キリスト教史：トリエント公会議 全文：第15会期

第15会期：会期の延期について

教皇ユリウス3世の下での第5回会期、1552年1月25日に開催。

前回の会期でなされた教令に従い、この聖なる普遍公会議は、ここ数日間、最も聖なるミサの犠牲と聖職位階の秘跡に関連する事柄について、最も正確かつ勤勉に検討を行ってきた。それは、本日開催される会期において、聖霊が示唆するであろうこれらの主題に関する教令、および最後に本会期に延期されていた聖体に関する最も聖なる秘跡についての4つの条項に関する教令を公布するためであった。また、その間に、公会議が当該条項の公布を延期した理由であるプロテスタントと自称する人々がこの聖なる公会議に出席し、彼らが躊躇なく自由に参集できるよう公的な信義、すなわち通行証を与えていたと考えられていた。しかしながら、彼らは未だ到着しておらず、聖なる公会議は彼らの名において、本日行われるはずであった公布を次の会期まで延期するよう請願された。その会期までには彼らが確実に到着するという確かな希望が抱かれており、その間により広範な形式の通行証が与えられることとなった。聖霊において合法的に招集され、同じ教皇使節および教皇代理が主宰するこの聖なる公会議は、ドイツの高貴な国民の間にある宗教に関するあらゆる不和や分裂を取り除き、その平穏、平和、休息をもたらすこと以上に熱望するものはない。彼らが到着したならば、親切に迎え入れ、好意的に耳を傾ける用意があり、彼らがカトリック信仰に頑なに反対する意図ではなく、真理を学ぶために到着し、福音的真理を熱心に求める者にふさわしく、最終的には聖なる母教会の教令と規律に従うであろうと信頼している。したがって、（本公会議は）前述の事項を公布し発布するための次の会期を、3月19日の聖ヨセフの祝日まで延期した。これは、彼らが到着するだけでなく、その日が来る前に望むことを何でも提案するための十分な時間と余裕を与えるためである。

そして、彼らからさらなる遅延の理由を取り除くために、公会議は以下に記す内容と形式の公的な信義、すなわち通行証を自由に与え、認めるものである。しかし公会議は、その間に婚姻の秘跡について検討し、前述の教令の公布に加えて、同会期中にそれに関する決定を下し、改革の主題を遂行することを命じ、定めるものである。

プロテスタントに与えられた通行証

聖霊において合法的に招集され、使徒座の同じ教皇使節および教皇代理が主宰する、トリエントの聖なる公会議、公会議、および普遍公会議は、前々回の会期で与えられた通行証を遵守し、以下の方法でそれを拡大し、すべての人々に証明する。本状の内容により、公会議は、ドイツの州および国民の、いかなる身分、条件、質を問わず、すべての司祭、選帝侯、諸侯、公爵、侯爵、伯爵、男爵、貴族、兵士、平民、およびその他すべての者、ならびにその都市やその他の場所、およびその他すべての聖職者および世俗の者、特にアウクスブルク信仰告白の信奉者、および彼らと共に来る、あるいは送られる者、そしてこのトリエントの公会議へ向けて出発した、あるいはすでに到着した者に対し、どのような名称で呼ばれ、指定されようとも、公的な信義、すなわち通行証と称する最も完全かつ真実の安全を、すべての人々に与え、完全に認めるものである。彼らはこのトリエントの街に自由に到着し、そこに留まり、滞在し、当該公会議と共にいかなる事項についても提案し、話し合い、検討し、議論し、また彼らが適切と考えるすべてのこと、およびいかなる条項であれ、書面または口頭で提示し、説明し、確立し、聖書、および祝福された教父たちの言葉、一節、理由によって証明し、必要であれば公会議の反論に答えることができる。また、いかなる妨害もなく、公会議によって選ばれた者たちと愛をもって論争または協議することができる。その際、罵倒、非難、侮辱的な言葉は一切排除されるものとする。特に、論争のある事項は、聖書、使徒の伝統、承認された公会議、カトリック教会の同意、および聖なる教父たちの権威に従って、前述のトリエント公会議で扱われるものとする。さらに、宗教を口実として、あるいはすでに犯した、または犯す可能性のある罪を理由として処罰されないこと、また、彼らの存在を理由として、道中、あるいは彼らの進行、滞在、帰還の途上、またはトリエントの街自体において、神聖な儀式がいかなる形でも中断されないことを付加する。そして、これらの事項が結論に達したとき、あるいは結論に達する前であっても、彼らまたは彼らのうちの誰かが望み、彼ら自身の意志、あるいは上官の命令と許可があるときはいつでも、故郷へ帰還することを望むならば、彼らは直ちに、自身の意志で、何らの妨害、障害、遅延もなく、また彼らの財産、あるいは彼らの従者の名誉や身分を傷つけることなく、自由かつ安全に帰還することができる。ただし、この撤退の意図を、当該公会議によって任命された者に通知するものとし、それにより、詐欺や不正なしに、彼らの安全のために適切な措置が講じられるようにする。この寛大な規定は、すべての参加者の間で対話と相互理解を促進するという公会議のコミットメントの証である。 トリエント公会議の歴史的概要 は、このような措置が教会内の論争に対処することを目的としていただけでなく、激動の時代において教会内の多様な派閥を統一しようとしていたことを明らかにしている。審議が進むにつれ、公会議はカトリックの教義と実践の未来を形作る上で重要な役割を果たすようになり、後世に深い遺産を残すこととなった。さらに、この公会議から生じるすべての議論と決議は、最大限の真剣さをもって認識され、その後の会期で適切に検討されることが定められている。したがって、前述のすべての特権と保護は、公会議の正式な決定によって明示的に取り消されない限り、有効に存続するものとする。これらの規定は、以下において確認されるものとする。 トリエント公会議 第23会期, 、開かれた対話へのコミットメントと、関与するすべての参加者の保護を強化する。さらに、すべての議論と審議は、相互の尊重と理解の精神に基づいて行われ、差別なくすべての声が確実に届くようにすることが定められている。公会議は、本会議の進行中に行われるすべての決定が、 トリエント公会議 第25会期 カトリック教会が支持する教義に固有の正義と公平性の原則を遵守し、拘束力を持つことを明示的に強調する。これらの会期から生じる不満は、友好的に解決され、関与するすべての当事者間の統一と和解を促進するものとする。これらの規定に照らして、すべての参加者が誠実さと異なる視点への相互尊重をもって議論に参加し、実りある対話に適した環境を育むことが不可欠である。この開かれたコミュニケーションへのコミットメントは、以下に概説されるように、公会議の基本的な側面である。 トリエント公会議概要. 。最終的に、目標は教会内の統一を促進し、その構成員を結びつける信仰の教義を支持し、明確に表現するという共通の献身であり続ける。さらに、公会議は、この トリエント公会議の主要会期 のすべての参加者が同じ権利と特権を享受し、協力と建設的な対話の精神を確保することを再確認する。さらに、個人が洞察と理解を自由に共有することを奨励し、神学的な論争が相互の尊重と明確さをもって対処される環境を育む。最終的に、その目的は、キリスト教コミュニティ内の多様な表現を尊重しながら、信仰の統一を再確認することである。

