13 dingen die u moet weten over de katholieke reis van J.D. Vance

[ad_1]

Bron

Republikeinse vice-presidentskandidaat Sen. J.D. Vance, R-Ohio, arriveert op 18 juli 2024 in het Pfister Hotel in Milwaukee bij het “God and Country Breakfast” van de Faith and Freedom Coalition. / Krediet: Anna Moneymaker/Getty Afbeeldingen

Nationaal Katholiek Register, 21 juli 2024 / 07:00 uur (CNA).

De Republikeinse vicepresidentskandidaat J.D. Vance is een van de meest openlijk religieuze grote politici in Amerika.

Vance heeft uitgebreid geschreven over zijn leven in geloof, zowel in een mega-verkopende memoires als in een lang essay dat beschrijft hoe een drugsgebruikende tiener met woedeproblemen, familieproblemen, schoolproblemen en twijfels over God een volbrachte, succesvolle gezinsman werd die enthousiast was over het katholiek zijn.

Maar tegenwoordig is hij ook de meest ondervraagde religieuze politicus, omdat pro-lifers vragen of hij nog steeds een van hen is.

Waar komt hij vandaan in het geloof? En hoe is hij gekomen waar hij nu is?

Vance, afkomstig uit een lange lijn van cultureel protestantse Schots-Ierse Amerikanen uit Appalachia, werd in augustus 2019 katholiek gedoopt. Zijn beslissing betekende een belangrijke wending in zijn spirituele reis, aangezien hij op zoek was naar een dieper begrip van het geloof buiten de tradities van zijn familie. Vance reflecteert vaak op de contrasten tussen zijn opvoeding en zijn nieuw gevonden overtuigingen, en merkt op dat de vermenging van Presbyteriaanse en katholieke overtuigingen uitgelegd zijn evoluerende kijk op gemeenschap en aanbidding. Deze reis heeft niet alleen zijn religieuze identiteit hervormd, maar ook geleid tot zinvolle discussies met familie en vrienden.

Hieronder staan 13 items over zijn meanderende reis naar Rome en de nasleep, grotendeels ontleend aan zijn memoires "Hillbilly Elegy" uit 2016 met een verkoop van 3 miljoen exemplaren en een 6.777 woorden. essay Hij schreef over zijn bekering voor de Pasen 2020-uitgave van The Lamp, een katholiek tijdschrift. 

Vance sprak ook over zijn bekering in augustus 2019 interview Met Rod Dreher gepubliceerd in The American Conservative.

1. J.D. Vance ging als kind zelden naar de kerk.

Vance werd grotendeels opgevoed door zijn grootmoeder, die hij “mamaw” noemde, die in Jezus geloofde en Billy Graham leuk vond, maar niet hield van wat zij “georganiseerde religie” noemde.

Vance werd niet als kind gedoopt. De familieleden waar hij de meeste tijd in doorbracht, gingen over het algemeen niet naar de kerk, tenzij ze hun voorouderlijk huis in Jackson, Kentucky, bezochten.

Toch zegt hij in zijn memoires dat zijn grootmoeder “een diep persoonlijk (zij het eigenzinnig) geloof” had.

2. Vance had als kind een geloofscrisis.

Toen hij ongeveer 10 was, had Vance een moment van twijfel.

"Mamaw, houdt God van ons?" vroeg hij zijn grootmoeder na een grote teleurstelling, indachtig het gebroken gezinsleven waarin hij en zijn halfzus opgroeiden.

De vraag zorgde ervoor dat zijn grootmoeder huilde.

Vance zegt niet hoe zijn grootmoeder de vraag heeft beantwoord. Maar hij beschrijft een ander geval waarin Mamaw per ongeluk de verkeerde kant op ging op een driebaans interstate voordat hij een U-bocht maakte, waardoor hij van angst schreeuwde.

"Weet je niet dat Jezus met mij in de auto rijdt?" antwoordde zijn grootmoeder.

3. Als tiener was Vance een Pinksterman.

Als adolescent had Vance weer contact met zijn biologische vader, die hij niet veel had gezien nadat zijn ouders uit elkaar waren gegaan. Hij bleef om het weekend bij zijn vader.

“Met weinig religieuze opleiding was ik wanhopig op zoek naar enige blootstelling aan een echte kerk”, schreef Vance in “Hillbilly Elegy”.

Zijn vader had het drinken opgegeven en werd een serieuze Pinksterman, en hij zou Vance meenemen naar een grote Pinksterkerk in het zuidoosten van Ohio met zijn nieuwe vrouw en hun kinderen.

Vance dronk het op. Hij verwierp onder andere evolutie en omarmde het millennialisme, inclusief de overtuiging dat de wereld in 2007 zou eindigen.

