التاريخ المسيحي: مجمع ترينت كاملاً: الجلسة الخامسة عشرة (15)

الجلسة 15: لتأجيل الجلسة

وهي الخامسة في عهد الحبر الأعظم يوليوس الثالث، واحتُفِل بها في الخامس والعشرين من شهر يناير، عام 1552.

حيث إنه، وعملاً بالمراسيم الصادرة في الجلسات السابقة، عالج هذا المجمع المقدس والمسكوني، خلال هذه الأيام، بدقة وعناية فائقة الأمور المتعلقة بذبيحة القداس الأقدس وسر الكهنوت، بهدف أن ينشر في الجلسة المنعقدة في هذا اليوم، كما أوحى الروح القدس، مراسيم حول هذه المواضيع، وحول المواد الأربع المتعلقة بسر الإفخارستيا الأقدس، والتي تم تأجيلها نهائياً إلى هذه الجلسة؛ وحيث كان يُعتقد أنه في غضون ذلك، سيحضر إلى هذا المجمع المقدس أولئك الذين يسمون أنفسهم بروتستانت، والذين من أجلهم تم تأجيل نشر المواد المذكورة، والذين مُنحوا الأمان العام أو الممر الآمن، لكي يأتوا بحرية ودون أي تردد؛ ومع ذلك، ونظراً لأنهم لم يحضروا بعد، وقد التُمِس من المجمع المقدس باسمهم أن يتم تأجيل النشر الذي كان مقرراً في هذا اليوم إلى الجلسة التالية، مع وجود أمل مؤكد بأنهم سيكونون حاضرين بالتأكيد قبل وقت طويل من تلك الجلسة، مع تلقي ممر آمن في غضون ذلك بصيغة أكثر شمولاً: - فإن المجمع المقدس نفسه، المجتمع قانونياً في الروح القدس، برئاسة المندوب البابوي والمبعوثين أنفسهم، لا يرغب في شيء أكثر من إزالة جميع الخلافات والانقسامات المتعلقة بالدين من بين أمة ألمانيا النبيلة، وتوفير الطمأنينة والسلام والراحة لها؛ وهو على استعداد، في حال حضورهم، لاستقبالهم بلطف والاستماع إليهم بشكل إيجابي، واثقاً من أنهم سيأتون، ليس بنية المعارضة المتعنتة للإيمان الكاثوليكي، بل لتعلم الحقيقة، وأنهم في النهاية، كما يليق بمن يغارون على الحقيقة الإنجيلية، سيذعنون لمراسيم وانضباط الكنيسة الأم المقدسة؛ (قام هذا المجمع) بتأجيل الجلسة القادمة، -لنشر وإعلان الأمور المذكورة أعلاه فيها،- حتى عيد القديس يوسف، الذي سيوافق التاسع عشر من شهر مارس؛ لكي يتسنى لهم الوقت الكافي، ليس فقط للحضور، بل أيضاً لاقتراح كل ما يرغبون فيه قبل حلول ذلك اليوم.

ولكي يزيل عنهم كل سبب لمزيد من التأخير، فإنه يمنحهم بحرية الأمان العام، أو الممر الآمن، وفقاً للصيغة والشكل المذكورين أدناه. لكنه يأمر ويقرر أنه في غضون ذلك، سيتناول سر الزواج، -وسيصدر قراراته بشأنه، بالإضافة إلى نشر المراسيم المذكورة أعلاه، في نفس الجلسة، وسيتابع موضوع الإصلاح.

