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共和党副总统候选人、俄亥俄州联邦参议员 J.D. 万斯于 2024 年 7 月 18 日在密尔沃基 Pfister 酒店出席“信仰与自由联盟”举办的“上帝与国家早餐会”。/ 图片来源：Anna Moneymaker/Getty Images
《国家天主教纪事报》，2024 年 7 月 21 日 / 上午 07:00 (CNA)。
共和党副总统候选人 J.D. 万斯是美国最公开表达宗教信仰的主要政治人物之一。
万斯曾广泛撰写关于他信仰生活的文章，包括在一本畅销回忆录和一篇长文中，描述了一个曾经吸毒、有愤怒问题、家庭问题、学校问题并对上帝存疑的少年，是如何转变成一位成就卓著、事业成功且热衷于成为天主教徒的顾家男人的。
但如今，他也是最受质疑的宗教政治人物，因为支持生命权的人士在询问他是否仍然是他们的一员。
他的信仰从何而来？他又如何走到今天这一步？
万斯出身于阿巴拉契亚地区一个有着悠久苏格兰-爱尔兰裔新教文化传统的家庭，于 2019 年 8 月受洗成为天主教徒。他的决定标志着他精神旅程的一个重大转折，因为他寻求在家庭传统之外对信仰有更深刻的理解。万斯经常反思他的成长背景与他新获得的信仰之间的对比，并指出 长老会和天主教信仰的解读 解释了他对社区和礼拜不断演变的看法。这一旅程不仅重塑了他的宗教身份，还引发了他与家人和朋友之间有意义的讨论。
以下是关于他通往罗马的曲折旅程及其后续影响的 13 个要点，主要摘自他 2016 年销量达 300 万册的回忆录《乡下人的悲歌》以及一篇 6777 字的 文章 ，这是他为天主教杂志《The Lamp》2020 年复活节刊撰写的关于他皈依的文章。
万斯还在 2019 年 8 月的一次 采访 与 Rod Dreher 的对话中谈到了他的皈依，该对话发表在《美国保守派》杂志上。
1. J.D. 万斯小时候很少去教堂。
万斯主要由他的祖母抚养长大，他称她为“Mamaw”。她相信耶稣，喜欢葛培理，但不喜欢她所说的“有组织宗教”。
万斯小时候没有受洗。他相处时间最长的家庭成员通常不去教堂，除非他们回肯塔基州杰克逊市的阿巴拉契亚祖籍地探亲。
即便如此，他在回忆录中说，他的祖母有着“一种极其个人化（尽管有些古怪）的信仰”。
2. 万斯小时候曾经历过信仰危机。
大约 10 岁时，万斯有过一段怀疑的时刻。
“Mamaw，上帝爱我们吗？”在经历了一次重大失望后，他问他的祖母，心中记挂着他和同母异父的姐姐在破碎的家庭生活中成长的事实。
这个问题让他的祖母流下了眼泪。
万斯没有说他的祖母是如何回答这个问题的。但他描述了另一件事：Mamaw 在三车道州际公路上不小心走错了方向，在掉头时，吓得他尖叫起来。
“你不知道耶稣和我一起坐在车里吗？”他的祖母回答道。
3. 青少年时期，万斯曾是一名五旬节派信徒。
青春期时，万斯与他的亲生父亲重新建立了联系，父母离婚后他很少见到父亲。有一段时间，他每隔一个周末都会和父亲住在一起。
“由于缺乏宗教训练，我非常渴望接触真正的教堂，”万斯在《乡下人的悲歌》中写道。
他的父亲戒了酒，成为了一名虔诚的五旬节派信徒，他会带着万斯和他的新妻子及孩子们去俄亥俄州东南部的一家大型五旬节派教堂。
万斯如饥似渴地吸收了这些教义。除其他事项外，他拒绝了进化论，并拥抱了千禧年主义，包括相信世界将在 2007 年终结。
“我不确定我是喜欢这种结构，还是仅仅想分享对他来说重要的事情——我想两者都有——但我成了一个虔诚的皈依者，”万斯在回忆录中写道。
4. 万斯小时候并不喜欢天主教会。
甚至在开始去五旬节派教堂之前，万斯就认为他了解关于天主教的某些事情——但他并不喜欢这些。
“我知道天主教徒崇拜玛利亚。我知道他们拒绝承认圣经的合法性。而且我知道敌基督——或者至少是敌基督的精神顾问——会是一个天主教徒，”万斯在他 2020 年 4 月的 文章 中写道，刊登在《The Lamp》上 ，谈到了他曾经被误导的印象。
5. 万斯成长过程中对耶稣的印象，与他当时对天主教会所描绘的耶稣的印象截然不同。
万斯的一位阿姨嫁给了一位天主教徒，万斯很喜欢并尊重他。
“我最敬佩我的丹叔叔，胜过其他所有男人……，”万斯在《乡下人的悲歌》中写道。
他的祖母也喜欢丹。
但对她来说，天主教似乎太正式、太没有人情味了。
“天主教的耶稣是一位威严的神，而我们对威严的神几乎没有兴趣，因为我们不是一个威严的民族，”万斯在他的 皈依文章.