"Ik weet niet zeker of ik de structuur leuk vond of dat ik gewoon wilde delen in iets dat belangrijk voor hem was — beide, denk ik — maar ik werd een toegewijde bekeerling", schrijft Vance in zijn memoires.

4. Vance hield als kind niet van de katholieke kerk.

Nog voordat hij naar een Pinksterkerk ging, dacht Vance dat hij bepaalde dingen over het katholicisme wist — die hij niet leuk vond.

“Ik wist dat katholieken Maria aanbaden. Ik wist dat ze de legitimiteit van de Schrift verwierpen. En ik wist dat de antichrist — of in ieder geval de geestelijke adviseur van de antichrist — katholiek zou zijn,” schreef Vance in zijn april 2020 artikel In de lamp van zijn eens misplaatste indrukken.

5. Het beeld dat Vance van Jezus had toen hij opgroeide, verschilde van zijn beeld van het beeld dat de katholieke kerk van Jezus had.

Een van de tantes van Vance trouwde met een katholiek, die Vance leuk vond en respecteerde.

“Ik bewonderde mijn oom Dan boven alle andere mannen …”, schreef Vance in “Hillbilly Elegy”.

Zijn grootmoeder mocht Dan ook.

Maar het katholicisme leek haar te formeel en onpersoonlijk.

"De katholieke Jezus was een majestueuze godheid en we hadden weinig belangstelling voor majestueuze goden omdat we geen majestueus volk waren", schreef Vance in zijn brief. conversie-essay.

6. “Hillbilly Elegy” is geen conversieverhaal.

Vance noemt het woord "katholiek" of "katholiek" slechts vijf keer in het 264-pagina's tellende boek, en hij houdt zich daar nooit bezig met katholieke leringen. Hij schreef het tussen 2013 en 2015, enkele jaren voordat hij katholiek werd, en geeft geen hint dat hij ooit het katholicisme had overwogen. Dit gebrek aan betrokkenheid bij katholieke doctrines kan lezers ertoe brengen zich af te vragen hoe zijn opvattingen in de loop van de tijd zijn geëvolueerd. Bovendien, zonder een grondig onderzoek van Uitleg over de belangrijkste takken van het katholicisme, de overgang van Vance naar het geloof blijft enigszins raadselachtig. Zijn beperkte referenties suggereren dat hij het onderwerp misschien met weinig vertrouwdheid heeft benaderd voorafgaand aan zijn bekering. Dit roept de vraag op hoe goed hij de Katholieke Kerk geloofsovertuigingen en praktijken voordat hij besluit zich te bekeren. Een diepere verkenning van deze overtuigingen zou waardevolle inzichten kunnen bieden in de motivaties achter zijn spirituele reis. Zoals het er nu voorstaat, laten de schaarse vermeldingen in zijn boek lezers achter die een uitgebreider begrip willen van zijn band met het katholicisme.

Hij blijft ook niet stilstaan bij zijn boek over zijn atheïsme als jongeman, een periode die hij uitvoerig beschrijft in zijn conversie-essay in De lamp.

7. Een Anglicaanse filosoof leverde de eerste scheur in het atheïsme van Vance.

Terwijl hij nog een niet-gelovige was, ontmoette Vance het werk van de Engelse filosoof Basil Mitchell (1917-2011) in een niet-gegradueerde filosofiecursus aan de Ohio State.

Zoals Vance het beschrijft, presenteerde Mitchell, die lid was van de Church of England, moeilijke ervaringen in het leven als een beproeving van geloof die vertrouwen in God vereist zonder volledig te begrijpen wat God in gedachten heeft.

Vance was verrast door de presentatie van Mitchell, omdat hij als jonge christen altijd had gedacht dat “twijfel onaanvaardbaar was” en “dat de juiste reactie op een geloofsbeproeving was om het te onderdrukken en te doen alsof het nooit is gebeurd”.

"Maar hier was Mitchell", schreef Vance in zijn conversie-essay, “ervan uitgaande dat de gebrokenheid van de wereld en onze individuele beproevingen in feite tegen het bestaan van God ingingen. Maar niet definitief.”

8. Een homoseksuele miljardair beïnvloedde Vance's kijk op het leven.

Tijdens zijn studie aan de Yale Law School ging Vance naar een lezing van durfkapitalist Peter Thiel, de eerste externe investeerder van Facebook en medeoprichter PayPal.

Volgens Vance betoogde Thiel dat elite-professionals zichzelf gevangen hielden in het beklimmen van sporten op de sociaal-economische ladder ten koste van geluk.

