エホバ​の​証人​が​聖​金曜日​を​祝わ​ない​の​は​なぜ​です​か。

エホバ の 証人 が 聖 金曜日 の 見方 を 理解 する

はじめに： A TIME OF REFLECTION

春に何か特別なこと ないの？ ちょうど希望を感じる！ 世界中のクリスチャンにとって、復活祭までのこの季節は深い意味に満ちています。 私たちの心は、イエス・キリストが私たち一人一人のためになされた信じられないほどの犠牲を思い出し、彼の復活が私たちの生活にもたらす驚くべき希望を思い起こすことに向かいます。 多くの美しい伝統は聖週間の出来事に焦点を当てており、聖金曜日は、イエスが私たちのために通過された苦しみと死を思い出すために設定された日として本当に際立っています。

これらの強力な出来事について考えると、あなたは、この期間にどのように異なる人々が彼らの信仰を表現するかについて疑問に思うかもしれません。 おそらくあなた方には、隣人、あるいはエホバの証人である家族がいて、「彼らは他の多くの教会のように聖金曜日を守っているのか」と考えたことがあるでしょう。 それは良い場所から来ています - 神を愛する他の人を理解したい場所です。 だから、オープンな心と心と一緒にこれを探求し、人々が異なる方法でキリストへの献身を示すことを感謝しましょう。

エホバ の 証人 は 聖 金曜日 の 祝い に 参加 し て い ます か。

よし、あなたの質問の核心に行き、優しく答えましょう。 答えはいいえ、エホバの証人は聖金曜日を祝いません。

それは、特に彼らがイエス・キリストをどれほど尊敬しているかを知っていて、イエスの犠牲が救いの鍵であると固く信じているとき、それは少し驚くべきことのように思えるかもしれません。 それは、彼らが聖書の指示と初期のキリスト教の歴史についての彼らの見解をどのように理解しているかから直接来ます。 彼らがどこから来ているのかを本当に理解するためには、彼らの理由をオープンな心と優しさの精神で見るのに役立ちます。

エホバ​の​証人​が​聖​金曜日​や​復活​の​日曜日​を​観察​し​て​い​ない​の​は​なぜ​です​か。

エホバ​の​証人​が​聖金曜日​を​祝わない​こと​を​選択​する​理由​は，復活​の​日曜日​を​祝わ​ない​理由​と​結びつい​て​い​ます。 彼らの見解は、聖書を読むことから得られる2つの主要な考えに基づいています。 第一に、彼らは、これらのお祝いには異教の起源があり、聖書の教えに沿った方法で崇拝する彼らのコミットメントと矛盾すると信じています。 さらに，エホバ の 証人 は，クリスチャン の 価値観 と 一致 し た 休日 に 参加 する こと よりも，記念 の 遵守 を 通し て イエス の 死 を 記念 する 重要 さ を 強調 し て い ます。 この視点は、他の休日に対する彼らのスタンスと似ています。 エホバ の 証人 と ハロウィン 信仰, 彼らはまた、非キリスト教の伝統との関連のために拒否します。

聖書に明確な命令はありません：

エホバ​の​証人​は，聖書​が​クリスチャン​の​年​の​記念​の​ため​に​1​つ​だけ​の​具体的な​指示​を​与え​て​いる​こと​を​強く​強調​し​て​い​ます。 イエス を 思い出す 「 DEATH 」. They point straight to what Jesus said during the Last Supper, written down in Luke 22:19-20.彼らは、ルカ22:19-20に書かれた最後の晩餐の間にイエスが言ったことをまっすぐに指します。 彼はパンとぶどう酒を彼の使徒たちと分かち合い、「私を記念してこれを行なってください」と告げました。12 彼らは、この命令は、毎年彼の誕生（クリスマス）や復活（イースター）を祝うことではありません。

非キリスト教のルーツについて：

彼らはまた、イースターとつながる多くの伝統（イースターエッグ、バニー、日の出サービスなど）は聖書から始まったものではないと教えています。 彼らはこれらの習慣が実際に古代の異教の慣行、特にキリスト教のずっと前からの不妊の伝統にルーツを持っていると信じています。 ² 彼らは、非キリスト教の崇拝から自分の崇拝を自分の崇拝にもたらすことは神を喜ばせるものではないと感じています。

