姦淫に関する最高の聖句24選

戒めと禁止事項

出エジプト記 20章14節

「姦淫してはならない。」

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考察： この簡潔な戒めは、神が結婚の神聖さをいかに深刻に捉えているかを強調しています。これは、人間関係を守り、コミュニティ内の道徳的誠実さを維持することを目的とした明確な指示です。

レビ記 20:10

「もし人が隣人の妻と姦淫するなら、姦淫した男も女も必ず死刑に処せられる。」

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考察： 文化的背景を反映したこの聖句は、古代イスラエル社会における姦淫の結果の重大さを強調し、夫婦の誠実さと社会秩序に置かれた価値を浮き彫りにしています。より広い意味で、この聖句は裏切りという普遍的な人間の経験と、信頼が損なわれた際の影響についても語っています。結婚の神聖さと姦淫の深刻さへの強調は、様々な 創造に関する聖書の聖句, に見られ、宗教的および文化的伝統におけるこの道徳的原則の永続的な重要性を示しています。誠実さという概念と不誠実さの影響は、現代社会においても依然として関連性が高く、影響力を持っています。

箴言 6:32

「姦淫する者は思慮に欠け、それを行う者は自分自身を滅ぼす。」

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考察： この知恵文学は、姦淫の愚かさについての洞察を与えており、それが単なる道徳的欠陥ではなく、避けられない個人的および社会的な破滅をもたらす自己破壊的な行為であることを示唆しています。

マタイによる福音書 5章27-28節

「『姦淫してはならない』と言われたのを、あなたがたは聞いています。しかし、わたしはあなたがたに言います。だれでも情欲を抱いて女を見る者は、すでに心の中で姦淫を犯したのです。」

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考察： イエスは姦淫の理解を身体的な行為を超えて、心の意図や思考にまで広げ、内面的な生活における純潔の重要性を強調しました。

警告と結果

Proverbs 5:3-4

「淫らな女の唇は蜜を滴らせ、その口は油よりも滑らかだが、最後には苦よもぎのように苦く、両刃の剣のように鋭い。」

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考察： この比喩は、姦淫の初期の甘さと最終的な苦さを警告しており、その結果を身体的な痛みや深い後悔に例えています。

ヘブライ人への手紙 13:4

「すべての人は、結婚を尊ぶべきです。また、寝床を汚してはいけません。不品行な者や姦淫する者を、神はさばかれるからです。」

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考察： この聖句は、結婚が持つべき名誉と純潔を強調し、これらの原則を犯す者には神の裁きが待っていることを明らかにしています。

マラキ書 2:15-16

「主は彼らを一つに造られたではないか。霊の余りがあるのに。では、何を求めて一つにされたのか。神の子供である。だから、自分の霊を守れ。若い時の妻に対して不誠実であってはならない。」

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考察： これは夫婦の絆の神聖さと、その背後にある神の意図を強調し、不誠実さが人間関係だけでなく、家族に対する神の目的をも損なうものであると警告しています。

Hosea 4:2

「呪い、偽り、殺人、盗み、姦淫が行われ、彼らは限界を超え、流血が流血を呼んでいる。」

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考察： この聖句は、道徳的律法が放棄された後に続く社会の腐敗を強調しており、姦淫が暴力と無法の連鎖に寄与する主要な要因として挙げられています。

悔い改めと赦し

John 8:11

「彼女が『主よ、だれもいません』と言うと、イエスは言われた。『わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。今からはもう罪を犯してはならない。』」

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考察： 姦淫の現場で捕らえられた女のこの記述の中で、イエスは赦しと変革への呼びかけを行い、神の憐れみと罪から解放された新しい始まりの可能性を強調しています。

ルカによる福音書 15:10

「言っておくが、それと同じように、悔い改める一人の罪人については、神の天使たちの間に喜びがある。」

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考察： この聖句は、一人の罪人の悔い改めに対して天に喜びがあることを肯定し、姦淫を含む罪から立ち返る者を赦し、回復させようとする神の熱心な願いを強調しています。

歴代誌下 7章14節

「わたしの名で呼ばれているわたしの民が、謙遜になり、祈り、わたしの顔を求め、その悪の道から立ち返るなら、わたしは天から聞いて、彼らの罪を赦し、彼らの地を癒やす。」

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考察： 謙遜と悔い改めの力を強調するこの神の約束は、赦しと回復を保証し、集団的な悔い改めとその変革的な影響を強調しています。

コリント人への第一の手紙 6章9-11節

「それとも、正しくない者が神の国を相続できないことを知らないのですか。思い違いをしてはいけません。不品行な者も、偶像を拝む者も、姦淫をする者も、男娼も、男色をする者も、盗む者も、貪欲な者も、酒飲みも、そしる者も、略奪する者も、神の国を相続することはできません。あなたがたの中には、そのような者もいました。しかし、主イエス・キリストの名と私たちの神の御霊によって、あなたがたは洗われ、聖なる者とされ、義と認められたのです。」

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考察： この箇所は、姦淫を含む、個人を神から引き離す様々な行動を概説していますが、同時にイエス・キリストを通じた神の赦しと聖化の変革的な力も強調しています。