Vance besefte dat hij “geobsedeerd was door prestatie” voor zichzelf — “niet als een einde aan iets zinvols, maar om een sociale competitie te winnen”. Hij concludeerde ook dat hij “voorrang had gegeven aan streven boven karakter”.

Thiel introduceerde Vance bij de gedachte van René Girard (1923-2015), een Franse historicus en filosoof wiens geschriften Vance onder meer aantrokken door de manier waarop hij het christendom beschreef als een mythe die de zondebokmythe van verschillende culturen overstijgt, omdat Christus “de beschaving geen onrecht heeft aangedaan; de beschaving heeft hem onrecht aangedaan.”

Thiel, nu 56, die zich identificeert als een christen en een conservatief, is burgerlijk getrouwd met een man. Vance werkte voor Thiel in venture capital, en Thiel was de belangrijkste contribuant van Vance in de succesvolle verkiezingscampagne van Vance voor de Amerikaanse Senaat in Ohio in 2022.

9. De familiebanden van Vance weerhielden hem er lange tijd van katholiek te worden.

Vance verbonden met de katholieke leer enkele jaren na zijn grootmoeder stierf in 2005. Het was logisch voor hem.

“Ik kon het gevoel dat ik, als ik me bekeerde, niet langer de kleinzoon van mijn grootmoeder zou zijn, niet van me afschudden”, schreef Vance in The Lamp.

Dat bracht hem in een soort limbo.

"Dus gedurende vele jaren bezette ik het ongemakkelijke gebied tussen nieuwsgierigheid naar het katholicisme en wantrouwen", schreef hij.

10. Vance crediteert zijn hindoe vrouw met het helpen van hem te bekeren tot het katholicisme.

Vance erkent dat hij problemen heeft met woede als gevolg van zijn chaotische jeugd en het destructieve gedrag van mensen in zijn familie, vooral zijn moeder, die medicijnen op recept misbruikte en een reeks vriendjes en echtgenoten doormaakte.

Die woede beïnvloedde zijn relatie met Usha, zijn vriendin op de rechtenschool, maar ze hielp hem er doorheen te werken om te proberen het soort echtgenoot en vader te worden dat hij wilde zijn. Zij trouwden in 2014.

“Het trieste is dat ik het niet kon zonder Usha. Zelfs op mijn best ben ik een vertraagde explosie — ik kan worden onschadelijk gemaakt, maar alleen met vaardigheid en precisie”, schreef Vance in “Hillbilly Elegy”.

Usha is de dochter van immigranten uit India en een hindoe. Vance aarzelde om lid te worden van de katholieke kerk omdat hij geen katholiek was toen ze trouwden.

“Maar vanaf het begin steunde ze mijn beslissing, dus ik kan haar de vertraging niet kwalijk nemen”, schreef Vance in zijn conversie-essay.

Vance heeft gezegd dat het seksueel misbruikschandaal van de kerk zijn bekering met een paar maanden heeft vertraagd.

11. Dominicaanse priesters hielpen Vance naar het katholicisme te trekken.

Wat Vance noemt “een paar informele gesprekken met een paar Dominicaanse broeders” leidde tot een periode van serieuze studie van het katholicisme.

Het proces verliep geleidelijk, zonder a-ha-momenten.

Maar het omvatte wat hij “sommige rare toevalligheden” noemt.

Tijdens een nachtelijk gesprek in een hotelbar met een niet nader genoemde conservatieve katholieke schrijver, zegt Vance, daagde hij de man uit voor het bekritiseren van paus Franciscus.

"Hoewel hij toegaf dat sommige katholieken te ver gingen, verdedigde hij zijn meer afgemeten aanpak", schreef Vance in zijn conversie-essay, "toen plotseling een wijnglas van een stabiele plaats achter de bar leek te springen en voor ons op de vloer neerstortte."

Daarmee eindigde het gesprek.

Een andere: In een trein van New York naar Washington D.C. luisterde Vance naar een opname van een orthodox koor dat een psalm zong tijdens het bezoek van paus Franciscus aan Georgië in 2016.

Toen hij in Washington aankwam, vroeg hij een Dominicaanse broeder om koffie.

"Hij nodigde me uit om zijn gemeenschap te bezoeken, waar ik de broeders blijkbaar dezelfde psalm hoorde zingen", schreef Vance.

Vance werd in augustus 2019 gedoopt door een Dominicaanse priester, pater Henry Stephan, in de Priorij van St. Gertrude, die verbonden is aan een Dominicaanse parochie in Cincinnati, waar Vance nu woont.

Ondanks zijn Dominicaanse connecties is zijn bevestigingsheilige Augustine.

