alguém.

Dois grupos de palavras gregas são traduzidos como manso ou mansidão no Novo Testamento. Um é praus, manso ou humilde, com o seu substantivo prautes, a palavra de Mateus 5:5, Mateus 11:29 e Gálatas 5:23. O outro é epieikes, que o léxico de Thayer define como “equitativo, justo, moderado, gentil”, a palavra de Filipenses 4:5 e 1 Timóteo 3:3. Paulo une os dois em 2 Coríntios 10:1.

A mansidão em Deus e em Cristo

Isaías 40:11

“Como pastor, ele apascentará o seu rebanho: recolherá os cordeiros nos seus braços e os levará no seu regaço; guiará suavemente as que amamentam.”

Reflexão: O versículo anterior anuncia o Senhor Soberano vindo “com poder” e governando “com braço forte”. O versículo 11 descreve o mesmo Senhor como um pastor: ele reúne os cordeiros nos seus braços, carrega-os junto ao peito e guia mansamente as que amamentam.

Zacarias 9:9

“Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que o teu rei virá a ti, justo e vitorioso, humilde e montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de jumenta.”

Reflexão: O rei de Zacarias vem “humilde e montado num jumento”, e o versículo seguinte mostra Deus tirando os carros e cavalos de guerra de Jerusalém enquanto o rei “anunciará a paz às nações”. Quando Mateus cita o versículo na entrada de Jesus em Jerusalém, a sua redação é “manso e montado num jumento” (Mateus 21:5), usando praus, a palavra que Jesus usa para si mesmo em Mateus 11:29.

Mateus 11:29

“Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas.”

Reflexão: Jesus acaba de convidar “todos os que estão cansados e sobrecarregados” a virem a ele para descansar (versículo 28). Ele oferece a sua própria mansidão como a razão para tomar o seu jugo e aprender com ele, e o versículo 30 acrescenta: “Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”.

Matthew 12:20

“Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega, até que faça triunfar a justiça.”

Reflexão: Mateus cita Isaías 42 depois de Jesus curar uma grande multidão e avisá-los para não falarem dele a outros. O servo na profecia “não contenderá, nem gritará”, e uma cana já quebrada ou uma torcida já fumegante é deixada sem ser esmagada ou apagada. A mesma frase apresenta o objetivo do servo: ele continua “até que faça triunfar a justiça”.

2 Coríntios 10:1

“Pela mansidão e gentileza de Cristo, eu vos rogo — eu, Paulo, que sou ‘humilde’ quando estou face a face convosco, mas ‘ousado’ para convosco quando ausente!”

Reflexão: Paulo cita a acusação de que ele é “humilde” pessoalmente e “ousado” à distância, e no versículo seguinte ele suplica para não ter de ser ousado quando chegar. O grego une prautes e epieikeia, os dois grupos de palavras traduzidos como manso e mansidão noutras partes do Novo Testamento.

O espírito manso e gentil

Mateus 5:5

“Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.”

Reflexão: A terceira bem-aventurança ecoa o Salmo 37:11: “Mas os mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância de paz.” A palavra de Mateus para mansos é praus, o mesmo adjetivo que Jesus aplica a si mesmo em Mateus 11:29.

1 Pedro 3:4

“Pelo contrário, seja o do vosso íntimo, a beleza incorruptível de um espírito manso e tranquilo, que é de grande valor à vista de Deus.”

Reflexão: Pedro escreve às esposas, algumas com maridos que “não obedecem à palavra” (versículo 1). Ele contrapõe “um espírito manso e tranquilo” à beleza que vem de penteados elaborados, joias de ouro e roupas finas, e chama-o de imperecível e “de grande valor à vista de Deus”. O versículo 6 aponta para Sara e associa este espírito ao fazer o que é correto sem se deixar levar pelo medo.

A mansidão como fruto do Espírito e vestimenta da igreja

Gálatas 5:22-23

“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei.”

Reflexão: A mansidão é a oitava das nove qualidades que Paulo nomeia como o fruto do Espírito, e o substantivo é prautes. “Fruto” está no singular, uma colheita com nove descrições. Paulo usa prautes novamente alguns versículos depois, em Gálatas 6:1, onde as pessoas do Espírito são instruídas a restaurar alguém com mansidão.

Colossenses 3:12

“Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade.”

Reflexão: Paulo diz ao povo escolhido de Deus para se revestir destas qualidades como se fossem roupas, e a mansidão é a quarta das cinco. O versículo 13 mostra-as em ação: “Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros. Perdoem como o Senhor lhes perdoou.”

Efésios 4:1-2

“Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor.”

