リヨンの聖イレネウス：初期教父であり一致の博士の遺産

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ソース

リヨンの聖イレネオ。 / クレジット: Wolfymoza via Wikimedia (CC BY-SA 4.0)

6月28日、カトリック教会はリヨンの聖イレネオを記念します。彼は少年時代、使徒ヨハネの弟子であり初期キリスト教の司教であったポリュカルポスの足元に座り、その説教を熱心に聴いていました。

少年イレネオは成長し、旧約聖書から聖体に至るまで、初期教会の理解を証言する極めて影響力のある文書を執筆しました。 

彼は長らく初期教会の教父と見なされてきましたが、2022年、没後1800年以上を経て教皇フランシスコによって27番目の教会博士に認定され、「一致の博士（Doctor Unitatis）」という称号が与えられました。

彼の著作は教会にとって基礎的なものでしたが、イレネオ自身は自分を学者とは考えていませんでした。紀元185年頃に書かれた最も有名な著作『異端反駁』は、グノーシス主義という蔓延する異端から教会を守りたいという牧者としての願いから生まれたものです。

「私に修辞的な技術を期待してはならない。私はそれを学んだことがない。また、書く力も身につけていない。言葉や文体の美しさも知らないのだ」と、この一致の博士は記しています（シリル・リチャードソン編『初期キリスト教教父』より引用）。

紀元202年頃に亡くなった後、彼は地下墓地に埋葬されましたが、1562年に墓は破壊され、聖遺物も失われました。肉体的な遺骸や著作の原本は残っていませんが、木板に金箔を貼ったイコンにその姿が詳細に描かれ、翻訳された著作は学者たちによって精読・注釈され、その遺産は今日に至るまで教会を導き続けています。

霊的な架け橋

イレネオはローマ帝国の東半分、現在のトルコにある古代ギリシャの沿岸都市スミルナでギリシャ人として生まれました。 間 生年は紀元115年から125年、あるいは130年から140年の間とされています。彼はリヨンの司教となりましたが、ローマへも旅をしました。

「東方から来たリヨンの聖イレネオは、西方で司教としての務めを果たしました。彼は東方と西方のキリスト教徒を結ぶ霊的かつ神学的な架け橋でした」と、教皇フランシスコは2022年の 教令 イレネオを教会博士に任命する文書の中で記しています。

「イレネオという彼の名は、主から来る平和、そして和解させ一致を回復させる平和を表現しています」と教皇は指摘しました。 

イレネオは異端を激しく非難しましたが、紀元190年頃、小アジアの教会群がユダヤ暦に基づいて過越の祭りを祝うことを理由に破門しようとした教皇ウィクトルに対し、敬意を持って反対する手紙を書いています。 

イレネオはギリシャ語でしか執筆しませんでしたが、彼の著作の最古の写本はほとんどがラテン語訳であるか、エウセビオスのような他の初期教会著述家によって引用された断片です。 

彼の著作の原本は歴史の中で失われてしまいましたが、 現存する2つの完全な著作は、 一般に『異端反駁』と呼ばれる『偽りの知識の摘発と転覆』の厳密で正確なラテン語訳と、イレネオが福音書の真実を示すために旧約聖書の預言を解説した『使徒的説教の証明』のラテン語訳です。 

イレネオの著作の多くは一時失われていましたが、プロテスタント宗教改革が始まった直後の1526年、エラスムスによって再び教会の注目を集めることとなりました。 

彼は紀元202年頃に亡くなったと考えられています。殉教者として知られることもありますが、彼が殉教したことを示す証拠はほとんどありません。ローマ・カトリック教会は6月28日を、東方正教会は8月23日を彼の記念日として祝います。 

遺産と著作 

最も有名な著作『異端反駁』の中で、イレネオはグノーシス主義に反論しました。これは、人は秘密の知識を得ることで救われると信じ、創造は本質的に悪であり、キリストは真の神ではなく被造物であると主張する秘教的な宗派でした。

しかし『異端反駁』の中で、イレネオはキリスト教信仰の一貫した要約も提示しています。これは、使徒ヨハネの弟子を知る人物によって、キリストの死から約160年後の初期教会が何を信じていたかを現代のキリスト教徒に理解させるものです。 

イレネオはまた、現在の新約聖書に含まれるすべての書物を引用した記録上最初の人物でもあります（ユダの手紙、ヨハネの手紙三、フィレモンへの手紙という3つの短い書物を除く）。  

イレネオはまた、パウロの pedagogy, という概念を発展させました。これは、旧約聖書を通じて神がキリストの到来のために人類を準備し、後に明らかにされる神の計画の充満を見据えて、イスラエル人を段階的に教え導いたという考え方です。 

『異端反駁』の中で彼は聖体についても次のように書いています。「私たちは彼の肢体であり、[彼の]創造物によって養われているからである……彼は、創造物から取られた杯が彼自身の血であり、それによって私たちの血を強めると宣言し、創造物から取られたパンが彼自身の体であり、それによって私たちの体が成長すると確信させてくれたのである。」

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