الممر الآمن الممنوح للبروتستانت

إن مجمع ترنت المقدس والمسكوني والعام، -المجتمع قانونياً في الروح القدس، برئاسة المندوب البابوي ومبعوثي الكرسي الرسولي، -تمسكاً بالممر الآمن الممنوح في الجلسة قبل الأخيرة، وتوسعته على النحو التالي، -يشهد للجميع، -أنه بموجب هذه الوثيقة، يمنح ويقر بالكامل الأمان العام، وأقصى درجات الأمن الحقيقي، الذي يسمونه ممراً آمناً، لجميع الكهنة والناخبين، -والأمراء والدوقات والماركيزات والكونتات والبارونات والنبلاء والجنود والعامة، ولكل الأشخاص الآخرين أياً كانوا، من أي حالة أو وضع أو نوع كانوا، من مقاطعة وأمة ألمانيا، -ولمدنها وأماكنها الأخرى، ولكل الأشخاص الكنسيين والعلمانيين الآخرين، -خاصة أولئك الذين ينتمون إلى اعتراف أوغسبورغ، -الذين سيأتون، أو سيُرسلون معهم، إلى هذا المجمع العام في ترنت، وأولئك الذين سينطلقون، أو وصلوا بالفعل إلى هنا، -بأي اسم كانوا، -ليأتوا بحرية إلى مدينة ترنت هذه، وأن يبقوا ويقيموا فيها، وأن يقترحوا ويتحدثوا ويعالجوا ويفحصوا ويناقشوا أي أمور كانت مع المجمع المذكور، وأن يعرضوا ويطرحوا بحرية كل ما يرونه مناسباً، وأي مواد كانت، سواء كتابةً أو مشافهةً، وأن يشرحوها ويثبتوها ويدعموها بالكتاب المقدس، وبكلمات ونصوص وأسباب الآباء القديسين، وأن يجيبوا حتى، إذا لزم الأمر، على اعتراضات المجمع العام؛ وأن يتناقشوا أو يتشاوروا بمحبة، دون أي عائق، مع أولئك الذين اختارهم المجمع، مع نبذ كل لغة مسيئة أو جارحة أو مهينة؛ وبشكل خاص، أن تُعالج الأمور المتنازع عليها في مجمع ترنت المذكور، وفقاً للكتاب المقدس، وتقاليد الرسل، والمجامع المعتمدة، وإجماع الكنيسة الكاثوليكية، وسلطة الآباء القديسين؛ مع إضافة أخرى، وهي ألا يُعاقبوا بذريعة الدين، -أو الجرائم التي ارتكبت بالفعل، أو التي قد تُرتكب فيما يتعلق بذلك؛ وكذلك، ألا تُعطل الطقوس الإلهية بسبب وجودهم بأي شكل من الأشكال، سواء على الطريق، أو في أي مكان أثناء رحلتهم، أو إقامتهم، أو عودتهم، أو في مدينة ترنت نفسها؛ وأنه عند الانتهاء من هذه الأمور، أو قبل الانتهاء منها، -إذا رغبوا هم أو أي منهم، ومتى كان ذلك برغبتهم، أو بأمر وإذن رؤسائهم، في العودة إلى ديارهم، فسيتمكنون فوراً، حسب رغبتهم، -من العودة بحرية وأمان، دون أي منع أو عائق أو تأخير، ودون إلحاق ضرر بممتلكاتهم، أو بشرف وأشخاص مرافقيهم، -مع إخطار أولئك الذين سينتدبهم المجمع لهذا الغرض بنيتهم في المغادرة، حتى يتسنى اتخاذ التدابير المناسبة لسلامتهم دون خداع أو احتيال. هذا التدبير السخي هو شهادة على التزام المجمع بتعزيز الحوار والتفاهم المتبادل بين جميع المشاركين. الـ نظرة عامة تاريخية على مجمع ترينت يكشف كيف أن مثل هذه التدابير لم تهدف فقط إلى معالجة النزاعات الكنسية، بل سعت أيضاً إلى توحيد الفصائل المتنوعة داخل الكنيسة خلال فترة مضطربة. ومع تكشف المداولات، أصبح المجمع فعالاً في تشكيل مستقبل العقيدة والممارسة الكاثوليكية، تاركاً إرثاً عميقاً للأجيال القادمة. علاوة على ذلك، تقرر أن جميع المناقشات والقرارات الناشئة عن هذا المجمع يجب أن تُعامل بأقصى درجات الجدية وتُؤخذ بعين الاعتبار في الجلسات اللاحقة. وبناءً على ذلك، تظل جميع الامتيازات والحمايات المذكورة أعلاه سارية المفعول ما لم يتم إلغاؤها صراحةً بقرار رسمي من المجمع. وليكن معلوماً أن هذه الأحكام مؤكدة في مجمع ترنت الجلسة الثالثة والعشرون, ، مما يعزز الالتزام بالحوار المفتوح وحماية جميع المشاركين المعنيين. علاوة على ذلك، تقرر أن تُجرى جميع المناقشات والمداولات بروح من الاحترام والتفاهم المتبادل، مما يضمن سماع كل صوت دون تمييز. يؤكد المجمع صراحةً أن جميع القرارات التي تم التوصل إليها خلال إجراءات مجمع ترنت الجلسة الخامسة والعشرون ستكون ملزمة وتلتزم بمبادئ العدالة والإنصاف المتأصلة في العقائد التي تدعمها الكنيسة الكاثوليكية. يجب حل أي مظالم تنشأ عن هذه الجلسات ودياً، مما يعزز الوحدة والمصالحة بين جميع الأطراف المعنية. في ضوء هذه الأحكام، من الضروري لجميع المشاركين الانخراط في المناقشات بإخلاص واحترام متبادل لوجهات النظر المختلفة، مما يعزز بيئة مواتية لحوار مثمر. هذا الالتزام بالتواصل المفتوح هو جانب أساسي من جوانب المجمع، كما هو موضح في نظرة عامة على مجمع ترنت. في النهاية، يظل الهدف هو تعزيز الوحدة داخل الكنيسة وتفانٍ مشترك لدعم وتوضيح مبادئ الإيمان التي تربط أعضاءها معاً. علاوة على ذلك، يعيد المجمع التأكيد على أن جميع المشاركين في هذا الجلسات الرئيسية لمجمع ترنت سيتمتعون بنفس الحقوق والامتيازات، مما يضمن روح التعاون والحوار البناء. كما يشجع الأفراد على مشاركة رؤاهم وفهمهم بحرية، مما يعزز بيئة يمكن فيها معالجة النزاعات اللاهوتية باحترام متبادل ووضوح. في النهاية، الهدف هو إعادة التأكيد على وحدة الإيمان مع احترام التعبيرات المتنوعة داخل المجتمع المسيحي.