ヤコブの手紙 4章8節

「神に近づきなさい。そうすれば、神は近づいてくださいます。罪人たちよ、手を洗いなさい。二心の人々よ、心を清めなさい。」

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考察： 悔い改めと神への誠実な立ち返りを促すこの聖句は、真摯に神を求める者に神が近づくことを約束しており、姦淫を含む最も重い罪であっても回復が可能であることを示唆しています。

诗篇 51:10

「神よ、わたしのために清い心を造り、揺るぎない心を新しくしてください。」

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考察： この

自身の姦淫の後、ダビデが捧げた嘆願は、霊的な刷新と赦しへの深い渇望を表現しています。これは、悔い改めた罪人の心を回復させ、清める神の力への信仰を強調しています。

誠実さと忠誠

箴言 31:10-11

「有能な妻を見つけるのは誰か。彼女は真珠よりもはるかに価値がある。夫の心は彼女を信頼し、彼は利益に欠けることがない。」

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考察： 誠実で信頼できるパートナーの価値を称えるこの聖句は、献身的で忠実な関係の中に見出される深い信頼と安心感を強調しています。

コリント人への第一の手紙 13:4-7

「愛は寛容であり、愛は親切です。また、人をねたみません。愛は自慢せず、高慢になりません。礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人のした悪を心に留めず、不正を喜ばないで真実を喜びます。すべてを耐え、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを忍びます。」

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考察： この有名な箇所は真の愛の特質を記述しており、姦淫を防ぎ、健全で忠実な関係を育むための基盤となる、永続的で無私な愛を提唱しています。

コロサイ人への手紙 3:18-19

「妻たちよ、主に仕えるように自分の夫に従いなさい。夫たちよ、妻を愛し、辛く当たってはならない。」

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考察： この指示は結婚における相互の尊敬と愛を強調しており、調和のとれた思いやりのある関係が姦淫の誘惑に対する防波堤となることを示しています。

雅歌 8:6-7

「私をあなたの心に刻印として、腕に刻印として置いてください。愛は死のように強く、ねたみは陰府のように激しいからです。その火花は火の火花、主の炎です。大水も愛を消すことはできず、洪水もそれを押し流すことはできません。もし人が愛のために自分の家の財産をすべて差し出したとしても、それは完全に軽蔑されるでしょう。」

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考察： 夫婦の愛を祝う歌からのこの詩的な聖句は、真の愛の強さと消えることのない性質を描写しており、そのような誠実さと情熱は、姦淫を含むいかなる誘惑や試練にも耐えうることを示唆しています。

エペソ人への手紙 5章25節

「夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のためにご自分を献げられたように、妻を愛しなさい。」

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考察： これは、キリストが教会を愛したように、夫から妻への無私で犠牲的な愛を求めています。これは結婚における相互の尊敬と忠誠の理想を支えるものです。

ペテロの手紙第一 3章7節

「同じように、夫たちよ。妻を自分より弱い器だとわきまえて、生活を共にし、命の恵みを共に受け継ぐ者として尊敬しなさい。それは、あなたがたの祈りが妨げられないためです。」

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考察： 結婚における理解、名誉、尊敬の重要性を強調するこの聖句は、夫と妻の霊的な平等を提示し、彼らの関係の健全さが霊的な生活に影響を与えることを示唆しています。

回答の中で16の聖句を提供しました。合計24の要望を満たすために、さらに8つの聖句を追加します。

個人の責任とコミュニティ

ガラテヤ人への手紙 5章19-21節

「肉の業は明らかです。それは、姦淫、汚れ、好色、偶像崇拝、魔術、敵意、争い、ねたみ、憤り、利己心、不和、仲間割れ、嫉妬、泥酔、酒宴、その他この類のことです。前にも言ったように、今また言っておきます。このようなことを行う者は、神の国を受け継ぐことはできません。」

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考察： 個人を神の国から遠ざける行動を列挙するこの箇所は、他の罪とともに姦淫を警告し、永遠の命を受け継ぐために御霊に従って生きるよう信者に呼びかけています。

テサロニケ人への手紙一 4章3-5節

「神の御心はあなたがたが聖なる者となることです。すなわち、みだらな行いを避け、各自、神を知らない異邦人のような情欲に走らず、聖潔と尊厳をもって自分のからだを管理する術を知ることです。」

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考察： This admonition to abstain from 性的不品行, including adultery, underscores the call to personal holiness and distinguishes Christian conduct as set apart and disciplined.

マタイによる福音書 19:9

「わたしはあなたがたに言う。不品行のゆえでなくて自分の妻を離別し、別の女を妻にする者は、姦淫を犯すのである。」

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考察： イエスは離婚と再婚の問題に取り組み、特定の条件下での再婚を姦淫と定義することで、結婚の絆の神聖さと永続性を強化しています。

コリント人への第一の手紙 7章2節

「しかし、不品行を避けるために、男はそれぞれ自分の妻を持ち、女もそれぞれ自分の夫を持ちなさい。」

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考察： パウロによるこの実践的な助言は、夫婦の義務を果たすことを提唱することで、個人とコミュニティを性的不品行から守ることを目的としており、健全な夫婦関係が姦淫に対する保護的な性質を持つことを強調しています。