6. 《乡下人的悲歌》并非一个关于皈依的故事。
中写道。万斯在 264 页的书里只提到了五次“天主教”或“天主教徒”这个词，而且从未在书中探讨过天主教的教义。他在 2013 年到 2015 年间写下这本书，比他成为天主教徒早了好几年，书中没有任何迹象表明他曾考虑过天主教。这种对天主教教义缺乏接触的情况可能会让读者质疑他的观点是如何随时间演变的。此外，如果没有对 天主教主要分支的解读, ，万斯向该信仰的转变仍然有些神秘。他有限的提及表明，在皈依之前，他可能对这个主题知之甚少。这就提出了一个问题：他在决定皈依之前，对 天主教会的信仰和实践 了解得有多深。对这些信仰进行更深入的探讨，可以为他精神旅程背后的动机提供宝贵的见解。就目前而言，书中寥寥数语的提及让读者渴望更全面地了解他与天主教的联系。
他也没有在书中过多谈论他年轻时的无神论，这段时期他在《The Lamp》的皈依文章中有详细描述。
7. 一位圣公会哲学家首次动摇了万斯的无神论立场。
当他还是个非信徒时，万斯在俄亥俄州立大学的本科哲学课程中接触到了英国哲学家巴兹尔·米切尔（Basil Mitchell，1917–2011）的作品。
正如万斯所描述的那样，身为英国国教信徒的米切尔将生活中困难的经历呈现为一种信仰的考验，要求人们在不完全理解上帝意图的情况下信靠上帝。
万斯的惊讶源于米切尔的观点，因为作为一个年轻的基督徒，他一直认为“[疑]虑是不可接受的”，并且“面对信仰考验的正确反应是压制它，假装它从未发生过”。
“但米切尔就在这里，”万斯在他的 皈依文章, 中写道，“承认世界的破碎和我们个人的苦难实际上确实削弱了上帝的存在。但并非绝对如此。”
8. 一位同性恋亿万富翁影响了万的人生观。
在耶鲁法学院读书时，万斯去听了风险投资家彼得·蒂尔的演讲，他是Facebook的第一位外部投资者，并且 共同创立了PayPal.
据万斯说，蒂尔认为精英专业人士为了追求幸福，却陷入了攀登社会经济阶梯的陷阱。
万斯意识到他“沉迷于成就”本身——“不是为了实现某种有意义的目标，而是为了赢得一场社会竞争。”他还得出结论，他“把奋斗置于品格之上”。
蒂尔向万斯介绍了勒内·吉拉尔（1923-2015）的思想，这位法国历史学家和哲学家的著作之所以吸引万斯，原因之一是他描述了基督教如何超越了各种文化的替罪羊神话，因为基督“并没有冤枉文明；是文明冤枉了他。”
现年56岁的蒂尔，自认为是基督徒和保守派， 与一名男子有民事婚姻关系. 。万斯曾在蒂尔的风险投资公司工作，而蒂尔 是万斯的主要捐助者 在万斯2022年成功竞选俄亥俄州联邦参议员的过程中。
9. 长期以来，万斯的家庭纽带阻碍了他成为一名天主教徒。
万斯在祖母于2005年去世几年后接触到了天主教教义。这对他来说很有意义。
“然而，我无法摆脱一种感觉，如果我皈依了，我就不再是我祖母的孙子了，”万斯在《The Lamp》中写道。
这让他处于一种类似徘徊的状态。
“因此，多年来，我一直处于对天主教的好奇和不信任之间的尴尬地带，”他写道。
10. 万斯将自己皈依天主教归功于他印度裔妻子的帮助。
万斯承认自己有愤怒的问题，这源于他混乱的童年和家庭成员的破坏性行为，尤其是他的母亲，她滥用处方药，并经历了一连串的男友和丈夫。
这种愤怒影响了他与法学院女友乌莎的关系，但她帮助他克服了这些问题，努力成为他想成为的那种丈夫和父亲。他们于2014年结婚。
“可悲的事实是，没有乌莎我做不到。即使在我最好的状态下，我也像一颗延时炸弹——我可以被拆除，但只能通过技巧和精确度，”万斯在《乡下人的悲歌》中写道。
乌莎是来自印度的移民的女儿，也是一名印度教徒。万斯对加入天主教会感到犹豫，因为他们结婚时他不是天主教徒。
“但从一开始，她就支持我的决定，所以我不能把延迟归咎于她，”万斯在他的皈依文章中写道。
万斯曾表示，教会的神职人员性虐待丑闻使他的皈依推迟了几个月。
11. 多明我会神父帮助万斯走近了天主教。
万斯所说的“与几位多明我会修士的几次非正式谈话”引导他进入了一段认真研究天主教的时期。
这个过程是渐进的，没有顿悟的时刻。
但它确实包含了他所说的“一些奇怪的巧合”。
万斯说，在一家酒店酒吧与一位未具名的保守派天主教作家深夜交谈时，他曾因对方批评教皇方济各而向其提出挑战。
“虽然他承认一些天主教徒做得太过分了，但他为自己更审慎的方法进行了辩护，”万斯在他的皈依文章中写道，“突然间，一个酒杯似乎从吧台后面一个稳定的地方跳了出来，在我们面前摔碎在地板上。”
谈话就此结束。
另一个巧合：在从纽约前往华盛顿特区的火车上，万斯听了一段东正教唱诗班在教皇方济各2016年访问格鲁吉亚期间演唱圣歌的录音。
当他到达华盛顿后，他邀请了一位多明我会修士喝咖啡。
“他邀请我参观他的社区，在那里我听到了修士们吟唱的显然是同一首圣歌，”万斯写道。
万斯于2019年8月由多明我会神父亨利·斯蒂芬在辛辛那提的圣格特鲁德修道院受洗，该修道院隶属于万斯现在居住地的多明我会教区。
尽管他与多明我会关系密切，但他的坚振圣人是 奥古斯丁.
