7日目のアドベンチスト対モルモン信仰

二つの信仰の物語： 七日目のアドベンチストとモルモン信仰を理解する

探しているクリスチャンの心には、ドアに着飾った真剣な宣教師の光景は、好奇心と慎重さを混ぜ合わせることができます。 あなたが遭遇する可能性のある最も一般的なグループのうちの2つは、七日目アドベンチストと末日イエス・キリスト教会の会員で、しばしばモルモン教徒と呼ばれます。 彼らは友好的で、イエスのことをよく話します。 これは自然な質問につながる可能性があります： 彼らはキリストにある私たちの兄弟姉妹ですか？ 彼らの教会はバプテストやメソジストのように単に異なる宗派ですか？

私たちが共に歩もうとしているこの旅は、思いやりのある理解の1つです。 私たちの目的は、非難の壁を築くことではなく、神の言葉の光に導かれて、愛をもって真理を見分けることです。 隣人を本当に愛するためには、まずそれを理解しなければなりません。 これらの信仰は、19世紀のアメリカの熱烈なスピリチュアルな景観、偉大な復活と宗教的な探求の時代に生まれました。¹ 彼らは、ドアツードア伝道のようないくつかの外向きの実践を共有しています。これは、それらが似ているように見えることができます。³ しかし、私たちは穏やかな注意を払って探求するので、神、イエス、聖書、救いに関する彼らの基本的な信念は、互いに深く、しばしば不相応に異なっており、何世紀にもわたって受け継がれてきた歴史的なキリスト教の信仰とは大きく異なっています。

この二つの信仰はどこから来たのか。

この二つの信仰を理解するためには、1800年代初頭のアメリカに戻らなければなりません。 第二次大覚醒として知られるこの時期は、激しい宗教的興奮の時代でした。 多くの人々は、伝統的な教会が道を失い、真の聖書的なキリスト教は、その元の純粋さに「復元」する必要があると感じました。 2 この霊的な革新の肥沃な土壌は、モルモン教や七日目アドベンティズムを含む多くの新しい宗教運動を引き起こしました。

モルモンの物語： 預言者 と 黄金 皿

モルモン教の物語は、ジョセフ・スミス・ジュニアという青年から始まります。 Upstate New Yorkにて。 1820年頃、彼は父なる神とイエス・キリストが彼に現れた輝かしい幻を経験したと主張した。 この「第一のビジョン」の中で、彼はすべての既存のキリスト教教会が「間違っている」と教えられており、彼らの信条は「彼の目には忌まわしいこと」であると告げられました。この基本的な出来事は、完全な背教が起こったというモルモンの信念を確立し、真の教会の完全な回復が必要であると教えられました。

数年後、スミスはモロニという天使に埋葬された金の皿に導かれていると主張した。 彼は、神の助けを借りて、これらのプレートの「改革されたエジプト」テキストを、現在のモルモン書として知られているものに翻訳したと述べました。 その出版により、ジョセフ・スミスは現代の預言者として設立され、末日聖徒イエス・キリスト教会は1830年に正式に組織されました。

アドベンチスト・ストーリー： 「大きな失望」と新しいビジョン

七日目アドベンティズムの起源は、異なる種類の預言的な出来事に結びついています。 1840年代に、ウィリアム・ミラーというバプテストの説教者は、イエス・キリストが1844年10月22日までに地球に戻ってくるだろうと予言して大規模な運動に火をつけました。

ほとんどのミラー派はこの信仰を捨てたが、エレン・G・ホワイトという若い女性を含む小さなグループは、予言が完全に間違っていると信じることを拒否した。 彼らは新しい理解を得ました： 1844年のその日に、イエスは地球に戻らず、代わりに「天の聖域」で彼の奉仕の新しい段階に入った。³ 彼らは、彼が「調査審判」の働きを開始し、救いにふさわしい人を決定するために信仰を告白したすべての人の人生を調べ、失敗した予言の再解釈から生まれたこのユニークな教義は、1863年に正式に組織された七日目アドベンティストの中心的かつ決定的な信念になりました。

これら2つのグループの起源は、彼らが世界で神の継続的な働きをどのように見ているかの決定的な違いを明らかにしています。 モルモン教の基盤は、ジョセフ・スミスを通してもたらされた新しい預言と新しい聖典の成功の主張の上に築かれています。 対照的に、アドベンティズムの基礎は、預言的な失敗を説明する必要性の上に築かれています。これは、聖書の正典に追加し、新しい拘束力のある教義を導入することができる生きた預言者の連続行のためのフレームワークを作成しました。 これはエレン・G・ホワイトの別の予言的な人物を必要とした。 彼女の役割は、新しい聖書を届けることではなく、1844年の出来事を説明し、終わりの日に神の「残された教会」を導くために、聖書の神から霊感を受けた権威ある解釈を提供することでした。