理解 する こと は，エホバ の 証人 が イエス キリスト が 死人 から よみがえっ た こと を 疑う こと で は あり ませ ん。 全然だめだ！ They firmly believe Jesus was resurrected, and they see His resurrection as absolutely essential to Christian faith and salvation.彼らは、イエスが復活されたことを固く信じて、キリスト教の信仰と救いにとって絶対に不可欠なものとして彼の復活を参照してください。 休業 日 イースターとグッドフライデー お祝いとして. 聖金曜日は伝統的に、典礼的にイースターのお祝いに非常に密接に関連しているので、イースターを観察しない理由は、その同じ休日のパッケージの一部として聖金曜日にも適用されます。

彼らが聖金曜日を観察しないなら、エホバの証人はイエスの犠牲をどのように覚えていますか？

エホバ の 証人 は 聖金曜日 の 礼拝 に 参加 し て い ませ ん が，イエス ･ キリスト の 犠牲 を 思い起こす こと は 彼ら にとって 非常に 重要 な こと です。 彼らは、非常に特別で深く敬意をこめて毎年恒例のイベントを通じてこれを達成します。 キリスト の 死 の 記念You may also hear them refer to it using Bible terms like the Lord's Evening Meal or the Last Supper.あなたはまた、彼らは、主の晩餐や最後の晩餐のような聖書の言葉を使用してそれを参照してください。

エホバ の 証人 たち にとって，記念 は 単なる 別 な 集会 で は あり ませ ん。 1年を通して最も重要で神聖なイベントThey Believe It's The シングル 「 ONLY 」 イエス・キリストが弟子たちに、定期的に観察するように命じた祝い。

They see this yearly gathering as the direct way to follow Jesus' instruction given on the night before He died: 彼らは、この年の集会を、イエスが死ぬ前の晩に与えられたイエスの教えに従うための直接の方法として見ている。 （ルカによる福音書第22章19節）メモリアルの焦点は、イエスの贖いの犠牲の意味と価値について深く考え、それに対する心からの感謝を表すことです。

エホバ の 証人 の キリスト の 死 の 記念 の 時 に 何 が 起き ます か。

The Memorial of Christ's Death is observed very carefully, following the pattern they understand from the Bible.キリストの死のメモリアルは、彼らが聖書から理解しているパターンに従って、非常に慎重に観察されます。

タイミングと日付を把握する方法：

メモリアルは毎年1回だけ起こります。 日が沈んだ後、古代ユダヤ陰陽太陽暦の14日と一致する特定の日に開催されます。 イエスが彼の死の直前に使徒たちと一緒にこの特別な食事を始めたのは、ユダヤ人の過越祭の日である14日だったので、彼らにとって本当に重要です。

ニサン 14 年 の 日付 を 把握 する ため，エホバ の 証人 は，一 世紀 に 以前 に 用いられ た 方法 を 用い て い ます。 新しい三日月がいつあるかに基づいてこれを計算します 「 First Seen 」 「At Sunset」 エルサレム この方法は、分岐点の近くの三日月を見ることに依存しているので、現代のユダヤ人のカレンダーで使用される数学的な計算だけでなく、エホバの証人によって観察されたメモリアルの日付は、ユダヤ人の人々が祝った過越祭の日付と異なる日または2日であるかもしれません。