Reflexão: Escrevendo como “prisioneiro no Senhor”, Paulo nomeia a humildade, a mansidão e a paciência como as primeiras coisas que uma vida “digna do chamado” apresenta. O versículo 3 declara o objetivo de suportar uns aos outros: “Façam todo o esforço para conservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz.”

Filipenses 4:5

“Seja a vossa mansidão conhecida a todos os homens. Perto está o Senhor.”

Reflexão: O mandamento situa-se entre “Alegrem-se sempre no Senhor” (versículo 4) e a afirmação “O Senhor está perto”. Aqui, o grego é epieikes, e a mansidão deve ser visível: “evidente a todos”.

1 Timothy 6:11

“Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência e a mansidão.”

Reflexão: Paulo dirige-se a Timóteo como “homem de Deus” logo após avisar que “o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males” (versículo 10). Timóteo deve fugir de “tudo isto” e, em vez disso, buscar seis coisas, e a mansidão encerra a lista.

Tito 3:2

“que a ninguém infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda a mansidão para com todos os homens.”

Reflexão: Tito deve lembrar os crentes de que se submetam aos governantes, façam o bem, não difamem ninguém e sejam “mansos para com todos”. O grego deste versículo, tal como 2 Coríntios 10:1, usa ambos epieikes e prautes. O versículo seguinte recorda o passado dos próprios crentes: “Outrora também nós éramos insensatos, desobedientes, enganados e escravizados por toda a espécie de paixões e prazeres.”

Uma resposta branda

Provérbios 15:1

“A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.”

Reflexão: As duas linhas do provérbio descrevem o que uma resposta faz à ira de outra pessoa. Uma resposta branda desvia-a; uma palavra dura suscita-a.

Proverbs 25:15

“Com a longanimidade se persuade o príncipe, e a língua branda quebranta os ossos.”

Reflexão: Este provérbio diz respeito a persuadir alguém no poder, e associa a paciência a uma língua suave. Na sua imagem, algo macio, uma língua suave, quebra algo duro, um osso.

1 Pedro 3:15-16

“Mas, nos vossos corações, reverenciem a Cristo como Senhor. Estejam sempre preparados para dar uma resposta a todos os que vos pedirem a razão da esperança que tendes. Mas façam isso com mansidão e respeito.”

Reflexão: Pedro escreve aos crentes que enfrentam pessoas que “falam mal do vosso bom comportamento em Cristo”. Eles devem estar prontos para dar a razão da sua esperança, e dá-la “com mansidão e respeito”. O resto do versículo 16 nomeia o objetivo: uma consciência limpa, para que os difamadores “fiquem envergonhados da sua calúnia”.

A mansidão na correção e na liderança da igreja

Gálatas 6:1

“Irmãos e irmãs, se alguém for surpreendido em algum pecado, vós, que viveis pelo Espírito, deveis restaurar essa pessoa com mansidão. Mas vigiai-vos, para que também não sejais tentados.”

Reflexão: A instrução vai para “vós que viveis pelo Espírito”, alguns versículos depois de a mansidão aparecer no fruto do Espírito (5:23). A restauração deve ser feita com mansidão, e o aviso volta-se para quem a faz: “Mas vigiem-se a si mesmos, para que também não sejam tentados.” O versículo 2 continua sobre carregar os fardos uns dos outros.

2 Timóteo 2:24-25

“E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor; instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade.”

Reflexão: Paulo acabou de dizer a Timóteo para não se envolver em “discussões tolas e estúpidas” (versículo 23). O servo do Senhor deve ser amável, apto para ensinar e não ressentido, e os opositores devem ser “instruídos com mansidão”. A esperança repousa em Deus: que ele lhes “conceda o arrependimento” e que eles “escapem da armadilha do diabo” (versículo 26).

1 Coríntios 4:21

“Que quereis? Irei a vós com vara ou com amor e espírito de mansidão?”

Reflexão: Paulo termina um aviso aos coríntios que “se tornaram arrogantes, como se eu não fosse ter convosco” (versículo 18). Alguns versículos antes, ele chama-se pai deles através do evangelho (versículo 15). Ele deixa-lhes a escolha de como ele chega: com “uma vara de disciplina” ou “com amor e um espírito de mansidão”.

1 Timóteo 3:2-3

“É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher, sóbrio, prudente, respeitável, hospitaleiro, apto para ensinar, não dado ao vinho, não violento, mas gentil, não contencioso, não avarento.”

Reflexão: A mansidão está na lista de Paulo sobre o que um supervisor deve ser. No versículo 3, é a única qualidade positiva entre uma série de recusas: não dado ao vinho, não violento, não briguento, não amante do dinheiro. A palavra grega é epieikes, como em Filipenses 4:5.




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