彼らは神、イエス、聖霊をどのように見ていますか？

親愛なる読者、私たちがこれまで尋ねることができる最も重要な質問は、「神は誰ですか？」この質問への答えの中に、この2つの信仰と歴史的キリスト教の信仰を分離する最も深く、最も橋渡し不可能な亀裂を見つけることです。

モルモンのゴッドヘッド： 物品 の ファミリー

神に対するモルモンの理解は、三位一体のキリスト教の教義とは根本的に異なっている。 They teach that God the Father, Jesus Christ, and the Holy Ghost are not one God, but are three separate and distinct goods who are united in their purpose.彼らは、父なる神、イエスキリスト、および聖霊は、 1つの神ではなく、 3つの別々の、異なる商品は、彼らの目的に団結しています。

さらに驚くべきことは、彼らが「エロヒム」と呼んでいる父なる神は、かつて別の惑星で死ぬべき人間であったとモルモンの教えです。 神の律法と条例に従うことによって、彼は神自身になり、今では「肉と骨」の肉体を持っています。 モルモン教徒はまた、父なる神の霊の妻である「天の母」を信じています。 モルモンの「救いの計画」の究極的な目標は、忠実な人間がこの同じ道をたどって商品や女神になるために、自分自身の世界を支配することです。

アドベンチスト・トリニティ： Wordの正統派、詳細に複雑

表面的には、七日目のアドベンチストは、歴史的なキリスト教の教義を肯定するトリニティです。 彼らの公式の信念は、1つの神がいると述べています。 Father, Son, and Holy Spirit, a unity of three co-eternal Persons.² これは慰めであり、主流のキリスト教とのつながりの重要なポイントです。

しかし、より詳しく見ると、いくつかの厄介な複雑さが明らかになります。 初期のアドベンチストの先駆者の多くは、まだ影響力があり、強く反トリニタリアンであった。 For example, some of her statement, and official church teachings that cite them, have been interpreted to mean that God the Father possesss a physical body or a "personal form".例えば、彼女の声明のいくつかは、いくつかの公式の教会の教えは、父なる神が肉体または"個人的な形"を持っていることを意味すると解釈されている。

イエスは誰ですか？ 比較

これらの異なる神の見解は、イエス・キリストの非常に異なる見解を自然に導きます。

• モルモン イエス 父なる神の初子であり、天の母である。 これにより、彼はすべての人間の文字通りの長霊の兄弟であり、ルシファーの霊の兄弟でもあります。 彼が尊敬され崇拝されている間、彼は父がそうであるようにユニークな神ではありません。 彼の贖いの犠牲は、すべての人の復活を保証すると理解されていますが、神性への「昇格」は、モルモンの計画に従う人々にのみ利用可能です。
• アドベンチスト イエス Is believed to be the eternal Son of God, fully divine, and co-equal with the Father.これは正統派キリスト教と一致しています。 But the teaching that He took on a fallen human nature with the inherent capacity to sin is a serious deviation is a serious deviation.歴史的キリスト教は常に、キリストの人間の本性は完全に神聖であり、落ちていないと判断し、神として、それは彼が罪を犯すことは不可能でした。
• 歴史的 キリスト教 イエス 神の子であり、唯一無二の神の子である。 He is not a created being or one God among many, but is "consubstantial"(of the very same substance or essence)with the Father. he is fully God and fully man, who took on a true human nature that was, and is, completely without sin.彼は創造された存在や1つの神ではないが、 "consubstantial" （非常に同じ物質または本質） 、父親と完全に神と完全に男、 who取った真の人間の本性があった、とは、完全に罪なしです。

神のモルモン教義は、単に三位一体の別の解釈ではありません。 全く違う宗教です。 それは、「神」、「人間性」、「救い」の意味を再定義します。 7日目のアドベンティズムは深刻な懸念の原因であり、正統性から逸脱する神学的な立場を持っていますが、彼らは広くキリスト教の三位一体の枠組みの中で動作します。 モルモン教はそうではない。 これらの信仰を理解しようとするクリスチャンにとって、これは理解すべき唯一の最も重要な区別です。