遵守そのもの：

メモリアルミーティングには、通常、これらの部分が含まれています：

• A talk(like a sermon)is given that explains the deep meaning of Jesus' death as a ransom sacrifice. （説教のように）は、贖いの犠牲としてのイエスの死の深い意味を説明する話が与えられています。 それは、神の信じられないほどの愛と、この犠牲が私たち全員に与える素晴らしい希望を浮き彫りにしています。
• 2つの特別なアイテムが使用されています： 種なしのパン << プレーン・レッド・ワインThe bread, made without yeast or anything extra, represents Jesus' perfect, sin-free body that He offered up. 赤ぶどう酒は流された彼の血を意味し、神と特別なクリスチャンのグループとの間の「新しい契約」を確認し、罪の赦しを可能にすると信じている。
• これらのパンとワインは、そこにいるすべての人の間で敬意をもって受け継がれています。 しかし、メモリアルのユニークな点は、 非常に小さな数だけ 人々は実際にパンを食べ、ワインを飲む。
• 参加する人々は、エホバの証人が「油注がれた」グループの一員であると信じている人々で、限られた144,000人（黙示録7:4と14:1-3の理解に基づいて）、キリストと共に支配するために天国に行くことを望みます。
• メモリアル に 出席 する エホバ の 証人 の 大多数 は，黙示録 7 章 9 で 述べ て いる「大群衆」 の 一部 と みなし て い ます。 彼らの希望は、美しい楽園の地球に永遠に住むことです。 彼らはキリストの犠牲に深い感謝を示すが、パンとぶどう酒には参加しない。 ほんの数人の参加の実践は、聖書の預言と、神が忠実なクリスチャンのために計画したさまざまな未来を直接反映している。

メモリアル中の感情は非常に深刻で、威厳があり、深い敬意に満ちています。 The focus is entirely on remembering and being grateful for the loving sacrifice of Jesus Christ. イエス・キリストの愛に満ちた犠牲を覚えて感謝することに焦点を当てています。

エホバ​の​証人​の​記念​は，聖体​や​聖体​と​どう​違う​の​でしょ​う​か。

他の多くのキリスト教教会が祝うエホバの証人の記念碑と聖体拝領（または聖体）の両方が、パンとワインを含み、私たちがイエスを思い出すのを助ける一方で、彼らがどのように頻繁に起こるか、どのように行われるか、そしてそれらの背後にある理解にいくつかの重要な違いがあります。 これらの違いを知ることは、エホバの証人が彼らの信念に基づいてメモリアルを観察するユニークな方法を理解するのに役立ちます。

この小さなテーブルは、いくつかの重要な違いを強調しています：

表からわかるように、どのくらいの頻度で起こるかは大きな違いです。 The Memorial is a once-a-year event on a specific calculated date, while Communion is usually part of the regular worship rhythm in other churches.メモリアルは、特定の計算された日付の年に一度のイベントです。 ほとんどのキリスト教のグループは、聖体拝領を受けるために良い立場にあるすべてのバプテスマを受けたメンバーを招待しますが、エホバの証人は、天の召命を持つ「油そそがれた」と認識する小さなグループに参加することを制限しています。 エホバ​の​証人​は，パン​と​ぶどう​を​キリスト​の​体​と​血​を​象徴​する​象徴​と​し​て​い​ます。 They don't believe the bread and wine actually change into His body and blood(transubstantiation), or that Christ is physical present alongside them(consubstantiation), or that the items themselves give special grace.彼らは、パンとぶどう酒が実際に彼の体と血(transubstantiation)、またはキリストが物理的に存在する(consubstantiation)、またはアイテム自体が特別な恵みを与えると信じていない。

初代教会の教祖たちは、イエスの死を毎年どのように覚えていますか？

キリスト教の最初の数世紀を振り返ると、イエスの死と復活を思い出すことが、時間の経過とともにどのように成長したかについて、いくつかの素晴らしい視点を与えてくれます。 それは間違いなく最初から始まったが、正確な方法と時間は人々が議論し、彼らが一緒に行ったときに理解したものだった。

私たちがしばしば教会の父たちと呼んでいる初期のクリスチャンの作家たちは、キリストの十字架の死が、私たちの贖いのために、そして私たちを神と関係に戻すために、どれほど信じられないほど重要かについて一貫して語りました。 They saw it as a way for believers to spiritually connect with the saving power of Christ's suffering, death, and resurrection.彼らは、信者がキリストの苦しみ、死、復活の救いの力と接続する方法として見ていた。

これに関連する初期の教会の歴史の本当に興味深い部分は、と呼ばれるものです。 クアルトデシマン 論争. "Quartodeciman"という名前はラテン語で「14番目」から来ており、全体の議論は右についてのものでした。 日付 日付 For the yearly Paschal celebration(which related to both Passover and Easter).毎年のパスカルのお祝い（これは、過越祭とイースターの両方に関連して） 。