“我被 《忏悔录》深深打动了，” 他告诉罗德·德雷尔。“在过去的15年左右里，我可能已经零零碎碎地读过两遍了。有一章来自《上帝之城》 ，现在我思考政策时，它非常相关。奥古斯丁以一种极其有力的方式为教会所信仰的事物辩护。我回归基督教的一个潜台词是，我来自一个对基督教信仰不太理智的世界。这些天，我花了很多时间在许多不信基督教的知识分子中间。奥古斯丁给了我一种以强有力的知识方式理解基督教信仰的方法。我也经历过愤怒的无神论阶段。作为一个一生中大部分时间都相信‘必须愚蠢才能成为基督徒’这一谎言的人，奥古斯丁以一种感人的方式证明了事实并非如此。”
12. 万斯认为践行天主教信仰使他成为了一个更好的人。
万斯说，践行天主教信仰帮助他增加了耐心，控制了脾气，更容易宽恕，并选择了家庭而非事业。
在成为天主教徒后，万斯在他的皈依文章中写道：“我意识到我的一部分——最好的一部分——是从天主教中获得启示的。”
13. 万斯尚未解释他目前的堕胎立场如何与他的天主教信仰相协调。
万斯以彻底的“反堕胎”立场开始了公共生活。
2021年9月，在开始竞选俄亥俄州联邦参议员几个月后，万斯表示他支持德克萨斯州禁止堕胎的法律。
“我认为在德克萨斯州，他们正试图让未出生的婴儿更容易出生，”万斯说 在接受Spectrum News 1采访时.
当被问及强奸和乱伦情况下的堕胎问题时，万斯说问题在于“是否应该允许一个孩子活着”。
“听着，我认为两个错误并不能构成一个正确。归根结底，我们谈论的是一个未出生的婴儿，”万斯说（在 采访的11:11处）。“我们想要什么样的社会？一个把未出生的婴儿视为可以丢弃的麻烦的社会吗？”
他的语气在 辩论 中发生了转变，在2022年10月，他 说道。 表示支持“合理的例外情况”，包括允许一名怀孕的10岁女孩堕胎。
在当月第二次辩论中，他 说道。 表示支持当时国会的一项提案，该提案将在全国范围内禁止15周后的堕胎。
最近，万斯在堕胎问题上的公开立场与他的竞选搭档、前总统唐纳德·特朗普保持一致，后者曾表示他不会签署联邦层面的堕胎限制，也不会禁止堕胎药。
关于堕胎药，万斯 告诉采访者 7月7日在NBC上表示，他支持美国最高法院最近的一项裁决，据他所说，该裁决称“美国人民应该能够获得这种药物”。 当被追问关于米非司酮的问题时, ，即两种堕胎药物之一，他说他支持获取该药物。
截至本文撰写时，万斯尚未公开解释他如何将自己的天主教信仰与目前在堕胎问题上的立场相融合。
但他似乎在 2019 年 8 月接受德雷尔（Dreher）采访时考虑过这种情况，那是在他皈依后不久，也是他当选公职的三年前。
他指出，政治“在某种程度上是一场人气竞赛”，并指出了争取选票与过信仰生活之间的张力。
“当你试图做一些让你尽可能多的人喜欢的事情时，你就不太可能做与天主教会教义一致的事情，”万斯当时说。“我是一名基督徒，也是一名保守派和共和党人，所以我对这意味着什么有明确的看法。但你必须谦卑，意识到政治本质上是一场世俗的游戏。”
这篇报道 最初由 由天主教通讯社的姊妹新闻合作伙伴《国家天主教纪事报》提供，并由天主教通讯社改编。
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