表1： コア神学的な信念を一目で見る

聖書 と 現代 の 預言者 たち について，どう 信じ て い ます か。

人の神に対する見方は、その人の言葉の見方と直接結びついている。 ここでも、アドベンチストとモルモン教徒は、聖書の完全かつ最終的な権威に対する歴史的なキリスト教の信頼から、互いに非常に異なる道をとっています。

アドベンチストのジレンマ： 聖書と「より少ない光」

7日目のアドベンチストは、プロテスタントの原則を保持します。 ソラ ・ スクリプトーラ, つまり、聖書だけが彼らの究極的な権威であり、唯一の信条です。 しかし、それは彼らの共同創設者エレン・G・ホワイト(EGW)の役割との緊張状態にあります。

アドベンチストは、ホワイト夫人が聖書の「預言の賜物」を持っていて、彼女の膨大な著作-神学、健康、教会生活-が神から霊感を受けていると信じています。¹² 彼らは、彼女の作品を聖書の「より大きな光」に導くことを意図した「より軽い」と表現することがよくあります。

In practice, but many former Adventists and critics observe that her writings often function as the final, infallible interpreter of Scripture.しかし、多くの元アドベンチストや批評家は、彼女の著作として機能することがしばしば、最後の、間違いのない聖書の通訳として機能します。 実際、調査判決や「大論争」と呼ばれる彼らの終末の世界観のような最も特徴的なアドベンチストの教義は、聖書のみの明白な読書からではなく、彼女の著作とビジョンから直接派生しています。

モルモンの黙示録： オープンキヤノンと生きた預言者

聖書のモルモンの見方は根本的に異なっています。 彼らは聖書が神の言葉であると信じていますが、批判的な資格を追加します。 They teach that many "plain and precious" truths were lost from the Bible over the centuries, which made a "restoration" through Joseph Smith necessary. 彼らは、何世紀にもわたって聖書から多くの「明白で貴重な」真理が失われ、ジョセフ・スミスを通して「復元」する必要があったと教えています。

この修復には、聖書、モルモン書、教義と聖約（現代の啓示のコレクション）、大いなる代価の真珠が含まれます。このオープンキヤノンは、聖書、モルモン書、教義と聖約（現代の啓示のコレクション）を含みます。

彼らの信仰の中心は、生きた預言者への信仰です。 LDS教会の大管長は、「予言者、黙示者」として尊敬されています。彼は今日、神の唯一の承認されたスポークスマンと考えられており、彼の公式の宣言は、新しい、拘束力のある聖典として教会に受け入れられることができます。

2人の創業者の物語： エレン・G・ホワイト対ジョセフ・スミス

2人の予言的な創始者を比較すると、印象的な類似点と重大な違いの両方が見られます。 二人ともビジョンを持ち始めた頃は若かったし、2人とも自分が見たものを書き留めるように神に命じられたと主張した。²¹ 一部の研究者は、彼らの初期のビジョンの一部の文言とテーマに顕著な類似点を指摘さえしています。²²

それにもかかわらず、エレン・ホワイトは自分の作品とジョセフ・スミスの作品を区別することに熱心であり、両者の比較を強く嫌っていた。 ジョセフ・スミスの啓示は、主に地上の王国の確立に関心があり、物理的な寺院と復元された人間の神権を貯蓄条例を実行する。 2 ³ エレン・ホワイトのビジョンは、対照的に、キリストの働きに焦点を当てていました。

「 Heavenly 」 私たちの大祭司として機能する神殿。²³

人はどのようにして救われ、そして死後はどうなりますか？

キリスト教信仰の中心には、福音の美しく解放的なニュースがあります。 私たちが救われるのは、私たち自身の努力ではなく、神の驚くべき恵みによって、十字架上のイエス・キリストの完成された働きへの信仰によって受け取られた無償の賜物です（エペソ人への手紙2：8-9）。 私たちの希望は、完全に彼の内に宿っています。 アドベンチストとモルモンの救いの計画を調べると、この単純な福音は複雑になり、重荷を負う可能性があることがわかります。

アドベンチストの道： Grace, Judgment, and Annihilation シングル

七日目の修道士は、救いは信仰による神の恵みから始まると教えています。 しかし、彼らはこの救いは必ずあると信じています。 維持 さ れ 神の戒めへの勤勉な従順を通して、彼らの終わりの神学では、神への忠誠の究極のテストは、七日目の安息日（土曜日）を維持することになります。 彼らは、終わりの日には、世界的な力が日曜日の礼拝を強制し、従う者は「獣の印」を受け取ることを教え、土曜日の安息日に忠実な者は「神の印」を持っていることを示しています。