Quartodecimans より：

これらのキリスト教徒は主に小アジア（現在のトルコ）のローマ地域に住んでいました。 They strongly believed in celebrating the Pascha, remembering Christ's death, on the パスシャを祝うことを強く信じて、キリストの死を覚えて、 ユダヤの月の14日 ニサン. This was the date of the Passover sacrifice, and they observed it on this exact date, no matter what day of the week it was. ]彼らは、この練習は、使徒ヨハネとフィリップから直接来たと言いました。

The Majority View(Mainly in Rome and the West)シングル

他のほとんどの教会、特にローマと帝国の西部では、毎年覚えておくべき主要なイベントは、 「 復活 」. Jesus rose on the first day of the week(Sunday), they believed the Paschal celebration should always end on a.イエスは、週の初日（日曜日）によみがえられたので、彼らはパスカル祭のお祝いが常に終わるべきだと信じていました。 「 日曜日 」 They believed their practice came from the traditions of the Apostles Peter and Paul.彼らは彼らの練習は、使徒ペテロとパウロの伝統から来ていると信じていました。

この意見の相違は単なる友好的なチャットではなかった。 It led to church meetings(called synods), letters going back and forth between regions, and even Bishop Victor of Rome trying to excommunicate the churches in Asia Minor because they stuck to the Nisan 14 date! それは教会の会議（会議と呼ばれる）、手紙を行き来する地域の間を行き来し、ローマの司教ビクターでさえ、アジアの教会を破門しようとしている小アジア14日付！ ありがたいことに、リヨンのイレナイオスのような他の司教は、平和のために発言し、促した。

最終的に、この問題は西暦325年にニカイアの大きなエキュメニカル公会議で解決されました。 They set up a way to calculate it based on the spring equinox and the full moon, which basically made the practice favored by Rome and the West the standard.彼らは春分と満月に基づいて計算する方法を設定し、基本的にローマと西の基準にした。

エホバ​の​証人​は​別​の​道​を​通っ​て​ニサン​の​14​の​遵守​に​到達​し，復活​を​完全に​拒否​し，キリスト​の​死​を​記憶​する​命令​だけ​に​焦点​を​集中​し​て​い​ます​が，この​初期​の​教会​歴史​は​なお​興味深い​です。 という疑問が浮かび上がっているのが 「 When 」 To remember Christ's death and resurrection, and the special meaning of the Nisan 14 date, was something Christians sincerely debated and had different views on from very early times.キリストの死と復活、およびニサン14日の特別な意味を思い出すことは、キリスト教徒が真摯に議論され、非常に初期の異なる見解を持っていた。 それは、日曜日のイースターの伝統は、非常に古いが、最初から正しい唯一の練習ではなかったことが協議会の決定を通じて標準になったことを示しています。

クリスチャンは、どのように理解して信仰の違いに近づくことができますか？

仲間の信者が自分とは異なる方法で彼らの信仰を実践するときに気づくのは自然なことです。 エホバ の 証人 が 聖 金曜日 を 守らない こと を 選択 し て，彼ら の 特別 な 記念 的 な 遵守 を 持っ て いる の は，わたしたち を 一時 と 不思議 に させる こと が でき ます。 しかし、異なる実践があっても、中心にいる人物がイエス・キリストであり、その核心的信念が彼の犠牲の救いの力であることは素晴らしいことではありませんか？ ²この礼拝の多様性は、キリスト教共同体における信仰の豊かさを浮き彫りにしています。 さらに、Understanding エホバの証人は週末をどのように過ごすか, アウトリーチとコミュニティサービスに従事し、自分の信念を他の人と共有するという彼らのコミットメントを示しています。 最終的に、これらの違いは、信仰は、同じ基礎的な真理を指しながら、様々な方法で表現することができることを私たちに思い出させます。