“Ik was behoorlijk ontroerd door de „Bekentenissen,’” Hij vertelde het aan Rod Dreher. “Ik heb het de afgelopen vijftien jaar waarschijnlijk twee keer in stukjes en beetjes gelezen. Er is een hoofdstuk uit “De stad van God” dat is ongelooflijk relevant nu ik over beleid nadenk. Augustinus is gewoon een ongelooflijk krachtige pleitbezorger van de dingen die de Kerk gelooft. En een van de subteksten over mijn terugkeer naar het christendom is dat ik afkomstig was uit een wereld die niet superintellectueel was over het christelijk geloof. Ik breng tegenwoordig veel tijd door met intellectuelen die niet christelijk zijn. Augustinus gaf me een manier om het christelijk geloof op een sterk intellectuele manier te begrijpen. Ik heb ook een boze atheïstische fase doorgemaakt. Als iemand die veel van zijn leven heeft besteed aan het geloven in de leugen dat je dom moest zijn om een christen te zijn, heeft Augustinus echt op een ontroerende manier laten zien dat dat niet waar is.”

12. Vance crediteert het beoefenen van het katholicisme met het maken van hem een beter persoon.

Vance zegt dat het beoefenen van zijn katholieke geloof hem heeft geholpen zijn geduld te vergroten, zijn humeur te beteugelen, gemakkelijker te vergeven en zijn familie te kiezen boven zijn carrière.

Nadat hij katholiek was geworden, schreef Vance in zijn bekeringsessay: “Ik realiseerde me dat een deel van mij — het beste deel — zijn sporen heeft ontleend aan het katholicisme.”

13. Vance heeft nog niet uitgelegd hoe zijn huidige positie op het gebied van abortus zich verhoudt tot zijn katholieke geloof.

Vance begon het openbare leven als grondig pro-leven.

In september 2021, enkele maanden nadat hij zich kandidaat stelde voor de Amerikaanse Senaat in Ohio, zei Vance dat hij voorstander was van de Texas-wet die abortus verbiedt.

"Ik denk dat ze in Texas proberen het voor ongeboren baby's gemakkelijker te maken om geboren te worden", zei Vance. tijdens een interview met Spectrum News 1.

Gevraagd naar abortus in het geval van verkrachting en incest, zei Vance dat de vraag is "of een kind moet worden toegestaan om te leven".

“Kijk, ik denk dat twee fouten geen recht maken. Uiteindelijk hebben we het over een ongeboren baby", aldus Vance (om 11:11 uur). interview). “Wat voor samenleving willen we hebben? Een samenleving die ongeboren baby’s beschouwt als ongemakken die moeten worden weggegooid?”

De toon verschuift tijdens een debat in oktober 2022 toen hij zei hij steunde “redelijke uitzonderingen”, waaronder het toestaan van een abortus voor een zwanger 10-jarig meisje.

Tijdens een tweede debat in die maand, zei Hij steunde destijds een voorstel in het Congres dat abortus na 15 weken landelijk zou hebben verboden.

Meer recentelijk heeft Vance zijn publieke standpunten over abortus afgestemd op die van zijn running mate, voormalig president Donald Trump, die heeft gezegd dat hij geen federale beperking op abortus zou ondertekenen en dat hij abortuspillen niet zou verbieden.

Over abortuspillen, Vance Vertel een interviewer op NBC op 7 juli dat hij een recente beslissing van het Amerikaanse Hooggerechtshof steunt waarin volgens hem wordt gesteld dat “het Amerikaanse volk toegang moet hebben tot die medicatie”. Gedrukt over mifepristone, een van de twee abortuschemicaliën, zei hij dat hij de toegang tot het ondersteunt.

Vance heeft bij dit schrijven niet publiekelijk uitgelegd hoe hij zijn katholieke geloof integreert met zijn huidige standpunt over abortus.

Maar hij leek dit soort situaties te overwegen in een interview met Dreher in augustus 2019, kort na zijn bekering en drie jaar voordat hij werd verkozen tot openbaar ambt.

Hij merkt op dat politiek “deels een populariteitswedstrijd is” en wijst op de spanning tussen het verkrijgen van stemmen en het leiden van een geloofsleven.

“Wanneer je dingen probeert te doen die zoveel mogelijk mensen je leuk vinden, is het niet waarschijnlijk dat je dingen doet die in overeenstemming zijn met de leer van de katholieke kerk”, aldus Vance. “Ik ben een christen, een conservatief en een republikein, dus ik heb duidelijke meningen over wat dat betekent. Maar je moet bescheiden zijn en beseffen dat politiek in wezen een tijdelijk spel is.”

Dit verhaal werd voor het eerst gepubliceerd door het Nationaal Katholiek Register, de zusternieuwspartner van CNA, en is aangepast door CNA.

[ad_2]