この教えによると、1844年以来、イエスは天の聖域にいて、裁判官として行動し、クリスチャンであると公言したすべての人の記録を調べています。 多くの元アドベンチストは、この教義が精神的な不安の絶え間ない状態を作り出し、あなたがキリストの愛の中で安全であることを知ることの喜びを取り除きます。

来世に関しては、アドベンチストは、すぐに主と一緒にいる不滅の魂を信じていません。 They teach "soul sleep," the idea that at death, a person enters a state of complete unconsciousness until the resurrection, they believe the righteous will live forever in heaven, but the wicked will not suffer eternal conscious torment in hell. 最後の審判の後、彼らは義人が天国で永遠に生きると信じていますが、邪悪な者は地獄で永遠の意識の苦しみを受けることはありません。 その代わりに、彼らは完全に破壊され、消滅主義として知られる信念が存在しなくなるでしょう。

モルモンプラン： 命令、王国、神になること

モルモンの「救いの計画」は、永遠の進歩の計画としてよりよく理解されています。 それは信仰と悔い改めから始まりますが、適切なモルモンの司祭権の権威を持つ者が行わなければならない一連の本質的な儀式が必要です。 これらには、浸漬によるバプテスマ、聖霊の贈り物を受け取ること、そして最も重要なのは、モルモンの神殿内でのみ行われる神聖な儀式が含まれます。

モルモン教徒にとって、イエスの贖いは、すべての人が復活することを保証しています。 しかし、永遠の運命（永遠を過ごす場所）は、自分の価値と服従のレベルに依存します。 天国も地獄も信じない。 その代わりに、彼らは「栄光の王国」が3つあると教えています。

• 「 THE 」 天体 王国: 最も高い天は、神殿の結婚を含むすべての契約を守った最も忠実なモルモン教徒のためのものです。 彼らは商品や女神になるために進歩し続けることができます。
• 「 THE 」 陸上 王国: A lesser glory for good people who were not valiant Mormons. 勇敢なモルモン教徒ではない善良な人々のためのより少ない栄光。
• 「 THE 」 テレスティアル 王国: 最下位の栄光は、人類の大部分にとって。

They teach that "Outer Darkness," or hell, is reserved only for a very few number of people who have a perfect knowledge of Christ and then deny him. 救いの計画に結び付けられた中心的でユニークな実践は、死者のためのバプテスマです。 生きている会員は、亡くなった先祖に代わって代わってバプテスマを受けるために神殿に行き、霊界でモルモンの福音を受け入れ、より高い王国に進む機会を与えます。

7日目のアドベンチストまたはモルモンとして生きることはどのようなものですか？

信仰は単なる信仰ではない。 それは毎日が形づく生き方です。 これらの信仰の中で生きてきた人々の物語に耳を傾けることで、抽象神学から彼らの日常の歩みの具体的な現実へと移行することができます。

セブンスデイ・アドベンチストとしての人生

アドベンチスト生活のリズムは、2つのコア原則によって設定されています。 安息日と健康のメッセージ

「 THE 」 安息 日 アドベンチスト週間の中心です。 それは、日曜日の金曜日から日曜日の土曜日まで、休息、礼拝、家族の時間の神聖な日として厳密に観察されます。 これは信者にとって深い霊的再生の源となり得るが、教会で育った人々からの個人的な物語は、しばしば社会的孤立の痛ましい感覚を明らかにする。 彼らは、学校のスポーツイベント、誕生日パーティー、金曜日の夜や土曜日に落ちた他の通常の子供時代の活動を見逃さなければならないという悲しみを思い出します。

「 THE 」 健康 メッセージ 」 もう一つの定義的な特徴です。 アドベンチストは、自分の体を聖霊の神殿とみなし、神を敬うことには健康的な生活を送ることが含まれると信じています。 これは、菜食主義に強く重点を置き、しばしばヴィーガニズムを理想的な食事として導きました。 アルコール、タバコ、コーヒーや紅茶などのカフェイン飲料も厳格に禁じられています。³ この健康への焦点は顕著な結果をもたらしました。 カリフォルニア州ロマリンダのアドベンチストコミュニティは、人々がはるかに長く健康的な生活を送る世界の「ブルーゾーン」の1つとして認識されています。² しかし、一部の人にとって、これは複雑なルールシステムになる可能性があり、エレン・ホワイトの著作はジュエリーや競争力のあるスポーツを避けることから「田舎の生活」の精神的な利点まで、あらゆることに関するガイダンスを提供しています。