これらの違いに遭遇するとき、尊敬の精神と真の理解欲求を持つことは、判断するよりもむしろ、そのような肯定的な違いを生むことができます。 エホバ​の​証人​が​自分​の​道​が​聖書​の​指示​と​初期​の​クリスチャン​の​実践​に​従っ​て​いる​こと​を​最も​忠実​に​信じ​て​いる​こと​を​覚え​て​い​ます。 例えば、 なぜエホバの証人は新年を避けるのか お祝いは、彼らが聖書の解釈と一致しない異教や慣行に根ざしていると彼らが認識する伝統を避けるという彼らのコミットメントに根ざしています。 これらの視点を理解することで、私たちは信仰と個人的な信念について、より有意義な会話をすることができます。

ここでは、意見が異なる場合でも理解を構築し、フェローシップを強力に保つ方法についてのいくつかの考えです。

• 共有するものに焦点を当てる： 私たちが共通している信念、特に主であり救い主としてのイエス・キリストへの信仰、そして私たちを救ってくださるイエスの死の重要性にスポットライトを当てましょう。
• 理解に耳を傾ける： ほんとうに掴んでみましょう 「Why 」 彼らは自分たちがやっていることを信じている。 違いを指摘する代わりに、彼らの理由について敬意をこめて質問をすることは、ドアを開くことができます。
• 仮定を避ける： 結論に飛び込んで、特定の祝日を祝わないことは、イエスへの信仰の欠如や軽蔑を意味すると考えないでください。 彼らの理由は具体的であり、彼らが聖書をどのように読むかから来ています。
• 初期の教会の例を覚えておいてください： Think back to those early disagreements, like the one between Polycarp and Anicetus about the date for the Paschal celebration.これらの初期の意見の相違を思い出してください。 彼らは反対したが、これらの指導者たちは当初、平和と交わりを保つことを選んだ。

最後に、私たちがどのように相互作用するかは、常に神への愛と隣人への愛によって導かれるべきです。

クリスチャンの読者がこのテーマについて理解する上で最も重要なことは何ですか？

では，エホバ の 証人 と 聖 金曜日 について 理解 する 最も 明確 で 最も 重要 な こと は 何 でしょ う か。 それは実際にはかなり単純です： エホバ​の​証人​は​聖金曜日​を​祝っ​て​は​おらず，復活​の​日曜日​を​休日​と​し​て​も​祝う​こと​は​でき​ませ​ん。

心に留めておくべき重要なポイントは次のとおりです。

• その理由は、彼らが聖書をどのように理解しているかに由来しています。 彼らは異教の慣習から始まったと信じている祝賀を避けるか、または聖書が特にキリスト教徒に遵守するように命じていないことを選択します。
• 彼らはイエスの犠牲に多大な価値を置いています。 彼らは、彼らの厳粛な保持によって「私を記念してこれを行う」という命令に従います。 キリスト の 死 の 記念 年に一度は、聖書のニサンに対応している日付に 14 。
• 聖金曜日とイースターへの彼らのアプローチは孤立していません。 それは、同じ聖書の原則に基づいて、他の多くの休日やお祝いの一貫した方法の一部です。
• 彼らの実践と主流のキリスト教の主な違いは、 「ift 」 To remember Christ's death about キリストの死について 「 How 」 << 「 When 」 やるために この違いは、経典、歴史、そして伝統の重要性の解釈の異なる方法から来ています。

これらの点を理解することは、あなたが尊重を構築するのに役立つことに同意する必要があるという意味ではありません。 それは、異なるバックグラウンドのクリスチャンが異なる実践の背後にある誠実さを見て、私たちが物事をどのように観察するかの違いに固執するのではなく、私たちが共有するコア信念に基づいて接続することを可能にします。

結論： ユナイテッド・イン・ホープ

信者がキリストの死と復活の信じられないほど重要な出来事を記憶する方法について考えるとき、キリストの犠牲から来る驚くべき希望の中に私たちの一致を見つけましょう。 誰かが聖金曜日、イースター、メモリアルを観察するかどうかにかかわらず、誠実なクリスチャンのための焦点は常に、神が御子イエス・キリストを通して私たちに示した信じられないほどの愛にあります。 異なる視点に対する理解が高まり、信仰の豊かさへの感謝が深まりますように。 それは常に恵みと謙遜と愛でお互いを治療するように促します。なぜなら、これらは神に従う人々の真のしるしだからです。