يرغب المجمع المقدس أيضاً في أن يتم تضمين جميع البنود، -التي قد تكون ضرورية ومفيدة لأمن كامل وفعال وكافٍ في القدوم والإقامة والعودة، -في هذا الأمان العام والممر الآمن، وأن تُعتبر مشمولة فيه. كما يعلن صراحةً، من أجل أمنهم الأكبر، وبركة السلام والمصالحة، أنه إذا، لا سمح الله، ارتكب أي شخص، أو عدة أشخاص منهم، سواء على الطريق عند القدوم إلى ترنت، أو أثناء الإقامة في تلك المدينة أو العودة منها، أي عمل شنيع، قد يؤدي إلى إلغاء فائدة هذا الأمان العام، فإنه يرغب ويمنح، -أن يُعاقب الأشخاص الذين يُكتشف تورطهم في مثل هذه الجريمة فوراً من قبل أبناء وطنهم، وليس من قبل الآخرين، بعقاب متناسب وتعويض كافٍ، قد يوافق عليه المجمع من جانبه ويشيد به، -مع بقاء شكل وشروط وأحكام الممر الآمن دون مساس بذلك. كما يرغب بالمثل، أنه إذا، لا سمح الله، ارتكب أي شخص، أو عدة أشخاص من هذا المجمع، سواء على الطريق، أو أثناء الإقامة في تلك المدينة أو العودة منها، أي عمل شنيع، قد يؤدي إلى انتهاك فائدة هذا الأمان العام، أو إلغائه بأي شكل من الأشكال، فإن الأشخاص الذين يُكتشف تورطهم في مثل هذه الجريمة يُعاقبون فوراً من قبل المجمع نفسه، وليس من قبل الآخرين، -بعقاب متناسب وتعويض كافٍ، قد يوافق عليه الألمان من أتباع اعتراف أوغسبورغ، الذين قد يكونون حاضرين هنا في ذلك الوقت، من جانبهم ويشيدون به، -مع بقاء الشكل والشروط والأحكام الحالية للممر الآمن دون مساس بذلك.