Life As A Mormon シングル

忠実な末日聖徒にとって、生活は家族、共同体、神殿に集中しています。

モルモン健康コード、として知られている 知恵 の 言葉, 彼らのアイデンティティの重要な部分です。 興味深いことに、理想的なアドベンチストの食事はより制限的ですが、研究と逸話的な証拠は、アドベンチストが植物ベースの食事に焦点を当てることにより、多くの場合、より健康的であることを示唆しています。

「 THE 」 「 テンプル 」 モルモン教では極めて重要である。 日曜礼拝のための通常の教会の建物ではなく、最高の儀式が行われる神聖な空間です。 入会するには、会員は地元の指導者にふさわしいと見なされ、「寺院の推薦」を保持する必要があります。これには、完全な10を支払うことを含め、すべての教会の戒律に厳格な服従が必要です。% 神殿の内部では、会員は白い服に変わり、神聖で秘密の儀式に参加し、神と契約を結んでいます。 2 神殿で行われる結婚は、この生涯のためだけでなく、永遠のすべての家族を「封印」すると信じられています。 多くの人々にとって、神殿は強力な平和の場所です。 他の人々、特に初めての訪問者にとって、神秘的な儀式と厳粛な契約は、混乱と不快感の源となり得る。

最後に、モルモンの生活は、強力な強調によって特徴付けられます。 家族とコミュニティ. 地元の「ワード」（会衆）は社会生活の中心であり、緊密な支援システムを提供しています。 これはメンバーにとって素晴らしい祝福かもしれませんが、それはしばしば社会的ネットワーク全体を失い、時には家族によって遠ざかられることさえあるので、教会を離れる決断を下すこともできます。

彼らは自分自身や他のクリスチャンをどのように見ていますか？

宗教グループを理解するための重要な方法は、彼らがより広い世界、特に他のキリスト教徒との関係で自分自身をどのように見ているかを見ることです。 アドベンティズムとモルモン教はともに、自分たちを他のすべての教会と区別するユニークな、神的に任命された役割を担っていると見なしています。

アドベンチスト「レムナント教会」

7日目のアドベンチストは、彼らが神の特別な終わりの「残りの教会」であると信じています。この信仰は、黙示録の彼らの解釈から来ています。 彼らは、何世紀にもわたって主流のキリスト教によって失われた、または無視された重要な真理を回復するために神によって召されたと感じ、最も重要なのは7日目の安息日です。

歴史と未来についての彼らの全見解は、「大論争」と呼ばれる概念によって形作られます。これは、人類の歴史のすべてがキリストとサタンの宇宙の戦いであり、最後の日には、この戦いは神の律法を中心とするという考えです。 彼らは、歴史的にローマ・カトリック教皇や同盟プロテスタント教会と同一視してきた世界的な宗教的政治的権力が、全世界に日曜日の礼拝を強制すると信じています。 これを最終テストと見なしている。 真の安息日を敬う者は神への忠誠を示し、「偽りの」日曜日の安息日を受け入れる者は獣の印を受ける。

彼らは一般的に、他のクリスチャンを誠実で善意であると見なしていますが、彼らは福音についての彼らの理解は不完全であると信じています。 終わりの日の「完全な真実」を持っているというこの信念は、人々を「バビロン」（堕落したキリスト教）から、そして終わりの前に「残された教会」に呼び出すことを望んでいるので、彼らの精力的で広範な世界的な宣教活動を促進します。

モルモンの「一つの真の教会」

モルモンの見方はさらに独特です。 彼らの信仰の中核には、「大背教」の教義があります。彼らは、イエスの元の使徒が死んだ後、神の名において行動する神権の権威を持つ真実は、地上の顔から完全に失われたことを教えています。

したがって、彼らは自分たちの教会を単なる別の宗派やキリスト教の改革と見なしていない。 彼らは、末日聖徒イエス・キリスト教会は、ペテロ、ヤコブ、ヨハネと同じ神権の権威を持つ生きた預言者や使徒と共に、キリストが地上で唯一の真の教会の文字通りの、排他的に復活すると信じています。

このため、彼らは他の教会がいくつかの道徳的真理を教え、善行を行うことを認めるかもしれないが、他のすべてのキリスト教の教会-カトリック、正統派、プロテスタント-バプテスマやコミュニオンのような有効な条例を実行する神の権威がないことを確信しています。 彼らにとって、他のすべてのバプテスマは、神の権威なしに行われたため、無効です。

