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Sommario
- Nella Bibbia, la volontà di Dio significa sia ciò che Dio si propone e realizza (Efesini 1:11), sia ciò che ci chiede di fare (Michea 6:8; Romani 12:2), e Gesù unisce le due cose in “Sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra” (Matteo 6:10).
- I versetti che nominano esplicitamente la volontà di Dio, tra cui 1 Timoteo 2:4, Giovanni 6:40, 1 Tessalonicesi 4:3 e 5:18, 1 Pietro 2:15 e Matteo 7:21, dicono che Dio vuole che siamo salvati, che crediamo in Gesù, che siamo santi, riconoscenti e che facciamo il bene.
- Per le scelte che la Scrittura non nomina, la Bibbia indica la preghiera per la sapienza (Giacomo 1:5), il consiglio (Proverbi 15:22), la coscienza e il modo in cui gli eventi si aprono e si chiudono (Atti 16:6–10).
- Il Catechismo Cattolico afferma che Dio “permette” il male morale ma “non ne è in alcun modo, direttamente o indirettamente, la causa”; la Confessione di Westminster afferma che Dio governa anche sul peccato “non per una mera permissione”, eppure non è “l’autore del peccato”.
- Gesù pregò tre volte nel Getsemani, prima “passi da me questo calice”, poi “sia fatta la tua volontà” (Matteo 26:39–44).
- La frase secondo cui la volontà di Dio non conosce il perché, che si sente nei momenti di lutto, è un detto, non un versetto della Scrittura; si appoggia su Isaia 55:8–9, e Gesù sulla croce, pregando il Salmo 22, chiese a Dio il perché.
Bibliografia (Clicca per mostrare)
- La Sacra Bibbia, Versione di Re Giacomo: Genesi 50,20; Salmo 22,1; Salmo 40,8; Proverbi 15,22; Isaia 55,8–9; Michea 6,8; Matteo 6,10; 7,21; 26,38–44; 27,46; Giovanni 6,38–40; Atti 16,6–10; Romani 2,15; 8,28; 12,2; Efesini 1,11; 1 Tessalonicesi 4,3; 5,18; 1 Timoteo 2,4; Ebrei 5,7; Giacomo 1,5; 1 Pietro 2,15; 1 Giovanni 1,9, via BibleGateway.
- Catechismo della Chiesa Cattolica, paragrafi 302–314, “Dio realizza il suo disegno: la divina provvidenza” e “La provvidenza e lo scandalo del male”, vatican.va.
- Catechismo della Chiesa Cattolica, paragrafi 1776–1778, “Il giudizio della coscienza”, vatican.va.
- Catechismo della Chiesa Cattolica, paragrafo 1785, “La formazione della coscienza”, vatican.va.
- Catechismo della Chiesa Cattolica, paragrafi 2822–2827, “Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra”, vatican.va.
- La Confessione di fede di Westminster, capitoli 1, 3 e 5, come pubblicata dalla Orthodox Presbyterian Church, opc.org.
- Giovanni Calvino, Istituzione della religione cristiana, Libro I, capitolo 18, tradotto da Henry Beveridge, Biblioteca Eterea dei Classici Cristiani.
- Il Libro di Concordia, Confessione di Augusta (1530), Articolo XIX, “Della causa del peccato”, BookOfConcord.org.
- Il Libro di Concordia, Formula di Concordia, Epitome, Articolo XI, “Della prescienza eterna di Dio”, BookOfConcord.org.
- Martin Lutero, Piccolo Catechismo, Parte III, Il Padre Nostro, la terza richiesta, BookOfConcord.org.
- Giovanni Damasceno, Esposizione esatta della fede ortodossa, Libro II, capitolo 29, “Sulla provvidenza”, Nicene and Post-Nicene Fathers, seconda serie, vol. 9, New Advent.
- Rev. Alciviadis C. Calivas, “La vita sacramentale della Chiesa ortodossa”, Arcidiocesi greco-ortodossa d'America, 1998, goarch.org.
- La fede ortodossa, Volume IV, Spiritualità, “Dio”, Chiesa ortodossa in America, oca.org.
- Ireneo, Contro le eresie, Libro IV, capitolo 20, Ante-Nicene Fathers, vol. 1, New Advent.
- Agostino, Omelie sulla Prima Lettera di Giovanni, Omelia 7, tradotta da H. Browne, Nicene and Post-Nicene Fathers, prima serie, vol. 7, New Advent.
- Agostino, Enchiridion, capitolo 101, tradotto da J. F. Shaw, Nicene and Post-Nicene Fathers, prima serie, vol. 3, New Advent.
- Un testo funebre svizzero del 1941 che utilizza il detto secondo cui la volontà di Dio non conosce il perché, Zentralbibliothek Zürich, Zurich Open Platform, zop.zb.uzh.ch.
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