يرغب المجمع المذكور أيضاً في أن يُسمح لجميع السفراء بالخروج من مدينة ترنت لاستنشاق الهواء، كلما كان ذلك مناسباً أو ضرورياً، والعودة إليها؛ وكذلك إرسال أو إيفاد رسولهم أو رسلهم بحرية إلى أي مكان، حسبما تتطلبه شؤونهم، واستقبال المذكورين، والرسائل، كلما رأوا ذلك مناسباً؛ بشرط أن يرافقهم واحد أو أكثر من قبل مندوبي المجمع، -لتوفير السلامة للسعاة المذكورين. وهذا الممر الآمن والأمن سيظل سارياً ونافذاً، سواء من وقت استقبالهم تحت رعاية المجمع المذكور وحماية وكلائه، وأثناء ذلك؛ وعلاوة على ذلك، بعد أن يحصلوا على جلسة استماع كافية، وبعد انقضاء عشرين يوماً بعد أن طلبوا هم أنفسهم، أو بعد أن منحهم المجمع، بناءً على تلك الجلسة، إشعاراً بالعودة، فإنه سيقوم، مع استبعاد كل خداع واحتيال، بإعادتهم، بعون الله، من ترنت إلى مكان الأمان الذي قد يختاره كل منهم لنفسه.

كل هذه الأمور، -يعد المجمع ويتعهد بحسن نية بأن يتم مراعاتها بشكل لا ينتهك تجاه جميع مؤمني المسيح، وتجاه جميع الأمراء الكنسيين والعلمانيين، وتجاه جميع الأشخاص الكنسيين والعلمانيين، من أي حالة أو وضع كانوا، أو بأي اسم سُموا. علاوة على ذلك، يعد بإخلاص وحسن نية، دون احتيال أو خداع، بأن المجمع المذكور لن يسعى علناً أو سراً لأي فرصة؛ ولن يستخدم، ولن يسمح لأي شخص آخر باستخدام، أي سلطة أو قوة أو حق أو قانون، أو امتياز للقوانين أو الشرائع، أو أي مجامع كانت، خاصة مجامع كونستانس وسيينا، بأي شكل من الأشكال، للإضرار بأي حال من الأحوال بهذا الأمان العام، وهذا الأمن الكامل، وجلسة الاستماع العامة والحرة التي منحها المجمع المذكور للمذكورين أعلاه؛ -مما ينتقص مما سبق في هذا الصدد ولهذه المناسبة.

وإذا قام المجمع المقدس، أو أي عضو فيه، -أو أتباعهم، من أي حالة أو وضع أو مكانة، بانتهاك -لا سمح الله- أشكال وشروط الأمن والممر الآمن كما هو موضح أعلاه، في أي نقطة أو بند، ولم يتبع ذلك تعويض كافٍ فوراً، -وتعويض قد يوافق عليه الأطراف (المعنيون) أنفسهم ويشيدون به، فيمكنهم ويجب عليهم اعتبار المجمع المذكور قد تكبد كل تلك العقوبات، التي، بموجب القانون البشري والإلهي، أو العرف، يمكن لمنتهكي هذه الممرات الآمنة تكبدها؛ -دون وجود أي عذر أو ادعاء مخالف في هذا الصدد.

—