これらの信仰に対するカトリック教会の立場は何ですか？

これらのグループがどこに立っているのかを理解しようとする多くのクリスチャンにとって、最大かつ最も古いキリスト教体であるローマ・カトリックの公式な地位は、役立つガイドになることができます。 教会はモルモン教とセブンスデー・アドベンティズムについて明確かつ明確な立場をとっており、この2つの立場の違いは深く有益です。 中心的な問題は洗礼の秘跡に下ります。

モルモンバプテスマ： 「無効」

2001年、バチカンの最高教義事務所である「信仰の教義のための会衆」は、公式かつ決定的な判決を下した。 末日聖徒イエス・キリスト教会のバプテスマは、 無効 なこれは、彼らがキリスト教のバプテスマとはみなされないことを意味します。 カトリック教徒になりたいと願うモルモン教徒はバプテスマを受けなければなりません。

理性は、彼らが使用する言葉や浸漬によって洗礼を授けるという事実に基づいていません。 その理由は純粋に神学的であり、信仰の心臓部に行きます。 カトリック教会は、バプテスマが有効であるためには、大臣が教会が行うことを意図しなければならないことを教えています。これは、三位一体の神の名においてバプテスマを授けることです。 モルモン教徒は三位一体を信じるのではなく、むしろ三つの別々の品物によって、「父、子、聖霊」に対する彼らの理解は、キリスト教の理解とは根本的に異なります。 Therefore, the baptism is null and void because it is a baptism into a different religion.したがって、バプテスマは無効であり、それは、バプテスマが異なる宗教です。

セブンスデー・アドベンチスト・バプテスマ： 「Doubtful」

セブンスデー・アドベンチスト・バプテスマに関するカトリック教会の立場は、より微妙です。 それを無効と宣言する普遍的な裁定はない。 代わりに、その妥当性が考慮されます。 「 疑わしい 」, カトリックに改宗するアドベンチストはしばしば「条件付きでバプテスマを受ける」でしょう。

The doubt does not stem from the Adventist view of the Trinity, which is officially orthodox.疑いは、アドベンチストの見解から派生しないトリニティは、正式に正統派です。 Rather, the concern arises from other serious theological errors and inconsistent practices that cast doubt on whether the minister performing the baptism truly held the proper "mind of the Church." むしろ、懸念は、他の深刻な神学的誤りと矛盾した慣行から生じるかどうかに疑問を唱えるバプテスマは本当に適切な「教会の心」を保持しています。

1. 不適切なフォーム： An inconsistent history of using the required Trinitarian formula("I baptize you in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit"), with some rites using other formulas.一貫性のない歴史を使用して、必要な三位一体の式（ "私は、父、と息子、と聖霊" ） 、いくつかの儀式を使用して他の式。
2. 神の欠陥神学： The presence of teachings that suggest God the Father has a physical body, which contradicts the Christian understanding of God as pure spirit. 父なる神が肉体を持っていることを示唆する教えの存在は、純粋な精神としての神についてのキリスト教の理解と矛盾します。
3. 欠陥のあるクリストロジー： The teaching that Jesus took on a fallen, sinful human nature, which is a departure from the Orthodox belief in Christ's sinless nature.イエスが堕落した罪深い人間の本性、これは、正統派の信念から出発してキリストの罪のない性質です。

教会の推論は、神学的誤りの明確な階層を明らかにする。 神自身（モルモニズム）の本質についての誤った信念は、集団を完全にキリスト教信仰の外に置く一次問題である。 他の根本的な教義（アドベンティズム）の混乱と誤りは、依然として深刻であるが、キリスト教の問題点にグループを置く二階問題を表している。 この区別は、私たちの信仰の最も根本的な教義は、私たちが崇拝する唯一の真の神の身分であることを強く示しています。

他のプロテスタント派は彼らをどのように見ていますか？

プロテスタントは多様ですが、バプテスト、メソジスト、長老派教会のような主要な宗派の間で幅広いコンセンサスがあります。 彼らは一般的に、モルモン教とセブンスデーアドベンティズムの両方を、歴史的正統派のキリスト教の境界の外にあると見なしていますが、さまざまな理由で、さまざまな程度です。

モルモニズムに関する見解

プロテスタント教会の間では、モルモン教は非キリスト教の宗教であるというほぼ普遍的な合意があります。 主な理由は、その多神教の神の教義、聖書に取って代わるオープンなキヤノンへの信仰、および信仰のみによる恵みによる救済の核心的教義の拒絶です。