聖なる公会議はまた、到着、滞在、帰還における完全かつ効果的で十分な安全のために必要かつ有益なあらゆる条項が、この公的な信義および通行証に含まれ、構成され、構成されていると見なされることを望む。公会議はまた、彼らのより大きな安全と平和と和解の祝福を目的として、神が禁じられることであるが、彼らのうちの誰か、あるいは複数が、トリエントへ向かう道中、あるいは同市に滞在している間、またはそこから帰還する途中に、この公的な信義と保証の利益が無効となり消滅するような凶悪な行為を犯した場合、その犯罪を発見された者は、他者ではなく、彼ら自身の同胞によって、公会議が正当に承認し称賛しうる比例した懲罰と十分な賠償をもって直ちに処罰されることを望み、認めるものである。その際、通行証の形式、条件、条項は完全に損なわれないものとする。公会議はまた、相互に、神が禁じられることであるが、この公会議の誰か、あるいは複数が、道中、あるいは滞在中、またはそこから帰還する途中に、この公的な信義と保証の利益が侵害され、あるいは何らかの形で無効となるような凶悪な行為を犯した場合、その犯罪を発見された者は、他者ではなく、公会議自身によって、当時ここに同席しているアウクスブルク信仰告白のドイツ人が正当に承認し称賛しうる比例した懲罰と十分な賠償をもって直ちに処罰されることを望む。その際、現在の通行証の形式、条件、条項は完全に損なわれないものとする。

当該公会議はまた、すべての使節が、都合がよい、あるいは必要であるときはいつでも、トリエントの街から出て空気を吸い、そこへ戻ることを許可されることを望む。また、彼らの用務が必要とする場所へ、使者や使節を自由に派遣し、また彼らが適切と考えるときはいつでも、当該使者や使節、公文書を受け取ることも許可される。ただし、当該使者の安全を確保するために、公会議の代理人によって一人以上の者が同行するものとする。そして、この通行証と安全は、彼らが当該公会議の保護下およびその代理人の保護下に入った時から、その期間中有効であり、存続するものとする。さらに、彼らが十分な聴聞を受けた後、彼ら自身が要求した、あるいは公会議がその聴聞を受けた後に通知を与えた後、20日が経過したとき、公会議は、あらゆる詐欺や不正を完全に排除し、神の助けを借りて、トリエントから各人が選択する安全な場所まで彼らを再送還するものとする。

これらすべての事柄が、キリストのすべての信者、すべての聖職者および世俗の諸侯、そしてどのような身分や条件であれ、どのような名称で指定されていようとも、すべての聖職者および世俗の者に対して、不可侵に遵守されることを公会議は約束し、誠実に誓約する。さらに、公会議は、詐欺や不正なしに、誠実かつ善意をもって、当該公会議が公然と、あるいは密かにいかなる機会も求めず、また、いかなる権威、権力、権利、法令、法律や教会の特権、あるいは、どのような形式で表現されていようとも、いかなる公会議、特にコンスタンツ公会議やシエナ公会議の特権をも、前述の者たちに与えられたこの公的な信義、最も完全な安全、および公的かつ自由な聴聞を何らかの形で損なうために利用せず、また他者が利用することも許さないことを約束する。この点において、前述の事項をこの機会のために減縮するものである。

そして、聖なる公会議、あるいはその構成員、あるいはその従者のいずれかが、どのような条件、身分、卓越した地位にあろうとも、上記に定められた安全と通行証の形式と条項を、いかなる点や条項においても違反した場合（全能の神がそれを禁じられるように）、そして十分な賠償が直ちに行われず、また（利害関係のある）当事者自身によって理由をもって承認され称賛されるような賠償が行われなかった場合、彼らは当該公会議が、人間および神の法、あるいは慣習によって、そのような通行証の違反者が被りうるすべての罰則を被ったと見なすことができ、また見なすものとする。この点に関して、いかなる弁解や反対の主張も認められないものとする。

—