• サザン ・ バプテスト この点については特に明確です。 彼らはモルモン教は、人々を聖書の真の神から遠ざける「偽りの福音」であると公式に教えています。 彼らは、クリスチャンがモルモン教を理解し、モルモンを福音化するためにビデオや文学を積極的に制作し、モルモン教がキリスト教の語彙をどのように使用するかについて注意深く指摘し、言葉に根本的に異なる意味を与えます。
• ユナイテッド メソジスト 教会 公式には、LDS教会は「歴史的、使徒的キリスト教のパラメータの外」を運営していると述べています。カトリックのように、彼らはモルモンのバプテスマを有効なものと認識せず、キリスト教信仰にバプテスマを受けるためにメソジストになることを希望する以前のモルモン教徒を必要とします。

セブンスデイ・アドベンティズム(Seventh Day Adventism)

アドベンティズムのプロテスタントの見方はより複雑です。 彼らは三位一体と他のコアドクトリンを肯定するので、線はそれほど大きく描かれていません。 いくつかの福音派は、それらをいくつかの深刻で問題のある誤りを保持するキリスト教の宗派と見なす一方で、エレンG.ホワイトと調査判決の中心的な役割を指して、それらをカルトと見なします。

• サザン ・ バプテスト 主要なアドベンチストの教義に強く反対するでしょう。 They reject the binding nature of the Saturday Sabbath for Christians, the doctrine of the Investigative Judgment, the teaching of soul sleep and annihilationism, and the prophetic authority of Ellen G. White. They reject the binding nature of the Saturday Sabbath for Christians, the doctrine of the Investigative Judgment, the teaching of soul sleep and annihilationism, and the prophetic authority of Ellen G. White.彼らは、キリスト教のための土曜日の安息日の拘束力の性質を拒否します。 

  七日目 バプテスト, A separate denomination that shares the Adventist belief in a Saturday Sabbath but rejects their other unique doctrines and the authority of Ellen White. 土曜日の安息日にアドベンチスト信仰を共有する別の宗派は、他のユニークな教義とエレン・ホワイトの権威を拒否します。

• ユナイテッド メソジスト 教会 エレン・ホワイトを含む多くの初期のアドベンチスト指導者がメソジストの背景から来たように、アドベンティズムとのユニークな歴史的つながりを持っています。 2つの宗派は、自由意志を強調する同様の「アルミニアン」救いの観点を共有しています。 But they differ significantly on the Sabbath, the nature of the and end-times beliefs.しかし、彼らは大幅には、安息日には、性質と終末の信念です。
• 正統長老派教会(OPC), 保守的な改革派の視点を代表して、アドベンティズムについて公式な立場を持っていない。 彼らの閣僚の間で議論があり、重要な神学的な付着点は、エレン・G・ホワイトに与えられた超聖書的な権威であり、人は自分の救済、他のアルミニアのグループと共有する立場を失うことができるというアドベンチストの信念です。

残された者から何を学べるのか。

おそらく、信仰を理解する最も強力な方法は、それを最も深く生き、それ以来出発した人々の物語を思いやりのある心で聞くことです。 需要の高い宗教からの旅は、しばしば痛み、勇気、そして強力な発見で満たされています。

アドベンティズムを離れる一般的な理由

セブンスデイ・アドベンチストを去る多くの人々にとって、旅はしばしば神学的または知的危機から始まります。

• 調査判決： 共通の糸は、この中心的な、決定的な教義が明確な聖書的な支持を欠いており、1844年の大いなる失望を説明するために開発されたという発見です。 The spiritual weight of living with the belief that your salvation is constantly under review and never fully secure becomes a heavy burden that many find unbearable. あなたの救いは常に見直しられ、決して完全に安全ではないという信念を持って生きることの精神的な重さは、多くの人が耐え難いと感じる重荷となります。
• エレン・G・ホワイトの権威： 元メンバーが自分自身で聖書を勉強し始めると、多くの人が「より軽い」のではなく、ホワイト夫人の著作が聖書の障壁になっていると感じるようになります。 彼女の予言で歴史的な問題を発見し、彼女の書籍に広範な盗作の証拠、または単に彼女の権威がどの程度に使用されているかを理解することは、彼らの信仰の基礎を粉砕することができます。
• 制限的なライフスタイル： ルールの重みで成長する人は圧倒的になる可能性があります。 常に異なっているという感覚、通常の活動に欠けることからの社会的孤立、そしてコンプライアンスを強制するために時々使われる罪悪感と操作は、燃え尽き、自由への深い欲求につながる可能性があります。

モルモン教を離れる一般的な理由

モルモン教から抜け出す道は、しばしば歴史的および倫理的な懸念によって引き起こされる、同様の幻滅のパターンに従う。

• 教会の歴史： インターネットは、メンバーがかつて隠されていた、または説明されていた歴史的情報にアクセスすることを可能にしました。 ジョセフ・スミスの人生の詳細、特に一夫多妻の実践（十代の若者や他の男性の妻を含む数十人の女性と結婚）、彼の「第一のビジョン」の複数の矛盾するバージョン、そしてモルモン書の考古学的またはDNA証拠がないことを学ぶことは、疑問の「棚」を崩壊させる可能性があります。
• 社会的・倫理的な問題： 多くの、特に若いメンバーにとって、画期的なポイントは歴史ではなく、社会問題に対する教会の現在の姿勢です。 LGBTQ+個人に関する政策、神権を持つ黒人男性に対する過去の禁止、そしてその深い家父長制構造は、愛するキリストとは相容れないと感じています。
• 透明性の欠如： 痛みの増大源は、施設に騙されているという感覚です。 教会の莫大で数十億ドルの金融資産の発見は、会員の期待通りにチャリティーには使われず、しばしば誠実な質問を棄却するリーダーシップ文化と組み合わせることで、強力な裏切りの感覚につながる可能性があります。

Deconstruction の 共有 旅

どちらのグループを去るかにかかわらず、元メンバーはしばしば同様の感情的な旅を記述します。 彼らは、有毒な恥、幼少期から彼らに吹き込まれた呪いの恐怖、そして彼らのコミュニティや時には家族への心痛む喪失について語ります。 しかし、痛みと並んで、彼らはほとんど普遍的に自由と救済の強力な感覚を語ります。 多くの人々は、初めて、測定する絶え間ない圧力と、決して良くないという恐れから解放された、聖書の神との個人的な、恵みに基づく関係を発見することを記述しています。

理解と恵みへの呼びかけ

この二つの信仰を通る私たちの旅は、同じ19世紀のアメリカの風景と異なる2つの異なる道を示してくれました。 彼らの間、そして彼らと歴史的なキリスト教信仰の間のギャップは小さくありません。 それらは膨大で、ある場合には橋渡し不可能です。

モルモン教は、複数の品物、神としての高貴な人、霊の兄弟イエス、そして聖書のオープンなキヤノンを信じることは、別のキリスト教の宗派ではありません。 それは、キリスト教の言語を使用するが、その最も重要な用語を再定義する独立した異なる宗教です。

七日目アドベンティズムは、キリスト教とはるかに共通の基盤を共有しており、三位一体への信仰と聖書のインスピレーションを含みます。 Yet its foundational doctrines-born from a reinterpreted prophecy and delivered through the visions of Ellen G. White --deviate from the clear teaching of Scripture on the nature of Christ's work, the path to salvation, and the hope of the believer.しかし、その根本的な教義は、再解釈された予言から生まれ、エレンG.ホワイトのビジョンを通して配信され、明確な教えから聖書の明確な教えからキリストの働き、救いへの道、信者の希望です。 それは、恵みの福音の美しい単純さを悲劇的に曖昧にすることができる法と判断に重荷を負わせるシステムを作り出します。

主イエス・キリストを信じる者として、この理解が私たちを憐れみへと導いてください。 私たちの救いは、私たちの完全な安息日の遵守、神殿の出席、または食事の選択に依存しません。 それは、十字架上のイエス・キリストの完成された働きにのみ、そして確実にとどまっています。 わたしたちの確信は、天の裁きではなく、その尊い約束の中にあります。 「わたしの言葉を聞いて、わたしを遣わされた方を信じる者は、永遠の命を持っている。 彼は裁きを受けるのではなく、死から命へと移った」（ヨハネ5：24）。

この知識を議論の武器としてではなく、愛の道具として使いましょう。 アドベンチストとモルモンの隣人のために祈りましょう，彼らの目が聖書の真のイエスと彼の恩寵の中にのみ見られる栄光の自由に開かれるように祈りましょう. そして、私たちの内側にある希望に対して、優しさと敬意を持って答え、道、真理、そして命である方に耳を傾けるすべての人を指し示す準備をしましょう。